« De notre côté de militant blanc, on semble porter des œillères qui ne nous permettent de voir l’oppression des jeunes filles issues de l’immigration de religion musulmane qu’avec un filtre de préjugés racistes : ces jeunes filles seraient prioritairement et principalement oppressées par des familles patriarcales qui font leurs choix de vie à leur place, et le foulard qu’elles portent sur la tête semble être devenu le symbole indiscutable de cette oppression. Mais nos œillères de militants et de militantes blanc(he)s nous empêchent d’écouter et de remettre notre opinion en question. Lorsque ces jeunes filles nous disent qu’elles portent le voile parce que c’est leur choix, on ne les écoute pas (on pense à leur place que c’est certainement la pression des hommes de leurs familles, écartant du revers de la main la possibilité que ces jeunes filles soient suffisamment fortes pour imposer leur choix, même à leurs familles). On n’arrive pas non plus à voir que les jeunes filles européennes d’origine musulmanes ne vivent pas la même réalité que les jeunes filles ayant grandi dans des pays pour lesquels la religion musulmane est aussi implantée que la religion catholique chez nous. On semble incapables de comprendre que ce ne sont pas toutes les petites filles de Persepolis et que leur réalité est autre. Ce sont des jeunes filles qui ont grandi au milieu du racisme et des regards en biais de l’islamophobie ambiante. Cette oppression-là est pour elles parfois bien plus pesante que n’importe quelle autre, et les forcer à retirer leur foulard (symbole dans lequel elles ont parfois placé une certaine fierté face au racisme ambiant) ne fait que renforcer cette oppression. »
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