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feed_id: https://paris-luttes.info/non-a-la-guerre-en-europe-15748
title: Non à la Guerre en Europe - Rassemblement à Paris
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		<div class='rss_chapo'><p>Non à la Guerre en Europe - Rassemblement de soutien à l'Ukraine</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Les Grandes Puissance n'ont pas à se créer des zones d'influence à coup de missiles.</p>
<p>En soutien au peuple Ukrainien menacé d'une invasion, du peuple bielorusse occupé par troupes russes, et du peuple russe qui sera aussi victime de la guerre</p>
<p>A l'appel des associations d'Ukrainiens à Paris :</p>
<p>Rassemblement contre la guerre et pour le droit du peuple ukrainien à vivre en liberté</p>
<p>Place de la Republique - Paris - samedi 26 à 15 heures</p></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/les-strategies-antifascistes-dans-15745
title: Les stratégies antifascistes dans le contexte actuel
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH116/arton15745-c73b5.jpg?1645786809' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='116' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p><span class="caps">DISCUSSION</span> <span class="caps">ANTIFASCISTE</span><br class='autobr' />
ouverte à toustes et pensée dans une perspective de lutte en contexte électoral.</p>
<p>➡ <span class="caps">CE</span> <span class="caps">SAMEDI</span> 26 FÉ<span class="caps">VRIER</span> à 14h30 à la Kunda, 51 boulevard Stalingrad à Vitry-sur-Seine.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>La campagne électorale se poursuit dans un climat toujours plus dégueulasse. Les messages et violences fascistes sont partout, dans les médias, dans les débats, dans nos facs, dans nos rues. Le candidat fasciste Zemmour est sur toutes les chaînes de télé et a des chances de se retrouver au second tour. Les flics sont encore un peu plus confortés dans leur taf de merde. Les fafs prennent la confiance. Iels se préparent à une guerre contre toutes les personnes ne correspondant pas à leur idée de «<small class="fine"> </small>race supérieure<small class="fine"> </small>».</p>
<p>Face au fascisme, se défendre ensemble et s'organiser. Soyons prêt.es, fort.es, déter.</p>
<p>Samedi on veut discuter sur nos visions de la lutte antifa, nos moyens d'action et nos stratégies, dans le contexte des élections. La discussion sera ouverte à toustes, que t'ais plein de trucs à dire ou que tu sois juste là pour écouter. On a pensé à des thèmes à aborder et on animera la discussion, qui restera ouverte aux réflexions de chacun.e</p>
<p>Nous rappelons que la Défense Collective Paris-Banlieues existe depuis presque 3 ans et est un collectif public et ouvert à toustes. Tu peux nous rejoindre<small class="fine"> </small>! On s'organise tous les dimanche à 18H dans le local de La Fabrik au 23 rue du Docteur Potain. Métro 11 télégraphe. Sonner à l'interphone «<small class="fine"> </small>La Fabrik<small class="fine"> </small>» dans le petit passage en face du <span class="caps">DOC</span>.</p></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/podcast-l-actu-des-oublie-e-s-15750
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[Podcast] L'Actu des Oublié.e.s : Saison II - Episode 11 : Mythe de la catastrophe et dictat de la dette

content:
<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH150/arton15750-0f07e.jpg?1645898924' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='150' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Alors que les marées noires se multiplient ces derniers temps, on semble toujours les considérer comme des accidents épisodiques qu'il faut traiter au cas par cas. Mais ne devrait-on pas comprendre que la catastrophe écologique est permanente, pensée, organisée<small class="fine"> </small>? Que ce que l'on appelle accident n'est finalement qu'un épisode éruptif de l'écocide général qui se poursuit dans l'indifférence quasi-générale<small class="fine"> </small>?</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Alors que les marées noires se multiplient ces derniers temps, on semble toujours les considérer comme des accidents épisodiques qu'il faut traiter au cas par cas. Mais ne devrait-on pas comprendre que la catastrophe écologique est permanente, pensée, organisée<small class="fine"> </small>? Que ce que l'on appelle accident n'est finalement qu'un épisode éruptif de l'écocide général qui se poursuit dans l'indifférence quasi-générale<small class="fine"> </small>?</p>
<p>Après un passage sur l'île de la Réunion, nous partons en Argentine pour comprendre comment le nouvel accord avec le <span class="caps">FMI</span> est vécu comme un acte préalable et fondamental à la défiguration de notre planète par une industrie qui ne profite à personne d'autre qu'à elle-même.</p>
<div class='spip_document_22482 row dark-style'> <div class="col-lg-12 col-md-12 col-sm-12 col-xs-14 col-lg-offset-1 col-md-offset-1 col-sm-offset-1"> <div class="objet_son"> <div class='spip_son_logo'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L52xH52/mp3-77a42-cfa26.png?1644543131' width='52' height='52' alt='' class='spip_logo spip_logos' /></div> <div class="spip_son_titre"><strong>{Podcast} L'Actu des Oublié.e.s : : : Saison <span class="caps">II</span> - Episode 11 : Mythe de la catastrophe et dictat de la dette</strong></div> <div class="spip_son_descriptif">Deux fois par mois, l'Actu des Oublié.e.s s'intéresse aux luttes à travers le monde. Cette semaine, nous questionnons le concept de catastrophe écologique et la capacité des multinationales à faire passer la destruction du vivant pour un accident.
</div> <div style="clear:both"></div> <div class="objet_son_player mejs-pli"> <audio	src="media/88629655.sii-ep11_-_mythe_de_la_catastrophe_et_dictat_de_la_dette.mp3" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/mp3/sii-ep11_-_mythe_de_la_catastrophe_et_dictat_de_la_dette.mp3" preload="none" style="width:100%;height:48px;" type="audio/mp3" controls="controls"> </audio> </div> </div> </div>
</div> <div class="base64javascript1445112758621a6cac1faac5.54322400" title="PHNjcmlwdD4kKCdhdWRpbyx2aWRlbycpLm1lZGlhZWxlbWVudHBsYXllcigpOzwvc2NyaXB0Pg=="></div>
<p>Sources :<br class='autobr' />
La Réunion : Reporterre, Extinction Rebellion, Greenpeace, Témoignages.<br class='autobr' />
One Ocean Submit : Entretien avec Antoine Costa, Lundi Matin<br class='autobr' />
Argentine / Dette : <span class="caps">CADTM</span>, A l'encontre<br class='autobr' />
en castellano : <a href="https://autoconvocatoriadeuda.blogspot.com" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://autoconvocatoriadeuda.blogspot.com</a> / <a href="https://www.resumenlatinoamericano.org" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.resumenlatinoamericano.org</a> / Coordination Basta de Falsas Soluciones / Colectivo Mar Libre de Petroleras</p>
<p>Musiques :<br class='autobr' />
Doble Fea - Cuando Sopla el VientodeRetour ligne automatique<br class='autobr' />
Shitstem - WatchasRetour ligne automatique<br class='autobr' />
Doble Fea ft. Shorrai - Derecho Universal</p>
<p>Visuel :<br class='autobr' />
Affiche de “Mar Libre de Petroleras” pour l'abandon du projet offshore au large de Mar del Plata</p>
<p><a href="https://audioblog.arteradio.com/blog/157476/l-actu-des-oublie-e-s" class='spip_out' rel='external'>Tous les épisodes de l'Actu des Oublié.e.s ici</a></p></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/l-etat-vous-fait-les-poches-15747
title: L'Etat vous fait les poches - épisode 1312 : l'ordonnance pénale
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH84/arton15747-46937.jpg?1645987387' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='84' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>L'ordonnance pénale, c'est l'occasion d'être jugé.e coupable sans procès. Autant dire que les procs et les flics, ils adorent. Petite explication.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Ça part de là, de scènes banales dans notre belle société policière : d'un contrôle dans la rue sous prétexte du confinement, d'une manif «<small class="fine"> </small>interdite<small class="fine"> </small>» ou simplement d'une gueule qui ne revient pas au flic de base. <br class='autobr' />
Ça peut aussi être après une intrusion des keufs chez vous, si vous avez eu le malheur par exemple de filmer leur intervention pour documenter leurs violences.<br class='autobr' />
La bleuzaille fait alors son vilain travail : au mieux elle vous laisse repartir en collectant vos données personnelles, au pire elle vous embarque pour 48h à l'ombre... Au mieux, vous pensez donc être plutôt peinard.e, au pire, les 48h de garde-à-vue passées, vous ressortez essoré.e.s, traumatisé.e.s mais au moins vous avez échappé à un déférement (c'est-à-dire envoyé.e au tribunal)... En tout cas, c'est ce que vous pensez. <br class='autobr' />
Vous pensez même parfois pouvoir porter plainte à l'<span class="caps">IGPN</span>, car vous avez été victime ou témoin de violences arbitraires injustes, et vous comptez bien faire valoir vos droits<small class="fine"> </small>!<br class='autobr' />
Mais attention on vous a remis un petit papier à la fin de la <span class="caps">GAV</span>.<br class='autobr' />
Si ce n'est pas le cas, la surprise peut arriver quelques jours plus tard au courrier : une belle <strong>«<small class="fine"> </small>notification d'ordonnance pénale<small class="fine"> </small>»</strong><small class="fine"> </small>! <br class='autobr' />
Alors, c'est quoi une «<small class="fine"> </small>ordonnance pénale<small class="fine"> </small>»<small class="fine"> </small>?</p>
<p>2 possibilités dans le courrier que vous avez reçu :</p>
<ol class="spip"><li> c'est un document ressemblant à s'y méprendre à une amende mais intitulé «<small class="fine"> </small>ordonnance pénale<small class="fine"> </small>» (une ordonnance pénale contraventionnelle dans le jargon)<small class="fine"> </small>;</li><li> c'est une convocation pour aller chercher votre notification d'ordonnance pénale au tribunal, ou parfois dans une Maison du droit et de la justice, charmants préfabriqués disséminés dans nos quartiers afin de rapprocher les populaces du glaive et de la matraque. Vous y serez reçu par un-e auxiliaire de justice désigné-e par le terme de «<small class="fine"> </small>délégué du procureur<small class="fine"> </small>», le <span class="caps">DP</span> (c'est alors une ordonnance pénale délictuelle)</li></ol>
<p>Oui mais donc, c'est quoi cette ordonnance<small class="fine"> </small>? <br class='autobr' />
Du racket pur et simple.<br class='autobr' />
L'ordonnance pénale s'inscrit dans la palette vicieuse des «<small class="fine"> </small>alternatives aux poursuites<small class="fine"> </small>» érigées en solution miracle officiellement pour désengorger les tribunaux.<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb1' class='spip_note' rel='appendix' title='On confond souvent « l'ordonnance pénale » avec la « composition pénale », autre (...)' id='nh1'>1</a>]</span>. <br class='autobr' />
La réalité, c'est que c'est un sale outil du système pénal pour couvrir les brutalités policières, les rafles en manifestation, les procédures bâclées et transformer chaque personne un tant soit peu hors du moule en délinquant.e consciencieusement fiché.e.<br class='autobr' />
Que vous la receviez toute fraîche ou que vous deviez aller la chercher, l'ordonnance pénale, c'est une sorte de contravention. A l'origine, c'était prévu pour les infractions routières mais bien évidemment ça a rapidement été étendu aux outrages, rébellions et violences sur personne dépositaire de l'autorité publique. Faudrait pas gâcher... Elle concerne aussi les mineur-es même si la procédure est différente<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb2' class='spip_note' rel='appendix' title='Pour le mineur-es, le nouveau Code de justice pénal des mineurs prévoit aussi (...)' id='nh2'>2</a>]</span></p>
<p><strong>L'info à faire tourner, c'est que, comme une amende que l'on peut contester, une ordonnance pénale aussi<small class="fine"> </small>! Ça s'appelle faire «<small class="fine"> </small>opposition<small class="fine"> </small>».</strong><br class='autobr' />
Alors ça, nos petit.es fonctionnaires zêlé.es de la justice, iels aiment pas du tout (vraiment pas...!) parce que ça les oblige à organiser un vrai procès devant un.e juge, avec un.e avocat.e à ses côtés, toussa toussa, et non seulement c'est du temps perdu pour elleux, mais en plus vous pourriez bien en ressortir relâxé.e<small class="fine"> </small>! <br class='autobr' />
Bah ouais, <strong>s'opposer à l'ordonnance c'est pouvoir se défendre</strong>, c'est ça qu'il faut retenir<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Et comme bien souvent, cette procédure a été choisie car le dossier pénal — pièces et éléments factuels qui vous accusent — est vide... En gros, quand iels n'ont rien contre vous<small class="fine"> </small>! Donc vous avez toutes vos chances qu'elle vole en éclats avec un.e avocat.e. motivé.e. Surtout qu'un procès implique que vous ayez accès au dossier : sans s'opposer à l'ordonnance, impossible de savoir comment les flics ont construit l'accusation.</p>
<p>Sans s'opposer, c'est plié : vous êtes jugé.e coupable sans même avoir été averti.e de la possibilité d'avoir un procès et au passage, le ou la <span class="caps">DP</span> qui vous reçoit vous aura fait son laïus sur la mansuétude de la Justice à l'égard du.de la grand.e criminel.le que vous êtes, bla bla bla...</p>
<p>Là, il faut quand même savoir que le ou la <span class="caps">DP</span> n'est pas un.e magistrat.e. C'est le plus souvent un-e flic ou juge à la retraite, rémunéré.e au forfait, de moins de 75 ans, recyclé-e là où iel peut continuer à exprimer sa meilleure compétence : emmerder le monde et faire la morale. <br class='autobr' />
«<small class="fine"> </small>Soyez en sur.e.s : c'est une proposition qu'il ne faut pas refuser, qui ne se représentera pas deux fois<small class="fine"> </small>» : iels sont sympa ces <span class="caps">DP</span>, carrément un prix d'ami.e.s. Et si vous semblez trop tenaces et déterminé.e.s à vous défendre, iels passent à la menace.</p>
<p>Quand on dit que ce ou cette <span class="caps">DP</span> n'est pas un.e magistrat.e, c'est que ce n'est même pas elle ou lui qui a décidé de la sanction, iel est juste là pour l'appliquer et vous la notifier. Mais son taux de réussite à ce jeu le remplit de fierté, alors tous les moyens seront bons pour vous mettre la pression et vous faire accepter cette fichue ordonnance<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Après le ou la <span class="caps">DP</span> qui vous colle la pression, les greffier.e.s en charge des oppositions prennent le relais : «<small class="fine"> </small>non vraiment, on vous déconseille de faire opposition. Cela risque d'énerver les juges. Cette procédure est une chance pour vous<small class="fine"> </small>!<small class="fine"> </small>»</p>
<p>Sauf que c'est loin d'être anodin, une ordonnance pénale<small class="fine"> </small>!</p>
<p><strong>C'est un jugement, donc une condamnation</strong>. S'il était vierge, votre casier a pris sa 1<sup class="typo_exposants">re</sup> mention. Et en plus, ça apparaît sur le fameux <strong>«<small class="fine"> </small>bulletin n°2<small class="fine"> </small>»</strong>, celui qui peut compromettre vos choix d'études ou de job. <br class='autobr' />
C'est un jugement mais décidé par le parquet (procureur-es ou substituts), pas par un-e magistrat du siège.<br class='autobr' />
En résumé, c'est donc un jugement sans juge, sans que vous ayez eu la possibilité de vous défendre et sans savoir ce qu'on vous reproche exactement. <strong>La même personne qui vous poursuit décide de votre sanction. </strong> Système sacrément efficace<small class="fine"> </small>!<br class='autobr' />
On comprend mieux pourquoi la justice appelle ça une «<small class="fine"> </small>procédure simplifiée<small class="fine"> </small>». Pas de juge, pas d'avocat.e, pas de soutien au tribunal, bref pas de contre-discours aux violences et mensonges policiers. Tu fermes ta gueule et tu prends ta mention au casier.</p>
<p>Autant dire que ces ordonnances nous coûtent très cher<small class="fine"> </small>! Sans compter que le montant de l'amende lui aussi fait très mal : de l'ordre de centaines d'euros à chaque fois, 135, 200, 400... Prix d'ami.e.s, on vous le dit<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Donc comment on fait<small class="fine"> </small>? <span class="caps">ON</span> S'<span class="caps">OPPOSE</span>, on tient tête au ou à la <span class="caps">DP</span> malgré ses intimidations et sa morale à deux balles.</p>
<p>Concrètement, on a <strong>30 jours pour faire opposition. Par lettre recommandée avec accusé de réception ou directement au tribunal</strong>. Ce délai de 30 jours débute à partir de la notification, donc à réception du courrier vous informant de l'amende appliquée<small class="fine"> </small>; ou à partir de la date de la convocation chez le ou la <span class="caps">DP</span>.</p>
<p>Et après, on attend. <br class='autobr' />
Car rappelez-vous : la justice est engorgée, trop de dossiers, de délinquance, de criminalité.... Bien souvent donc, l'audience n'aura lieu que très longtemps après les faits, en gros un an après. Et là, contrairement au moment où vous avez rencontré le ou la <span class="caps">DP</span>, le plus souvent sans avocat.e, un procès ordinaire se tiendra avec toutes les parties prévues. Et vous pourrez y choisir votre défense. Magie de ce qu'on appelle le «<small class="fine"> </small>contradictoire<small class="fine"> </small>»...</p>
<p>Nous, on a d'autres idées pour désengorger les tribunaux...<small class="fine"> </small>;)</p></div>
		<hr />
		<div class='rss_notes'><div id='nb1'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh1' class='spip_note' title='Notes 1' rev='appendix'>1</a>] </span>On confond souvent «<small class="fine"> </small>l'ordonnance pénale<small class="fine"> </small>» avec la «<small class="fine"> </small><strong>composition pénale<small class="fine"> </small>»</strong>, autre «<small class="fine"> </small>alternative aux poursuites<small class="fine"> </small>». <br class='autobr' />
La principale différence entre ces 2 procédures, c'est que la composition pénale doit être validée par un juge après accord entre le/la procureur-e et le/la prévenu.e. <br class='autobr' />
Autre différence non négligeable, la composition pénale donne lieu à une inscription au casier judiciaire mais seulement au bulletin n° 1 (non accessible aux employeurs), pas au bulletin n°2 (accessible aux employeurs et qui peut donc contrecarrer vos choix d'études ou de job...). Encore une fois, l'ordonnance pénale est une condamnation, casier judiciaire à la clé<small class="fine"> </small>!</p>
</div><div id='nb2'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh2' class='spip_note' title='Notes 2' rev='appendix'>2</a>] </span>Pour le mineur-es, le nouveau Code de justice pénal des mineurs prévoit aussi des alternatives aux poursuites sous la forme d'une «<small class="fine"> </small>composition pénale<small class="fine"> </small>», qui comporte plusieurs volets dont la «<small class="fine"> </small>réparation<small class="fine"> </small>», la «<small class="fine"> </small>médiation<small class="fine"> </small>» avec la victime, obligations de soins ou d'assiduité scolaire, suivre un «<small class="fine"> </small>stage de formation civique<small class="fine"> </small>» (payant<small class="fine"> </small>!) voire même, pour les plus de 16 ans, d'effectuer un «<small class="fine"> </small>travail non rémunéré<small class="fine"> </small>» (équivalent des <span class="caps"><span class="caps">TIG</span></span>) ou (pire) d'être enrôlé dans un «<small class="fine"> </small>contrat de service en établissement public d'insertion de la défense<small class="fine"> </small>»<small class="fine"> </small>! cf document récapitulatif de juin 2021 : <a href="media/3f11884b.cjpm_ft_alternatives_poursuites_composition_penale.pdf" data-original-source="http://www.justice.gouv.fr/art_pix/cjpm_ft_alternatives_poursuites_composition_penale.pdf" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>http://www.justice.gouv.fr/art_pix/cjpm_ft_alternatives_poursuites_composition_penale.pdf</a>]....</p>
</div></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/cortege-de-chant-pour-le-8-mars-15754
title: Cortège de chant pour le 8 mars
uri: Cortège-de-chant-pour-le-8-mars
url: https://paris-luttes.info/cortege-de-chant-pour-le-8-mars-15754
content:
<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH106/arton15754-32a9d.png?1646037006' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='106' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Un appel à chanter lors des manifs le 7 et 8 mars prochains</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Cette année pour la journée internationale des droits des femmes on lance un gros <span class="caps">CORTEGE</span> <span class="caps">DE</span> <span class="caps">CHANT</span> en tête de la manif du 8 mars et aussi dans la manif de nuit du 7 mars (en mixité choisie)<small class="fine"> </small>!</p>
<figure class='spip_documents spip_documents_center ressource oembed oembed_video oembed_youtube'> <div class="oembed oe-video async clearfix" style="max-width:600px;"> <div class="rwd-video-container oe-play-button" style="width:100%;height:0;padding-bottom:56.33%;background-image:url('https://i.ytimg.com/vi/BESY5zTcnYg/hqdefault.jpg');background-repeat:no-repeat;background-position:center;background-size:cover;" onclick="if (jQuery(this).is('.oe-play-button')){jQuery(this).removeClass('oe-play-button').addClass('loading').html(decodeURIComponent('%3Ciframe%20width%3D%22600%22%20height%3D%22338%22%20src%3D%22https%3A%2F%2Fwww.youtube-nocookie.com%2Fembed%2FBESY5zTcnYg%3Ffeature%3Doembed%26autoplay%3D1%22%20frameborder%3D%220%22%20allow%3D%22accelerometer%3B%20autoplay%3B%20clipboard-write%3B%20encrypted-media%3B%20gyroscope%3B%20picture-in-picture%22%20allowfullscreen%3E%3C%2Fiframe%3E'));}" > <button onclick="jQuery(this).parent().trigger('click');"><span class="oe-play-button_label">Lecture</span></button> </div> <style><!--/**/.oe-video .loading {background-image:url("prive/themes/spip/images/searching.gif")!important;background-size:auto !important;}/**/--></style>
</div>
<figcaption>
<div class="spip_doc_titre" style="max-width:600px;"><a href="https://youtu.be/BESY5zTcnYg" class="oe-title">CORTÈGE DE CHANT des 7 et 8 mars 2022</a> <span class="oe-author"><br/><span class="oe-author_par">par </span><a class="oe-author_name" href="https://www.youtube.com/user/leeloo897">Helene A.</a></span></div>
<div class="spip_doc_titre oembed-source"><a href="https://youtu.be/BESY5zTcnYg" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://youtu.be/BESY5zTcnYg</a></div>
</figcaption>
</figure>
<p><span class="caps">POUR</span> <span class="caps">LES</span> <span class="caps">COPAINES</span> qui seront à Ambert, Nantes, Bure, Lille, Marseille, Grenoble, Chambery, Rennes, Mens, Favèrges, Saillans, Die, Valence, Limoges, Angers, Crest, Toulouse, Lyon et partout partout <span class="caps">ON</span> <span class="caps">VOUS</span> <span class="caps">PROPOSE</span> <span class="caps">DE</span> <span class="caps">CHANTER</span> <span class="caps">ENSEMBLE</span> <span class="caps">LE</span> 8 <span class="caps">MARS</span> À 14H <span class="caps">LA</span> <span class="caps">VERSION</span> <span class="caps">DU</span> <span class="caps">PIEU</span> <span class="caps">EN</span> <span class="caps">FRAN</span>Ç<span class="caps">AIS</span><small class="fine"> </small>!...</p>
<p>Parce qu'une foule qui vibre en chantant, c'est beau et puissant<small class="fine"> </small>! Casserole ou Castafiore, nous avons vraiment besoin de toi les 7 et 8 mars<small class="fine"> </small>!</p>
<div class="texteencadre-spip spip">Si tu veux regarder le carnet de chants ou écouter les enregistrements pour t'échauffer, c'est par ici : <a href="https://thechomeusegoon.wordpress.com/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://thechomeusegoon.wordpress.com/</a>
<p>Infos pratiques : <span class="caps">RDV</span> 1h avant le début de la manif des 7 et 8 (au point de départ de chacune de ces manifs).</p>
<p>Pour + d'infos sur les manifs : <a href="https://www.agendamilitant.org/Manifestation-Journee-internationale-pour-les-droits-des-femmes.html" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.agendamilitant.org/Manifestation-Journee-internationale-pour-les-droits-des-femmes.html</a></p>
</div>
<p>Abrazos sororales y abajo el patriarcado<small class="fine"> </small>!!!</p></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/debut-de-la-greve-de-la-faim-de-15758
title: Début de la Grève de la Faim de Libre Flot
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		<div class='rss_chapo'><p>«<small class="fine"> </small>Ce Dimanche 27 Février, notre ami Libre Flot a décidé d'entammer une grève de la faim alors qu'il est toujours enfermé et à l'isolement dans la prison de Bois d'Arcy (78). Nous retransmettons un communiqué de sa part, à diffuser largement.<small class="fine"> </small>»</p></div>
		<div class='rss_texte'><blockquote class="spip">
<p>
<span class="caps">POURQUOI</span> <span class="caps">JE</span> <span class="caps">FAIS</span> <span class="caps">LA</span> <span class="caps">GR</span>È<span class="caps">VE</span> <span class="caps">DE</span> <span class="caps">LA</span> <span class="caps">FAIM</span></p>
<p>Cela fait plus de 14 mois que je réfute cette infâmante et diffamatoire accusation d'association de malfaiteurs terroriste.</p>
<p>Cela fait plus de 14 mois que la <span class="caps">DGSI</span> m'a expliqué que je n'étais pas arrêté pour ce qu'elle voulait me faire croire, à savoir mon engagement auprès des forces kurdes contre Daech au Rojava.</p>
<p>Cela fait plus de 14 mois que rien ne valide la thèse élaborée de toutes pièces par la <span class="caps">DGSI</span> alors même que pendant au moins 10 mois j'ai été suivi, tracé, sous écoute 24 heures sur 24 dans mon véhicule, mon lieu de vie, espionné jusque dans mon lit.</p>
<p>Cela fait plus de 14 mois que je comprends que ce sont mes opinions politiques et ma participation aux forces kurdes des <span class="caps">YPG</span> dans la lutte contre Daech qu'on essaie de criminaliser.</p>
<p>Cela fait plus de 14 mois qu'on reproche une association de malfaiteurs à 7 personnes qui ne se connaissent pas toutes les unes les autres.</p>
<p>Cela fait plus de 14 mois à répondre aux questions d'un juge d'instruction utilisant les mêmes techniques tortueuses que la <span class="caps">DGSI</span> : la manipulation, la décontextualisation, l'omission et l'invention de propos et de faits afin de tenter d'influencer les réponses.</p>
<p>Cela fait plus de 14 mois que je subis les provocations de ce même juge d'instruction qui, alors que je croupis dans les geôles de la République, se permet de me dire que cette affaire lui fait perdre son temps dans la lutte contre le terrorisme. Pire encore, il se permet la plus inacceptable des insultes en se référant aux barbares de l'État islamique comme étant mes«<small class="fine"> </small>amis de chez Daech<small class="fine"> </small>». Bien que verbal, cela reste un acte inouï de violence. C'est inadmissible que ce juge s'octroie le droit de m'injurier au plus haut point, tente de me salir, et crache ainsi sur la mémoire de mes amis et camarades kurdes, arabes, assyrien.ne.s, turkmènes, arménien.ne.s, turc.que.s et internationaux.les tombé.es dans la lutte contre cette organisation. J'en reste encore aujourd'hui scandalisé.</p>
<p>Cela fait plus de 14 mois d'une instruction partiale où contrairement à son rôle le juge d'instruction instruit uniquement à charge et jamais à décharge. Il ne prend pas en considération ce qui sort du scénario préétabli et ne sert qu'à valider une personnalité factice façonnée de A à Z par la <span class="caps">DGSI</span>, qui loin de me représenter ne reflète que les fantasmes paranoïaques de cette police politique. Ainsi, je suis sans cesse présenté comme «<small class="fine"> </small>leader charismatique<small class="fine"> </small>» alors même que tout mode de fonctionnement non horizontal est contraire à mes valeurs égalitaires.</p>
<p>Cela fait plus de 14 mois que sans jugement on m'impose la détention dite provisoire que je subis dans les plus terribles conditions possibles : le régime d'isolement (voir les lettres de mars 2021 et juin 2021) considéré comme de la «<small class="fine"> </small>torture blanche<small class="fine"> </small>» et un traitement inhumain ou dégradant par plusieurs instances des droits humains.</p>
<p>Cela fait plus de 14 mois que je suis enterré vivant dans une solitude infernale et permanente sans avoir personne à qui parler, à juste pouvoir contempler le délabrement de mes capacités intellectuelles et la dégradation de mon état physique et ce, sans avoir accès à un suivi psychologique.</p>
<p>*</p>
<p>Après avoir sous des airs faussement neutres fourni à l'administration pénitentiaire des arguments fallacieux pour s'assurer de mon maintien à l'isolement, le juge d'instruction demande le rejet de ma demande de mise en liberté, tout comme le parquet national antiterroriste. Pour ce faire, ils reprennent presque en copier / coller le rapport de la <span class="caps">DGSI</span> du 7 février 2020, base de toute cette affaire dont nous ne savons pas d'où viennent les informations et dont la véracité n'a pas été démontrée. On est en droit de se demander à quoi ont servi les écoutes, les surveillances, les sonorisations et ces deux ans d'enquête judiciaire et d'instruction puisque sont occultés les faits qui démontrent la construction mensongère de la <span class="caps">DGSI</span>.</p>
<p>Le parquet national antiterroriste et le juge d'instruction n'ont de cesse d'essayer d'instiller la confusion et de créer l'amalgame avec des terroristes islamistes alors même qu'ils savent pertinemment que j'ai combattu contre l'État islamique, notamment lors de la libération de Raqqa, où avaient été planifiés les attentats du 13 novembre.</p>
<p>Le juge d'instruction prétend craindre que j'informerais des personnes imaginaires de ma situation alors que celle-ci est publique notamment parce que la <span class="caps">DGSI</span> ou le <span class="caps">PNAT</span> eux-mêmes ont fait fuiter l'information dès le premier jour. Il prétend ainsi empêcher toute pression sur les témoins, les victimes et leurs familles alors même qu'il n'y a ni témoin, ni victime puisqu'il n'y a aucun acte. C'est ubuesque. Est aussi évoquée sa crainte d'une concertation entre coinculpé.es et complices même si toutes et tous les coinculpé.es ont été mis.es en liberté, qu'il n'a plus interrogé personne d'autre que moi depuis octobre 2021, et que j'ai attendu patiemment qu'il ait fini de m'interroger pour déposer cette demande de mise en liberté.</p>
<p>Il aurait pu être comique dans d'autres circonstances de constater l'utilisation à charge de faits anodins comme : jouir de mon droit à circuler librement en France et en Europe, de mon mode de vie, de mes opinions politiques, de mes pratiques sportives, de mes goûts pour le rap engagé ou les musiques kurdes.</p>
<p>Le juge d'instruction s'en prend à ma mère en la désignant comme n'étant pas une garantie valable pour la simple raison qu'elle n'a pas empêché son fils âgé de 33 ans à l'époque de rejoindre les forces kurdes des <span class="caps">YPG</span> dans la lutte contre Daech. Encore une fois, c'est ma participation dans ce conflit qu'on criminalise. Il lui reproche également l'utilisation d'applications cryptées (WhatsApp, Signal, Télégram…) comme le font des millions de personnes en France. Enfin, il dénigre tout d'un bloc toutes les autres options de garanties (travail, hébergement…) sans rien avoir à leur reprocher alors même que les personnels du <span class="caps">SPIP</span> dont c'est le métier ont rendu un avis favorable.</p>
<p>*</p>
<p>Comment alors comprendre qu'après avoir ordonné ces enquêtes de faisabilité signifiant la possibilité de me remettre en liberté avec bracelet électronique, le juge des libertés et de la détention malgré le rendu refuse ensuite de la mettre en place<small class="fine"> </small>? Nous sommes nombreux et nombreuses à constater que dans toute cette affaire la «<small class="fine"> </small>justice<small class="fine"> </small>» viole ses propres lois et est soumise à l'agenda politique de la <span class="caps">DGSI</span>.</p>
<p>J'ai récemment appris de la bouche même du directeur des détentions de la maison d'arrêt des Yvelines (Bois d'Arcy), que je remercie pour sa franchise, que mon placement et mon maintien à l'isolement étaient décidés depuis le premier jour par des personnes très haut placées et que quoi je dise ou que lui-même dise ou fasse, rien n'y ferait, que cela le dépasse, le dossier ne sera même pas lu et je resterai au quartier d'isolement et que de toute façon rien ne pourrait changer avant les élections présidentielles.</p>
<p>*</p>
<p> Puisque l'on cherche à criminaliser les militants et militantes ayant lutté avec les Kurdes contre Daech,</p>
<p> Puisque l'on utilise la détention soi-disant provisoire dans le but de punir des opinions politiques,</p>
<p> Puisque cette histoire n'existe qu'à des fins de manipulation politique,</p>
<p> Puisqu'aujourd'hui on ne me laisse comme perspective que la lente destruction de mon être,</p>
<p>Je me déclare en grève de la faim depuis le dimanche 27 février 2022 à 18 heures, je ne réclame à l'heure actuelle que ma mise en liberté en attendant de démontrer le côté calomnieux de cette honteuse accusation.</p>
<p>Libre Flot.</p>
</blockquote>
<p>Parce que notre ami Libre Flot croupit toujours à l'isolement depuis plus de 14 mois et qu'il a choisi d'engager la riposte par une grêve de la faim, ne le laissons pas seul dans ce sale jeux politique. C'est maintenant qu'il est nécessaire de marquer notre soutien, en diffusant sa parole et par tous les moyens possibles<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Nous n'attendrons pas, sans réactions, la fin des élections pour qu'enfin ils le libèrent<small class="fine"> </small>!</p>
<p>On peut lui écrire via les comités de soutien locaux :</p>
<p> Comité812 Toulouse : Itinéraire Bis – 22 rue Périole – 31500 Toulouse ou PumBat, 34 rue Brouardel, 31200 Toulouse<br class='autobr' /> Comité812 Rennes : <span class="caps">CNT</span> 35 , <span class="caps">BP</span> 30423, 35004 <span class="caps">RENNES</span> Cedex<br class='autobr' /> Comité812 Paris : <span class="caps">L.A.P.</span> 393 rue de Vaugirard 75015 <span class="caps">PARIS</span></p>
<p>Pour se tenir informé : <a href="https://soutienauxinculpeesdu8decembre.noblogs.org/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://soutienauxinculpeesdu8decembre.noblogs.org/</a></p>
<p>Pour joindre ses soutiens et nous tenir informé des initiatives locales : laisseznousdanser[at]riseup[point]net (clé pgp : <a href="https://keys.openpgp.org/search?q=3CC551B54D708A5ADD89C43AF499FA4FF85A247B" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://keys.openpgp.org/search?q=3CC551B54D708A5ADD89C43AF499FA4FF85A247B</a> )</p></div>
		
		


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title: Marche pour le climat du 93 : notre colère gronde
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		<div class='rss_chapo'><p>Contre la gentrification des quartiers populaires, contre la destruction des terres nourricières, une grande marche est prévue le 13 mars à 13h depuis le Parc des Courtillières qui passera par la mairie d'Aubervilliers pour se diriger vers le Comité d'Organisation des Jeux Olympiques. Venez avec vos graines et vos plants. Faisons fleurir le béton<small class="fine"> </small>!</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>La catastrophe est déjà là. Le dérèglement climatique saute aux yeux : perte irrémédiable de biodiversité, dévastation d'habitats naturels, pollution des eaux, des sols, de l'air, inondations et températures extrêmes. La pandémie illustre le rapport malade de notre système au monde. Les plus précaires sont les premières victimes : en Seine-Saint-Denis, les urgences sociales et écologiques s'enchainent en un cercle mortifère.</p>
<p>L'exemple des Jardins Ouvriers d'Aubervilliers le montre, rien n'est remis en question : un demi-hectare de verdure rasé pour construire une terrasse de bronzage<small class="fine"> </small>! Son unique but est de rentabiliser un centre nautique exorbitant (34 millions d'euros) alors qu'une piscine plus petite et moins coûteuse est possible. Le projet enrichit les constructeurs, gentrifie des quartiers populaires et détruit des terres nourricières. Dans une ville parmi les plus denses de France, avec 1,42 mètres carrés d'espaces verts par personne, cet écosystème naturel est indispensable. Et pourtant, le projet se poursuit malgré les décisions de justice et l'opposition des habitant.es. Tout cela au nom de Jeux Olympiques soit-disant verts. Saccage du quartier Pleyel à Saint-Denis, de l'Aire des Vents et du terrain des Essences au parc de la Courneuve, du bois de Taverny (95)... mais laissez-nous respirer<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Les responsables de ce désastre sont connus : ce sont les patrons et actionnaires des industries du pétrole, de la logistique, du <span class="caps">BTP</span>, de l'agro-industrie. Ils et elles cherchent à repeindre en vert leurs activités toxiques. Quant aux gouvernant.es, ils et elles organisent des sommets (<span class="caps">COP</span>, Ocean Summit, <span class="caps">UICN</span> etc.) qui entérinent le statu quo, sapent les proposition alternatives comme avec la convention citoyenne pour le climat, et ignorent les lieux d'auto-organisation comme la maison d'écologie populaire de Bagnolet.</p>
<p>Dans ce contexte, le climat s'impose comme une force de mobilisation massive dans les métropoles. Les actions directes de désobéissance civile rencontrent un écho grandissant : occupation du Triangle de Gonesse (95) et du plateau de Saclay (91), jardins d'Aubervilliers, murs à pêches de Montreuil, soulèvements de la Terre contre Lafarge, luttes contre la rénovation urbaine opaque et non concertée.</p>
<p>En face, la répression se durcit : à Bure, aux Lentillières, à la Buisserate (Isère), à Montpellier contre la <span class="caps">ZAD</span> du <span class="caps">LIEN</span>, au Carnet (44), à Aubervilliers. Sur le terrain, les Gardes à Vues et les procès déferlent sur les activistes. <br class='autobr' />
Nous ne pouvons plus attendre. En réponse à l'aveuglement criminel des gouvernant.e.s, nous voulons crier notre colère contre ce système destructeur et injuste, en solidarité avec les camarades qui agissent partout dans le monde. Fini d'être sages dans une démocratie fantoche.</p>
<p>Vous aussi, venez manifester votre colère<small class="fine"> </small>!</p>
<p><strong>Rendez vous dimanche 13 mars à 13h au parc des Courtillières à Pantin (93), pour une manifestation qui passera par la mairie d'Aubervilliers pour se diriger au Comité d'Organisation des Jeux Olympiques (93).<br class='autobr' />
Venez avec vos graines et vos plants. Faisons fleurir le béton<small class="fine"> </small>!</strong></p>
<p>Des habitant.e.s du 93</p>
<p>marchedu13mars@protonmail.com</p>
<figure class='spip_document_22486 spip_documents spip_documents_center' data-w="52"> <a href="media/9279cc6d.tract_impression.pdf" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/pdf/tract_impression.pdf" type="application/pdf"> <picture style='padding:0;padding-bottom:100%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/plugins-dist/medias/prive/vignettes/pdf-resp52.png?1616011537' alt='' data-src="media/0f9e8160.pdf.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/plugins-dist/medias/prive/vignettes/pdf.png" data-l='52' data-h='52' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"52":{"1":"plugins-dist\/medias\/prive\/vignettes\/pdf-resp52.png?1616011537","2":"plugins-dist\/medias\/prive\/vignettes\/pdf-resp52.png?1616011537"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/anarchistes-et-guerre-perspectives-15761
title: Anarchistes et guerre : Perspectives anti-autoritaires en Ukraine
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH87/arton15761-df00f.jpg?1646125212' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='87' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Ce texte a été composé collectivement par plusieurs activistes anti-autoritaires d'Ukraine. Nous ne représentons aucune organisation, mais nous nous sommes réuni·es pour écrire ce texte et nous préparer à une éventuelle guerre.<br class='autobr' />
Initialement publié le 15/02 sur <a href="https://crimethinc.com/2022/02/15/anarchistes-et-guerre-perspectives-anti-autoritaires-en-ukraine" class='spip_out' rel='external'>Crimethinc</a></p></div>
		<div class='rss_texte'><div class="texteencadre-spip spip">En plus de nous, ce texte a été édité par plus d'une dizaine de personnes, dont des participant·es aux événements qui y sont décrits, des journalistes qui ont vérifié l'exactitude de nos affirmations, et des anarchistes de Russie, de Biélorussie et d'Europe. Nous avons bénéficié de nombreuses corrections et clarifications afin d'écrire le texte le plus objectif possible.
<p>Si la guerre éclate, nous ne savons pas si le mouvement anti-autoritaire survivra, mais nous ferons notre possible pour que ce soit le cas. En attendant, ce texte est une tentative de déposer en ligne l'expérience que nous avons accumulée.</p>
</div>
<p>En ce moment, le monde discute activement d'une possible guerre entre la Russie et l'Ukraine. Nous devons préciser que cette guerre est déjà en cours depuis 2014.</p>
<p>Mais chaque chose en son temps.</p>
<figure class='spip_document_22495 spip_documents spip_documents_center' data-w="614"> <a href="media/5c781324.1-60.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/1-60.jpg" type="image/jpeg"> <picture style='padding:0;padding-bottom:57.166123778502%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH351/1-60-56c63-resp320.jpg?1646088265' alt='' data-src="media/2cea198c.1-60-56c63.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH351/1-60-56c63.jpg" data-l='614' data-h='351' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH351\/1-60-56c63-resp320.jpg?1646088265","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH351\/1-60-56c63-resp614.jpg?1646088265"},"560":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH351\/1-60-56c63-resp560.jpg?1646088265","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH351\/1-60-56c63-resp614.jpg?1646088265"},"614":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH351\/1-60-56c63-resp614.jpg?1646088265","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH351\/1-60-56c63-resp614.jpg?1646088265"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure><h3 class="spip">Les manifestations de Maïdan à Kiev</h3>
<p>En 2013, des manifestations de masse débutent en Ukraine, déclenchées par le passage à tabac par les Berkout (forces spéciales de la police) d'étudiants manifestant contre le président de l'époque, Viktor Ianoukovitch, et son refus de signer l'accord d'association avec l'Union Européenne. Ce tabassage a été un déclencheur pour de nombreux secteurs de la société. Il est devenu évident pour tout le monde que Ianoukovitch avait dépassé les bornes. Les manifestations ont finalement conduit à la fuite du président.</p>
<p>En Ukraine, on parle pour qualifier ces événements de la «<small class="fine"> </small>Révolution de la Dignité<small class="fine"> </small>». Le gouvernement russe la présente comme un coup d'État nazi, un plan du département d'État étasunien, etc. Les manifestant·es formaient une foule hétéroclite : militants d'extrême-droite et leurs symboles, dirigeant libéraux discourant à propos des valeurs et de l'intégration européennes<small class="fine"> </small>; ukrainien·nes ordinaires sorti·es pour s'opposer au gouvernement, quelques militant·es de gauche. C'est le sentiment anti-oligarchique qui dominait parmi les manifestant·es, tandis que certains oligarques qui n'appréciaient pas Ianoukovitch finançaient la contestation. Ianoukovitch ayant, avec son cercle restreint, tenté de contrôler les grandes entreprises pendant son mandat, la contestation représentait pour certains oligarques une chance de sauver leurs affaires. De même, de nombreux·ses dirigeant·es de petites et moyennes entreprises ont participé au mouvement car les proches de Ianoukovitch ne leur permettaient pas de travailler librement, et leur extorquaient de l'argent. Les gens ordinaires étaient mécontents du haut niveau de corruption et du comportement arbitraire de la police. Les nationalistes qui s'opposaient à Ianoukovitch au prétexte qu'il était un politicien pro-russe se sont réaffirmés de manière significative. Des expatrié·es biélorusses et russes se sont joint au mouvement car ils percevaient Ianoukovitch comme un ami des dictateurs biélorusses et russes, Alexandre Loukachenko et Vladimir Poutine.</p>
<p>Si vous avez vu des vidéos du rassemblement de Maïdan, vous avez peut-être constaté que le niveau de violence était élevé<small class="fine"> </small>; les manifestant·es n'avaient aucun endroit pour se replier, ils ont donc dû se battre jusqu'au bout. Les Berkout enveloppaient leurs grenades paralysantes d'écrous qui provoquaient des blessures par éclats – notamment aux yeux – après l'explosion<small class="fine"> </small>; de nombreuses personnes ont été blessées de cette façon. Dans les dernières phases du conflit, les forces de sécurité ont utilisé des armes de guerre et ont tué 106 manifestant·es.</p>
<p>En réaction, les manifestant·es ont fabriqué des grenades et des explosifs artisanaux et ont fait parvenir des armes à feu sur le Maïdan. Les cocktails molotovs étaient confectionnés par ce qui s'apparentait à de petits ateliers.</p>
<figure class='spip_document_22496 spip_documents spip_documents_center' data-w="614"> <a href="media/e97f6425.2-57.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/2-57.jpg" type="image/jpeg"> <picture style='padding:0;padding-bottom:50.651465798046%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH311/2-57-ffa7c-resp320.jpg?1646088265' alt='' data-src="media/4100a29f.2-57-ffa7c.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH311/2-57-ffa7c.jpg" data-l='614' data-h='311' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH311\/2-57-ffa7c-resp320.jpg?1646088265","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH311\/2-57-ffa7c-resp614.jpg?1646088265"},"560":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH311\/2-57-ffa7c-resp560.jpg?1646088265","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH311\/2-57-ffa7c-resp614.jpg?1646088265"},"614":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH311\/2-57-ffa7c-resp614.jpg?1646088265","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH311\/2-57-ffa7c-resp614.jpg?1646088265"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure>
<p>Pendant les manifestations de 2014, les autorités ont fait appel à des hooligans mercenaires (les titushkas), les ont armés et coordonnés, et ont essayé de les employer en tant que force loyaliste organisée. Des combats les impliquant ont eu lieu, où on les a vus armés de bâtons, de marteaux et de couteaux.</p>
<p>Contrairement à l'opinion qui fait de Maïdan une «<small class="fine"> </small>manipulation de l'<span class="caps">UE</span> et de l'<span class="caps">OTAN</span><small class="fine"> </small>», les partisan·nes de l'intégration européenne avaient appelé à une manifestation pacifique et rejeté les militant·es plus politisé·es qu'iels qualifiaient de marionnettes. L'Union Européenne et les États-Unis ont condamné les occupations de bâtiments gouvernementaux. Bien sûr, des forces et organisations «<small class="fine"> </small>pro-occidentales<small class="fine"> </small>» ont participé au mouvement, mais elles ne l'ont pas entièrement contrôlé. Diverses forces politiques, dont l'extrême-droite, se sont impliquées dans le mouvement et ont tenté d'y imposer leur programme. Elles ont rapidement pris leurs marques et se sont constituées en forces d'organisation, en créant notamment les premiers détachements de combat, ouverts à tous et dont ils assuraient l'entraînement et le commandement.</p>
<p>Cependant, aucune de ces forces n'était absolument dominante. Il s'agissait avant tout d'une mobilisation spontanée dirigée contre le régime corrompu et impopulaire de Ianoukovitch. On peut sans doute classer le Maïdan parmi les nombreuses «<small class="fine"> </small>révolutions volées<small class="fine"> </small>». Les sacrifices et les efforts de dizaines de milliers de personnes ont été usurpés par une poignée de politicien·nes qui se sont frayé un chemin vers le pouvoir et le contrôle de l'économie.</p>
<h3 class="spip">Les rôle des anarchistes dans le mouvement de 2014</h3>
<p>Bien que les anarchistes en Ukraine aient une longue histoire, tous·tes celles et ceux qui étaient lié·es à celle-ci ont été réprimé·es pendant le règne de Staline. Le mouvement s'est donc éteint et la transmission de l'expérience révolutionnaire s'est interrompue. Le mouvement a commencé à se relever dans les années 1980 grâce aux efforts des historien·nes, puis a connu un grand essor dans les années 2000 grâce à l'émergence des subcultures et de l'antifascisme. Mais en 2014, il n'était pas encore prêt à faire face à de sérieux défis historiques.</p>
<p>Avant le début des manifestations, le mouvement anarchiste était constitué d'individus ou de petits groupes dispersés. Peu d'entre elles et eux affirmaient que le mouvement devait être organisé et révolutionnaire. Parmi les organisations connues qui se préparaient à de tels événements, on comptait la Confédération Révolutionnaire d'anarcho-syndicalistes de Makhno (<span class="caps">CRAS</span> de Makhno), mais elle s'est dissoute au début des événements car les participant·es ne parvenaient pas à élaborer une stratégie adaptée à la nouvelle situation.</p>
<p>On pourrait comparer les événements de Maïdan à une situation où l'on serait chez soi, avec les forces spéciales qui débarquent et auxquelles on doit répondre de façon décisive, mais où notre arsenal ne consisterait qu'en quelques morceaux de punk, des bouquins vieux de cent ans et, au mieux, l'expérience de la participation à l'antifascisme de rue et aux conflits sociaux locaux. La situation était donc très confuse et les gens essayaient au mieux de comprendre ce qui était en train de se passer.</p>
<p>À l'époque, nous ne partagions pas tous et toutes la même analyse de la situation. La présence de l'extrême-droite dans les rues a dissuadé de nombreux·ses anarchistes de soutenir les manifestations, car iels ne voulaient pas se tenir au côté des nazis, du même côté des barricades. Cette situation a suscité une vive controverse au sein du mouvement<small class="fine"> </small>; certaines personnes ont accusé de fascisme celles et ceux qui décidaient de se joindre aux manifestations.</p>
<p>Les anarchistes qui ont participé aux manifestations s'opposaient à la brutalité policière, à Ianoukovitch et ses prises de position pro-russes. Cependant, iels ne pouvaient pas avoir un impact significatif sur le mouvement, car iels appartenaient principalement à la catégorie des marginaux·ales.</p>
<p>Au final, les anarchistes ont participé à la révolution Maïdan individuellement et en petits groupes, principalement dans le cadre d'initiatives bénévoles et/ou non-militantes. Après un certain temps, iels ont décidé de coopérer et de former leur propre «<small class="fine"> </small>centaine<small class="fine"> </small>» (un groupe de combat comprenant entre 60 et 100 personnes). Mais lors de l'enregistrement du détachement (une procédure obligatoire sur le Maïdan), les anarchistes en infériorité numérique ont été dispersés par les militants d'extrême-droite armés. Les anarchistes sont restés, mais n'ont plus tenté de créer de larges groupes organisés.</p>
<p>Parmi les personnes tuées sur le Maïdan se trouvait l'anarchiste Sergei Kemsky qui, ironiquement, a été déclaré héros de l'Ukraine après sa mort. Il a été abattu par un sniper pendant la phase chaude de la confrontation avec les forces de sécurité. Pendant les manifestations, Sergei avait lancé un appel aux manifestant·es intitulé «<small class="fine"> </small>Est-ce que tu l'entends, Maïdan<small class="fine"> </small>?<small class="fine"> </small>», dans lequel il dans lequel il exposait différentes possibilités de développer la révolution, en mettant l'accent sur la démocratie directe et la transformation sociale. <a href="http://theanarchistlibrary.org/library/serhiy-kemsky-do-you-hear-Ma%C3%AFdan" class='spip_out' rel='external'>Le texte est disponible en anglais ici</a>.</p>
<figure class='spip_document_22497 spip_documents spip_documents_center' data-w="600"> <a href="media/9aeb035b.3-44.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/3-44.jpg" type="image/jpeg"> <picture style='padding:0;padding-bottom:56.666666666667%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L600xH340/3-44-0c8a1-resp320.jpg?1646088265' alt='' data-src="media/a18253b9.3-44-0c8a1.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L600xH340/3-44-0c8a1.jpg" data-l='600' data-h='340' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L600xH340\/3-44-0c8a1-resp320.jpg?1646088265","2":"local\/cache-vignettes\/L600xH340\/3-44-0c8a1-resp600.jpg?1646088265"},"560":{"1":"local\/cache-vignettes\/L600xH340\/3-44-0c8a1-resp560.jpg?1646088265","2":"local\/cache-vignettes\/L600xH340\/3-44-0c8a1-resp600.jpg?1646088265"},"600":{"1":"local\/cache-vignettes\/L600xH340\/3-44-0c8a1-resp600.jpg?1646088265","2":"local\/cache-vignettes\/L600xH340\/3-44-0c8a1-resp600.jpg?1646088265"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> <figcaption class='spip_doc_intitules spip_doc_intitules_top'> <div class='spip_doc_descriptif crayon document-descriptif-22497 '>Rassemblement d'une escouade anarchiste.
</div> </figcaption> </figure><h3 class="spip">Le début de la guerre : l'annexion de la Crimée</h3>
<p>Le conflit armé avec la Russie a débuté il y a huit ans, dans la nuit du 26 au 27 février 2014, quand le Parlement Criméen et le Conseil des Ministres ont été investis par des <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Little_green_men_(Russo-Ukrainian_War)" class='spip_out' rel='external'>hommes armés non-identifiés</a>. Ils utilisaient des armes, des uniformes et de l'équipement russes mais ne portaient pas les symboles de l'armée russe. Poutine n'a pas officiellement reconnu la participation de militaires russes à cette opération, bien qu'il l'ait personnellement admis dans le documentaire de propagande «<small class="fine"> </small>Crimée : Le retour à la Patrie<small class="fine"> </small>» (<a href="https://www.youtube.com/watch?v=l7TFO7RLFrw" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.youtube.com/watch?v=l7TFO7RLFrw</a>).</p>
<figure class='spip_document_22498 spip_documents spip_documents_center' data-w="614"> <a href="media/2cc724fd.4-33.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/4-33.jpg" type="image/jpeg"> <picture style='padding:0;padding-bottom:66.775244299674%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH410/4-33-1937e-resp320.jpg?1646088265' alt='' data-src="media/f5c744ae.4-33-1937e.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH410/4-33-1937e.jpg" data-l='614' data-h='410' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/4-33-1937e-resp320.jpg?1646088265","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/4-33-1937e-resp614.jpg?1646088265"},"560":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/4-33-1937e-resp560.jpg?1646088265","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/4-33-1937e-resp614.jpg?1646088265"},"614":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/4-33-1937e-resp614.jpg?1646088265","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/4-33-1937e-resp614.jpg?1646088265"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> <figcaption class='spip_doc_intitules spip_doc_intitules_top'> <div class='spip_doc_descriptif crayon document-descriptif-22498 '>Des hommes armés sans insignes bloquant la base ukrainienne de Perevalné en Crimée, le 9 mars 2014.
</div> </figcaption> </figure>
<p>Il faut comprendre qu'à l'époque de Ianoukovitch, l'armée ukrainienne était en très mauvais état. Sachant qu'une armée régulière russe de 220 000 hommes opérait en Crimée, le gouvernement provisoire n'a pas osé l'affronter.</p>
<p>Après l'occupation, de nombreux·ses résident·es ont été confronté·es à une répression qui continue encore aujourd'hui. Nos camarades font également partie des personnes réprimées. Nous pouvons brièvement passer en revue les cas les plus médiatisés. L'anarchiste Alexander Kolchenko a été arrêté avec le militant pro-démocratique Oleg Sentsov et transféré en Russie le 16 mai 2014<small class="fine"> </small>; ils ont été libérés cinq ans plus tard à l'occasion d'un échange de prisonniers. L'anarchiste Alexei Shestakovich a été torturé, étouffé avec un sac plastique sur la tête, battu et menacé de représailles<small class="fine"> </small>; il est parvenu à s'échapper. L'anarchiste Evgeny Karakashev a été arrêté en 2018 pour un partage sur le réseau social Vkontakte<small class="fine"> </small>; il est toujours en détention.</p>
<figure class='spip_document_22499 spip_documents spip_documents_center' data-w="614"> <a href="media/fe3a5998.5-26.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/5-26.jpg" type="image/jpeg"> <picture style='padding:0;padding-bottom:66.775244299674%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH410/5-26-fb422-resp320.jpg?1646088265' alt='' data-src="media/85441e4a.5-26-fb422.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH410/5-26-fb422.jpg" data-l='614' data-h='410' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/5-26-fb422-resp320.jpg?1646088265","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/5-26-fb422-resp614.jpg?1646088265"},"560":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/5-26-fb422-resp560.jpg?1646088265","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/5-26-fb422-resp614.jpg?1646088265"},"614":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/5-26-fb422-resp614.jpg?1646088265","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/5-26-fb422-resp614.jpg?1646088265"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> <figcaption class='spip_doc_intitules spip_doc_intitules_top'> <div class='spip_doc_descriptif crayon document-descriptif-22499 '>l'anarchiste Alexander Kolchenko après l'échange de prisonniers.
</div> </figcaption> </figure><h3 class="spip">Désinformation</h3>
<p>Des rassemblements pro-russes ont eu lieu dans des villes proches de la frontière russe. Les participants craignaient l'<span class="caps">OTAN</span>, les nationalistes radicaux, et la répression ciblant la population russophone. Après la chute de l'<span class="caps">URSS</span>, de nombreux foyers en Ukraine, Russie et Biélorussie étaient liés entre eux par des liens familiaux, mais les événements de Maïdan ont provoqué une profonde rupture de ces relations. Celles et ceux qui se trouvaient en dehors de Kiev et regardaient la télévision russe étaient convaincu·es que la capitale avait été conquise par une junte nazie et que la population russophone y subissait des purges.</p>
<p>La Russie a lancé une campagne de propagande dont le message était en gros : les «<small class="fine"> </small>bourreaux<small class="fine"> </small>» – c'est-à-dire les nazis – arrivent de Kiev et se dirigent vers Donetsk, ils veulent détruire la population russophone (bien que Kiev soit une ville majoritairement russophone). Dans leurs messages de désinformation, les propagandistes ont utilisé des photos produites par l'extrême-droite et diffusé toutes sortes de fausses informations. Pendant les conflits, ce qui allait devenir l'un des plus faux les plus célèbres est apparu : la prétendue crucifixion d'un enfant de trois ans qui aurait été attaché à un char et traîné sur la route. En Russie, cette nouvelle a été diffusée sur les chaînes fédérales et est devenue virale sur Internet.</p>
<figure class='spip_document_22500 spip_documents spip_documents_center' data-w="526"> <a href="media/81d5db02.6-24.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/6-24.jpg" type="image/jpeg"> <picture style='padding:0;padding-bottom:56.083650190114%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L526xH295/6-24-c6daa-resp320.jpg?1646088265' alt='' data-src="media/d1b2e413.6-24-c6daa.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L526xH295/6-24-c6daa.jpg" data-l='526' data-h='295' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L526xH295\/6-24-c6daa-resp320.jpg?1646088265","2":"local\/cache-vignettes\/L526xH295\/6-24-c6daa-resp526.jpg?1646088265"},"526":{"1":"local\/cache-vignettes\/L526xH295\/6-24-c6daa-resp526.jpg?1646088265","2":"local\/cache-vignettes\/L526xH295\/6-24-c6daa-resp526.jpg?1646088265"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> <figcaption class='spip_doc_intitules spip_doc_intitules_top'> <div class='spip_doc_descriptif crayon document-descriptif-22500 '>Fausses informations sur une chaîne russe. Une femme raconte avoir assisté à des exécutions et à la crucifixion d'un enfant de cinq ans.
</div> </figcaption> </figure>
<p>Selon nous, la désinformation a joué un rôle clé en 2014 dans la fabrique du conflit armé : certain·es résident·es de Donetsk et de Lougansk ont eu peur d'être tué·es et ont donc pris les armes et fait appel aux troupes de Poutine.</p>
<h3 class="spip">Conflit armé dans l'Est de l'Ukraine</h3>
<p>«<small class="fine"> </small>Le détonateur de la guerre a été actionné<small class="fine"> </small>», <a href="https://novayagazeta.ru/news/2014/11/20/108018-strelkov-spuskovoy-kryuchok-voyny-nazhal-ya" class='spip_out' rel='external'>selon les mots d'Igor Girkin</a>, un colonel du <span class="caps">FSB</span> (l'agence de sécurité de l'État, successeur du <span class="caps">KGB</span>) de la Fédération de Russie. Girkin, en tant que partisan de l'impérialisme russe, a décidé de radicaliser les manifestations pro-russes. Il a franchi la frontière avec un groupe de Russes armés et, le 12 avril 2014, s'est emparé d'un bâtiment du Ministère de l'Intérieur à Sloviansk pour y saisir des armes. Les forces de sécurité pro-russes ont commencé à se rallier à Girkin. Quand l'information sur ces groupes armés a commencé à être diffusée, l'Ukraine a lancé une opération anti-terroriste.</p>
<figure class='spip_document_22501 spip_documents spip_documents_center' data-w="614"> <a href="media/bbf71fb4.7-20.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/7-20.jpg" type="image/jpeg"> <picture style='padding:0;padding-bottom:56.351791530945%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH346/7-20-f47cf-resp320.jpg?1646088265' alt='' data-src="media/f129e01d.7-20-f47cf.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH346/7-20-f47cf.jpg" data-l='614' data-h='346' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/7-20-f47cf-resp320.jpg?1646088265","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/7-20-f47cf-resp614.jpg?1646088265"},"560":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/7-20-f47cf-resp560.jpg?1646088265","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/7-20-f47cf-resp614.jpg?1646088265"},"614":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/7-20-f47cf-resp614.jpg?1646088265","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/7-20-f47cf-resp614.jpg?1646088265"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure>
<p>Une partie de la société ukrainienne, déterminée à protéger la souveraineté nationale et se rendant compte de la faiblesse de l'armée, a organisé un vaste mouvement de volontaires. Ceux qui étaient un minimum compétents dans les affaires militaires sont devenus instructeurs ou ont formé des bataillons de volontaires. Certaines personnes ont rejoint l'armée régulière et les bataillons de volontaires en tant que bénévoles humanitaires. Elles ont levé des fonds pour acheter des armes, de la nourriture, des munitions, du carburant, des moyens de transport, etc. Les membres des bataillons de volontaires étaient souvent mieux équipés que les soldats de l'armée de l'État. Ces détachements ont fait preuve d'un grand sens de la solidarité et de l'auto-organisation et sont parvenus à véritablement remplacer l'État dans sa fonction de défense du territoire, permettant ainsi à l'armée régulière (mal équipée à l'époque) de résister avec succès à l'ennemi.</p>
<p>Les territoires contrôlés par les forces pro-russes ont commencé à se réduire rapidement. L'armée régulière russe est alors intervenue.</p>
<p>On peut souligner trois points chronologiques clés :</p>
<ol class="spip"><li> Les militaires ukrainiens ont réalisé que les armes, les volontaires et les spécialistes venaient de Russie. Par conséquent, ils ont lancé le 12 juillet 2014 une opération à la frontière ukraino-russe. Cependant, pendant la manœuvre, les militaires ukrainiens ont été attaqués par l'artillerie russe et l'opération a échoué. Les forces armées ont subi de lourdes pertes.</li><li> Les militaires ukrainiens ont tenté d'occuper Donetsk. Alors qu'ils avançaient, ils ont été encerclés par les troupes régulières russes à proximité d'Ilovaisk. Certaines de nos connaissances, qui faisaient partie de l'un des bataillons de volontaires, ont été capturées. Elles ont pu voir les militaires russes de près. Après trois mois, ils sont revenus grâce à un échange de prisonniers de guerre.</li><li> L'armée ukrainienne a pris le contrôle de la ville de Debaltseve, où se trouve un important nœud ferroviaire, ce qui a eu pour effet de perturber la route directe reliant Donetsk et Lougansk. À la veille des négociations entre Porochenko (le président de l'Ukraine de l'époque) et Poutine, qui étaient censées amorcer un cessez-le-feu durable, les positions ukrainiennes ont été attaquées par des unités bénéficiant de l'appui des troupes russes. L'armée ukrainienne a de nouveau été encerclée et a subi de lourdes pertes.</li></ol><figure class='spip_document_22502 spip_documents spip_documents_center' data-w="614"> <a href="media/b2e60114.8-15.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/8-15.jpg" type="image/jpeg"> <picture style='padding:0;padding-bottom:56.351791530945%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH346/8-15-1a1ce-resp320.jpg?1646088265' alt='' data-src="media/11b0fcf5.8-15-1a1ce.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH346/8-15-1a1ce.jpg" data-l='614' data-h='346' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/8-15-1a1ce-resp320.jpg?1646088265","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/8-15-1a1ce-resp614.jpg?1646088265"},"560":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/8-15-1a1ce-resp560.jpg?1646088265","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/8-15-1a1ce-resp614.jpg?1646088265"},"614":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/8-15-1a1ce-resp614.jpg?1646088265","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/8-15-1a1ce-resp614.jpg?1646088265"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> <figcaption class='spip_doc_intitules spip_doc_intitules_top'> <div class='spip_doc_descriptif crayon document-descriptif-22502 '>Combattants volontaires menant des actions à Ilovaisk en 2014.
</div> </figcaption> </figure>
<p>Pour le moment (nous écrivons en février 2022), les parties ont convenu d'un cessez-le-feu et donné l'ordre de maintenir «<small class="fine"> </small>la paix et la tranquillité<small class="fine"> </small>», cette situation se maintient malgré les nombreuses violations du cessez-le-feu, et le fait que plusieurs personnes meurent tous les mois dans les conflits.</p>
<p>La Russie nie la présence de troupes régulières russes et l'approvisionnement en armes des territoires non-contrôlés par les autorités ukrainiennes. Les <a href="https://www.bbc.com/news/world-europe-28949582" class='spip_out' rel='external'>militaires russes</a> qui ont été capturés affirment qu'ils ont été placés en état d'alerte pour un exercice, et que ce n'est qu'une fois arrivés à leur destination qu'ils ont réalisé qu'ils se trouvaient en pleine guerre, en Ukraine. Avant de traverser la frontière, on leur avait fait retirer de leurs uniformes les symboles de l'armée russe, comme l'avaient fait leurs collègues en Crimée avant eux. À proximité immédiate de Donetsk, des journalistes ont découvert des cimetières de <a href="https://glasnostgone.org/2020/10/07/mass-graves-russias-dead-soldiers-in-ukraine-or-russias-victims/" class='spip_out' rel='external'>soldats tombés au combat</a>, mais la plupart des informations les concernant sont inconnues : les épitaphes sur les pierres tombales ne mentionnent que <a href="https://www.bbc.com/russian/features-53598627" class='spip_out' rel='external'>le moment de leur mort, 2014</a>.</p>
<h3 class="spip">Partisans des Républiques non-reconnues</h3>
<p>La base idéologique sur laquelle s'appuyaient les opposants à Maïdan était diversifiée. Les principales idées fédératrices portaient sur le rejet des violences contre la police et l'opposition aux émeutes de Kiev. Les personnes élevées dans la culture, la musique et le cinéma russes craignaient la disparition de leur langue. Les admirateur·ices de l'<span class="caps">URSS</span> et de sa victoire lors de la Seconde Guerre Mondiale estimaient que l'Ukraine devait s'aligner sur la Russie et étaient préoccupé·es de la montée du nationalisme radical. Les partisan·es de l'Empire russe percevaient Maïdan comme une menace pour le territoire de l'Empire. Cette convergence d'idéaux est résumée dans cette photo qui montre un drapeau réunissant les symboles de l'<span class="caps">URSS</span>, de l'Empire russe et de la victoire lors de la Seconde Guerre Mondiale (le ruban de St-George). On pourrait dépeindre ces opposant·es comme des conservateur·ices autoritaires, partisan·es de l'ordre ancien.</p>
<figure class='spip_document_22503 spip_documents spip_documents_center' data-w="600"> <a href="media/2b541816.9-12.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/9-12.jpg" type="image/jpeg"> <picture style='padding:0;padding-bottom:72%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L600xH432/9-12-f2b87-resp320.jpg?1646088265' alt='' data-src="media/2967714e.9-12-f2b87.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L600xH432/9-12-f2b87.jpg" data-l='600' data-h='432' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L600xH432\/9-12-f2b87-resp320.jpg?1646088265","2":"local\/cache-vignettes\/L600xH432\/9-12-f2b87-resp600.jpg?1646088265"},"560":{"1":"local\/cache-vignettes\/L600xH432\/9-12-f2b87-resp560.jpg?1646088265","2":"local\/cache-vignettes\/L600xH432\/9-12-f2b87-resp600.jpg?1646088265"},"600":{"1":"local\/cache-vignettes\/L600xH432\/9-12-f2b87-resp600.jpg?1646088265","2":"local\/cache-vignettes\/L600xH432\/9-12-f2b87-resp600.jpg?1646088265"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> <figcaption class='spip_doc_intitules spip_doc_intitules_top'> <div class='spip_doc_descriptif crayon document-descriptif-22503 '>Les drapeaux de l'<span class="caps"><span class="caps">URSS</span></span>, de l'Empire russe, et le ruban de St-George, symbole de la victoire lors de la Seconde Guerre Mondiale.
</div> </figcaption> </figure>
<p>Le camp pro-russe était composé de policiers, d'entrepreneurs, de politiciens et de militaires sympathisant avec la Russie et de citoyens ordinaires effrayés par les fausses informations. On trouvait également dans ses rangs divers individus d'ultra-droite, et notamment des patriotes Russes et différents types de monarchistes, des pro-impérialisme russe ainsi que la Task Force «<small class="fine"> </small>Rusich<small class="fine"> </small>» et la <span class="caps">SMP</span> [Société militaire privée] «<small class="fine"> </small>Wagner<small class="fine"> </small>», qui comptait dans ses rangs le célèbre néonazi Alexei Milchakov, ou encore Egor Prosvirnin, le récemment décédé fondateur du média nationaliste russe «<small class="fine"> </small>Sputnik & Pogrom<small class="fine"> </small>», et encore bien d'autres. Y figuraient également des gauchistes autoritaires, qui glorifient l'<span class="caps">URSS</span> et sa victoire dans la Seconde Guerre mondiale.</p>
<h3 class="spip">La montée de l'extrême-droite en Ukraine</h3>
<p>Comme nous l'avons expliqué, la droite est parvenue à s'attirer du soutien pendant le Maïdan en organisant des unités de combat prêtes à se confronter physiquement aux Berkout. La possession d'armes de guerre leur a permis de conserver leur indépendance et de forcer les autres tendances à composer avec eux. Malgré l'usage décomplexé de symboles nazis comme la svastika, la wolfsangel, la croix celtique et les symboles <span class="caps">SS</span>, il était difficile de les discréditer, car la nécessité de combattre les forces du gouvernement de Ianoukovitch a poussé de nombreux·ses Ukrainien·nes à appeler à la coopération avec eux.</p>
<p>Après le Maïdan, la droite a activement réprimé les rassemblements des forces pro-russes. Au début des opérations militaires, ils ont commencé à former des bataillons de soldats. L'un des plus célèbres est le bataillon «<small class="fine"> </small>Azov<small class="fine"> </small>». Au départ, il était composé de 70 combattants, aujourd'hui c'est un régiment de 800 personnes qui dispose de véhicules blindés, d'artillerie, de sa propre compagnie de chars, et d'un projet distinct d'école militaire conforme aux normes de l'<span class="caps">OTAN</span>. La bataillon Azov est l'une des unités de combat les plus efficaces dont dispose l'armée ukrainienne. Il existe également d'autres formations militaires fascistes, comme l'Unité ukrainienne volontaire «<small class="fine"> </small>Secteur de droite<small class="fine"> </small>» et l'Organisation des nationalistes ukrainiens, mais elles sont moins connues.</p>
<p>En conséquence, la droite ukrainienne a acquis une mauvaise réputation auprès des médias russes. Mais de nombreuses personnes en Ukraine ont considéré que ce qui était détesté en Russie devait forcément devenir un symbole de la lutte en Ukraine. Par exemple, la figure du nationaliste Stepan Bandera, qui est considéré comme un collaborateur nazi en Russie [ndt : ce qu'il est effectivement], a été fréquemment invoqué par les manifestant·es pour provoquer les Russes. Certain·es sont même allés jusqu'à se faire appeler <a href="https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%96%D0%B8%D0%B4%D0%BE%D0%B1%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B5%D1%80%D1%96%D0%B2%D1%86%D1%96" class='spip_out' rel='external'>Judeo-Bandériens</a> pour aller encore plus loin.</p>
<p>Au fil du temps, le trolling est devenu incontrôlable. Les gens de droite portaient ouvertement des symboles nazis<small class="fine"> </small>; les sympathisant·es de Maïdan se qualifiaient eux-mêmes de bandériens et créaient des memes les représentant en train de manger des bébés russes. L'extrême-droite s'est créée un chemin vers le mainstream : ses militant·es ont été régulièrement invité·es dans les grands médias, où on les présentait simplement comme des patriotes ou des nationalistes. Les sympathisant·es libéraux·les de Maïdan ont choisi leur camp, et ont estimé que la présence de nazis n'était qu'une fausse information créée par les médias russes. De 2014 à 2016, toute personne prête à se battre a été acclamée, qu'il s'agisse d'un·e nazi·e, d'un·e anarchiste, du caïd d'un syndicat du crime organisé ou d'un homme politique n'ayant tenu aucune de ses promesses.</p>
<figure class='spip_document_22504 spip_documents spip_documents_center' data-w="614"> <a href="media/5da477a2.10-23.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/10-23.jpg" type="image/jpeg"> <picture style='padding:0;padding-bottom:59.446254071661%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH365/10-23-750a7-resp320.jpg?1646088265' alt='' data-src="media/c1d37f83.10-23-750a7.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH365/10-23-750a7.jpg" data-l='614' data-h='365' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH365\/10-23-750a7-resp320.jpg?1646088265","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH365\/10-23-750a7-resp614.jpg?1646088265"},"560":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH365\/10-23-750a7-resp560.jpg?1646088265","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH365\/10-23-750a7-resp614.jpg?1646088265"},"614":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH365\/10-23-750a7-resp614.jpg?1646088265","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH365\/10-23-750a7-resp614.jpg?1646088265"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> <figcaption class='spip_doc_intitules spip_doc_intitules_top'> <div class='spip_doc_descriptif crayon document-descriptif-22504 '>Combattants d'extrême-droite arborant une svastika et un drapeau de l'<span class="caps"><span class="caps">OTAN</span></span>. Le bataillon Azov a une attitude négative à l'égard de l'<span class="caps"><span class="caps">OTAN</span></span><small class="fine"> </small>; actuellement, les États-Unis ne fournissent pas d'armes au bataillon.
</div> </figcaption> </figure>
<p>La progression de l'extrême-droite s'explique par sa meilleure organisation dans les situations critiques et par sa capacité à suggérer des méthodes de combat efficaces aux autres révoltés. Les anarchistes ont réalisé quelque chose de similaire en Biélorussie, où iels ont également réussi à gagner la sympathie du public, mais pas à une échelle aussi significative que l'extrême droite en Ukraine.</p>
<p>En 2017, après que le cessez-le-feu a commencé et que le besoin en combattant·es a diminué, le <span class="caps">SBU</span> (Service de Sécurité d'Ukraine) et le gouvernement ont coopté la droite, emprisonnant ou neutralisant toute personne développant un point de vue «<small class="fine"> </small>anti-système<small class="fine"> </small>» ou indépendant sur ce que devait être le mouvement de droite – dont Oleksandr Muzychko, Oleg Muzhchil, Yaroslav Babich, et d'autres.</p>
<p>Aujourd'hui, la droite est toujours puissante, mais sa popularité est moindre et ses dirigeants sont affiliés au <span class="caps">SBU</span>, à la police et aux politicien·nes<small class="fine"> </small>; elle ne représente plus une force politique réellement indépendante. Les débats sur la problème de l'extrême-droite sont plus fréquents au sein du camp démocratique, où les gens ont développé une compréhension des symboles et des organisations auxquelles ils font face, et ont arrêté de balayer le problème du revers de la main.</p>
<h3 class="spip">Activité anarchiste et antifasciste pendant la guerre</h3>
<p>Avec le déclenchement des opérations militaires, une division est apparue entre les pro-ukrainien·nes et celles et ceux qui soutenaient les soi-disant <span class="caps">DNR</span> et <span class="caps">LNR</span> (respectivement République populaire de Donetsk et République populaire de Lougansk).</p>
<p>Pendant les premiers mois de la guerre, il existait une réelle envie partagée de «<small class="fine"> </small>dire non à la guerre<small class="fine"> </small>» au sein de la scène punk, mais cela n'a pas duré très longtemps. Examinons les positions pro-ukrainiennes et pro-russes.</p>
<h3 class="spip">Pro-Ukrainien·nes</h3>
<p>En raison de l'absence d'une organisation de masse, les premier·es volontaires anarchistes et antifascistes sont partis à la guerre individuellement, comme combattant·es, médecins de guerre, etc. Iels ont tenté de former leur propre escouade mais ont échoué, en raison de leur manque de connaissances et de ressources. Certain·es ont même rejoint le bataillon Azov et l'<span class="caps">OUN</span> (Organisation des nationalistes ukrainiens). La raison était simple, il s'agissait de rejoindre les troupes les plus accessibles. Par conséquent, certain·es se sont converti·es aux politiques de droite.</p>
<figure class='spip_document_22505 spip_documents spip_documents_center' data-w="614"> <a href="media/7a2b7c4c.11-22.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/11-22.jpg" type="image/jpeg"> <picture style='padding:0;padding-bottom:66.775244299674%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH410/11-22-edebd-resp320.jpg?1646088265' alt='' data-src="media/4805d007.11-22-edebd.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH410/11-22-edebd.jpg" data-l='614' data-h='410' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/11-22-edebd-resp320.jpg?1646088265","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/11-22-edebd-resp614.jpg?1646088265"},"560":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/11-22-edebd-resp560.jpg?1646088265","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/11-22-edebd-resp614.jpg?1646088265"},"614":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/11-22-edebd-resp614.jpg?1646088265","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/11-22-edebd-resp614.jpg?1646088265"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> <figcaption class='spip_doc_intitules spip_doc_intitules_top'> <div class='spip_doc_descriptif crayon document-descriptif-22505 '>Des antifascistes recevant une formation à la base du Secteur Droit à Desna. Il convient de noter que cette photo comprend deux antifascistes moscovites qui ont rejoint le conflit armé.
</div> </figcaption> </figure>
<p>Certaines personnes n'ayant pas pris part aux affrontements ont collecté des fonds pour la réhabilitation des personnes blessées à l'Est et pour la construction d'un abri anti-bombardement dans un jardin d'enfant près de la ligne de front. Il existait aussi un squat nommé «<small class="fine"> </small>Autonomie<small class="fine"> </small>» à Kharkiv. C'était un centre social et culturel anarchiste qui s'occupait à cette époque d'aider les réfugié·es. Iels fournissaient un logement et un marché réellement libre permanent, conseillaient et orientaient les arrivants vers des ressources, et menaient des activités éducatives. Par ailleurs, le centre est aussi devenu un lieu de discussions théoriques. Malheureusement tout ce projet n'existe plus depuis 2018.</p>
<p>Toutes ces actions étaient des initiatives individuelles de personnes et de groupes spécifiques. Elles n'ont pas été menées dans le cadre d'une stratégie globale.</p>
<p>L'un des phénomènes les plus représentatifs de cette période est l'émergence de ce qui a été une importante organisation nationaliste radicale : «<small class="fine"> </small>Autonomnyi Opir<small class="fine"> </small>» (résistance autonome). Elle a commencé à pencher à gauche en 2012 et en 2014, elle s'était tellement déplacée vers la gauche que certain·es de ses membres se qualifiaient même d'«<small class="fine"> </small>anarchistes<small class="fine"> </small>». Iels formulaient leur nationalisme comme une lutte pour la «<small class="fine"> </small>liberté<small class="fine"> </small>» et un contrepoids au nationalisme russe, en utilisant les modèles zapatistes et kurdes comme exemples. Relativement aux autres projets politiques en Ukraine, iels ont pu être considéré·es comme s'apparentait le plus à des allié·es, de sorte que certain·es anarchistes ont coopéré avec elles et eux, tandis que d'autres critiquaient cette coopération et l'organisation elle-même. Des membres de l'<span class="caps">AO</span> ont également participé activement aux bataillons de volontaires et tenté de faire germer l'«<small class="fine"> </small>anti-impérialisme<small class="fine"> </small>» parmi les militaires. Iels ont aussi défendu le droit des femmes à participer à la guerre<small class="fine"> </small>; les femmes membres de l'<span class="caps">AO</span> ont pris part aux combats. L'<span class="caps">AO</span> a également aidé les centres d'entraînement à former des combattants et des médecins, s'est portée volontaire pour l'armée et a organisé le centre social «<small class="fine"> </small>Citadelle<small class="fine"> </small>» à Lviv, dans lequel les réfugié·es étaient accueilli·es.</p>
<figure class='spip_document_22506 spip_documents spip_documents_center' data-w="614"> <a href="media/12d405a4.12-19.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/12-19.jpg" type="image/jpeg"> <picture style='padding:0;padding-bottom:75.081433224756%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH461/12-19-52674-resp320.jpg?1646088265' alt='' data-src="media/e1e61519.12-19-52674.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH461/12-19-52674.jpg" data-l='614' data-h='461' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH461\/12-19-52674-resp320.jpg?1646088265","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH461\/12-19-52674-resp614.jpg?1646088265"},"560":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH461\/12-19-52674-resp560.jpg?1646088265","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH461\/12-19-52674-resp614.jpg?1646088265"},"614":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH461\/12-19-52674-resp614.jpg?1646088265","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH461\/12-19-52674-resp614.jpg?1646088265"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> <figcaption class='spip_doc_intitules spip_doc_intitules_top'> <div class='spip_doc_descriptif crayon document-descriptif-22506 '>Moscou, 2014 : Des anarchistes défilent contre l'agression russe.
</div> </figcaption> </figure><h3 class="spip">Pro-russes</h3>
<p>L'impérialisme russe moderne est bâti sur la conviction que la Russie est le successeur de l'<span class="caps">URSS</span>, non pas dans son système politique, mais sur le plan territorial. Le régime de Poutine considère la victoire soviétique lors de la Seconde guerre mondiale avant tout comme une victoire sur l'Europe ayant permis de démontrer la puissance de la Russie, et pas tellement comme une victoire idéologique sur le nazisme. En Russie et dans les pays qu'elle contrôle, la population a moins accès à l'information, de sorte que la machine de propagande de Poutine n'a pas à s'embarrasser de créer de complexes concepts politiques. Le récit est en substance le suivant : Les États-Unis et l'Europe avaient peur de la puissante <span class="caps">URSS</span> et il se trouve que la Russie est le successeur de l'<span class="caps">URSS</span>. L'entièreté du territoire de l'ex-<span class="caps">URSS</span> appartient à la Russie et les tanks russes sont par le passé déjà entrés dans Berlin, ce qui signifie qu'ils peuvent «<small class="fine"> </small>le refaire<small class="fine"> </small>» et ainsi montrer à l'<span class="caps">OTAN</span> qui est le plus fort. Ce n'est en tout cas certainement pas l'Europe, qui est en train de «<small class="fine"> </small>pourrir<small class="fine"> </small>» parce que tous les gays et les migrants y sont hors de contrôle.</p>
<figure class='spip_document_22507 spip_documents spip_documents_center' data-w="614"> <a href="media/7257dd67.13-22.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/13-22.jpg" type="image/jpeg"> <picture style='padding:0;padding-bottom:64.820846905537%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH398/13-22-93d5e-resp320.jpg?1646088265' alt='' data-src="media/79a268e7.13-22-93d5e.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH398/13-22-93d5e.jpg" data-l='614' data-h='398' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH398\/13-22-93d5e-resp320.jpg?1646088265","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH398\/13-22-93d5e-resp614.jpg?1646088265"},"560":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH398\/13-22-93d5e-resp560.jpg?1646088265","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH398\/13-22-93d5e-resp614.jpg?1646088265"},"614":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH398\/13-22-93d5e-resp614.jpg?1646088265","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH398\/13-22-93d5e-resp614.jpg?1646088265"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> <figcaption class='spip_doc_intitules spip_doc_intitules_top'> <div class='spip_doc_descriptif crayon document-descriptif-22507 '>Des stickers très populaires en Russie entre 2014 et 2015. Il est écrit : «<small class="fine"> </small>On peut le refaire.<small class="fine"> </small>»
</div> </figcaption> </figure>
<p>La fondation idéologique permettant de maintenir une position pro-russe au sein de la gauche était l'héritage de l'<span class="caps">URSS</span> et sa victoire lors de la Seconde Guerre Mondiale. Comme la Russie prétend que le gouvernement de Kiev a été accaparé par la junte nazie, les opposant·es à Maïdan se voient comme des combattant·es antifascistes. Cette catégorisation a suscité la sympathie de la gauche autoritaire – notamment l'organisation «<small class="fine"> </small>Borotba<small class="fine"> </small>» par exemple. Lors des événements les plus importants de 2014, iels ont d'abord adopté une position loyaliste pour finalement adopter la position pro-russe. À Odessa, le 2 mai 2014, plusieurs de leurs militant·es ont été tué·es lors d'émeutes. Certain·es membres de cette organisation ont également participé aux combats dans les régions de Donetsk et de Lougansk, et certain·es y sont morts.</p>
<p>L'organisation «<small class="fine"> </small>Borotba<small class="fine"> </small>» a justifié sa position en déclarant vouloir lutter contre le fascisme. Ils ont exhorté la gauche européenne à être solidaire de la «<small class="fine"> </small>République populaire de Donetsk<small class="fine"> </small>» et de la «<small class="fine"> </small>République populaire de Lougansk<small class="fine"> </small>». Après le piratage de la boîte mail de Vladislav Surkov (le stratège politique de Poutine), il a été révélé que les membres de Borotba avaient été financés et étaient <a href="https://medium.com/@bidin/%D0%B1%D0%BE%D1%80%D0%BE%D1%82%D1%8C%D0%B1%D0%B0-%D0%B8-%D1%81%D1%83%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2-%D0%B4%D0%BE%D0%BA%D1%83%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B5-%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D1%82%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D1%81%D0%BE%D1%82%D1%80%D1%83%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0-d4e1cafce7b6" class='spip_out' rel='external'>supervisé·es par les hommes de Surkov</a>.</p>
<p>Les communistes autoritaires de Russie ont soutenu les Républiques séparatistes pour des raisons similaires.</p>
<p>La présence de militant·es d'extrême-droite pendant Maïdan a également motivé certains antifascistes apolitiques à soutenir la «<small class="fine"> </small><span class="caps">DNR</span><small class="fine"> </small>» et la «<small class="fine"> </small><span class="caps">LNR</span><small class="fine"> </small>». Là encore, plusieurs d'entre eux ont participé aux combats dans les régions de Donetsk et de Lugansk et certains y sont morts.</p>
<p>Parmi les antifascistes ukrainiens, certain·es étaient «<small class="fine"> </small>apolitiques<small class="fine"> </small>», iels étaient antifascistes simplement parce que «<small class="fine"> </small>[leurs] grands-parents s'étaient battus contre le fascisme<small class="fine"> </small>». Leur compréhension du fascisme était abstraite : ils étaient eux-même souvent politiquement incohérents, sexistes, homophobes, patriotes de la Russie, etc.</p>
<p>L'idée de soutenir les «<small class="fine"> </small>Républiques<small class="fine"> </small>» a été largement soutenue par la gauche européenne. Parmi ses partisans, on peut citer le groupe de rock italien «<small class="fine"> </small>Banda Bassotti<small class="fine"> </small>» et le parti allemand Die Linke. En plus d'avoir levé des fonds, Banda Bassotti a effectué une tournée en «<small class="fine"> </small>Novorossia<small class="fine"> </small>». Au sein du Parlement européen, Die Linke a soutenu le discours pro-russe de toutes les manières possibles et a organisé des <a href="https://www.jungewelt.de/blogs/rlk-2016/302211" class='spip_out' rel='external'>visioconférences avec des militants pro-russes</a> en Crimée et dans les Républiques non-reconnues. Les jeunes membres de Die Linke, ainsi que la fondation Rosa Luxembourg (affiliée au parti Die Linke), affirment que cette position n'est pas partagée par tous les adhérent·es, mais elle est diffusée par les membres les plus éminents du parti, comme Sahra Wagenknecht et <a href="https://www.linksfraktion.de/presse/pressemitteilungen/detail/nato-erweiterung-stoppen/" class='spip_out' rel='external'>Sevim Dağdelen</a>.</p>
<figure class='spip_document_22508 spip_documents spip_documents_center' data-w="614"> <a href="media/32caac3c.14-14.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/14-14.jpg" type="image/jpeg"> <picture style='padding:0;padding-bottom:75.081433224756%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH461/14-14-a9391-resp320.jpg?1646088265' alt='' data-src="media/39643d4b.14-14-a9391.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH461/14-14-a9391.jpg" data-l='614' data-h='461' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH461\/14-14-a9391-resp320.jpg?1646088265","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH461\/14-14-a9391-resp614.jpg?1646088265"},"560":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH461\/14-14-a9391-resp560.jpg?1646088265","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH461\/14-14-a9391-resp614.jpg?1646088265"},"614":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH461\/14-14-a9391-resp614.jpg?1646088265","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH461\/14-14-a9391-resp614.jpg?1646088265"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> <figcaption class='spip_doc_intitules spip_doc_intitules_top'> <div class='spip_doc_descriptif crayon document-descriptif-22508 '>Banda Bassotti à Donetsk en 2014.
</div> </figcaption> </figure>
<p>La position pro-russe n'a pas gagné en popularité parmi les anarchistes malgré quelques prises de position individuelles, dont la plus visible a certainement été celle de Jeff Monson, un combattant de <span class="caps">MMA</span> étasunien, qui affiche certains symboles anarchistes dans ces tatouages. Il se considérait auparavant comme anarchiste mais travaille maintenant ouvertement avec le parti au pouvoir en Russie, et est député à la Douma.</p>
<p>En résumé, on peut constater dans le camp de la «<small class="fine"> </small>gauche<small class="fine"> </small>» pro-russe l'efficacité du travail des services spéciaux russes et les conséquences de l'inconsistance idéologique de certain·es militant·es. Après l'occupation de la Crimée, des employés du <span class="caps">FSB</span> sont allés jusqu'à aborder des anarchistes et des antifascistes lors d'une discussion, pour leur proposer de les autoriser à poursuivre leurs activités tout en leur suggérant d'inclure dans leur travail de propagande l'idée que la Crimée devait faire partie de la Russie. En Ukraine, il existe plusieurs petits groupes militants qui se positionnent comme antifascistes tout en adoptant une position fondamentalement pro-russe<small class="fine"> </small>; beaucoup de gens les suspectent de travailler pour la Russie. Leur influence est minime en Ukraine, mais leurs membres servent de «<small class="fine"> </small>lanceurs d'alerte<small class="fine"> </small>» pour les propagandistes russes.</p>
<p>Il existe également des offres de «<small class="fine"> </small>coopération<small class="fine"> </small>» de la part de l'ambassade russe et de députés pro-russes comme Ilya Kiva. Ils essaient de jouer sur le rejet des nazis, comme ceux du bataillon Azov par exemple, et paient les gens pour les faire changer de position. Pour l'instant, seule Rita Bondar a ouvertement admis avoir reçu de l'argent dans ces conditions. Elle écrivait auparavant pour des médias de gauche et anarchistes, mais par besoin d'argent elle a écrit sous pseudonyme pour des plateformes médiatiques affiliées au propagandiste russe Dmitry Kiselev.</p>
<p>Même en Russie, nous assistons à l'élimination du mouvement anarchiste et à la montée des communistes autoritaires qui éjectent les anarchistes de la sous-culture antifasciste. L'un des moments récents les plus révélateurs de cette tendance a été l'organisation en 2021 <a href="https://kzhome.info/crone/vIJ9mKGqhYeXnI0/znam-pobedy-turnir-mma-imeni-n-i-podvojskogo-g-roslavl-2021" class='spip_out' rel='external'>d'un tournoi de <span class="caps">MMA</span> antifasciste en mémoire du «<small class="fine"> </small>soldat soviétique<small class="fine"> </small>».</a></p>
<h3 class="spip">Y a-t-il une menace de guerre totale avec la Russie<small class="fine"> </small>? Une position anarchiste</h3>
<p>Il y a une dizaine d'années, l'idée d'une guerre à grande échelle en Europe aurait semblé folle, car les États européens laïques du <span class="caps">XXI</span><sup class="typo_exposants">e</sup> siècle cherchent à jouer de leur «<small class="fine"> </small>humanisme<small class="fine"> </small>» et à masquer leurs crimes. Lorsqu'ils s'engagent dans des opérations militaires, ils le font loin de l'Europe. Mais en ce qui concerne la Russie, nous avons pu assister à la fois à l'occupation de la Crimée et aux faux référendums qui ont suivi, à la guerre dans le Donbass et au crash de l'avion <a href="https://www.bbc.com/news/world-europe-28357880" class='spip_out' rel='external'><span class="caps">MH17</span></a>. L'Ukraine a également été constamment la cible d'attaques informatiques et d'alertes à la bombe, non seulement dans les bâtiments d'État mais aussi dans les écoles et les jardins d'enfant.</p>
<p>En 2020, en Biélorussie, Loukachenko s'est effrontément déclaré vainqueur des élections avec 80% des voix. <a href="https://crimethinc.com/2021/06/30/belarus-when-we-rise-a-critical-analysis-of-the-2020-revolt-against-the-dictatorship" class='spip_out' rel='external'>Le soulèvement en Biélorussie</a> a même entraîné une grève des propagandistes biélorusses. Mais après l'atterrissage d'avions du <span class="caps">FSB</span> russe, la situation a radicalement changé et le gouvernement biélorusse est parvenu à réprimer violemment les protestations.</p>
<p>Un scénario similaire a eu lieu au <a href="https://fr.crimethinc.com/2022/01/12/kazakhstan-apres-le-soulevement-recits-de-temoins-a-almaty-analyse-danarchistes-russes" class='spip_out' rel='external'>Kazakhstan</a>, mais là-bas, les armées régulières de Russie, de Biélorussie, d'Arménie et du Kirghizistan sont intervenues pour aider le régime à réprimer la révolte au nom de l'<span class="caps">OTSC</span> (Organisation du traité de sécurité collective).</p>
<p>Les services spéciaux russes ont attiré des réfugiés de Syrie en Biélorussie afin de provoquer un conflit à la frontière avec l'Union européenne. On a également découvert qu'un groupe du <span class="caps">FSB</span> russe se livrait à des assassinats politiques à l'aide d'armes chimiques - le déjà connu «<small class="fine"> </small>novichok<small class="fine"> </small>». Outre les Skripal et Navalny, d'autres personnalités politiques ont également été assassinées en Russie. Le régime de Poutine répond à toutes les accusations en disant : «<small class="fine"> </small>Ce n'est pas nous, vous mentez tous.<small class="fine"> </small>» En attendant, <a href="http://kremlin.ru/events/president/news/66181" class='spip_out' rel='external'>Poutine lui-même a écrit un article</a> il y a six mois dans lequel il affirme que les Russes et les Ukrainiens constituent une seule nation qui a vocation à se réunir. Vladislav Surkov (un stratège politique qui élabore la politique de l'État russe, lié aux gouvernements fantoches des soi-disant <span class="caps">DNR</span> et <span class="caps">LNR</span>) a publié un article dans lequel il écrit «<small class="fine"> </small><a href="https://actualcomment.ru/bezlyudnaya-demokratiya-i-drugie-politicheskie-chudesa-2121-goda-2110111125.html" class='spip_out' rel='external'>l'empire doit s'étendre ou il périra</a><small class="fine"> </small>». Pendant ces deux dernières années, en Russie, en Biélorussie et au Kazakhstan, le mouvement de contestation a été brutalement réprimé et les médias indépendants et d'opposition ont été détruits. Nous vous recommandons la lecture de <a href="https://www.bellingcat.com/" class='spip_out' rel='external'>ce site</a> pour en apprendre plus sur les activités de la Russie.</p>
<p>Tout bien considéré, la probabilité d'une guerre totale est élevée - un peu plus cette année que l'année dernière, mais même les analystes les plus pointu·es ne sont probablement pas en mesure de prédire exactement quand elle commencera. Peut-être qu'une révolution en Russie atténuerait la tension dans la région<small class="fine"> </small>; cependant, comme nous l'avons écrit plus haut, le mouvement de protestation y a été étouffé.</p>
<p>Les anarchistes d'Ukraine, de Biélorussie et de Russie soutiennent pour la plupart, directement ou implicitement, l'indépendance de l'Ukraine. Malgré sa fièvre nationaliste, sa corruption et la présence sur son sol de nazis en nombre, l'Ukraine ressemble à un îlot de liberté comparée à la Russie et à ses pays vassaux. L'Ukraine présente des «<small class="fine"> </small>caractéristiques uniques<small class="fine"> </small>» dans la région post-soviétique telles que la remplaçabilité du président, un parlement qui dispose d'un pouvoir plus que symbolique, et le droit de se réunir pacifiquement<small class="fine"> </small>; dans certains cas, quand la société les observent, les tribunaux fonctionnent même selon le protocole annoncé. Dire que cette situation est préférable à celle de la Russie n'a rien de nouveau. Comme l'a écrit Bakounine, “<a href="https://www.marxists.org/reference/archive/bakunin/works/various/reasons-of-state.htm" class='spip_out' rel='external'>Nous sommes fermement convaincus que la République la plus imparfaite est mille fois meilleure que la monarchie la plus éclairée</a>”.</p>
<p>Il existe de nombreux problèmes en Ukraine, mais ces problèmes ont plus de chances d'être résolus sans l'intervention de la Russie.</p>
<p>Cela vaut-il la peine de combattre les troupes russes en cas d'invasion<small class="fine"> </small>? Nous pensons que oui. Les options que les anarchistes ukrainiens envisagent à l'heure actuelle comprennent l'adhésion aux forces armées de l'Ukraine, l'engagement dans la défense du territoire, l'engagement dans un parti, et le volontariat.</p>
<p>L'Ukraine est désormais à l'avant-garde de la lutte contre l'impérialisme russe. La Russie dispose de plans à long terme pour détruire la démocratie en Europe. Nous savons que ce danger fait encore peu l'objet d'attention en Europe, mais si vous observez les discours et les parcours de certain·es politicien·nes de premier plan, de certaines organisations d'extrême-droite ou de certains communistes autoritaires, vous finirez par constater qu'existe déjà un vaste réseau d'espionnage en Europe. Ccertains hauts fonctionnaires, après avoir quitté leurs fonctions, se voient par exemple attribuer un poste dans une société pétrolière russe (Gerhard Schröder, François Fillon).</p>
<p>Nous considérons que les slogans “Dites non à la guerre” ou “La guerre des empires” sont inefficaces et populistes. Le mouvement anarchiste n'a aucune influence sur le processus et ces proclamations ne changent donc absolument rien à la situation.</p>
<p>Notre position se base sur notre volonté de ne pas fuir, de ne pas être pris·es en otage, et de ne pas être tué·es sans combattre. Vous pouvez regarder l'Afghanistan pour comprendre ce que «<small class="fine"> </small>Non à la guerre<small class="fine"> </small>» signifie : quand les Talibans avancent, les gens fuient en masse, meurent dans le chaos des aéroports, et ceux qui restent sont purgé·es. C'est ce qui se passe aussi en Crimée vous pouvez imaginer ce qui se passera après l'invasion de la Russie dans le reste de l'Ukraine.</p>
<figure class='spip_document_22509 spip_documents spip_documents_center' data-w="614"> <a href="media/52d9d33c.15-16.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/15-16.jpg" type="image/jpeg"> <picture style='padding:0;padding-bottom:66.775244299674%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH410/15-16-89b58-resp320.jpg?1646088266' alt='' data-src="media/f995c992.15-16-89b58.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH410/15-16-89b58.jpg" data-l='614' data-h='410' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/15-16-89b58-resp320.jpg?1646088266","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/15-16-89b58-resp614.jpg?1646088266"},"560":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/15-16-89b58-resp560.jpg?1646088266","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/15-16-89b58-resp614.jpg?1646088266"},"614":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/15-16-89b58-resp614.jpg?1646088266","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/15-16-89b58-resp614.jpg?1646088266"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> <figcaption class='spip_doc_intitules spip_doc_intitules_top'> <div class='spip_doc_descriptif crayon document-descriptif-22509 '>Afghanistan, 2021 : de nombreuses personnes tentent de monter à bord d'un avion de l'<span class="caps"><span class="caps">OTAN</span></span> pour échapper aux Talibans.
</div> </figcaption> </figure>
<p>En ce qui concerne l'attitude à l'égard de l'<span class="caps">OTAN</span>, les auteur·es de ce texte sont divisé·es entre deux points de vue. Certain·es d'entre nous ont une approche positive de la situation. Il est évident que l'Ukraine ne peut pas résister seule face à la Russie. Même en tenant compte de l'important mouvement de volontaires, des technologies et des armes modernes sont nécessaires, et en dehors de l'<span class="caps">OTAN</span>, l'Ukraine ne dispose d'aucun allié pour lui venir en aide dans ce domaine.</p>
<p>Il faut aussi rappeler l'histoire du Kurdistan syrien. Là-bas aussi, les Kurdes ont été contraints de coopérer avec l'<span class="caps">OTAN</span> contre l'<span class="caps">EIIL</span> – la seule alternative étant de fuir ou de mourir. Nous sommes bien conscient·es que le soutien de l'<span class="caps">OTAN</span> peut disparaître très rapidement si l'Occident se trouve de nouveaux intérêts ou parvient à négocier avec Poutine. Aujourd'hui encore, les Kurdes sont contraints de coopérer avec le régime d'Assad, car iels n'ont pas vraiment d'autre alternative.</p>
<p>La possible invasion russe oblige les ukrainien·nes à chercher des alliés dans la lutte contre Moscou. Pas sur les réseaux sociaux, mais dans le monde réel. Les anarchistes ne disposent pas de ressources suffisantes, ni en Ukraine ni ailleurs pour répondre efficacement à l'invasion du régime de Poutine. Il nous faut donc sérieusement réfléchir à accepter le soutien de l'<span class="caps">OTAN</span>.</p>
<p>L'autre point de vue, auquel d'autres membres de ce groupe de rédaction souscrivent, est que l'<span class="caps">OTAN</span> et l'<span class="caps">UE</span>, en renforçant leur influence en Ukraine, risquent de consolider le système actuel de «<small class="fine"> </small>capitalisme sauvage<small class="fine"> </small>» dans le pays et de rendre une éventuelle révolution sociale encore moins réalisable. Dans le système du capitalisme mondialisé, dont les États-Unis sont le fleuron en tant que leader de l'<span class="caps">OTAN</span>, l'Ukraine se voit attribuer la place de l'humble périphérie : un fournisseur de main-d'œuvre et de ressources bon marché. Il est donc important que la société ukrainienne prenne conscience de la nécessité d'une indépendance face à tous les impérialismes. Dans le contexte de la défense du pays, l'accent ne devrait pas être mis sur l'importance de la technologie de l'<span class="caps">OTAN</span> et du soutien à l'armée régulière, mais sur le potentiel de la société pour une résistance de guérilla.</p>
<p>Nous considérons cette guerre comme principalement dirigée contre Poutine et les régimes qu'il contrôle. Outre la motivation somme toute banale de ne pas vivre sous une dictature, nous percevons un potentiel dans la société ukrainienne, qui est l'une des plus actives, indépendantes et rebelles de la région. Notre longue histoire de résistance au cours des trente dernières années en est une preuve solide, et nous donne espoir que les concepts de démocratie directe trouvent un terrain fertile ici.</p>
<h3 class="spip">Situation actuelle des anarchistes en Ukraine et nouveaux défis</h3>
<p>Notre position marginale pendant le Maïdan et la guerre a eu un effet démoralisant sur le mouvement. Notre rayonnement est entravé car la propagande russe s'accapare le mot «<small class="fine"> </small>antifascisme<small class="fine"> </small>». En raison de la présence des symboles de l'<span class="caps">URSS</span> parmi les militants pro-russes, la perception du mot «<small class="fine"> </small>communisme<small class="fine"> </small>» est extrêmement négative, de sorte que même le «<small class="fine"> </small>communisme libertaire<small class="fine"> </small>» est considéré avec méfiance. Les prises de position contre l'ultra-droite pro-ukrainienne ont jeté une ombre de doute sur les anarchistes aux yeux des gens ordinaires. Il existait un accord tacite selon lequel l'ultra-droite n'attaquerait pas les anarchistes et les antifascistes s'iels n'affichaient pas leurs symboles lors des rassemblements et autres manifestations. La droite avait beaucoup d'armes dans les mains, littéralement. Cette situation a créé un sentiment de frustration<small class="fine"> </small>; la police ne fonctionnant pas bien, on pouvait facilement imaginer que quelqu'un soit tué·e sans que cela n'ait de conséquences, comme ça a fini par être le cas en 2015, quand l'activiste pro-russe Oles Buzina a été assassiné.</p>
<p>Tout cela a encouragé les anarchistes à aborder la situation plus sérieusement.</p>
<p>Un milieu clandestin radical a commencé à se développer à partir de 2016<small class="fine"> </small>; de nouvelles actions ont commencé à voir le jour. Des publications anarchistes qui expliquaient comment acheter des armes et comment préparer des caches (les anciennes brochures se limitaient aux cocktails Molotov) ont commencé à être publiées.</p>
<p>Dans le milieu anarchiste, il est devenu acceptable de posséder des armes légales. <a href="https://www.popularfront.co/underground" class='spip_out' rel='external'>Des vidéos de camps d'entraînement anarchistes</a> où les gens s'entraînent à l'usage des armes à feu ont fait surface. Les échos de ces changements ont atteint la Russie et la Biélorussie. En Russie, le <span class="caps">FSB</span> a liquidé un <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Network_(Russia)" class='spip_out' rel='external'>réseau de groupes anarchistes</a> dont les membres possédaient légalement des armes à feu et pratiquaient l'airsoft. Les personnes arrêtées ont été torturées à l'électricité pour les forcer à avouer leur appartenance à un groupe terroriste, et ont été condamné·es à des peines allant de 6 à 18 ans de prison. En Biélorussie, pendant les manifestations de 2020, les membres d'un groupe d'anarchiste du nom de «<small class="fine"> </small><a href="https://abc-belarus.org/?p=14555&lang=en" class='spip_out' rel='external'>Black Flag</a><small class="fine"> </small>» ont été arrêtés alors qu'ils cherchaient à franchir la frontière depuis l'Ukraine. Ils avaient sur eux une arme à feu et une grenade<small class="fine"> </small>; selon le témoignage d'Igor Olinevich, il avait acheté l'arme à Kiev. [ndt : ils ont été condamnés à des peines allant de 18 à 20 ans de prison]</p>
<figure class='spip_document_22510 spip_documents spip_documents_center' data-w="614"> <a href="media/30b8b33d.16-14.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/16-14.jpg" title="Le groupe anarchiste « Black flag »" type="image/jpeg"> <picture style='padding:0;padding-bottom:56.351791530945%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH346/16-14-184cb-resp320.jpg?1646088266' alt='' data-src="media/db5a6a14.16-14-184cb.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH346/16-14-184cb.jpg" data-l='614' data-h='346' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/16-14-184cb-resp320.jpg?1646088266","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/16-14-184cb-resp614.jpg?1646088266"},"560":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/16-14-184cb-resp560.jpg?1646088266","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/16-14-184cb-resp614.jpg?1646088266"},"614":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/16-14-184cb-resp614.jpg?1646088266","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/16-14-184cb-resp614.jpg?1646088266"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> <figcaption class='spip_doc_intitules spip_doc_intitules_top'> <div class='spip_doc_titre crayon document-titre-22510 '><strong>Le groupe anarchiste «<small class="fine"> </small>Black flag<small class="fine"> </small>»
</strong></div> </figcaption> </figure>
<p>L'approche obsolète du travail a également changé pour de nombreux·ses anarchistes : si auparavant, la majorité d'entre elles et eux occupait des emplois mal payés «<small class="fine"> </small>au plus près des opprimé·es<small class="fine"> </small>», aujourd'hui, beaucoup tentent de trouver un emploi avec un bon salaire, le plus souvent dans le secteur informatique.</p>
<p>Les groupes antifascistes de rue ont repris leurs activités, et ont engagé des actions de représailles en cas d'attaques nazies. Ils ont notamment organisé le tournoi «<small class="fine"> </small>No Surrender<small class="fine"> </small>» entre combattants antifa et sorti un documentaire intitulé «<small class="fine"> </small>Hoods<small class="fine"> </small>», qui raconte la naissance du groupe antifa de Kiev. (Des sous-titres anglais sont disponibles).</p>
<p>En Ukraine, l'antifascisme est un front important, car en plus d'un grand nombre d'activistes d'ultra-droite locaux, de nombreux nazis notoirement connus venus de Russie (notamment Sergei Korotkikh et Alexei Levkin), d'Europe (comme Denis “White Rex” Kapustin), et même des États-Unis (Robert Rando) s'y sont installés. Les anarchistes ont enquêté en profondeur sur les activités de l'extrême droite.</p>
<p>Il existe des groupes d'activistes de toutes sortes (anarchistes classiques, anarchistes queer, anarcha-féministes, Food Not Bombs, groupes d'initiatives écologiques, etc.), ainsi que de petites plateformes d'information. Récemment, une nouvelle ressource antifasciste est apparue sur le canal telegram @uantifa, dont les publications sont traduites en anglais.</p>
<p>Aujourd'hui, les tensions entre les groupes commencent à s'apaiser, car de nombreuses actions conjointes et une participation commune à des conflits sociaux ont eu lieu récemment. Parmi les plus importantes, citons la campagne contre la déportation de l'anarchiste biélorusse Aleksey Bolenkov (qui a réussi à gagner un procès contre les services spéciaux ukrainiens et à demeurer en Ukraine) et la défense de l'un des [quartiers de Kiev (Podil)] (<a href="https://medium.com/@uantifa/podil-nazis-and-police-vs-techno-5d4ba4bb3438" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://medium.com/@uantifa/podil-nazis-and-police-vs-techno-5d4ba4bb3438</a>) contre les raids de la police et les attaques de l'ultra-droite.</p>
<p>Nous avons encore très peu d'influence sur la société en général. C'est en grande partie dû au fait que l'idée même de la nécessité d'une organisation et de structures anarchistes a été ignorée ou méprisée pendant très longtemps (dans ses mémoires, Nestor Makhno se plaignait également de cette lacune après la défaite des anarchistes). Les groupes anarchistes précédents ont très vite été anéantis par le <span class="caps">SBU</span> [Service de Sécurité d'Ukraine] ou par l'extrême-droite.</p>
<p>Aujourd'hui, nous sommes sortis de la stagnation et nous nous développons, et c'est pourquoi nous nous attendons à une nouvelle phase de répression et à de nouvelles tentatives du <span class="caps">SBU</span> d'encadrer le mouvement.</p>
<p>À ce stade, notre position peut être décrite comme celle des méthodes et des opinions les plus radicales du camp démocratique. Si les libéraux préfèrent se plaindre à la police en cas d'attaque de cette même police ou de l'extrême droite, les anarchistes proposent de coopérer avec d'autres groupes qui souffrent de problèmes similaires et de participer à la défense d'institutions ou d'événements quand une possibilité d'attaque existe.</p>
<figure class='spip_document_22511 spip_documents spip_documents_center' data-w="614"> <a href="media/d1f48d80.17-13.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/17-13.jpg" type="image/jpeg"> <picture style='padding:0;padding-bottom:66.28664495114%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH407/17-13-d3807-resp320.jpg?1646088266' alt='' data-src="media/0123e9fc.17-13-d3807.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH407/17-13-d3807.jpg" data-l='614' data-h='407' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH407\/17-13-d3807-resp320.jpg?1646088266","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH407\/17-13-d3807-resp614.jpg?1646088266"},"560":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH407\/17-13-d3807-resp560.jpg?1646088266","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH407\/17-13-d3807-resp614.jpg?1646088266"},"614":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH407\/17-13-d3807-resp614.jpg?1646088266","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH407\/17-13-d3807-resp614.jpg?1646088266"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure>
<p>Aujourd'hui, les anarchistes tentent de créer des liens horizontaux à la base de la société, fondés sur des intérêts communs, pour que les communautés puissent répondre à leurs propres besoins, y compris l'autodéfense. Il s'agit d'une pratique qui diffère considérablement de la pratique politique ukrainienne ordinaire, dans laquelle il est plus souvent proposé aux gens de se rassembler autour d'organisations, de représentant·es ou de la police. Les organisations et les représentant·es sont souvent soudoyées et les personnes qui se sont rassemblées sous leur égide se font berner. La police peut, par exemple, défendre les événements <span class="caps">LGBT</span> mais se défouler contre ces mêmes militant·es s'iels se joignent à une émeute contre la brutalité policière. Au fond, c'est pour toutes ces raisons que nous pensons que nos idées disposent d'un vrai potentiel – mais si une guerre éclate, il s'agira avant tout d'être capables de participer à un conflit armé.</p></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/atelier-deplacement-collectif-et-15756
title: Atelier déplacement collectif et discussion pour le 8 mars - Riposte Collective
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content:
<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L99xH150/arton15756-0cd73.png?1646118489' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='99' height='150' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_texte'><p>Le 8 mars est une date importante. C'est la journée internationale de lutte pour les droits des femmes*. Les dernières manifestations parisiennes ont été réprimées violemment par les keufs et infestées par des pseudo féministes réactionnaires. Elles ont aussi été plus combatives que les précédentes.</p>
<p>Afin de préparer au mieux la prochaine, on vous invite à un déplacement collectif en mixité choisie (sans mecs cis) suivi d'un temps de discussion/préparation de manif en mixité (ouvert à tous).</p>
<p>Un déplacement collectif est un atelier pour apprendre à se déplacer de manière solidaire en privilégiant l'organisation collective sur la force individuelle, voire à se défendre dans la rue. Il prépare à bouger ensemble et à prendre de bons réflexes pour riposter collectivement dans la rue. Il dure environ 2H et est composé de différents exercices.</p>
<p>Ensuite, on discutera de nos envies concernant les deux dates déposées.</p>
<p>Apportez une bouteille d'eau et des vêtements de sport dans lesquels vous vous sentez à l'aise<small class="fine"> </small>!<br class='autobr' />
Il n'y a aucun pré-recquis physique, à part une bonne dose de bonne humeur.</p>
<p>Rendez-vous le dimanche 6 mars à 14h au Parc de la Légion d'Honneur de Saint-Denis, à 10min à pied de l'arrêt Saint-Denis Porte de Paris. <br class='autobr' />
Nos camarades mecs cis sont les bienvenus dès 16h.</p>
<p>À très vite<small class="fine"> </small>!</p>
<figure class='spip_document_22485 spip_documents spip_documents_center' data-w="495"> <a href="media/6db23489.oui.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/png/oui.png" type="image/png"> <picture style='padding:0;padding-bottom:124.0404040404%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L495xH614/oui-a11a6-resp320.png?1646118490' alt='' data-src="media/d88acb18.oui-a11a6.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L495xH614/oui-a11a6.png" data-l='495' data-h='614' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L495xH614\/oui-a11a6-resp320.png?1646118490","2":"local\/cache-vignettes\/L495xH614\/oui-a11a6-resp495.png?1646118490"},"495":{"1":"local\/cache-vignettes\/L495xH614\/oui-a11a6-resp495.png?1646118490","2":"local\/cache-vignettes\/L495xH614\/oui-a11a6-resp495.png?1646118490"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure>
<div class="spip spip-block-right" style="text-align:right;">post de @douceurxtreme sur Instagram</div><hr class="spip" />
<p>Riposte Collective est une organisation ouverte, publique et non affinitaire. Elle naît de la volonté collective de s'organiser au Nord de Paris. Nous organisons la riposte au sein des mouvements sociaux et souhaitons la préparer par tous les moyens nécessaires et avec toutes les personnes qui le souhaitent.</p>
<p>Nous diffusons des savoirs collectifs, élaborés à partir de nos expériences. Nous proposons donc des temps de formation juridique et numérique, de réflexion tactique et de préparation physique. Pendant les actions ou manifestations, nous organisons la riposte avec toutes celles et ceux qui - de près ou de loin - souhaitent participer au débordement. Dans l'action collective, chacune et chacun a sa place. Enfin, à la suite d'une action ou manifestation, nous proposons des temps de débriefs, d'échanges conviviaux et réflexifs.</p>
<p>Pour nous, dans l'action collective, chacune et chacun a sa place.</p>
<p>Si tu souhaites nous rencontrer et venir t'organiser avec nous, nos réunions sont publiques et ouvertes. On se retrouve tous les mardis soir à 18h, à l'Université Paris 8, dans le hall du bâtiment B2.</p>
<p>Pour être tenue au courant des dates des différentes formations/évènements que nous organisons, tu peux nous suivre sur les réseaux :</p>
<p>Instagram : @ripostecollective<br class='autobr' />
Twitter : @riposte_col<br class='autobr' />
Facebook : Riposte Collective</p>
<p>Ou par mail : ripostecollective@riseup.net</p></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/marche-de-nuit-feministe-le-7-mars-15762
title: Marche de nuit féministe le 7 mars
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content:
<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH150/arton15762-6a520.jpg?1646145006' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='150' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Appel de la <a href="https://coordfeministe.wordpress.com/" class='spip_out' rel='external'>coordination féministe d'Île-de-France</a> à la marche de nuit le 7 mars en mixité choisie sans hommes hétéro cisgenres. Rendez-vous à 18h à Opéra.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Cette année, la journée internationale de lutte pour les droits des femmes et minorités de genre s'inscrit dans un contexte de crises sanitaire, écologique, économique, sociale et politique, mais aussi dans une année d'élection présidentielle où l'on assiste à une montée en puissance de l'extrême droite et une diffusion de ses idées mortifères.</p>
<p>Depuis deux ans, nous assistons à une gestion irresponsable de la pandémie, qui a entraîné la mort de plusieurs centaines de milliers de personnes. Ces morts n'étaient pas inévitables mais relèvent de choix politiques délibérés qui précarisent, vulnérabilisent et sacrifient toujours les mêmes personnes : les plus précaires, les personnes racisées, handicapées et immunodéprimées en premier lieu. Dans ce système capitaliste, les intérêts privés sont toujours protégés au mépris de l'intérêt général et les crises successives ne font qu'enrichir les plus riches et appauvrir les plus pauvres.</p>
<p>D'autre part, au cours des dernières décennies, nous avons vu s'amplifier et se banaliser les discours racistes, islamophobes, antisémites, LGBTQIphobes, misogynes, eugénistes, grossophobes, sérophobes, putophobes et validistes qui corrompent et monopolisent le débat public. L'antisémitisme et l'asiaphobie se sont encore renforcés pendant la pandémie avec l'essor et la diffusion des idées complotistes. La destruction méthodique des droits et des acquis sociaux est indissociable de l'accentuation des violences et des discours de haine. Les luttes féministes sont instrumentalisées, aussi bien par les extrêmes droites que par le gouvernement, à des fins racistes et islamophobes.</p>
<p>Tout cela renforce les inégalités sociales, les discriminations et les violences envers les minorités. Depuis deux ans, les signalements de violences conjugales ont explosé : les appels au 3919 ont triplé en avril 2020, par rapport aux mois précédents. On compte 125 féminicides en 2021, dont 4 travailleur-ses du sexe assassiné-es et/ou poussé-es au suicide. Les attaques islamophobes se multiplient, légitimées par des propositions de loi comme la loi séparatiste ou celle qui vise à exclure les femmes portant le foulard lors des compétitions sportives. L'activation de critères de triage eugénistes pendant la pandémie et la transversalité des discours pour justifier la ségrégation sociale des enfants handicapé-es ont révélé le validisme profond de notre société. Les personnes migrantes sont réprimées, la France ne respecte pas leurs droits fondamentaux, elles sont traquées, poussées à la clandestinité, lieu de tous les asservissements contre hébergements ou maigres ressources.</p>
<p>Dans le foyer hétérosexuel, la dépendance économique structurelle des femmes aux hommes rend d'autant plus difficile d'échapper aux violences conjugales et intrafamiliales. En renforçant notre isolement, ce système d'emprise met nos vies en danger. De plus, la destruction des services publics alourdit les charges (domestiques, mentales et émotionnelles) qui pèsent déjà sur les femmes et minorités de genre et nous renvoient à la place à laquelle on voudrait nous assigner : le foyer.<br class='autobr' />
C'est pourquoi, en tant que Coordination Féministe d'Île-de-France, nous appelons à la grève à partir du 7 mars 2022 18h et jusqu'au 8 mars minuit. Nous appelons à stopper tout travail productif et reproductif (travail domestique, de soin…) dans nos foyers comme sur nos lieux de travail et d'études.<br class='autobr' />
Ouvrons la grève en reprenant la rue lors de la nuit du 7 mars 2022.</p>
<p>Reprenons la rue, ensemble allons marcher pour nous et contre ceux qui continuent à nous agresser, violer, tuer. Contre ceux qui veulent nous voler le droit à l'égalité, l'indépendance et l'autodétermination.<br class='autobr' />
Parce que, face à ces violences, nous avons besoin de prendre conscience de notre force collective, nous avons décidé cette marche en mixité choisie, c'est-à-dire sans hommes hétéro cisgenres.<br class='autobr' />
Pour construire des mouvements sociaux véritablement émancipateurs, refusons le dévoiement de nos luttes par les extrêmes droites et plaçons cette marche sous le signe de l'antifascisme.</p>
<p>Affirmons notre féminisme, un féminisme qui part de qui nous sommes, nous, femmes, personnes transmasculines, handi-es, racisé-es, travailleur-euses du sexe, avec ou sans emploi, avec ou sans papier. Affirmons notre vision d'un féminisme radical, anticapitaliste et révolutionnaire.<br class='autobr' />
Mobilisons-nous le 7 mars, réapproprions nous cet espace et faisons entendre nos cris.</p>
<p><i>La Coordination Féministe d'Île de France</i></p></div>
		<div class='rss_ps'><p>Source : <a href="https://www.facebook.com/events/358468365917068" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.facebook.com/events/358468365917068</a></p></div>
		


feed_id: https://paris-luttes.info/manifestation-journee-15760
title: Manifestation et grève : journée internationale pour les droits des femmes
uri: Manifestation-et-grève-journée-internationale-pour-les-droits-des
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH56/arton15760-6c764.png?1646132406' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='56' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Appel de la <a href="https://coordfeministe.wordpress.com/" class='spip_out' rel='external'>coordination féministe</a> à la grève du 8 mars. Rendez-vous pour la manifestation le 8 mars à 14h à partir de Gare du Nord, place Napoléon <span class="caps">III</span>, en direction de Gambetta.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Cette journée internationale de lutte pour les droits des femmes et minorités de genre s'inscrit dans un contexte de crise sanitaire, écologique, économique, sociale et politique.</p>
<p>Depuis deux ans, nous assistons à une gestion irresponsable de la pandémie, qui a entraîné la mort de plusieurs centaines de milliers de personnes. Cette crise ne fait que mettre en lumière la destruction déjà entamée des services publics, notamment de l'hôpital et du système national de solidarité, alors que les destructions environnementales ne rendront que plus fréquentes les crises sanitaires et humanitaires. Ces morts n'étaient pas inévitables, mais relèvent de choix politiques délibérés qui précarisent, vulnérabilisent et sacrifient toujours les mêmes personnes : les plus pauvres, les personnes racisées et les personnes handicapées en premier lieu. Les personnes migrantes sont réprimées, la France ne respecte pas leurs droits fondamentaux, elles sont traquées, poussées à la clandestinité, lieu de tous les asservissements contre hébergements ou maigres ressources. Le refus du gouvernement de lever les brevets, sa remise en question de la gratuité des soins d'urgence, tout cela a un prix : nous le payons de nos vies. Dans ce système capitaliste, les intérêts privés sont toujours protégés au mépris de l'intérêt général et les crises successives ne font qu'enrichir les plus riches et appauvrir les plus pauvres.</p>
<p>D'autre part, au cours des dernières décennies, nous avons vu s'amplifier et se banaliser les discours racistes, islamophobes, LGBTQIphobes, misogynes, eugénistes, grossophobes, sérophobes, putophobes et validistes qui corrompent et monopolisent le débat public. L'antisémitisme et l'asiaphobie se sont encore renforcés pendant la pandémie avec l'essor des idées complotistes. La destruction méthodique des droits et des acquis sociaux est indissociable de l'accentuation des violences et des discours de haine. Les luttes féministes sont instrumentalisées, aussi bien par les extrêmes droites que par le gouvernement, à des fins racistes et islamophobes. Bien que représentant une importante avancée pour les femmes concernées, les personnes trans ne sont incluses dans la <span class="caps">PMA</span> pour toutes qu'à condition de garder leur identité civile de naissance et sans pouvoir utiliser leurs propres gamètes. Cela contraint beaucoup d'entre elles à fonder leur famille dans le vide juridique.</p>
<p>Tout cela renforce les inégalités sociales, les discriminations et les violences envers les minorités. Depuis deux ans, les signalements de violences conjugales ont explosé : les appels au 3919 ont triplé en avril 2020 par rapport aux mois précédents. Les attaques islamophobes se multiplient, comme les propositions de loi qui visent à exclure les femmes qui portent le foulard des compétitions sportives, des sorties scolaires. L'activation de critères de triage eugénistes pendant la pandémie et la transversalité des discours pour justifier la ségrégation sociale des enfants handicapés ont révélé le validisme profond de notre société.</p>
<p>De plus, ce sont ces mêmes personnes précarisées (femmes et minorités de genre, en particulier racisé·es) qui occupent les métiers de première nécessité. Pendant le premier confinement, le gouvernement et les médias ont mis en avant ces premières de corvée, vite oubliées, qui se retrouvent encore et toujours à supporter les conséquences de choix politiques mortifères.</p>
<p>Cette relégation aux secteurs les plus précaires de la société empêche de fuir les situations de violence au travail. De la même façon, dans le foyer hétérosexuel, la dépendance économique structurelle des femmes aux hommes rend d'autant plus difficile d'échapper aux violences conjugales et intrafamiliales. En renforçant notre isolement, ce système d'emprise met nos vies en danger. De plus, la destruction des services publics alourdit les charges (domestiques, mentales et émotionnelles) qui pèsent déjà sur les femmes et minorités de genre et nous renvoient à la place à laquelle on voudrait nous assigner : le foyer.</p>
<p>Malgré le manque de considération à notre égard, nous faisons tourner le monde<small class="fine"> </small>! C'est nous qui élevons les enfants à l'école et à la maison, c'est nous qui nettoyons les maisons et les entreprises, c'est nous qui soignons et accompagnons, qui produisons et vendons les produits de première nécessité.</p>
<p>Parce que nous sommes indispensables, nous sommes puissant·es.</p>
<p><strong>Pour ce 8 mars 2022, nous appelons à la grève féministe sur les lieux de travail, dans les foyers, dans les écoles et les universités ainsi qu'à arrêter toute forme de consommation. Cessons tout travail productif et domestique, rétribué et gratuit. </strong></p>
<p>Pour construire des mouvements sociaux véritablement émancipateurs, refusons le dévoiement de nos luttes par les extrêmes droites et plaçons ce 8 mars sous le signe de l'antifascisme.</p>
<p>Reprenons tous les espaces publics. Interpellons nos syndicats et bloquons tous ces domaines dans lesquels les violences et les oppressions se reproduisent. Inspirons-nous de la grève des sages-femmes, de la grève de l'éducation nationale, de la grève des <span class="caps">AESH</span><small class="fine"> </small>! Inspirons-nous de la victoire des grévistes de l'hôtel Ibis Batignolles qui ont réussi à faire plier la direction du groupe Accor<small class="fine"> </small>! <strong>La lutte paie, la grève paie<small class="fine"> </small>! Mobilisons-nous le 8 mars et cessons le travail, salarié comme domestique.</strong></p>
<figure class='spip_document_22494 spip_documents spip_documents_center' data-w="52"> <a href="media/2474cd04.appel_unitaire_8_mars_2022.pdf" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/pdf/appel_unitaire_8_mars_2022.pdf" type="application/pdf"> <picture style='padding:0;padding-bottom:100%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/plugins-dist/medias/prive/vignettes/pdf-resp52.png?1616011537' alt='' data-src="media/0f9e8160.pdf.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/plugins-dist/medias/prive/vignettes/pdf.png" data-l='52' data-h='52' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"52":{"1":"plugins-dist\/medias\/prive\/vignettes\/pdf-resp52.png?1616011537","2":"plugins-dist\/medias\/prive\/vignettes\/pdf-resp52.png?1616011537"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure></div>
		<div class='rss_ps'><p>Autre rendez-vous : la coordination féministe d'Île-de-France appelle à la marche de nuit le lundi 7 mars en mixité choisie sans hommes hétéro cisgenres. Le départ est à 18h à Opéra.</p></div>
		


feed_id: https://paris-luttes.info/action-d-urgence-les-defenseur-e-s-15737
uri: Action-d-urgence-les-défenseur-e-s-de-la-terre-du-territoire-et
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title:
Action d'urgence : les défenseur·e·s de la terre, du territoire et des droits humains d'Unión Hidalgo, Oaxaca, en risque

content:
<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH81/arton15737-c8518.png?1646211609' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='81' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Le jeudi 11 février, Edgar Martín Regalado, membre du Collectif de défense des droits humaines et des biens communaux d'Unión Hidalgo, a été victime d'une attaque armée lancée depuis une voiture alors qu'il rentrait chez lui en moto-taxi, quelques heures seulement après avoir participé à une conférence de presse dans la ville de Oaxaca, où il a expliqué les récentes actions du collectif et de l'organisation des droits humaines ProDESC pour arrêter la construction et les opérations du parc éolien Gunaa Sicarú par l'entreprise Électricité de France (<span class="caps">EDF</span>).</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Le jeudi 11 février, Edgar Martín Regalado, membre du Collectif de défense des droits humaines et des biens communaux d'Unión Hidalgo, a été victime d'une attaque armée lancée depuis une voiture alors qu'il rentrait chez lui en moto-taxi, quelques heures seulement après avoir participé à une conférence de presse dans la ville de Oaxaca, où il a expliqué les récentes actions du collectif et de l'organisation des droits humaines ProDESC pour arrêter la construction et les opérations du parc éolien Gunaa Sicarú par l'entreprise Électricité de France (<span class="caps">EDF</span>).</p>
<p>Pendant la conférence de presse, les membres du Collectif et de ProDESC ont annoncé le dépôt d'un appel contre la décision du Tribunal Judiciaire de Paris de refuser la suspension de la construction du projet éolien Gunaa Sicarú pour violation des droits de la communauté zapotèque de Unión Hidalgo, en particulier le droit à la consultation libre, préalable et informée.</p>
<p><strong>Demandes :</strong></p>
<p>À la lumière de ces événements, qui constituent une menace directe pour la vie d'un défenseur des droits humains, et dans le contexte de la crise croissante des droits des communautés dans l'État de Oaxaca, nous demandons aux autorités de l'État de Oaxaca et aux autorités fédérales :</p>
<ol class="spip"><li> Mener une investigation diligente sur les faits dénoncés.</li><li> Garantir la vie, l'intégrité physique et psychologique et la sécurité d'Edgar Martín Regalado et des autres membres du collectif de défense des droits de l'homme et des biens communaux d'Unión Hidalgo.</li><li> Identifier et sanctionner les responsables de cette attaque.</li><li> Garantir des mesures de protection et de non-répétition pour les défenseurs e s du collectif de défense des droits humains et des biens communaux d'Unión Hidalgo.</li></ol><style> .lire-ailleurs { text-align: center;font-weight: 800; } .lire-ailleurs a { background-color:#f5f5f5; color:black; display: block; padding: 0.5rem 0; margin-bottom: 0.5rem; text-decoration: none !important; } .lire-ailleurs a:hover { background-color: #a30005; transition-property: background-color; transition-duration: 0.3s; } .lire-ailleurs a:hover span { color: white; transition-property: color; transition-duration: 0.3s; } .lire-ailleurs a span { color:#a30005; }
</style> <div class="lire-ailleurs"> <a target="_blank" href="https://prodesc.org.mx/accion-urgente-defensores-y-defensoras-de-la-tierra-y-el-territorio-y-los-derechos-humanos-de-union-hidalgo-oaxaca-en-riesgo-por-atentado-2/#:~:text=Le%20jeudi%2011%20f%C3%A9vrier%2C%20Edgar,conf%C3%A9rence%20de%20presse%20dans%20la"> Lire la suite sur <span>ProDESC</span> </a>
</div></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/appel-a-rassemblement-devant-l-15769
title: Appel à rassemblement devant l'ambassade du Maroc samedi 5 mars 2022 à 15h
uri: Appel-à-rassemblement-devant-l-ambassade-du-Maroc-samedi-5-mars-2022
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH75/arton15769-f85cb.jpg?1646240413' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='75' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Après avoir mené ses campagnes de propagande pour se donner l'image d'un État de droit, l'État marocain opère son retour à un durcissement répressif spectaculaire s'inscrivant dans la continuité de l'histoire d'un pouvoir autoritaire : poursuites judiciaires, emprisonnements de journalistes indépendants, lois liberticides, médias indépendants et critiques censurés, inculpations sur la base d'accusations fallacieuses…<br class='autobr' />
Aussi, la seule réponse à toute expression critique ou revendication est la coercition<small class="fine"> </small>!</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Au Maroc, les enlèvements précédant les arrestations arbitraires, la torture, les poursuites judiciaires, les condamnations à de lourdes peines de prison restent ce qui caractérise «<small class="fine"> </small>l'exception marocaine<small class="fine"> </small>». Des journalistes, des Youtubeurs, des rappeurs, des activistes des droits humains, des militant-e-s des mouvements sociaux ainsi que tout.e citoyen.n.e exigeant la liberté, la dignité et la justice sociale en font les frais.<br class='autobr' />
La liste des victimes de la brutalité répressive ne cesse de s'allonger<small class="fine"> </small>!<br class='autobr' />
Nous restons mobilisés</p>
<ul class="spip"><li> Pour exiger la libération de tous les détenus politiques et d'opinion, notamment les journalistes Omar Radi, Soulaiman Raissouni, Toufik Bouachrine, les prisonniers du Hirak du Rif : Nasser Zefzafi, Nabil AhamjiK, Said Ighid, Zakaria Adehchour, Mohamed Jalloul, le militant Noureddine Aouaj et les citoyens actifs sur les réseaux sociaux</li><li> Pour exiger que les droits fondamentaux soient respectés au Maroc</li><li> Pour condamner les pratiques du régime marocain et de son appareil policier</li><li> Pour dénoncer les décisions d'une justice aux ordres d'un pouvoir autocratique</li><li> Pour que le Maroc honore ses engagements internationaux et sa propre Constitution</li><li> Pour que cessent les poursuites arbitraires contre les défenseur.e.s des droits humains (Maâti Monjib et ses compagnons, Fatima Zahra Ould Belaid, etc.).</li></ul>
<p>Pour tout cela, nous, organisations signataires, appelons à un rassemblement devant l'Ambassade du Maroc à Paris.</p>
<p> <strong>Ce rassemblement aura lieu devant l'Ambassade du Maroc <br class='autobr' />
samedi 05 mars 2022 à 15h<br class='autobr' />
Métro Trocadéro (lignes 6, 9)</strong></p>
<p><span class="caps">SOYONS</span> <span class="caps">NOMBREUSES</span> <span class="caps">ET</span> <span class="caps">NOMBREUX</span> <span class="caps">AU</span> <span class="caps">RENDEZ</span>-<span class="caps">VOUS</span></p></div>
		
		


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title: Contre la politique
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		<div class='rss_texte'><p><i>Contre la politique</i> propose 21 commentaires d'utilité publique sur le vote, la démocratie, la lutte des classes, l'émancipation et la révolution. À lire de toute urgence, avant la mascarade électorale...</p>
<figure class='spip_document_22481 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:1000px;" data-w="1000"> <picture style='padding:0;padding-bottom:49.3%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/png/gilets_jaunes_crise_regime_v_republique-1024x505-resp160.png?1645371554' alt='' data-src="media/0db4982b.gilets_jaunes_crise_regime_v_republique-1024x505.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/png/gilets_jaunes_crise_regime_v_republique-1024x505.png" data-l='1000' data-h='493' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/png\/gilets_jaunes_crise_regime_v_republique-1024x505-resp160.png?1645371554","2":"IMG\/png\/gilets_jaunes_crise_regime_v_republique-1024x505-resp320.png?1645371554"},"320":{"1":"IMG\/png\/gilets_jaunes_crise_regime_v_republique-1024x505-resp320.png?1645371554","2":"IMG\/png\/gilets_jaunes_crise_regime_v_republique-1024x505-resp640.png?1645371554"},"560":{"1":"IMG\/png\/gilets_jaunes_crise_regime_v_republique-1024x505-resp560.png?1645371554","2":"IMG\/png\/gilets_jaunes_crise_regime_v_republique-1024x505-resp1000.png?1645371554"},"1000":{"1":"IMG\/png\/gilets_jaunes_crise_regime_v_republique-1024x505-resp1000.png?1645371554","2":"IMG\/png\/gilets_jaunes_crise_regime_v_republique-1024x505-resp1000.png?1645371554"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure>
<p><strong>1.</strong> Le vote est la justification idéologique de notre irresponsabilité collective et de notre éviction du fait politique.</p>
<p><strong>2.</strong> Notre incapacité à décider de l'emploi de nos vies se trouve banalisée par la routine désolante de nos journées : le vote est la traduction politique de cet <i>éternel retour du même</i>, où nous nous donnons l'illusion d'avoir participé à produire un changement <i>qui représente le maximum de la possibilité</i>, là où ce changement est superficiel et choisi parmi une quantité extrêmement limitée de choix. Ainsi, changer de président, de travail, de transport en commun, de ville ou d'illusion revient simplement à passer de la fosse à purin à la fosse septique.</p>
<p>L'abstentionniste qui déclare que voter ne sert à rien est le vrai réaliste, qui, d'instinct, sent que les sujets qui déterminent de réels changements dans son existence ne seront même pas évoqués. Tous ceux qui reprochent, de quelque manière que ce soit, aux abstentionnistes leur choix, se voilent la face et désertent la pensée. En attaquant les autres, ils évitent surtout de se poser des questions eux-mêmes.</p>
<p><strong>3.</strong> La démocratie représentative ne nous reconnaît que le droit d'élire nos maîtres à intervalles réguliers, après des campagnes médiatiques organisées autour de thèmes éloignés de nos préoccupations quotidiennes. Ces préoccupations réelles sont devenues inaudibles, à mesure que tout ce qui fait l'essentiel de nos vies est confondu pour une sorte de phénomène naturel et indépassable : travail, technologies, villes, transports, géopolitique, loisirs, marchandise, environnement, désormais considérés comme des évidences indépassables, dont seules quelques variables peuvent être modifiées, et cela selon les bonnes grâces de nos représentants, qui peuvent parfaitement choisir de ne pas honorer leurs engagements.</p>
<p>Mais l'électeur, en bon consommateur de divertissement, ne veut pas qu'on le tire de son sommeil<small class="fine"> </small>; son désinvestissement de la politique, son abdication face aux injustices de ses maîtres – patrons, gouvernants, techniciens d'État, experts télévisés – paraissent naturels dans un monde où le dialogue n'existe plus, et où tous ceux qui se permettent de contester l'état actuel de la société passent pour des terroristes ou des fous.</p>
<p><strong>4.</strong> Le parlementarisme républicain, sous le masque de mythes que tous savent avariés (légitimité par le vote, État de droit, justice sociale), masque ce qu'il est réellement : le lieu de coagulation des différentes tendances d'une même force politique, celle de la démocratie représentative bourgeoise, héritière du scrutin censitaire, du monarchisme constitutionnel et du jacobinisme – tous <strong>adversaires historiques de la démocratie directe et du droit du peuple à se gouverner lui-même</strong>. Ce système lui aussi est vu comme une incommensurabilité qu'on ne peut pas questionner, ni modifier en profondeur.</p>
<p>Toutes ces valeurs indiscutables qui servent de légitimité au système sont d'autant plus absurdes qu'elles s'annoncent de la même manière que les différents discours des politiciens professionnels : un monologue ininterrompu, sans cesse changeant, qui justifie la situation présente sans l'expliquer, et s'annonce absolument inattaquable.</p>
<p>Quiconque met en doute le travail, la consommation, la manière de choisir ses dirigeants, l'écologie ou la science, passe pour un dangereux déraisonnable. Quiconque ne se complaît pas à répéter le discours qu'on lui a appris à tenir depuis l'école et à la télé – sous une forme qui ne fait même pas semblant d'être de la propagande – passe pour un malade social qu'il faudrait confier aux mains de spécialistes, pour un terroriste qui menace le confort et la sécurité mentale de ses contemporains, dont le conformisme est une valeur acquise. Dans les échanges quotidiens, certains sujets sérieux paraissent le comble même du déraisonnable dès lors qu'ils sont abordés : quelqu'un qui n'aime pas travailler, méprise le système politique et ses représentants, se méfie des institutions ou remet en question tel ou tel aspect de l'organisation de nos vies, suscite l'incrédulité voir une franche hostilité.</p>
<p>En rendant incompréhensibles les choses réelles qui déterminent nos vies, et en coupant tout dialogue pour seulement nous offrir un monologue sans retour, les médias alimentent notre sentiment d'impuissance et notre incapacité à voir ce qui pourrait être une politique réelle.</p>
<p><strong>5.</strong> Poursuivant ce travail d'incapacitation, les organisations de gauche, à la manière d'experts télévisés, en présentant les formes impuissantes de contestation comme réel pouvoir du peuple (manifestations encadrées, caricature sans critique, vote utile, happenings ridicules, pétitions, débats sur le net, puritanisme), contribuent à dépolitiser la société et à faire fonctionner le système sans le peuple, en le mystifiant sur son pouvoir réel. En entretenant la faiblesse des masses, ces partis, syndicats, intellectuels, s'assurent le droit de parler en leur nom.</p>
<p>Mais toutes ces formes de contestation sont celles qui s'imposent quand l'individu a été persuadé qu'il ne pouvait rien faire d'utile, et qu'il ne lui restait qu'à laisser entendre sa voix par des moyens insuffisants, ou encore se contenter de déléguer son pouvoir à ces mêmes spécialistes. Leur existence historique se cantonne à cette époque qui conjugue abdication des masses et mythologie populaire-démocrate. Ce temps où les pauvres ne décident de rien est aussi celui où on fétichise le plus leur participation au système.</p>
<p>La pudibonderie des élites, qui voudrait que le citoyen se doive d'être pacifique car vivant dans le meilleur système possible est un mépris de gagnant envers l'histoire du peuple, qui jamais n'a été aussi peu capable de se révolter qu'à notre époque. Sa défaite au siècle dernier se trouve présentée comme une victoire dans la bouche des mêmes figures de gauche qui n'ont jamais été capables de remporter la moindre petite escarmouche. Les mêmes mensonges servent les mêmes personnes.</p>
<p><strong>6.</strong> Tout ce pourquoi la frange radicale du mouvement ouvrier a combattu – émancipation du travail, justice sociale, fin de l'exploitation, égalité totale, démocratie directe, fin du salariat – est récupéré et falsifié sous la forme de mythes et de slogans sans portée, renvoyés au rang d'utopies ou d'abstractions qu'on aime citer mais qu'on ne pense jamais à réaliser. Sous cette forme, il est devenu permis de voter et de chanter pour ces idéaux, mais jamais de vouloir leur réalisation : car ces idéaux-mêmes sont devenus le privilège de ceux à qui l'État a confié le <strong>monopole institutionnel de la lutte des classes</strong>, partis et syndicats, et qu'ainsi toute contestation de leur monopole de pseudo-experts sur ces idéaux pillés chez de meilleurs hommes et femmes se trouve présentée comme une contestation de ces idéaux. Ainsi, s'opposer à la <span class="caps">CGT</span> revient à s'opposer à la dignité du travailleur<small class="fine"> </small>; critiquer Bourdieu revient à penser comme un individu de droite<small class="fine"> </small>; critiquer Taubira revient à être un dangereux fasciste<small class="fine"> </small>; critiquer un militant gauchiste revient à critiquer la théorie révolutionnaire<small class="fine"> </small>; critiquer l'usage d'une théorie par un universitaire revient à dénigrer d'importants penseurs. L'ampleur des abandons et la nullité du projet revendiqué par tous ces imbéciles ne peuvent être prouvées à leurs défenseurs, car ceux qui croient en ces gens croient le monde figé, et ne veulent surtout pas entendre parler d'un changement réel.</p>
<p><strong>7.</strong> Cette double banalisation – celle à la fois de nos conditions de vie et des fausses luttes qui devraient permettre de les changer – est donc la résultante non seulement d'un système économique qui se fait passer pour l'environnement naturel de l'humanité, mais aussi d'une classe d'encadrement de la population qui joint à ce mensonge l'imposture d'une défense des droits des exploités assurée par des spécialistes de la contestation.</p>
<p><strong>11.</strong> Déclarer que toute politique sérieuse se fait dos aux urnes ne revient pas seulement à dire que des représentants ne pourront jamais défendre une vision réaliste de nos intérêts au sein d'un État qui défend ceux de la classe dirigeante : c'est dire qu'ils ne le voudront même pas, ou plutôt que tout est conçu d'une manière qui détermine à l'avance les décisions et le mode de pensée des dirigeants.</p>
<p>C'est considérer que la critique doit reposer sur une inversion des thèmes abordés dans le discours de l'État : en prenant tout ce qui paraît acquis et figé dans le discours dominant comme ce qui, au contraire, doit faire l'objet de la plus vive contestation. En considérant tout ce qui paraît être le luxe exclusif de l'État, de ses experts et de ses services comme ce qui devrait être débattu chaque jour et déterminé par l'ensemble de la collectivité. Vous pouvez mesurer l'ampleur de votre dépossession à la quantité de sujets vitaux que la politique n'aborde même pas.</p>
<p><strong>14.</strong> Ainsi, il n'existe aujourd'hui qu'une seule possibilité pour changer la société et donner le pouvoir au peuple : c'est que les travailleuses et les travailleurs parviennent à parler entre eux de leurs conditions et de leurs aspirations, sans intermédiaire et sans doctrine préconçue<small class="fine"> </small>; cette conscientisation, immédiate sur le terrain de la vie quotidienne, parviendra enfin à dévoiler le monde pour ce qu'il est : une construction humaine qui peut être renversée dès lors que chacun comprend sa place dans l'histoire et son intérêt fondamental à changer sa vie<small class="fine"> </small>; intérêt sans cesse nié par les vanités des philosophes, des universitaires et des moralistes imbéciles, qui voudraient vous faire croire qu'il existe meilleur désir que celui d'arrêter de travailler et de décider vous-même de l'emploi de votre vie, de la gestion de votre cité, de la rationalité de votre société.</p>
<p><strong>15.</strong> C'est l'émancipation de tous, commencée avec la critique de la religion et poursuivie par le mouvement ouvrier, devant aujourd'hui atteindre la négation du travail et de l'idéologie moderne, qui demeure la seule et unique revendication à même d'unir toutes les classes, tous les continents et toutes les aspirations individuelles à une vie meilleure.</p>
<style> .lire-ailleurs { text-align: center;font-weight: 800; } .lire-ailleurs a { background-color:#f5f5f5; color:black; display: block; padding: 0.5rem 0; margin-bottom: 0.5rem; text-decoration: none !important; } .lire-ailleurs a:hover { background-color: #a30005; transition-property: background-color; transition-duration: 0.3s; } .lire-ailleurs a:hover span { color: white; transition-property: color; transition-duration: 0.3s; } .lire-ailleurs a span { color:#a30005; }
</style> <div class="lire-ailleurs"> <a target="_blank" href="https://lacharlatanerie.wordpress.com/contre-la-politique-2/"> Lire la suite sur <span>La Charlatanerie</span> </a>
</div></div>
		
		


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title: Sortie du livre « Un monde sans restaurant »
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L92xH150/arton15608-5269c.jpg?1646229609' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='92' height='150' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Le collectif d'édition Niet<small class="fine"> </small>! a le plaisir de vous annoncer la sortie d'<i>Un monde sans restaurants</i>, nouvelle traduction de l'américain du livre <i>Abolish restaurants</i> du collectif <a href="http://prole.info" class='spip_out' rel='external'>Prole.info</a>.<br class='autobr' />
Ce livre est disponible depuis la mi-janvier 2022 en librairie et dans les lieux militants.</p></div>
		<div class='rss_texte'><div class="texteencadre-spip spip">Une version plus ancienne de ce livre est déjà disponible en accès libre<small class="fine"> </small>!<style type="text/css"> .balise-article-modele article { padding-top: 0.5rem; padding-right: 0.5rem; background-color: #f6f6f6; border-width: 2px 0px 2px 0px; border-style: solid; border-color: #a30006; margin-bottom: 1rem; } .balise-article-modele a { display: inline-block; text-decoration: none !important; } .balise-article-modele h4 { display: inline; margin: 0; font-size: 1.1rem; line-height: 1.6rem; font-weight: 400; color:#a30006; } .balise-article-modele h4 span { color: #696969; } .balise-article-modele p { font-size: 0.889rem; line-height: 1.5rem; margin-top: 0.4rem; color:black; } .balise-article-modele time { font-size: .8rem; color: #696969; font-style: normal; } </style> <div class="balise-article-modele"> <article class="col-sm-11"> <a href='https://paris-luttes.info/a-bas-les-restaurants-10531'> <h4>À bas les restaurants<small class="fine"> </small>!</h4> <time datetime="2018-06-26T23:37:01Z">&nbsp|&nbsp27 juin 2018</time> <p>Adapté de la brochure du même nom, cette vidéo propose une critique radicale du secteur de la restauration.</p> </a> </article> </div>
</div><figure class='spip_document_22310 spip_documents spip_documents_left' style="max-width:399px;" data-w="399"> <picture style='padding:0;padding-bottom:164.16040100251%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/un-monde-sans-restaurants-couv-final-1ere-625x1025-resp160.jpg?1641410596' alt='' data-src="media/9d858c65.un-monde-sans-restaurants-couv-final-1ere-625x1025.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/un-monde-sans-restaurants-couv-final-1ere-625x1025.jpg" data-l='399' data-h='655' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/un-monde-sans-restaurants-couv-final-1ere-625x1025-resp160.jpg?1641410596","2":"IMG\/jpg\/un-monde-sans-restaurants-couv-final-1ere-625x1025-resp320.jpg?1641410596"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/un-monde-sans-restaurants-couv-final-1ere-625x1025-resp320.jpg?1641410596","2":"IMG\/jpg\/un-monde-sans-restaurants-couv-final-1ere-625x1025-resp399.jpg?1641410596"},"399":{"1":"IMG\/jpg\/un-monde-sans-restaurants-couv-final-1ere-625x1025-resp399.jpg?1641410596","2":"IMG\/jpg\/un-monde-sans-restaurants-couv-final-1ere-625x1025-resp399.jpg?1641410596"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure>
<p>Pourquoi des gens se retrouvent-ils à préparer des plats pour d'autres en échange d'argent<small class="fine"> </small>? Alors que les restaurants sont devenus, à l'occasion d'une crise, «<small class="fine"> </small>non essentiels<small class="fine"> </small>», ce roman graphique déplace la focale. Publié en 2006 aux États-Unis, <i> <strong><a href="https://niet-editions.fr/catalogue/un-monde-sans-restaurants/" class='spip_out' rel='external'>Un monde sans restaurants</a></strong> </i> explique ce qui détermine l'existence de ces drôles d'établissements.</p>
<p>Le livre adopte le point de vue des travailleuses et travailleurs de la restauration, racontant de manière sensible leur expérience de la dépossession et de l'exploitation. Les rapports sociaux complexes qui s'incarnent dans l'économie en apparence «<small class="fine"> </small>naturelle<small class="fine"> </small>» d'un restaurant sont mis au jour, laissant affleurer ce qui se cache sous le steak-frites : le capitalisme<small class="fine"> </small>!</p>
<blockquote class="spip">
<p>Notre lutte n'est pas contre le fait de couper des légumes, de laver la vaisselle, de verser de la bière ni même de servir de la nourriture à d'autres personnes. Elle est contre la façon dont toutes ces actions sont rassemblées dans un restaurant, séparées d'autres actions, pour être intégrées à l'économie et faire croître le capital. Nous nous battons pour un monde où notre activité productive satisfera des besoins et sera une expression de notre vie, sans qu'elle ne nous soit imposée en échange d'un salaire– un monde où nous produirons directement les un·e·s pour les autres, et non pour vendre les un·e·s aux autres. La lutte des travailleuses et travailleurs de la restauration vise en définitive un monde sans restaurants ni travail.</p>
</blockquote>
<p>Avec <i>Guerre de classe</i> en 2005, <i>Abolish restaurants</i> en 2006 et<i> <a href="https://niet-editions.fr/catalogue/the-housing-monster/" class='spip_out' rel='external'>The Housing Monster</a></i> en 2012, le collectif américain <a href="https://www.prole.info/" class='spip_out' rel='external'>prole.info</a> se confronte aux différents visages du monstre capitaliste. Un monde sans restaurants, déjà traduit dans une dizaine de langues, prend l'exemple de l'industrie de la restauration pour mieux décrire le monde du travail en général.</p>
<p><strong>Plus d'infos sur <a href="http://niet-editions.fr" class='spip_out' rel='external'>http://niet-editions.fr</a>.</strong></p>
<h3 class="spip">Diffuser les bouquins</h3>
<p>Si tout cela vous intéresse pour vos distros, infokiosques, bibliothèques autogérées ou tables de presse, n'hésitez pas à nous contacter à l'adresse mail <a href="mailto:nieteditions @ riseup.net" class='spip_mail'>nieteditions@riseup.net</a>ou à aller voir sur <a href="http://niet-editions.fr" class='spip_out' rel='external'>http://www.niet-editions.fr</a>.<br class='manualbr' />A noter que pour la diffusion militante nous procédons à une ristourne sympathique<small class="fine"> </small>;)<br class='autobr' />
Et de toute façon, à très bientôt dans la rue<small class="fine"> </small>!</p>
<div class="texteencadre-spip spip">Les éditions
<p>Créée début 2016, notre structure éditoriale est basée sur une organisation collective, avec des objectifs clairs : proposer, dans une perspective de lutte de classes, une diffusion large des idées et des pratiques anti-autoritaires et anti-patriarcales, et développer un outil collectif en lien avec les luttes.<br class='autobr' />
Critique sociale et refus de toutes les formes de domination</p>
<p>Nous voulons publier des textes d'analyse de l'actualité ou d'histoire des luttes populaires et autonomes, en privilégiant les écrits issus d'une expérience directe de la réalité sociale : récits, témoignages, entretiens… Nous voulons imaginer une continuité entre l'histoire et le présent, entre la théorie et la pratique, pour aider à penser le monde actuel et la manière dont nous pouvons agir sur lui.<br class='autobr' />
Structure d'édition collective et outil pour la lutte</p>
<p>Niet<small class="fine"> </small>!éditions repose sur un fonctionnement non hiérarchique et se donne les moyens de proposer des livres pas chers, personne n'étant rémunéré au sein de notre collectif. Nous voulons faire des livres que chacun puisse s'approprier et faire circuler, pour aiguiser colères et nourrir imaginaires.</p>
<p>— <br class='autobr' />
<a href="http://niet-editions.fr" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>http://niet-editions.fr</a><br class='autobr' />
Parce que tout commence par un refus...<br class='autobr' /></p>
</div></div>
		<div class='rss_ps'><p>A lire également : <a href="https://niet-editions.fr/blog/le-pouvoir-la-moula/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://niet-editions.fr/blog/le-pouvoir-la-moula/</a></p></div>
		


feed_id: https://paris-luttes.info/navire-de-combat-russe-va-te-faire-15767
title: Navire de combat russe, va te faire foutre ! - Action de solidarité avec le peuple ukrainien
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		<div class='rss_chapo'><p>Action de solidarité avec le peuple ukrainien ce matin devant l'ambassade de Russie.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Navire de combat russe, va te faire foutre.</p>
<p>Aujourd'hui au petit matin, nous avons élevé une banderole en face de l'ambassade russe à Paris. Cette action est en écho au cri de résistance de gardes-frontières ukrainiens face aux demandes de reddition d'un navire militaire russe : «<small class="fine"> </small>Русский корабль, иди на хуй<small class="fine"> </small>». <br class='autobr' />
«<small class="fine"> </small>Navire de combat russe, va te faire foutre<small class="fine"> </small>».</p>
<p>Nous sommes des russes vivant à Paris qui ne supportent pas cette invasion impérialiste en Ukraine. Nous disons, avec les ukrainiens, «<small class="fine"> </small>Navire de combat russe va te faire foutre<small class="fine"> </small>!<small class="fine"> </small>». Ce cri est à la fois un soutien solidaire au peuple ukrainien, et une démonstration que si l'état russe est impérialiste, il y a un certain nombre de russes qui le combattent. Nous nous plaçons du côté de celles et ceux qui résistent à l'impérialisme russe et qui veulent détruire les tyrans. Pour l'avoir vécu dans notre propre chaire, nous savons de quoi Poutine est le nom. <br class='autobr' />
Nous appelons toutes et ceux qui soutiennent la résistance du peuple ukrainien à se joindre aux actions de solidarités à venir.</p>
<p>Solidarité internationaliste et anti-impérialiste<small class="fine"> </small>! <br class='autobr' />
Des russes vivant en France.</p>
<figure class='spip_document_22520 spip_documents spip_documents_center' data-w="407"> <a href="media/9be4e912.navirerusse_cleaned.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/navirerusse_cleaned.jpg" type="image/jpeg"> <picture style='padding:0;padding-bottom:150.85995085995%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L407xH614/navirerusse_cleaned-7110b-resp320.jpg?1646217652' alt='' data-src="media/67f62a4b.navirerusse_cleaned-7110b.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L407xH614/navirerusse_cleaned-7110b.jpg" data-l='407' data-h='614' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L407xH614\/navirerusse_cleaned-7110b-resp320.jpg?1646217652","2":"local\/cache-vignettes\/L407xH614\/navirerusse_cleaned-7110b-resp407.jpg?1646217652"},"407":{"1":"local\/cache-vignettes\/L407xH614\/navirerusse_cleaned-7110b-resp407.jpg?1646217652","2":"local\/cache-vignettes\/L407xH614\/navirerusse_cleaned-7110b-resp407.jpg?1646217652"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure></div>
		<div class='rss_ps'><p>Pour en savoir plus vous pouvez lire ces excellents articles de Crimethinc :</p>
<ul class="spip"><li> Les anarchistes russes sur l'invasion de l'ukraine<br class='autobr' />
<a href="https://fr.crimethinc.com/2022/02/26/les-anarchistes-russes-sur-linvasion-de-lukraine-mise-a-jour-et-analyse" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://fr.crimethinc.com/2022/02/26/les-anarchistes-russes-sur-linvasion-de-lukraine-mise-a-jour-et-analyse</a></li><li> Anarchistes et guerre : Perspectives anti-autoritaires en Ukraine :<br class='autobr' />
<a href="https://fr.crimethinc.com/2022/02/15/anarchistes-et-guerre-perspectives-anti-autoritaires-en-ukraine" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://fr.crimethinc.com/2022/02/15/anarchistes-et-guerre-perspectives-anti-autoritaires-en-ukraine</a></li></ul></div>
		


feed_id: https://paris-luttes.info/rendez-vous-pour-soutenir-les-15775
title: Rendez-vous pour soutenir les grévistes sans-papiers
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		<div class='rss_chapo'><p>Quelques rendez-vous pour soutenir les grévistes sans papiers de <span class="caps">DPD</span>, Chronopost et <span class="caps">RSI</span>.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Depuis début novembre des travailleurs sans papiers exploités par des filiales de la Poste, <span class="caps">DPD</span> à Coudray-Montceaux et Chronopost à Alfortville, et des intérimaires du bâtiment chez <span class="caps">RSI</span> à Gennevilliers, sont en grève tenant piquets jour et nuit (sauf celui de <span class="caps">DPD</span> interdit la nuit) pour obtenir leur régularisation. Ils multiplient les manifestations :</p>
<ul class="spip"><li> le 28 février de la Mairie d'Evry Courcouronnes à 14h jusqu'à la préfecture d'Evry<small class="fine"> </small>;</li><li> le 2 mars de l'Esplanade de la Défense à 13h30 jusqu'à la Préfecture de Nanterre<small class="fine"> </small>;</li><li> le vendredi 4 mars de Nation à 16h à la Direction des Étrangers du Ministère de l'Intérieur 20 rue des Pyrénées<small class="fine"> </small>;</li><li> Une manifestation est prévue lundi 7 mars à Créteil au siège de Derichebourg, sous-traitant.</li><li> Enfin, jeudi 10 mars, meeting à la salle Henaff de la Bourse du Travail de Paris 29 Bd du Temple, de 19h à 22h.</li></ul>
<p>Nous appelons l'ensemble des collectifs et organisations à soutenir la lutte : pour <span class="caps">DPD</span> <a href="https://www.cotizup.com/sanspapiersdpd" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.cotizup.com/sanspapiersdpd</a> et pour Chronopost <a href="https://www.facebook.com/Solidaires94/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.facebook.com/Solidaires94/</a></p></div>
		
		


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title: Rassemblement en soutien aux grévistes de la Fnac St Lazare #3 mois de lutte
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH85/arton15771-b4eed.jpg?1646290814' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='85' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Les libraires Fnac Saint Lazare arrivent dans le troisième mois de grève, la plus longue de l'histoire de la Fnac. Pour les trois mois marquons l'histoire avec eux.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Leur mouvement a débuté le 8 décembre, ils réclament des embauches pour pallier aux départs non remplacés et aux taches supplémentaires qu'on leur imposent, ils réclament également le versement d'une prime <span class="caps">COVID</span> au vu de leur exposition ces 2 dernières années puisque déclaré comme commerce essentiel.</p>
<p>Tous en grève reconductible, ils tiennent leur piquet du mercredi au samedi de 13h à 17h.</p>
<p>Les propositions de la direction avancent à pas d'escargot et celle-ci joue le pourrissement en collaboration avec la préfecture de police qui relaie les autorisations de rassemblement sur le trottoir d'en face...</p>
<p>Face au mépris de la direction ne s'attelant qu'à reverser des dividendes aux actionnaires alors que le groupe Fnac/Darty fait des bénéfices énormes depuis le début de la pandémie, les grévistes sont toujours déterminés à défendre leurs conditions de travail.</p>
<p><strong>Présence indispensable au prochain rassemblement pour les 3 mois de lutte, le vendredi 11 mars 2022 a 18h devant la <span class="caps">FNAC</span> St-Lazare (passage du Havre, en face de la gare).</strong></p></div>
		<div class='rss_ps'><p>#<span class="caps">RESISTANCE</span></p></div>
		


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title: Liberté pour les peuples, morts aux empires. Les anarchistes russes sur la situation en Ukraine
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH85/arton15764-598c6.jpg?1646323219' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='85' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Alors que l'invasion de l'Ukraine par la Russie se poursuit, les anarchistes continuent de se mobiliser sur tout le territoire russe, aux côtés de milliers d'autres personnes, contre la guerre. Nous publions ici les communiqués de deux organisations anarchistes russes de longue date, qui proposent une analyse de la situation en Russie et de la façon dont l'invasion de l'Ukraine pourrait la modifier.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>[...] Ce qui se passe actuellement en Ukraine est un acte d'agression impérialiste : une agression qui, si elle réussit, mènera au déclin de la liberté partout – que ça soit en Ukraine, en Russie et peut-être même dans d'autres pays. Elle rend aussi plus importante la probabilité que la guerre se poursuive et que l'on assiste à une escalade vers une guerre mondiale.</p>
<p>De notre point de vue, cette analyse est évidente en ce qui concerne l'Ukraine. Mais en Russie, une petite guerre victorieuse (ainsi que des sanctions extérieures) fournira au régime ce dont il manque actuellement. Elle lui donnera carte blanche du fait de la poussée patriotique qu'elle ne manquera pas de déclencher chez une partie de la population. Et l'État russe pourra également faire reposer tous les problèmes économiques sur le compte des sanctions et de la guerre.</p>
<p>Dans la situation actuelle, la défaite de la Russie augmenterait la probabilité que les gens se soulèvent, comme cela s'est produit en 1905 [quand la défaite militaire de la Russie face au Japon a conduit à un soulèvement en Russie], ou en 1917 [quand les difficultés de la Russie lors de la Première Guerre mondiale ont conduit à la révolution], et ouvrent les yeux sur ce qui est en train de se passer dans le pays.</p>
<p>Quant à l'Ukraine, sa victoire paverait la voie à un renforcement de la démocratie directe, car si elle advient, ça ne peut-être que grâce à l'auto-organisation populaire, l'entraide et la résistance collective. Ce sont les réponses à apporter aux défis que la guerre impose à la société.</p>
<p>En outre, les structures créées pour mettre en place ces formes d'auto-organisations ne disparaîtront pas une fois la guerre terminée.</p>
<p>Bien sûr, la victoire ne réglera pas les problèmes de la société ukrainienne, ils devront être résolus en profitant des opportunités qui s'ouvriront dans l'instabilité que connaîtra nécessairement le régime après de tels bouleversements. Cependant, la défaite ne résoudra pas les problèmes non plus, mais au contraire les exacerbera encore plus.</p>
<p>Bien que toutes ces raisons – que nous appellerons géopolitiques – soient importantes dans notre décision de soutenir l'Ukraine dans ce conflit, ce ne sont pas les raisons principales. Les plus importantes sont des raisons morales internes : la simple vérité est que la Russie est l'agresseur et qu'elle mène une politique ouvertement fasciste. Elle appelle la guerre la paix. La Russie ment et tue.</p>
<p>À cause de ses actions agressives, des gens souffrent et meurent dans les deux camps. Et oui, même les soldat·es sont broyé·es par cette machine de guerre (par compte nous ne comptons pas les ordures pour qui «<small class="fine"> </small>la guerre est naturelle<small class="fine"> </small>», qu'il est pour nous difficile de continuer à qualifier de «<small class="fine"> </small>personnes<small class="fine"> </small>»). Et tout cela continuera jusqu'à ce qu'on y mette fin.</p>
<p>C'est pourquoi nous demandons instamment à toutes celles et ceux qui lisent ces lignes et ne sont pas insensibles, à faire preuve de solidarité avec le peuple ukrainien (et pas avec l'État<small class="fine"> </small>!!!) et de soutenir leur lutte pour la liberté contre la tyrannie de Poutine.</p>
<p>Il nous faut vivre une époque historique. Faisons en sorte que cette page d'histoire ne soit pas honteuse, mais que nous puissions en être fièr·es.</p>
<p>Liberté pour les peuples du monde<small class="fine"> </small>! La paix au peuple d'Ukraine<small class="fine"> </small>! Non à l'agression de Poutine<small class="fine"> </small>! Non à la guerre<small class="fine"> </small>!<br class='autobr' />
[...]</p>
<style> .lire-ailleurs { text-align: center;font-weight: 800; } .lire-ailleurs a { background-color:#f5f5f5; color:black; display: block; padding: 0.5rem 0; margin-bottom: 0.5rem; text-decoration: none !important; } .lire-ailleurs a:hover { background-color: #a30005; transition-property: background-color; transition-duration: 0.3s; } .lire-ailleurs a:hover span { color: white; transition-property: color; transition-duration: 0.3s; } .lire-ailleurs a span { color:#a30005; }
</style> <div class="lire-ailleurs"> <a target="_blank" href="https://fr.crimethinc.com/2022/02/26/les-anarchistes-russes-sur-linvasion-de-lukraine-mise-a-jour-et-analyse"> Lire la suite sur <span>Crimethinc</span> </a>
</div></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/53-miradors-de-chasse-detruits-en-15768
title: 53 miradors de chasse détruits en Essonne
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH107/arton15768-3848a.jpg?1646315645' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='107' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Un groupe d'antispécistes anarchistes s'est introduit dans <strong>le domaine de Baville</strong> (dans l'Essonne), quelques nuits avant l'avant-dernière battue de leur saison de chasse.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Ce domaine privatise la forêt : un mur encercle 40 hectares, un château et un pavillon de chasse, La Thébaïde. Les propriétaires font payer 450 euros à la journée les battues qu'iels organisent. À l'intérieur du parc, des sangliers et des cerfs vivent en attendant une mort prochaine. Iels sont nourri.es et parfois enfermé.es dans des enclos.<br class='autobr' />
Après une nuit de sabotage intensif, 53 miradors ont étés défoncés, La Thébaïde a été recouverte de tags, et les petits wagons qui transportaient les bourgeois.es à travers le domaine ont étés saccagés. Si tout se passe bien, les deux prochaines battues prévues, qui étaient les dernières de la saison, n'auront pas lieu, et les sangliers vivront au moins un an de plus.</p>
<p>On reviendra et on prendra le château.</p>
<p>On est contre le spécisme et toutes les formes de domination.<br class='autobr' />
On est contre toutes les formes de chasses, qu'elles soient bourgeoises et privées, ou qu'elles soient réalisées au nom de l'intérêt public et de la «<small class="fine"> </small>régulation<small class="fine"> </small>» des populations. <strong>Gare à toi l'<span class="caps">ONF</span>.</strong><br class='autobr' />
<strong>À bas le spécisme, les chasseurs et la bourgeoisie.<br class='autobr' />
Longue vie aux cerfs, aux sangliers et à l'anarchie.</strong></p>
<figure class='spip_document_22521 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:3509px;" data-w="3509"> <picture style='padding:0;padding-bottom:73.838700484469%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/tuto1_cleaned-resp160.jpg?1646142162' alt='' data-src="media/b9efcc5c.tuto1_cleaned.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/tuto1_cleaned.jpg" data-l='3509' data-h='2591' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/tuto1_cleaned-resp160.jpg?1646142162","2":"IMG\/jpg\/tuto1_cleaned-resp320.jpg?1646142162"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/tuto1_cleaned-resp320.jpg?1646142162","2":"IMG\/jpg\/tuto1_cleaned-resp640.jpg?1646142162"},"560":{"1":"IMG\/jpg\/tuto1_cleaned-resp560.jpg?1646142162","2":"IMG\/jpg\/tuto1_cleaned-resp1120.jpg?1646142162"},"1200":{"1":"IMG\/jpg\/tuto1_cleaned-resp1200.jpg?1646142162","2":"IMG\/jpg\/tuto1_cleaned-resp2400.jpg?1646142162"},"1920":{"1":"IMG\/jpg\/tuto1_cleaned-resp1920.jpg?1646142162","2":"IMG\/jpg\/tuto1_cleaned-resp3509.jpg?1646142162"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure>
<figure class='spip_document_22522 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:2976px;" data-w="2976"> <picture style='padding:0;padding-bottom:122.91666666667%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/tuto2_cleaned-resp160.jpg?1646142163' alt='' data-src="media/86a75418.tuto2_cleaned.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/tuto2_cleaned.jpg" data-l='2976' data-h='3658' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/tuto2_cleaned-resp160.jpg?1646142163","2":"IMG\/jpg\/tuto2_cleaned-resp320.jpg?1646142163"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/tuto2_cleaned-resp320.jpg?1646142163","2":"IMG\/jpg\/tuto2_cleaned-resp640.jpg?1646142163"},"560":{"1":"IMG\/jpg\/tuto2_cleaned-resp560.jpg?1646142163","2":"IMG\/jpg\/tuto2_cleaned-resp1120.jpg?1646142163"},"1200":{"1":"IMG\/jpg\/tuto2_cleaned-resp1200.jpg?1646142163","2":"IMG\/jpg\/tuto2_cleaned-resp2400.jpg?1646142163"},"1920":{"1":"IMG\/jpg\/tuto2_cleaned-resp1920.jpg?1646142163","2":"IMG\/jpg\/tuto2_cleaned-resp2976.jpg?1646142163"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure>
<figure class='spip_document_22523 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:1800px;" data-w="1800"> <picture style='padding:0;padding-bottom:417.77777777778%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/png/tuto3_cleaned-resp160.png?1646142171' alt='' data-src="media/e5c7487f.tuto3_cleaned.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/png/tuto3_cleaned.png" data-l='1800' data-h='7520' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/png\/tuto3_cleaned-resp160.png?1646142171","2":"IMG\/png\/tuto3_cleaned-resp320.png?1646142171"},"320":{"1":"IMG\/png\/tuto3_cleaned-resp320.png?1646142171","2":"IMG\/png\/tuto3_cleaned-resp640.png?1646142171"},"560":{"1":"IMG\/png\/tuto3_cleaned-resp560.png?1646142171","2":"IMG\/png\/tuto3_cleaned-resp1120.png?1646142171"},"1200":{"1":"IMG\/png\/tuto3_cleaned-resp1200.png?1646142171","2":"IMG\/png\/tuto3_cleaned-resp1800.png?1646142171"},"1800":{"1":"IMG\/png\/tuto3_cleaned-resp1800.png?1646142171","2":"IMG\/png\/tuto3_cleaned-resp1800.png?1646142171"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure>
<figure class='spip_document_22524 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:3820px;" data-w="3820"> <picture style='padding:0;padding-bottom:71.30890052356%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/tuto4_cleaned-resp160.jpg?1646142171' alt='' data-src="media/0d3cdecb.tuto4_cleaned.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/tuto4_cleaned.jpg" data-l='3820' data-h='2724' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/tuto4_cleaned-resp160.jpg?1646142171","2":"IMG\/jpg\/tuto4_cleaned-resp320.jpg?1646142171"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/tuto4_cleaned-resp320.jpg?1646142171","2":"IMG\/jpg\/tuto4_cleaned-resp640.jpg?1646142171"},"560":{"1":"IMG\/jpg\/tuto4_cleaned-resp560.jpg?1646142171","2":"IMG\/jpg\/tuto4_cleaned-resp1120.jpg?1646142171"},"1200":{"1":"IMG\/jpg\/tuto4_cleaned-resp1200.jpg?1646142171","2":"IMG\/jpg\/tuto4_cleaned-resp2400.jpg?1646142171"},"1920":{"1":"IMG\/jpg\/tuto4_cleaned-resp1920.jpg?1646142171","2":"IMG\/jpg\/tuto4_cleaned-resp3820.jpg?1646142171"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure></div>
		
		


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uri: AG-Face-aux-contrôles-et-aux-radiations-à-la-CAF-et-à-Pôle-emp
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title:
AG « Face aux contrôles et aux radiations à la CAF et à Pôle emploi, ne pas se laisser faire et lutter. Organisons-nous ! »

content:
<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L107xH150/arton15786-f5c14.jpg?1646641821' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='107' height='150' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Face aux contrôles et aux radiations à la <span class="caps">CAF</span> et à Pôle emploi, ne pas se laisser faire et lutter. Organisons-nous<small class="fine"> </small>!</p></div>
		<div class='rss_texte'><p><strong>2<sup class="typo_exposants">e</sup> <span class="caps">AG</span> jeudi 10 mars à 18h30 à la Bourse du travail, salle Jean Jaurès, 3 rue du Château d'eau, 75010 Paris (République)</strong></p>
<h3 class="spip">À Pôle Emploi</h3>
<p>Le nouveau «<small class="fine"> </small>plan d'action<small class="fine"> </small>» du Contrôle sur la Recherche d'Emploi (<span class="caps">CRE</span>) cible plus particulièrement certaines catégories de chômeurs : celles et ceux qui se réinscrivent (les plus précaires), ou qui ont déjà été sanctionnés, et désormais, les personnes qui ont travaillé dans les secteurs dits «<small class="fine"> </small>en tension<small class="fine"> </small>» qui feront l'objet de 350 000 des 500 000 contrôles prévus en 2022.</p>
<p>Faussement neutre, la catégorie de «<small class="fine"> </small>métier en tension<small class="fine"> </small>» sert les intérêts patronaux et gestionnaires. Elle est construite à partir des «<small class="fine"> </small>difficultés de recrutement<small class="fine"> </small>» anticipées par les patrons, et donc largement fictive. Il y a actuellement 10450 offres d'emploi dans le secteur de la restauration et 7760 dans le bâtiment, tous métiers confondus, et pour la France entière : de quelle «<small class="fine"> </small>tension<small class="fine"> </small>» parle-t-on<small class="fine"> </small>? Le contrôle sert à la mise au travail forcée, dans des conditions très dégradées et pour des salaires maintenus au plus bas, de celles et ceux dont les allocations ont déjà été amputées par la réforme de l'assurance chômage.</p>
<p>C'est sur la base de cette fiction que les <span class="caps">CRE</span> contrôlent et radient : 160000 personnes ont été radiées l'année dernière, dont 53200 au 4<sup class="typo_exposants">e</sup> trimestre, du jamais vu<small class="fine"> </small>! Certains <span class="caps">CRE</span> ont tellement accéléré leurs cadences qu'ils n'ont plus le temps de communiquer leur décisions : les chômeurs sanctionnés les découvriront bien après. Juge et partie, la direction de Pôle emploi bricole des normes de recherche d'emploi absurdes, mais qui nous rendent tous sanctionnables. En nous organisant, nous pouvons gagner : la direction de Pôle emploi a reculé, elle vient d'annuler la décision de radiation du chômeur qui avait envoyé 29 candidatures en recommandé, au motif qu'il aurait dû le faire par internet<small class="fine"> </small>! La lutte se mène aussi du côté de ceux qui travaillent à Pôle emploi : des conseillers ont bataillé contre le directeur du <span class="caps">CRE</span> de leur région, qui s'acharnait à radier des chômeurs inscrits en catégorie 4 («<small class="fine"> </small>non disponibles immédiatement<small class="fine"> </small>»), et ils ont gagné<small class="fine"> </small>!</p>
<h3 class="spip">À la <span class="caps">CAF</span></h3>
<p>Le ciblage algorithmique a été mis en place il y a une dizaine d'années, et les «<small class="fine"> </small>scores de risque<small class="fine"> </small>» visent les usagères et les usagers nés hors de l'Union européenne et les plus précaires : sans emploi ou dans des situations atypiques au regard des normes dominantes du marché du travail, femmes célibataires… Le contrôle se renforce donc encore dans les périodes de rupture biographique (perte d'emploi, séparation…). La surveillance s'étend jusqu'à la mobilité des allocataires qui utilisent des réseaux décentralisés (<span class="caps">TOR</span> ou autre <span class="caps">VPN</span>) : certains d'entre nous ont été sommés d'apporter leur passeport à la <span class="caps">CAF</span><small class="fine"> </small>!</p>
<p>Qu'ils soient dévolus à des algorithmes ou à un service fermé au public, comme le <span class="caps">CRE</span> de Pôle emploi, les contrôles vont de pair avec la casse et la dématérialisation à marche forcée des services publics. Il y a de moins en moins d'assistantes sociales à la <span class="caps">CAF</span> et à la Sécurité sociale. Les services sociaux des municipalités sont également en sous-effectif et voient leurs capacités d'accueil se réduire. Pôle emploi teste actuellement des algorithmes destinés à remplacer les conseillers dans une partie de leurs missions d'accompagnement. Sa direction craint les précaires autant que les conseillers. La dangerosité supposée des précaires (multiplication des caméras et des "bracelets anti-agression" dans les agences) s'accompagne d'une aggravation de la souffrance au travail, de l'autre côté du guichet.</p>
<p>Le contrôle ne doit pas rester un face-à-face avec l'administration, c'est notre problème à tous : refusons l'atomisation, retrouvons-nous pour organiser une riposte collective<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Contact, infos, témoignages : 06 09 66 56 20 / stop.controles@protonmail.com</p>
<figure class='spip_document_22542 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:1241px;" data-w="1241"> <a href="media/60e4698a.tractcgt2emeag_page-0001.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/tractcgt2emeag_page-0001.jpg" class="fond mediabox" type="image/jpeg" data-photo-w="1241" data-photo-h="1754" > <picture style='padding:0;padding-bottom:141.33763094279%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/tractcgt2emeag_page-0001-resp160.jpg?1646581470' alt='' data-src="media/60e4698a.tractcgt2emeag_page-0001.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/tractcgt2emeag_page-0001.jpg" data-l='1241' data-h='1754' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"640\",\"1280\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/tractcgt2emeag_page-0001-resp160.jpg?1646581470","2":"IMG\/jpg\/tractcgt2emeag_page-0001-resp320.jpg?1646581470"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/tractcgt2emeag_page-0001-resp320.jpg?1646581470","2":"IMG\/jpg\/tractcgt2emeag_page-0001-resp640.jpg?1646581470"},"640":{"1":"IMG\/jpg\/tractcgt2emeag_page-0001-resp640.jpg?1646581470","2":"IMG\/jpg\/tractcgt2emeag_page-0001-resp1241.jpg?1646581470"},"1241":{"1":"IMG\/jpg\/tractcgt2emeag_page-0001-resp1241.jpg?1646581470","2":"IMG\/jpg\/tractcgt2emeag_page-0001-resp1241.jpg?1646581470"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/deambulation-solidaire-et-festive-15781
title: Saint-Fargeau, quartier solidaire
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH150/arton15781-c00fa.png?1646641454' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='150' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Rassemblement instinctif d'habitant·e·s de Saint-Fargeau dans le vingtième arrondissement de Paris en soutien au projet de mise en place d'un Espace Solidarité Insertion dans le quartier.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>✔️ <span class="caps">OUI</span> À L'<span class="caps">ACCUEIL</span> <span class="caps">DE</span> <span class="caps">JOUR</span> <span class="caps">POUR</span> <span class="caps">LES</span> <span class="caps">PERSONNES</span> <span class="caps">SANS</span>-<span class="caps">ABRIS</span> <span class="caps">DANS</span> <span class="caps">NOTRE</span> <span class="caps">QUARTIER</span><br class='autobr' />
Notre quartier subit depuis plusieurs semaines une campagne de désinformation indigne et scandaleuse quant à ce projet.</p>
<p>Nous sommes fier·e·s, heureuses et heureux de vivre dans ce quartier de notre arrondissement, terre d'accueil historique, populaire et solidaire, en perpétuel mouvement. Dans un contexte politique, médiatique et collectif où les discours de haine et de rejet se multiplient, il est plus que jamais important de faire vivre collectivement notre humanité et d'affirmer notre solidarité auprès des personnes les plus démuni·e·s.</p>
<p><strong>Déambulation solidaire et festive mercredi 9 mars à 18h30 au pied du métro Saint-Fargeau (Paris 20<sup class="typo_exposants">e</sup>).</strong></p>
<h3 class="spip">De quoi parle t-on<small class="fine"> </small>?</h3>
<p>D'un lieu de vie rue Saint-Fargeau dédié à accueillir en journée des personnes sans-abris : prendre un café, changer, avoir accès aux soins d'hygiène, participer à des activités, partager des moments de convivialité.</p>
<h3 class="spip">De qui parle t-on<small class="fine"> </small>?</h3>
<p>Le «<small class="fine"> </small>sans-abrisme<small class="fine"> </small>» est une violation extrême du droit à un logement convenable et du droit à la non-discrimination. Ce sont des femmes, des hommes, des enfants, des personnes âgées, né·e·s en France ou à l'étranger, sans domicile fixe. En raison de leur précarité elles et ils ne peuvent pas payer le loyer d'un logement. Ces personnes ont parfois un emploi (précaire, en grande majorité) : des personnes sans domicile fixe en France travaillent, comme vous. Des trajectoires individuelles et des histoires de vie peuvent conduire à la rue : divorce, maladie, violences, persécutions et discriminations, exil, perte d'un travail ou d'un logement, licenciement, impossibilité de travailler. Il est par ailleurs essentiel de souligner, rappeler ou faire savoir que les femmes sans domicile fixe sont davantage exposées aux violences.</p>
<h3 class="spip">Un Espace Solidarité Insertion (<span class="caps">ESI</span>), concrètement c'est quoi<small class="fine"> </small>?</h3>
<p>C'est un lieu ouvert en journée, géré par des professionnel·les et des bénévoles. On y trouve des douches, des sanitaires, des prises électriques, une adresse de domiciliation pour récupérer le courrier et toutes les démarches administratives, l'accueil de pauses-café et de petits déjeuners. Des personnes dédiées sont présent·e·s chaque jour pour aider, accompagner, informer et soutenir les personnes qui en ont besoin, afin de favoriser leur accès aux soins et à la santé, et leurs droits dont l'accès à un hébergement d'urgence. C'est un lieu d'accueil, chaleureux rempli d'humanité qui permet de sortir de l'isolement et de maintenir le lien social.</p>
<p>Une minute suffit pour signer la pétition en ligne pour l'accueil du projet en cliquant ici ✍️ : <a href="https://chng.it/ZscWKWCRbN" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://chng.it/ZscWKWCRbN</a></p>
<p>Pour prendre contact avec nous, soutenir l'appel à la solidarité, s'organiser : saintfargeausolidaire@protonmail.com</p></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/assemblee-de-kalimero-le-mercredi-15789
title: Assemblée de « Kalimero » le mercredi 9 mars à 19h
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH120/arton15789-24e01.png?1646641312' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='120' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>«<small class="fine"> </small>Kalimero<small class="fine"> </small>» est une caisse de solidarité qui envoie des mandats aux prisonnièr.e.s de la guerre sociale, c'est à dire à des personnes qui sont en prison accusées d'actes d'insoumission et de révolte contre l'autorité.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p><strong>Exceptionnellement, Kaliméro aura lieu mercredi 9 mars et non pas jeudi, car un concert de soutien à un zadiste incarcéré aura lieu au même moment. </strong></p>
<style type="text/css"> .balise-article-modele article { padding-top: 0.5rem; padding-right: 0.5rem; background-color: #f6f6f6; border-width: 2px 0px 2px 0px; border-style: solid; border-color: #a30006; margin-bottom: 1rem; } .balise-article-modele a { display: inline-block; text-decoration: none !important; } .balise-article-modele h4 { display: inline; margin: 0; font-size: 1.1rem; line-height: 1.6rem; font-weight: 400; color:#a30006; } .balise-article-modele h4 span { color: #696969; } .balise-article-modele p { font-size: 0.889rem; line-height: 1.5rem; margin-top: 0.4rem; color:black; } .balise-article-modele time { font-size: .8rem; color: #696969; font-style: normal; } </style> <div class="balise-article-modele"> <article class="col-sm-11"> <a href='https://paris-luttes.info/concert-de-soutien-a-un-zadiste-15734'> <h4>Concert de soutien à un zadiste incarcéré </h4> <time datetime="2022-03-01T15:42:08Z">&nbsp|&nbsp1er mars</time> <p>Le 10 mars à 19h30 au Marbré : Concert de soutien des Ramoneurs de Menhirs à un militant incarcéré de la Zad du Carnet</p> </a> </article> </div>
<p>Sinon, en temps normal, l'assemblée ouverte se tient tous les deuxièmes jeudi du mois à 19h.</p>
<p>C'est notamment l'occasion de discuter de nos rapports antagonistes à l'institution judiciaire, de faire le point sur les situations des personnes dont les actes nous parlent et de réfléchir aux questions de solidarité.</p>
<p>Ce mercredi 9 mars à 19h, le rendez-vous a lieu au Marbré, 39 rue des deux communes, à Montreuil.</p>
<p>Bienvenue<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Pour écrire à la caisse : kalimeroparis[at]riseup.net</p></div>
		
		


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title: Réunion publique, Riposte Collective
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L101xH150/arton15774-36885.png?1646600481' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='101' height='150' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Réunion publique tous les mardis à 18h, Université Paris 8 (Saint-Denis)</p></div>
		<div class='rss_texte'><figure class='spip_document_22527 spip_documents spip_documents_center' data-w="411"> <a href="media/099e2c25.encore1.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/png/encore1.png" type="image/png"> <picture style='padding:0;padding-bottom:149.39172749392%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L411xH614/encore1-1751a-resp320.png?1646600477' alt='' data-src="media/09fbb335.encore1-1751a.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L411xH614/encore1-1751a.png" data-l='411' data-h='614' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L411xH614\/encore1-1751a-resp320.png?1646600477","2":"local\/cache-vignettes\/L411xH614\/encore1-1751a-resp411.png?1646600477"},"411":{"1":"local\/cache-vignettes\/L411xH614\/encore1-1751a-resp411.png?1646600477","2":"local\/cache-vignettes\/L411xH614\/encore1-1751a-resp411.png?1646600477"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure>
<p>Riposte Collective est une organisation ouverte, publique et non affinitaire. Elle naît de la volonté collective de s'organiser au Nord de Paris. Nous organisons la riposte au sein des mouvements sociaux. Nous souhaitons la préparer par tous les moyens nécessaires et avec toutes les personnes qui le souhaitent.</p>
<p>Nous formons un groupe d'intervention au sein des mouvements sociaux, au-delà de ses formes traditionnelles. Nous prenons donc le parti de l'ouverture au plus grand nombre et de l'autonomie face aux partis, syndicats et assemblées. Ce n'est pas pour autant que nous les rejetons : nous nous organisons pour proposer une stratégie différente.</p>
<p>Face aux appareils judiciaires et répressifs d'État nous ne serons pas auxiliaires de police/justice : nous rejoindre, c'est combattre les logiques d'innocentisme et de dissociation (bon·ne vs mauvais·e militant·e).</p>
<p>Nous diffusons des savoirs collectifs, élaborés à partir de nos expériences. Nous proposons donc des temps de formation juridique et numérique, de réflexion tactique et de préparation physique. Pendant les actions ou manifestations, nous organisons la riposte avec toutes celles et ceux qui – de près ou de loin – souhaitent participer au débordement. Dans l'action collective, chacune et chacun a sa place. Enfin, à la suite d'une action ou manifestation, nous proposons des temps de débriefs, d'échanges conviviaux et réflexifs.</p>
<p>Face à un corps armé qui ne cesse de nous isoler et nous diviser, construisons une riposte collective.</p>
<p>Pour être tenu–es au courant des différentes formations/évènements que nous organisons, vous pouvez nous suivre sur les réseaux sociaux («<small class="fine"> </small>riposte collective<small class="fine"> </small>» sur Instagram, Twitter, Facebook), nous publions régulièrement sur Paris luttes info et l'<a href="https://agendamilitant.org" class='spip_out' rel='external'><span class="caps">AMI</span></a>. Vous pouvez aussi nous contacter par mail : ripostecollective@riseup.net</p>
<p>Nos réunions d'organisation sont ouvertes et publiques, vous pouvez nous retrouver tous les mardis à 18h, à l'Université Paris 8. <br class='autobr' />
Arrêt Saint-Denis Université, on se retrouve dans le hall du bâtiment B2, près des canapés.</p>
<p>À très vite<small class="fine"> </small>!</p>
<figure class='spip_document_22527 spip_documents spip_documents_center' data-w="411"> <a href="media/099e2c25.encore1.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/png/encore1.png" type="image/png"> <picture style='padding:0;padding-bottom:149.39172749392%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L411xH614/encore1-1751a-resp320.png?1646600477' alt='' data-src="media/09fbb335.encore1-1751a.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L411xH614/encore1-1751a.png" data-l='411' data-h='614' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L411xH614\/encore1-1751a-resp320.png?1646600477","2":"local\/cache-vignettes\/L411xH614\/encore1-1751a-resp411.png?1646600477"},"411":{"1":"local\/cache-vignettes\/L411xH614\/encore1-1751a-resp411.png?1646600477","2":"local\/cache-vignettes\/L411xH614\/encore1-1751a-resp411.png?1646600477"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure></div>
		<div class='rss_ps'><p><i>Pour la dolce vita, Riposte Collective</i></p></div>
		


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title:
Contre les CRA et les expulsions, solidarité avec les prisonniers en lutte ! Samedi 12 mars, manif au CRA de Vincennes

content:
<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH119/arton15784-2325f.jpg?1646668807' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='119' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Les prisonniers en lutte du <span class="caps">CRA</span> de Vincennes appellent les personnes solidaires à une mobilisation pour les soutenir. Ne les laissons pas seuls<small class="fine"> </small>! Soyons nombreux et nombreuses à marcher vers le <span class="caps">CRA</span> de Vincennes<small class="fine"> </small>!<br class='autobr' />
Manifestation samedi 12 mars à 17h00.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p><a href="https://paris-luttes.info/au-centre-de-retention-de-15746">Le 17 fevrier 2022, des prisonniers du centre de rétention (<span class="caps">CRA</span>) de Vincennes ont lancé une grève de la faim</a>. Les jours suivants, ils ont été rejoints par des dizaines d'autres prisonniers. Fin fevrier, <a href="https://abaslescra.noblogs.org/le-cra-cest-de-la-torture-mentale-a-vincennes-des-personnes-enfermees-au-batiment-2-b-sont-aussi-en-greve-de-la-faim/" class='spip_out' rel='external'>la grève s'étendait à tous les bâtiments de cette prison pour sans-papiers</a>.</p>
<p>Face à cette lutte d'ampleur, la réponse des flics du centre a été, comme d'habitude, la répression : intimidations, fouilles, tabassages et punitions en cellule d'isolement.</p>
<p>Suite à ça, la plupart des prisonniers ont arrêté la grève, mais début mars certains continuent encore à refuser de manger à la cantine.</p>
<p>Avec la grève de la faim, les personnes sans-papiers enfermées à Vincennes dénoncent les violences policières quotidiennes et le racisme des flics. Ils veulent rendre visibles les conditions de rétention pourries (bouffe insuffisante et dégueulasse, souvent remplie de calmants) et l'impossibilité de se faire soigner correctement.</p>
<p>Ils luttent contre les «<small class="fine"> </small><a href="https://abaslescra.noblogs.org/les-flics-mont-reveille-vers-3h-du-matin-puis-direct-ils-mont-mis-dans-lavion-cest-un-petit-avion-prive/" class='spip_out' rel='external'>vols cachés</a><small class="fine"> </small>» (expulsions musclées sans préavis) et la criminalisation du refus de test : aujourd'hui en <span class="caps">CRA</span>, ceux·celles qui réfusent un test Covid sont souvent <a href="https://abaslescra.noblogs.org/les-tests-covid-un-nouvel-outil-de-criminalisation-ou-comment-letat-reussit-a-doubler-le-temps-de-retention/" class='spip_out' rel='external'>condamné·es à des peines de prison</a>.<br class='autobr' />
Ils se battent pour la liberté, contre l'enfermement et contre le racisme.</p>
<p>Les prisonniers en lutte du <span class="caps">CRA</span> de Vincennes appellent les personnes solidaires à une mobilisation pour les soutenir. Ne les laissons pas seuls<small class="fine"> </small>! Soyons nombreux et nombreuses à marcher vers le <span class="caps">CRA</span> de Vincennes<small class="fine"> </small>!</p>
<p><strong>Manifestation samedi 12 mars à 17h00</p>
<p>Rendez-vous au <span class="caps">RER</span> Joinville le pont (<span class="caps">RER</span> A)</strong></p>
<p>Ramène de quoi faire du bruit<small class="fine"> </small>!</p></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/contre-la-creation-d-un-nouveau-15785
title: Contre la création d'un nouveau CRA au Mesnil-Amelot : organisons nous !
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L89xH150/arton15785-457ed.png?1646722812' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='89' height='150' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>L'État prévoit l'ouverture d'un nouveau Centre de Rétention Administratif (<span class="caps">CRA</span>) de 64 places au Mesnil-Amelot. Pour organiser la riposte et empêcher cette ouverture, assemblée publique le 16 mars 2022 à 18h30 à la Bourse du Travail de Paris (3 rue du Château d'Eau).</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Les centres de rétention administrative (<span class="caps">CRA</span>) servent à enfermer des personnes qui n'ont pas les bons papiers, dans l'attente de leur expulsion. Les motifs d'enfermement sont divers : déboutés de l'asile ou ayant eu des refus de titres de séjour, personnes interpellées à la frontière, dans la rue ou au travail, sortant.e.s de prison ... Toutes ces personnes partagent le fait de ne pas avoir eu les bons papiers au moment de croiser les services de la Préfecture. Ces centres de rétention se situent au croisement des logiques de privation de liberté et d'expulsion. En effet, ils sont pensés comme l'anti-chambre de l'expulsion mais sont avant tout des espaces d'enfermement et de tri, des personnes avec les bons ou les mauvais papiers.</p>
<p>Le <span class="caps">CRA</span> du Mesnil-Amelot, au nord de Paris, proche de l'aéroport de Roissy, est le plus grand <span class="caps">CRA</span> de France : les préfectures peuvent y enfermer au maximum 240 personnes. En 2020, près de 2000 personnes y ont été détenues et parmi elles, 40<small class="fine"> </small>% ont été expulsées. Il s'agit aussi du seul <span class="caps">CRA</span> où se trouve un bâtiment pour femmes et familles, et régulièrement des enfants en très bas âge y sont enfermés avec leurs parents.</p>
<p>Depuis la Loi Asile et Immigration de 2018, la durée maximale de rétention a été doublée, à 90 jours, soit 3 mois, dans des conditions particulièrement horribles, afin que les préfectures aient plus de temps pour tenter d'expulser les personnes détenues en <span class="caps">CRA</span>. L'État enferme donc plus et plus longtemps.</p>
<p>Pour mener à bien cette politique raciste, le gouvernement a besoin de nouveaux lieux d'enfermement. Alors il construit toujours plus de <span class="caps">CRA</span>. Deux nouveaux Centres de Rétention sont actuellement en construction : à Bordeaux et à Olivet (près d'Orléans), et deux extensions vont être réalisée à Coquelles (près de Calais) et Lesquin (près de Lille). A Lyon, un nouveau <span class="caps">CRA</span> vient d'ouvrir en Janvier 2022. Sous Macron, le nombre de places dans les <span class="caps">CRA</span> de métropole est ainsi passé de 1 490 en 2017 à 1 946 fin juin 2021. Soit une hausse de 30<small class="fine"> </small>% en cinq ans. Et l'objectif du gouvernement est d'atteindre 2 200 places d'ici décembre 2025.</p>
<p>Au Mesnil-Amelot, ce sont soixante-quatre nouvelles places qui seront créées sur un autre site, à quelques minutes en voiture du <span class="caps">CRA</span> existant, juste en face des pistes de l'aéroport.</p>
<p>Cet appel s'inscrit dans la continuité d'une mobilisation initiée au printemps dernier par plusieurs collectifs luttant contre les lieux d'enfermement et pour la liberté de circulation et de séjour. Une manifestation a été organisée le 19 juin 2021 jusqu'au Mesnil-Amelot pour visibiliser le projet d'agrandissement et démontrer notre solidarité avec toutes les personnes retenues.</p>
<p>L'extension ou la construction de nouveaux <span class="caps">CRA</span>, tout comme le renforcement depuis 2020 de l'effectif de la police aux frontières, sont les symptômes d'une politique toujours plus raciste, qu'elle soit menée par des gouvernements de droite ou de gauche - et qui tend de plus en plus vers l'extrême droite. De même, le contexte pré élection présidentielle renforce les discours et prises de position publiques islamophobes et racistes, comme c'est très souvent le cas des interventions d'Eric Zemmour, ou plus récemment de Valérie Pécresse qui affirmait que l'esclavage ne pouvait être reconnu comme un crime contre l'humanité.</p>
<p>Le contexte politique ambiant ne laisse présager qu'une dégradation de la situation, particulièrement pour les personnes sans titre de séjour et leur proches. La mobilisation contre l'extension du <span class="caps">CRA</span> de Menil-Amelot est aussi une mobilisation qui s'inscrit dans une histoire de luttes contre les frontières, et contre les centres de rétention légalisés en 1991. Elle est donc une lutte concrète qui permet de s'organiser collectivement contre la monté du fascisme, pour les droits des personnes sans papiers et contre la perte de nos libertés individuelles.</p>
<p>Les raisons pour lutter contre la création d'un nouveau centre de rétention sont nombreuses et les manières de s'y prendre également. Nous pensons que seule la multiplication des moyens de lutte et des modes d'action pourra empêcher la construction de ce nouveau <span class="caps">CRA</span>.</p>
<p><strong>Nous proposons pour cela une assemblée publique le mercredi 16 mars 2022 à 18h30 à la Bourse du Travail de Paris (3 rue du Château d'Eau).</strong></p>
<p>Nous sommes déjà plusieurs collectifs, associations et individus à réfléchir à cette mobilisation depuis quelques mois et nous souhaitons qu'elle puisse être la plus large possible. Cette assemblée est donc pensée comme un point de départ qui permettra de nous coordonner, de partager nos idées et nos initiatives. Il ne s'agira pas d'être en accord sur tout, ni nécessairement d'organiser une action unitaire, mais plutôt de créer un espace de mobilisation au sein duquel plusieurs formes de lutte peuvent coexister et se coordonner.</p>
<p><strong>Contre les frontières et les centres de rétention, mobilisons-nous</strong></p>
<p><i>Des collectifs et des personnes en lutte</i></p></div>
		
		


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« Sans droit ni titre, vraiment ? », nouvelle brochure d'auto-formation juridique pour les squateur-euse-s

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		<div class='rss_chapo'><p>Sortie de la version 2.0 de la brochure «<small class="fine"> </small>Sans droit ni titre, vraiment<small class="fine"> </small>?<small class="fine"> </small>»</p></div>
		<div class='rss_texte'><p><strong>On a le plaisir de vous annoncer la sortie de la brochure «<small class="fine"> </small>Sans droit ni titre, vraiment<small class="fine"> </small>?<small class="fine"> </small>» sur infokiosques.net et fr.squat.net.</p>
<p>L'idée, c'est de mettre en commun des ressources juridiques sur le squat. Cette version intègre les évolutions liées à la loi <span class="caps">ASAP</span> (décembre 2020).</strong></p>
<p>2022 s'ouvrira au pied de biche<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Le pied de biche, justement, nous l'avons laissé de coté pour quelques mois pour s'armer de stylos et vous proposer <a href="https://infokiosques.net/spip.php?article1891" class='spip_out' rel='external'>cette brochure toute neuve.</a></p>
<p>Des brochures sur le squat, on le sait, il en existait d'autres, et de qualité (<a href="https://infokiosques.net/lire.php?id_article=41" class='spip_out' rel='external'>le squat de A à Z</a>, notamment, voir aussi la rubrique squat de infokiosques.net).</p>
<p>On a constaté dans nos pratiques et dans nos réseaux qu'on faisait tou.te.s régulièrement les frais de notre manque de connaissance sur les procédures liées au squat. On se monte la tête, on s'expulse avant l'heure, on se fait mener en bateau par huissiers et policiers, et c'est pas comme si les avocats nous facilitaient la tâche pour y voir plus clair. Difficile de s'y retrouver entre rumeurs, inquiétudes légitimes, coups de pression et risques réels.</p>
<p>On s'est donc documenté pour produire une brochure qui précise les aspects juridiques et administratifs du squat. L'idée c'est de mettre en commun ces informations de la façon la plus pratique et inclusive possible, libre à chacun.e d'en faire ce qu'il voudra.</p>
<p>Ainsi, la brochure se lit aussi bien d'une traite qu'étape par étape, avec des fiches descriptives de chaque moment de procédure. Elle suit cette chronologie qu'on reconstitue à la fin dans une fresque qui siéra parfaitement à votre frigo ou votre porte.</p>
<p>Voici la version 2.0. Avant sa mise en ligne, elle a été mise à jour suite à quelques retours et aux nouvelles dispositions liées à la loi <span class="caps">ASAP</span>.</p>
<p>On se retrouve pour la prochaine version avec vos améliorations, critiques et retours à envoyer à sansdroitnititre[at]riseup.net.</p>
<p>En attendant, on ressort le pied à biche.</p></div>
		<div class='rss_ps'><p><a href="https://infokiosques.net/spip.php?article1891" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://infokiosques.net/spip.php?article1891</a></p></div>
		


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title: Petite histoire du féminisme
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		<div class='rss_chapo'><p>Un texte collectif qui offre un retour sur le féminisme, mouvement que certains hommes et les dominants souhaiteraient voir mourir, mais qui est toujours debout<small class="fine"> </small>! [1<sup class="typo_exposants">e</sup> publication en 2013]</p></div>
		<div class='rss_texte'><h3 class="spip"><strong> Prémisses de féminismes : </strong> </h3>
<p>Peut-être pourrait-on faire débuter les premières réflexions sur le féminin et le masculin par Sappho. Sappho était une poétesse grecque qui vivait sur l'île de Lesbos, v -625 -580 <span class="caps">BC</span>. Ses poèmes amoureux connaissent depuis l'antiquité un grand succès. Avec un monde sans homme sur une île autonome, elle annonce déjà des revendications face à la place des femmes dans la Grèce archaïque. De là viennent les adjectifs lesbienne, saphique.</p>
<p>Dès le <span class="caps">XV</span><sup class="typo_exposants">e</sup> siècle, après Christine de Pizan (1364-1430), poétesse et philosophe, quelques femmes et hommes écrivent pour «<small class="fine"> </small>défendre<small class="fine"> </small>» le sexe féminin et imaginer l'égalité des sexes. Christine de Pizan est considérée comme la première femme de lettres française ayant vécu de ses écrits.</p>
<h3 class="spip"><strong>De la Révolution française à la <span class="caps">III</span><sup class="typo_exposants">e</sup> République. </strong> </h3>
<p>Les femmes çà et là expriment une volonté collective où la prise de conscience de leurs problèmes spécifiques va de pair avec leur désir d'appartenir, comme les hommes, à une nouvelle société politique. On voit apparaître les cahiers de doléances, des pétitions, des clubs politiques et la déclaration des droits de la femme d'Olympe de Gouges. <br class='autobr' />
Olympe de Gouges (1748-1793), aristocrate française, est la première à poser dans la déclaration des droits de la femme l'égalité des hommes et des femmes. «<small class="fine"> </small>Postambule : Ô femmes<small class="fine"> </small>! Femmes, quand cesserez vous d'être aveugles<small class="fine"> </small>? Quels sont les avantages que vous avez recueillis dans la révolution<small class="fine"> </small>? Un mépris plus marqué, un dédain plus signalé. (…) Craignez vous que nos législateurs français (…) ne vous répètent : femmes qu'y a-t-il de plus commun entre vous et nous<small class="fine"> </small>? Tout, vous auriez à répondre.<small class="fine"> </small>» Elle est guillotinée en 1793 pour s'être opposée à la montée en puissance des Montagnards. <br class='autobr' />
Thérésa Cabarus (1773-1835), militante girondine, sera aussi connue pour ses pensées «<small class="fine"> </small>féministes<small class="fine"> </small>». En l'église Notre-Dame de Bordeaux, transformée alors en temple de la raison, elle fait lire en 1793 ses essais sur l'éducation des femmes. C'est un exemple local dont le retentissement idéologique n'est pas comparable à Olympe de Gouges.</p>
<p>C'est à partir de 1830 que les femmes vont se constituer comme un groupe de sujets politiques avec l'émergence des mouvements utopistes (saint-simoniens et fouriéristes). Elles dénoncent leur asservissement séculaire, réclamant un affranchissement et une émancipation. En 1848 pendant la brève révolution apparaît La voix des femmes, premier quotidien féministe. <br class='autobr' />
Louise Michel (1830-1905), militante anarchiste et institutrice française est une figure primordiale de cette période de désordres. Outre son militantisme «<small class="fine"> </small>socialiste<small class="fine"> </small>» (elle arbore le drapeau noir et rédige dans Le cri du peuple), elle est secrétaire de la «<small class="fine"> </small>Société démocratique de moralisation<small class="fine"> </small>», dont le but est d'aider les femmes à vivre par le travail. En 1870, elle est élue présidente du Comité de vigilance des citoyennes du <span class="caps">XVIII</span><sup class="typo_exposants">e</sup> arrondissement. Elle adhère au groupe «<small class="fine"> </small>le droit des femmes<small class="fine"> </small>». <br class='autobr' />
Flora Tristan (1803-1844), aimait se désigner comme une «<small class="fine"> </small>aristocrate déchue, femme socialiste et ouvrière féministe<small class="fine"> </small>». Son ouvrage L'émancipation de la Femme ou le Testament de la Paria est publié de manière posthume. «<small class="fine"> </small>L'affranchissement des travailleurs sera l'oeuvre des travailleurs eux-mêmes. L'homme le plus opprimé peut opprimer un être qui est sa femme. Elle est le prolétaire du prolétaire même<small class="fine"> </small>». C'est une figure plus importante du point de vue régional de Bordeaux que d'une construction du féminisme international.</p>
<p>Les révolutions de 1789, 1830, 1848 permettent l'expression de l'exigence féministe, mais y opposent le refus de ses conséquences réelles. A chaque fois on ferme les clubs de femmes, on discrédite leurs actions politiques, les inégalités sexistes sont affirmées.</p>
<p>L'histoire du féminisme ne s'arrête pas entre les périodes, on peut cependant noter des pics d'avancées féministes. Ainsi on parle communément de trois vagues féministes.</p>
<h3 class="spip"><strong>Première vague :</strong></h3>
<p>Le mouvement le plus connu de la première vague est celui des suffragettes, qui recherchent les mêmes droits civiques que les hommes sur le principe du suffrage universel. Néanmoins, il est simpliste de réduire la première vague féministe aux suffragettes : le féminisme de l'entre-deux-guerres est multiple, comme nous allons le voir.</p>
<p>Le mouvement des suffragettes constitue déjà un féminisme violent, dont les militantes vont jusqu'à molester certains parlementaires. En 1908 une répression s'organise contre elles. En 1913, Emily Davidson, militante féministe britannique, est brutalement tuée, ce qui fait changer l'opinion anglaise en faveur des féministes. En 1918 les femmes anglaises obtiennent le droit de vote. Pour la première fois, les problématiques du féminisme investissent le débat public.</p>
<p>Mis à part les suffragettes tournons-nous vers deux personnalités marquantes du féminisme de cette époque.</p>
<p>Celle d'Emma Goldman (1869-1940), anarchiste d'origine russe émigrée au États-Unis, qui milite pour l'égalité des sexes, la libre disposition de son corps, le contrôle des naissances, l'homosexualité, l'antimilitarisme, les luttes ouvrières et syndicales, la défense des chômeurs, et ce sans hiérarchie entre les luttes. Elle considère le droit de vote comme réformiste et critique les suffragistes.ettes. Elle insiste déjà sur l'importance de la mère dans la reproduction des rôles sociaux de la société patriarcale.</p>
<p>La personnalité de Madeleine Pelletier (1874-1939) est particulièrement intéressante. Activiste anarchiste dès 1906, c'est une féministe radicale, première femme médecin diplômée en psychiatrie en France. Elle est proche du mouvement néomalthusien (qui prône un contrôle radical des naissances) et considère que «<small class="fine"> </small>c'est à la femme seulement de décider si et quand elle veut être mère<small class="fine"> </small>». Elle milite en faveur de l'avortement et la contraception. Elle est mise à l'écart du mouvement féministe car ses choix paraissent trop violents. Elle considère que l'hétérosexualité est liée au système d'oppression des femmes, s'habille en homme. Elle pratiquera des avortements pendant toute sa vie.</p>
<h3 class="spip"> <strong>La deuxième vague : la France des années 70</strong> </h3>
<p>«<small class="fine"> </small>Le privé est politique<small class="fine"> </small>» est la citation la plus connue de cette «<small class="fine"> </small>deuxième vague<small class="fine"> </small>». Son auteure, Ulrike Meinhof (1934-1976), est militante et terroriste allemande de la Fraction Armée Rouge.<br class='autobr' />
On connaît surtout cette seconde vague pour ses luttes pour la maîtrise du corps avec les actions du <span class="caps">MLF</span> (Mouvement de Libération des Femmes) mais c'est aussi la période qui voit la naissance des études universitaires féministes.</p>
<p>Le deuxième sexe de Simone de Beauvoir (1908-1986), littératrice française, change les esprits dès sa parution en 1949<small class="fine"> </small>; c'est une rupture, on dissocie alors la femme de la mère. Elle lance le «<small class="fine"> </small>Manifeste des 343<small class="fine"> </small>» réclamant l'avortement libre et gratuit, elle cofonde le mouvement «<small class="fine"> </small>Choisir<small class="fine"> </small>», cofonde et préside la revue Nouvelles Questions Féministes. Elle écrit dans Le deuxième sexe la célèbre phrase «<small class="fine"> </small>on ne naît pas femme, on le devient<small class="fine"> </small>». C'est une figure connue du féminisme matérialiste. <br class='autobr' />
Le deuxième sexe et la création du Planning Familial (association qui promeut le droit des femmes – avortement et contraception – à ne pas confondre avec les centres de planning familial, institution étatique) en 1956 ne sont que la face visible d'une évolution sociale qui s'est faite en dehors du militantisme féministe, mais pas sans lui.</p>
<p>Le féminisme des années 70 est une continuité autant qu'une rupture. La lutte des classes se transpose sur la lutte des sexes, les idées marxistes influencent les idées féministes. Juste après mai 1968, de l'extrême-gauche aux organisations trotskystes, des femmes s'organisent. Les partis et les syndicats sont traversés par la «<small class="fine"> </small>question des femmes<small class="fine"> </small>». On voit alors apparaître des groupes «<small class="fine"> </small>femmes<small class="fine"> </small>» autonomes à l'intérieur de ces organisations. A l'extérieur de ces groupes de femmes apparaît une volonté de travailler «<small class="fine"> </small>en direction des femmes<small class="fine"> </small>», de manière à intégrer en le contrôlant l'essor du féminisme. A noter que depuis 1946 les femmes ont le droit de vote ce qui pousse les partis politiques à racoler les voix féministes. <br class='autobr' />
On parle d'oppression et de patriarcat, termes qui découlent du vocabulaire marxiste qu'intègre dès lors le féminisme. Le patriarcat est le système social qui organise la domination des hommes sur les femmes. <br class='autobr' />
À partir de mai 1968, le féminisme change encore de forme : le contexte devient favorable aux réformes, aux avancées sociales. Le <span class="caps">MLF</span> est créé vers 1968, mais la date est imprécise.<br class='autobr' />
En 1971, les «<small class="fine"> </small>343<small class="fine"> </small>» manifestent et reconnaissent avoir avorté dans le Nouvel Observateur. Ce sont 343 femmes qui affirment s'être faites avorter, en s'exposant à des poursuites pénales allant jusqu'à l'emprisonnement. Parmi elles : Simone de Beauvoir, Catherine Deneuve, Christine Delphy, Marguerite Duras, Brigitte Fontaine, Françoise Sagan, Nadine Trintignant, Agnès Varda, Monique Wittig...<br class='autobr' />
En 1972, le procès de Bobigny frappe les esprits : il s'agit de l'acquittement d'une jeune fille qui a avorté suite à un viol. Le procès politique de l'avortement est gagné. Simone Veil, alors ministre de la santé, gagne en 1974 après des mois de lutte la légalisation de l'avortement en France.</p>
<p>L'amour libre (Le terme d'amour libre est utilisé pour décrire un mouvement social qui rejette le mariage, même si cette notion est aujourd'hui comprise comme un droit au plaisir ou à des relations multiples, historiquement ce mouvement revendiquait plutôt l'absence de régulation par la loi des relations amoureuses engagées librement.) se «<small class="fine"> </small>généralise<small class="fine"> </small>» suite aux réformes de dépénalisation de l'avortement, du droit à la contraception. L'amour «<small class="fine"> </small>libre<small class="fine"> </small>» libère le corps de la femme. Il est représenté comme lieu de désirs susceptibles d'une libre expression, d'une libération. Mais il est d'un point de vue féministe à double tranchant : il peut devenir un moyen de pression à des relations non consenties.</p>
<p>La première sociologue à élaborer la distinction entre le sexe et le genre est la britannique Ann Oakley. En 1972, dans Sex, Gender and Society, elle explique que masculinité et féminité ne sont pas des substances «<small class="fine"> </small>naturelles<small class="fine"> </small>» inhérentes à l'individu, mais des attributs psychologiques et culturels, fruits d'un processus social au cours duquel l'individu acquiert les caractéristiques du masculin ou (et) du féminin. Le genre est ici considéré comme le «<small class="fine"> </small>sexe social<small class="fine"> </small>».</p>
<p>Les différents courants féministes commencent à s'affirmer. On parle dès lors de Féminitude, d'essentialisme. On dit essentialiste un courant (pas forcément féministe) qui considère que les différences sont innées, mais qu'elles ne sont pas l'excuse d'une domination. Les féministes essentialistes voient des différences biologiques, psychiques constitutives du sexe et ne distinguent pas le sexe du genre. Les femmes ont des caractéristiques biologiques qui induisent des comportements. Ces différences ne justifient en aucun cas la domination des femmes par les hommes, mais justifient un certain biologisme : les femmes aiment les enfants parce qu'elles ont une nature de génitrice. L'essentialisme s'oppose à un libre arbitre individuel et se base sur des généralisations, contrairement au constructivisme qui se fonde sur les exceptions.<br class='autobr' />
Le constructivisme est un autre courant féministe (mais pas uniquement) qui considère, comme Simone de Beauvoir, qu'on ne naît pas femme, mais qu'on le devient. Le constructivisme intègre le genre dans notre sexe. Le genre est la construction qu'on ajoute à notre sexe biologique (humain/humaine) pour faire de nous des femmes et des hommes. Les femmes aiment les fleurs parce que depuis leur enfance on les met dans un univers rose et fleuri. Le constructivisme va jusqu'à nier le déterminisme biologique : une femme n'est pas une femme parce qu'elle a ses règles, mais parce qu'on l'a construite femme. Le constructivisme considère que les généralités ne sont que le fruit d'une reproduction sociale, non pas de l'essence de l'individu. <br class='autobr' />
Les féministes marxistes, dites plus couramment matérialistes par élargissement du terme sont représentées (en tout cas pour la plus connue en France) par Simone de Beauvoir (on peut cumuler les étiquettes de matéraliste et constructiviste). C'est la liaison des idées marxistes de lutte des classes et du féminisme. <br class='autobr' />
Le féminisme lesbien dont certaines des militantes les plus connues sont les «<small class="fine"> </small>gouines rouges<small class="fine"> </small>», créées en 1971. Elles prônent l'idée qu'une société sans domination homme/femme sera sans homme. Monique Wittig (1935-2003), littératrice et universitaire française, co-fondatrice du <span class="caps">MLF</span>, disait «<small class="fine"> </small>il serait impropre que de dire que les lesbiennes vivent, s'associent, font l'amour avec des femmes car la femme n'a de sens que dans les systèmes de pensée et les systèmes économiques hétérosexuels. Les lesbiennes ne sont pas des femmes<small class="fine"> </small>». <br class='autobr' />
Le black féminisme d'Angela Davis (née en 1944), militante communiste et professeure de philosophie américaine, lie les luttes de classe, de race et de genre. Encore une fois il y a un lien entre ces luttes et la pensée du moment : en 1960 Said (un théoricien littéraire, un critique et un intellectuel palestino - américain) théorise le post-colonialisme dans Orientalism, ce qui permet la liaison entre les luttes féministes et celles du post-colonialisme.<br class='autobr' />
Le féminisme radical n'est pas une théorie mais un mode d'action de certaines féministes.</p>
<h3 class="spip"><strong>La troisième vague : les années 80</strong></h3>
<p>Ce sont des années de réformisme, de pacifisme féministe français alors que le féminisme anglo-saxon reste radical. Dans les années 90 il y a une rupture, on se revendique pute, lesbienne, black. Le féminisme commence à se discuter en mixité, questionne le dialogue homme/femme. Le féminisme de la troisième vague intègre dans ses conceptions les limites de l'hétérosexualité, de ce qu'est être une femme...</p>
<p>Dans la troisième vague la notion de genre est primordiale, elle est affinée : c'est le genre qui légitime les relations de pouvoir entre les sexes. Remettre en cause ces relations de pouvoir n'est possible qu'en remettant en cause le genre. <br class='autobr' />
En 1988, Joan Scott (née en 1941), historienne américaine, ajoute à la dimension constructiviste du féminisme l'idée de relations de pouvoir entre sexes aboutissant en général à une domination masculine dans les sphères privées et publiques. Elle souligne «<small class="fine"> </small>le genre est un élément constitutif de rapports sociaux fondés sur des différences perçues entre les sexes et le genre est une façon première de signifier des rapports de pouvoir<small class="fine"> </small>». Cela remet en cause entre autres la dimension intérieur/extérieur du féminin et du masculin. Dire qu'il y a des différences entre les hommes et les femmes (féminisme différentialiste) légitime la domination des hommes sur les femmes.</p>
<p>On cherche dans cette troisème vague à déconstruire les rôles genrés avec les naissances des mouvements queer puis <span class="caps">LGBT</span>(<span class="caps">QI</span>) - Lesbian, Gay, Bisexual and Transgendered people (Queer and Intersex people).<br class='autobr' />
Dans son article «<small class="fine"> </small>Sexe et Genre<small class="fine"> </small>», paru dans l'encyclopédie Universalis 7 Christine Guionnet (née en 1967), universitaire en science politique française, explique bien ces «<small class="fine"> </small>troubles dans le genre<small class="fine"> </small>» : «<small class="fine"> </small>Le sexe précède-t-il le genre, ou est-ce l'inverse<small class="fine"> </small>? Certains auteurs, dits «<small class="fine"> </small>essentialistes<small class="fine"> </small>», estiment qu'existent en premier lieu des natures féminine et masculine irréductibles, biologiquement données, à partir desquelles se sont édifiées les relations de genre. À l'inverse, les «<small class="fine"> </small>anti-essentialistes<small class="fine"> </small>», s'inspirant notamment des travaux de Michel Foucault sur la sexualité, proposent de renverser le lien entre sexe et genre, et considèrent que ce sont avant tout les rapports de forces inégaux entre hommes et femmes, les relations de genre, qui ont conduit à mettre en avant une bipolarisation sexuelle susceptible de naturaliser et de justifier la répartition des rôles sociaux selon les sexes. Ainsi, pour Christine Delphy (<span class="caps">N.D.L.</span>R. : Née en 1941, universitaire en féminisme matérialiste française) «<small class="fine"> </small>si le genre n'existait pas, ce qu'on appelle le sexe serait dénué de signification, et ne serait pas perçu comme important : ce ne serait qu'une différence physique parmi d'autres<small class="fine"> </small>». Les différences de sexe, supposées naturelles, sont donc elles aussi culturellement construites. Avec la multiplication de mouvements et théories queer (mot anglais signifiant littéralement «<small class="fine"> </small>bizarre<small class="fine"> </small>», «<small class="fine"> </small>étrange<small class="fine"> </small>», voire «<small class="fine"> </small>déviant<small class="fine"> </small>», et de plus en plus associé aux homosexuels), le débat s'oriente, au tournant du <span class="caps">XX</span><sup class="typo_exposants">e</sup> siècle, sur l'articulation entre genre et sexualité.<small class="fine"> </small>»<br class='autobr' />
Certains auteurs, telle Judith Butler (née en 1956) universitaire en philosophie américaine, invitent à poursuivre l'effort intellectuel de dénaturalisation ayant permis de conceptualiser la notion de genre. Il s'agit, selon eux, de renoncer à raisonner à travers l'association des binômes sexe/genre et nature/culture, et de dissocier l'idée de genre de l'opposition nécessairement binaire entre féminin et masculin. L'injonction à se conformer nécessairement à la norme du féminin ou à celle du masculin révèle une erreur essentielle, consistant à oublier que les identités sexuelles sont elles-mêmes des construits culturels et que le binôme féminin/masculin ne vient pas «<small class="fine"> </small>épuiser le champ sémantique du genre<small class="fine"> </small>». Le classement hétérosexuel/homosexuel s'avère tout aussi normatif et lié au désir de classifier et de masquer des orientations sexuelles initialement multiples, des identités personnelles bi- ou trans-genre, marquées par des traits et des désirs à la fois féminins et masculins, et non réductibles à l'un ou l'autre. Judith Butler invite à reconnaître le «<small class="fine"> </small>trouble<small class="fine"> </small>» qui existe dans le genre et les identités sexuelles et à subvertir les injonctions normatives en matière de sexualité. Il faut cesser de naturaliser et classifier sexes, corps et désirs sexuels, et laisser s'épanouir la multitude de configurations identitaires possibles en matière de sexualité et de genre. À la suite des women studies et des gender studies, les <span class="caps">L.G.B.T.</span> studies s'attachent ainsi à repenser le genre et la sexualité à travers de nouvelles catégories (queers, asexuels, intersexuels, bisexuels, etc.).</p>
<p>Les limites des genres, forcément construits, sont remis en question par les mouvements Queer et <span class="caps">LGBT</span>(<span class="caps">QI</span>) : comment être lesbienne dans une société hétéronormée<small class="fine"> </small>? L'homosexualité devient une limite au genre. Le Queer interroge les essentialistes : comment pourrait on parler d'un groupe femme quand des femmes aiment les femmes<small class="fine"> </small>? Alors que la majorité aime les hommes. <br class='autobr' />
Le mouvement transgenre, quant à lui, interroge également la limite du sexe biologique et sa possible incomptabilité avec le genre. <br class='autobr' />
Aujourd'hui encore certain.e.s auteur.e.s tel.le.s que Judith Butler nous invitent à poursuivre la dénaturalisation pour conceptualiser la notion de genre. Philosophe de la théorie Queer et des Gender Studies, elle forge le concept de performativité de genre : la masculinité et la féminité ne sont que des partitions sociales apprises, répétées, exécutées que l'on finit par croire intérieures mais dont les limites se trouvent dans les cultures trans qui jouent des frontières du genre.</p>
<p>Béatriz Préciado (née en 1970), universitaire en philosophie espagnole, amène un féminisme expérimental où l'on rit, on sent, on cherche. «<small class="fine"> </small>Il faut philosopher à coups de gode plutôt qu'à coups de marteaux<small class="fine"> </small>» manifeste contra-sexuel nous conseille-t-elle. Il faut l'admettre, la philosophie serait peut être plus jouissive. Elle tente de chercher les limites du genre (elle est donc queer). Elle prend pendant un an de la testostérone, tente la moustache...</p>
<p>La limite temporelle de la troisième vague semble floue. Dans un monde où le féminisme redevient à la mode, où être queer c'est être «<small class="fine"> </small>hype<small class="fine"> </small>» et où les partis politiques hurlent à la parité, comment gérer ou non son propre féminisme<small class="fine"> </small>?</p></div>
		<div class='rss_ps'><p>Pour aller plus loin :</p>
<ul class="spip"><li> Angela Davis, Femmes, Race et Classe, Des Femmes, 2007, (2<sup class="typo_exposants">e</sup> éd. 1983)</li><li> Simone de Beauvoir, Le deuxième Sexe, tome 1 partie Histoire.</li><li> Marie-Jo Bonnet, «<small class="fine"> </small>Les Gouines rouges<small class="fine"> </small>», Ex-Aequo, n°11, octobre 1997</li><li> Marie-Hélène Bourcier, (dir.), Q comme Queer, Lille, GayKitschCamp (QuestionDeGenre/<span class="caps">GKC</span>), 1998.</li><li> Maité Bouyssy, «<small class="fine"> </small>Theresia Cabarrus, de l'instruction des filles et de la Révolution<small class="fine"> </small>», in Annales historiques de la Révolution française, 2006, p. 125-146.</li><li> Judith Butler, Trouble dans le genre. Pour un féminisme de la subversion, La Découverte, Paris, 2005</li><li> Christine Delphy, L'Ennemi principal 1, Économie politique du patriarcat, Paris, Syllepse, 1998</li><li> Emma Goldman, L'Épopée d'une anarchiste. New York 1886 - Moscou 1920, Bruxelles, Complexe, 2002.</li><li> Olympe de Gouges, Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, 1791</li><li> Christine Guionnet, «<small class="fine"> </small>sexe et genre<small class="fine"> </small>», Encyclopédie Universalis 7</li><li> Geneviève Fraisse, «<small class="fine"> </small>Histoire du féminisme<small class="fine"> </small>», Encyclopédie Universalis 7</li><li> Louise Michel, Ligue internationale des femmes révolutionnaires, Appel à une réunion, signé : Louise Michel, Paris, 1882</li><li> Louise Michel, Manifeste et proclamation de Louise Michel aux citoyennes de Paris, signé : Louise Maboul, Paris, 1883</li><li> Collectif Ovaire et Contre Tout, Les grandes gueules du féminisme, septembre 2010</li><li> Madeleine Pelletier, L'Éducation féministe des filles, 1914</li><li> Christine de Pisan, La Cité des dames, 1404-1405</li><li> Béatriz Préciado, Manifeste contra-sexuel, traduction de Marie-Hélène Bourcier, Paris, Balland, coll. «<small class="fine"> </small>Le Rayon<small class="fine"> </small>» 2000<small class="fine"> </small>; réédition, Au diable vauvert, 2011</li><li> Joan Scott, Théorie critique de l'histoire. Identités, expériences, politiques, Paris, Éditions Fayard, coll. "à venir", 2009.</li><li> Flora Tristan, L'Émancipation de la femme ou le Testament de la paria, 1845</li><li> Monique Wittig, La Pensée straight, Balland «<small class="fine"> </small>Le Rayon<small class="fine"> </small>» - rééd. éditions Amsterdam, 1992</li></ul>
<p>Mai 2012 – pas de copyright – Ed. Les chats qui dansent – Bordeaux</p></div>
		


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title: Marche contre l'antisémitisme, dimanche 13 mars
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		<div class='rss_chapo'><p>Appel du <span class="caps">RAAR</span> à marcher contre l'antisémitisme à Paris le dimanche 13 mars, dix ans après la tuerie de l'école juive de Toulouse. Rendez-vous à 16h30 place de la République.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Le lundi 19 Mars 2012 avait lieu la tuerie antisémite de l'école juive Ozar Hatorah à Toulouse, au cours de laquelle 3 enfants, Gabriel Sandler, 3 ans, Arié Sandler 6 ans, Myriam Monsonégo 8 ans et le père de deux d'entre eux, Jonathan Sandler 30 ans, furent assassiné.es parce que juif/ves.</p>
<p>Afin de marquer le 10<sup class="typo_exposants">e</sup> anniversaire de ces événements, le Réseau d'Actions contre l'Antisémitisme et tous les Racismes (<span class="caps">RAAR</span>) prend l'initiative d'une marche qui affirme publiquement une opposition ferme à l'antisémitisme et à toutes les formes de racisme, le dimanche 13 mars à Paris. De nombreuses organisations et associations qui partagent ces préoccupations participeront à cette mobilisation, dans l'esprit de l'appel ci-dessous.</p>
<ul class="spip"><li> Un cortège partira de la Place de la République à 16h30 afin de se rendre sur le Parvis des 260 enfants dans le 4<sup class="typo_exposants">e</sup> arrondissement, lieu symbolique où se déroulera un moment de mémoire et de mobilisation.</li><li> Le <span class="caps">RAAR</span> ouvre également un débat public sur les événements de Toulouse le même jour de 13h30 à 16h (Grande salle du 31 Rue de la Grange aux Belles 75010) et y invite d'ores et déjà toutes celles et ceux qui veulent tirer le bilan de ces événements et tracer la voie d'un engagement prolongé.</li></ul><figure class='spip_document_22543 spip_documents spip_documents_center' data-w="434"> <a href="media/f070fc31.raar-2.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/raar-2.jpg" type="image/jpeg"> <picture style='padding:0;padding-bottom:141.47465437788%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L434xH614/raar-2-a2aec-resp320.jpg?1646740936' alt='' data-src="media/71535da2.raar-2-a2aec.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L434xH614/raar-2-a2aec.jpg" data-l='434' data-h='614' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L434xH614\/raar-2-a2aec-resp320.jpg?1646740936","2":"local\/cache-vignettes\/L434xH614\/raar-2-a2aec-resp434.jpg?1646740936"},"434":{"1":"local\/cache-vignettes\/L434xH614\/raar-2-a2aec-resp434.jpg?1646740936","2":"local\/cache-vignettes\/L434xH614\/raar-2-a2aec-resp434.jpg?1646740936"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure><h3 class="spip">Appel : 10 ans après, nous disons «<small class="fine"> </small>Non à l'antisémitisme<small class="fine"> </small>»</h3>
<p>Il y a 10 ans, le 19 mars 2012, Mohamed Merah assassinait 3 enfants et un professeur de l'école juive Ozar Hatorah à Toulouse pour la seule raison qu'ils/elle étaient juifs : Gabriel Sandler, 3 ans, Arié Sandler 6 ans, Myriam Monsonégo 8 ans et le père de deux d'entre eux, Jonathan Sandler 30 ans. <br class='autobr' />
Ce massacre se produisait après plusieurs années d'actes antisémites, dont l'assassinat d'Ilan Halimi en février 2006.<br class='autobr' />
En janvier 2015, quatre personnes juives étaient assassinées lors de l'attentat de l'Hypercacher : Philippe Braham, Yohan Cohen, Yoav Hattab, François-Michel Saada.<br class='autobr' />
Sarah Halimi en 2017 et Mireille Knoll en 2018 étaient tuées à cause de la même haine antijuive. <br class='autobr' />
L'été dernier des pancartes antisémites fleurissaient lors des manifestations contre le pass sanitaire.</p>
<p>Parce que l'antisémitisme est toujours présent et qu'il peut tuer, comme ce fut le cas en 2012, nous nous rassemblerons le 13 mars pour dire «<small class="fine"> </small><span class="caps">NON</span> à l'<span class="caps">ANTISEMITISME</span><small class="fine"> </small>», mais également «<small class="fine"> </small><span class="caps">NON</span> à tous les <span class="caps">RACISMES</span><small class="fine"> </small>», parce que tous les racismes tuent, blessent, discriminent dans notre société. <br class='autobr' />
Il s'agit donc d'une lutte d'ensemble que nous voulons appuyer sur une solidarité sans faille.<br class='autobr' />
Nous serons dans la rue pour refuser également que les prêcheurs de haine de l'extrême droite profitent de l'anniversaire de ces événements sanglants afin de prôner une vision du monde excluant l'autre, qu'il ou elle soit juif/ve, musulman.e, noir.e, rom.e, asiatique…</p>
<p>Dire «<small class="fine"> </small><span class="caps">NON</span> à l'<span class="caps">ANTISEMITISME</span><small class="fine"> </small>», c'est dire «<small class="fine"> </small><span class="caps">OUI</span> à une <span class="caps">SOCIETE</span> <span class="caps">FRATERNELLE</span><small class="fine"> </small>».</p></div>
		<div class='rss_ps'><p>Contact infos/presse : <br class='autobr' />
par mail : raar@riseup.net, <br class='autobr' />
sur twitter : @<span class="caps">RAAR2021</span>, <br class='autobr' />
sur facebook : <a href="https://www.facebook.com/RAAR2021" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.facebook.com/RAAR2021</a></p></div>
		


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title: Salon anticolonial et antiraciste
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L106xH150/arton15763-2d92c.jpg?1646852672' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='106' height='150' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>L'édition 2022 du Salon anticolonial et antiraciste aura lieu les 12 et 13 mars à La Parole errante, 9 rue François Debergue à Montreuil (métro Croix de Chavaux).</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Depuis une quinzaine d'années, le Salon anticolonial et antiraciste est un carrefour de rencontres et de découvertes, animé par celles et ceux qui luttent contre l'idéologie dominante colonialiste et raciste, une prise de parole sur l'Histoire et des réalités volontairement ignorées.</p>
<p>Alors que déferle sur les ondes et les écrans la vague des nostalgiques de l'Empire colonial et des racistes de tout poil, ce rendez-vous de la solidarité internationale offrira durant un <strong>week-end des débats, des projections de films, des expositions, des présentations d'ouvrages par leurs auteur.e.s, autour des stands des associations et collectifs impliqués dans les luttes</strong>.</p>
<p>Sur Internet : <a href="https://semaineanticoloniale.com/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://semaineanticoloniale.com/</a></p>
<p>Sur facebook : <a href="https://www.facebook.com/semaineanticoloniale2022" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.facebook.com/semaineanticoloniale2022</a></p>
<p><strong><span class="caps">PROGRAMME</span> <span class="caps">DU</span> <span class="caps">SAMEDI</span> 11 <span class="caps">MARS</span></strong></p>
<p><strong><span class="caps">TABLES</span> <span class="caps">RONDES</span> :</strong></p>
<p><strong>12h à 14h - Les dernières colonies françaises : quelles sont nos attentes actuelles dans la lutte mémorielle de justice et de réparations<small class="fine"> </small>? (Auditorium 1)</strong><br class='autobr' />
Avec Olivier <span class="caps">LECOUR</span> <span class="caps">GRANDMAISON</span> (historien), Lluis <span class="caps">SALA</span> <span class="caps">MOLINS</span> (historien), Assani <span class="caps">FASSASSI</span> (écrivain, <span class="caps">COFFAD</span>) - Joby Valente (<span class="caps">MNH</span>), Peter <span class="caps">LEMA</span> (<span class="caps">MIR</span> France), Jacques <span class="caps">VENULETH</span> (<span class="caps">MRAP</span>).</p>
<p><strong>14h30 à 16h30 - Crimes néo-coloniaux sans justice ni réparation : où en sont les démarches judiciaires et néocoloniales<small class="fine"> </small>? (Auditorium 1)</strong><br class='autobr' />
Avec Laurence <span class="caps">DAWIDOWICZ</span> (Survie), Augusta <span class="caps">EPANYA</span> (<span class="caps">UPC</span>-<span class="caps">MANIDEM</span>), Daniel Wea (<span class="caps">MJKF</span>), Naéma <span class="caps">DUBO</span>-<span class="caps">RAINETTE</span> (<span class="caps">ZCZP</span>), Fatou <span class="caps">DIENG</span> (Réseau d'Entraide Vérité et Justice), Christophe <span class="caps">SINNAN</span> (activiste du collectif “Justice pour Claude Jean-Pierre dit Klôdo”), Alain Manville (avocat), Orian <span class="caps">LEMPEREUR</span> <span class="caps">CASTELLI</span> (Collectif Vietnam-Dioxine).</p>
<p><strong>17h à 19h - Le droit à l'auto-détermination des peuples : quelles alternatives face à l'inaction de la France et de la communauté internationale<small class="fine"> </small>? (Auditorium 1)</strong><br class='autobr' />
Avec Gilles <span class="caps">DEVERS</span> (avocat), Mohamed <span class="caps">SIDATI</span> (Front Polisario), Rock Haocas (Parti travailliste de <span class="caps">KANAKY</span>), Mohamed Nabhane (<span class="caps">CDISCOM</span> - Comores), Pablo Vivanco (ancien prisonnier politique, Comité de Solidarité avec le Peuple basque).</p>
<p><strong><span class="caps">PROJECTIONS</span></strong></p>
<p><strong>15h45 - Projection de "Notre guerre"</strong> de Emmanuelle Desbougies et Dorothée Tromparent (2019), documentaire (57 min), Kanaky-Nouvelle Calédonie (auditorium 2)</p>
<p><strong><span class="caps">MUSIQUE</span></strong></p>
<p><strong>20h à 22h - Musique : Elguergarate Blues // Rocé</strong></p>
<p><strong><span class="caps">PROGRAMME</span> <span class="caps">DU</span> <span class="caps">DIMANCHE</span> 13 <span class="caps">MARS</span></strong></p>
<p><strong><span class="caps">TABLES</span> <span class="caps">RONDES</span> :</strong></p>
<p><strong>12h à 14h - Complicité de l'Union européenne dans la colonisation de la Palestine (Auditorium 1)</strong><br class='autobr' />
Avec Inès Abdel Razek (Palestine Institute for Public Diplomacy), Alima Boumediene-Thiery (Femmes plurielles, Collectif solidarité Argenteuil Palestine, Membre du parlement européen honoraire), Dror Warschawski (Solidaires) et Sonia Fayman (<span class="caps">UJFP</span>, <span class="caps">ATL</span> Jénine).</p>
<p><strong>14h30 à 16h30 - Algérie 1830-2022 : Déconstruire la légende coloniale (Auditorium 1)</strong><br class='autobr' />
Avec François Cerutti, Romain Bonnel, Kamel Badaoui, Henri Pouillot, Saïd Bouamama (<span class="caps">FUIQP</span>) et Michèle Decaster.</p>
<p><strong>17h à 19h - Lutter contre le racisme (Auditorium 1)</strong><br class='autobr' />
Avec Anne Jollet (historienne, Cahiers d'histoire), Mohammed Ouaddane (Réseau Histoire et mémoire en Île-de-France), Omar Slaouti (militant et auteur du livre «<small class="fine"> </small>Racismes de France<small class="fine"> </small>»), Bchira Ben Nia (Coordination des sans-papiers 75 et Marche des solidarités) et Vanessa Fourez (Fasti).</p>
<p><strong><span class="caps">PROJECTIONS</span></strong></p>
<p><strong>10h45 à 11h50 - Contre-feux. Résistance sociale et syndicale en Palestine</strong> de Christophe Cordier et Adeline Gonin (2019), documentaire (37 min). France. (Auditorium 2)</p>
<p>Bnett el Djeblia : les filles de la montagne de Wiame Awres (2019), documentaire (39 min). Algérie. (Auditorium 2)</p>
<p><strong>12h à 14h - Fanon. Hier, aujourd'hui</strong> de Hassane Mezine (2019), documentaire (1h26). Algérie. (Auditorium 2)<br class='autobr' />
Avec la présence d'Omar Benderra (Algeria Watch).</p>
<p><strong>14h15 à 16h - Fedayin, le combat de Georges Abdallah</strong> du collectif Vacarme(s) (2020), documentaire (1h20). France, Liban. (Auditorium 2)</p>
<p><strong>16h15 à 16h52 - La guerre des centimes</strong> de Nader S. Ayach (2019), documentaire (37 min). Tunisie, France. (Auditorium 2) Avec la présence du réalisateur.</p>
<p><strong><span class="caps">EXPOSITIONS</span> <span class="caps">LE</span> <span class="caps">SAMEDI</span> <span class="caps">ET</span> <span class="caps">LE</span> <span class="caps">DIMANCHE</span></strong></p>
<p><strong> "C'est quoi le colonialisme, aujourd'hui<small class="fine"> </small>?" </strong> (<span class="caps">FASTI</span>)</p>
<p><strong> "Algérie, un peuple, ses résistances"</strong> (<span class="caps">AFASPA</span>)</p>
<p><strong> "Regards croisés : Sahara occidental - Kanaky"</strong> (<span class="caps">CNT</span>, Union syndical des travailleurs Kanak et exploités, <span class="caps">AFAPREDESA</span>)</p>
<p><strong><span class="caps">INFOS</span> <span class="caps">PRATIQUES</span> :</strong></p>
<p>Espace Medias - Un espace radio sera coordonné par <span class="caps">FPP</span>. Des médias indépendants (presse en ligne et papier, radios, podcasts) invités auront un espace dédié pour des interviews, des enregistrements, etc.</p>
<p>Restauration - Les repas et les boissons sur place (en extérieur), seront assurés par l'Association des femmes djiboutiennes, le Réseau solidarité Indonésie, Association Sahraouie. Café chaud à disposition avec l' association Andines. Restauration uniquement à l'extérieur.</p>
<p>Conditions sanitaires - Le port du masque est obligatoire. Les projections de films dans l'auditorium 2 accueillent 30 personnes maximum / Les performances musicales du samedi soir (Auditorium 1) seront assises.</p></div>
		
		


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Fin de partie ou pandémie éternelle ? Pour que soient abattus les fétiches du travail et de la reconduction marchande

content:
<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH75/arton15713-efe11.jpg?1646902817' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='75' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Il s'agit ici d'une réécriture d'un article <a href='https://paris-luttes.info/fin-de-partie-ou-pandemie-15628' class='spip_in'>publié mi-janvier sur Paris-luttes</a>. Cette réécriture met d'avantage l'accent sur le fétichisme du travail qui pousse en premier lieu à délaisser la lutte contre la pandémie, et qui s'affirme finalement comme mode ultime de représentation du «<small class="fine"> </small>monde d'avant<small class="fine"> </small>». Ce point de vue semble pertinent à développer compte tenu des dernières politiques gouvernementales sur la «<small class="fine"> </small>gestion<small class="fine"> </small>» de la pandémie de Covid-19. Elle est également assortie de références bibliographiques intéressantes pour développer le sujet de l'aliénation et du fétichisme. Il s'agit d'un acte d'écriture synthétique qui se propose d'autopsier nos imaginaires, que le complotisme autant que la résignation contribuent à aliéner à l'ordre économique et politique existant. C'est un enjeu central pour prendre la mesure de ce qui, même dans l'action «<small class="fine"> </small>contestataire<small class="fine"> </small>» se rapporte toujours plus au fétiche de la reconduction marchande et des formes sociales qui en sont dérivées.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p><strong>Nous ne pouvons que constater ceci : la société capitaliste moderne se présente comme un immense amas de larbins et de flics dédiés à la cause de la marchandise et de sa sécurisation.</strong></p>
<p>Quelques réflexions ont pu émerger de ce régime de vie apocalyptique sous lequel nous vivons depuis deux ans, et qui est une déclinaison particulièrement meurtrière de la nocivité capitaliste. Les points de vue de l'ennui, de la détérioration ultime de l'existence sociale et subjective, de la perte de sens totale et abrupte mais surtout le sacrifice de vies humaines perpétués comme des offrandes faites au cadavre "travail" s'articulent autour d'une nouvelle pensée critique, révolutionnaire et encore partiellement indicible de la dépossession et de la mort comme régime social actuel du capitalisme. Autant lister quelques certitudes et faire l'état des lieux de nos imaginaires, de nos capacités à imaginer de nouveaux modes de vie émancipés de l'abstraction marchande.</p>
<p>1) L'inconstance des motifs de la domination sur nos vies s'avère négligeable par rapport à la constance de notre intérêt (aujourd'hui vital) à braver l'autorité de l'État et du travail. La domination de l'État et celle des cadres économiques, qui fournissent au premier un contexte de super-existence inédit, s'imposent depuis le début de cette pandémie par le maintien du travail et par une démarche de replanification permanente de la vie sociale vers ce but : leurs désintérêts conjugués pour l'existence sociale non subordonnée au travail se sont enfin déployés en mépris pour l'existence biologique elle-même. Force est de constater que le spectre de la "remise au travail", cultivé après les premiers confinements radicaux, dans des sociétés archi-industrialisées qui sont les témoins de sa disparition, du chômage de masse et de la pénurie de sa valeur effective, se présente bien comme le fétiche même de ce «<small class="fine"> </small>monde d'avant<small class="fine"> </small>» dont le culte est bien antérieur à la pandémie et tout aussi fictionnel que celui fantasmé par tous les types de pensées réactionnaires.</p>
<p>2) L'incapacité visible des États capitalistes à proposer autre chose qu'une domestication informe, individualisée et insensée (couvre-feux à 18h pour maintenir le travail, maintien des écoles ouvertes, le tout saupoudré de flicage des moments de convivialité entre amis où les mesures barrières étaient beaucoup plus faciles à faire respecter) pour œuvrer à la conservation du semblant de vie qu'il nous restait a finalement achevé de réduire cette dernière à sa disponibilité. Les politiques actuelles technophiles, tablant tout sur la vaccination au péril d'une gestion responsable et en temps réel du risque sanitaire, ont quant à elles acté que la vie n'était envisageable socialement que du point de vue de sa validité, catégorie également dérivée de l'idéologie du travail. Ce mépris pour l'existence non-subordonnée au travail s'exprime dans un désir tenace et ancien de reconversion de la société en usine généralisée où la dissociation (et non la distanciation) sociale a pris racine dans de nouvelles dispositions de contrôle social, notamment des couvre-feux à répétition à des horaires variables et absurdes qui ont fini de réduire la vie sociale à la vie active, de finaliser la banalisation du contrôle policier des espaces publics et d'exclure dans les limbes de l'ennui les marginalisés de l'emploi. Ces dispositions étatiques, très dangereuses car objectivement et facilement ressenties comme pesantes et déprimantes, se sont aventurées sur le terrain extrêmement aventureux de la quotidienneté où le panel infini des modes de résistance à l'autorité a pu rencontrer, un temps, l'inventivité et le maintien des tactiques de lutte<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb1' class='spip_note' rel='appendix' title='On fait ici référence à la réactivation des solidarités de quartier, aux (...)' id='nh1'>1</a>]</span> contre la pandémie et contre tous les pouvoirs qui l'entretiennent...</p>
<p>3) L'État ne se soucie pas de votre santé : c'est la quantité de vie et de bien-être relatif qui est mis dans le travail, cette portion, ce fragment d'existence-là (ou devrait-on écrire «<small class="fine"> </small>de non-existence<small class="fine"> </small>») qu'il cherche à préserver, au détriment du reste. <strong>Pour preuve aujourd'hui, en plein envol épidémique, la révélation de nouvelles lignes de «<small class="fine"> </small>gestion<small class="fine"> </small>» des gouvernements bourgeois à travers le monde qui optent de concert pour une «<small class="fine"> </small>stratégie<small class="fine"> </small>» d'eugénisme social sur fond de pure technophilie : intégrer un seuil «<small class="fine"> </small>normal<small class="fine"> </small>» de morts quotidiennes, sacrifiées sur l'autel de la planification abstraite de la reconduction économique.</strong> Le fait est que même les forces "contestataires", taillées à son image par la gauche du travail, semblent encore incapables d'assimiler l'assignation au travail à une fragmentation en soi et perpétuelle de la vie, que les déclinaisons novices actuelles avec la crise du Covid rend pourtant nettement lisible. Et leurs délires intégrationnistes, joint à leur fétichisme de l'emploi et de son droit fantasment finalement autant le calfeutrement de la vie sociale à l'exercice du travail que n'importe quelle politique étatique répondant aux besoins de la société marchande et de sa perpétuation.</p>
<p>4) L'immatérialité de l'avenir économique, bien souvent son absence, son incertitude, sa précarité ne servent pas à décourager l'État de venir polluer le semblant de vie qui subsiste à côté (souvent dans les formes aliénées qu'il lui a lui-même données). Ainsi les moments de collectivités, de convivialité même tronqués et jusque-là enrobés d'une spontanéité feinte pour servir de garde-fous ( des "after-work" entre collègues désabusés aux faux dépaysement garantis par l'industrie du tourisme) ont pendant longtemps été anticipés par des autorités "compétentes" qui cherchaient à les annihiler ou à les contrôler dans leur formation-même. La pandémie a été niée comme réalité dès ses premiers moments, et les États ont substitué à sa gestion un investissement collectif dans la planification de la continuité du travail, qui n'aurait pu se faire sans l'invention antérieure de formes toujours nocives et précaires de salariat (uberisation, culte de l'auto-entreprenariat). Ces nouvelles formes d'auto-exploitation massivement répandues au sein des classes populaires et des marginalisés de l'emploi sont d'autant plus détestables que la précarité économique qu'elles entretiennent se fait le relais criant d'une société qui considère que le travail est une fin en soi, un gage de bonne volonté et rien d'autre, car il ne produit de toute façon plus rien et détériore au contraire la qualité de vie de ceux qui y sont contraints.</p>
<p>5) Le travail est entré en opposition manifeste avec tout ce qui se fait de libre et de vivant ou qui aspire à l'être (et à le rester) dans la société. C'est une activité fanatique à part entière : dans nos sociétés dévastées par l'aliénation politique diffuse, par le désastre climatique et les pandémies présentes et à venir autant que par le tarissement des ressources naturelles, le travail est une espérance posée dans la marchandise comme arme de reconduction du monde et, donc, comme promesse de sécurisation. Travailler à reproduire son existence revient désormais purement et simplement à perpétuer la nocivité dans laquelle elle s'enlise. L'État, à l'avant-garde de ce fantsame de reconduction de l'insoutenable, nous renvoie sa vision mutilante du social : une fabrique qui assujettit l'ensemble de l'existence aux exigences de la reconduction du capital, pôle anti social et anti liberté par excellence. Il n'existe pas de gestion gouvernementale qui ne soit pas une mutilation au nom d'une conception, vacillante ou fixe au contraire dans ses positions historiques, de l'autoconservation compulsive de l'ordre marchand. Cette démarche compulsive, si elle est dans les faits entretenue par quelques bourgeoisies et technocrates jouissant de l'appareil centralisateur d'État, est aussi assimilée comme ordre naturel des choses par à peu près toutes les populations vivant au sein des démocraties marchandes avancées. Et cette utopie réactionnaire pourrait être mise en péril (faiblement mais tout de même) par la gestion solidaire (qui passe aussi par l'oisiveté) d'un virus ultra-contaminant et mortel. Ce que cette gestion solidaire remettrait en cause également, c'est un avenir proche ou historique qui conserverait l'économie comme ordre naturel des choses et l'État comme père des peuples.</p>
<p>6) La décrépitude politique dans laquelle nous nous enlisons devrait nous faire questionner ce qui tient réellement lieu d'attitude révolutionnaire, et ce qui dans notre rapport au monde nous enchaîne encore à la planification marchande et au maintien du travail comme alpha et oméga du lien social. L'égoïsme de classe, les illusions sur le développement des «<small class="fine"> </small>forces productives<small class="fine"> </small>», les politiques validistes dérivées de l'idéologie travailliste et consumériste en plein règne de l'abstrait et du flou sont autant d'expressions de la nocivité politique révélée par cette pandémie. Et ces discours s'imposent comme une maladie généralisée à gauche. Nous partageons désormais tous le même rapport fictionnel à l'avenir, et il faut nous réapproprier la définition même de ce que nous appelons une "qualité de vie" pour faire face à cette nocivité politique qui révèle notre incapacité à imaginer un monde réellement émancipé de la logique marchande. Car même l'horizon fantoche et d'ores-et-déjà douteux de la «<small class="fine"> </small>diversités des activités sociales et culturelles<small class="fine"> </small>» rendue relativement accessible aux classes moyennes et populaires des pays «<small class="fine"> </small>développés<small class="fine"> </small>» en a pris pour son grade dans cette vaste mobilisation sacrificielle pour le maintien de l'ordre marchand et de la société du travail : il faut désormais avoir plus d'imagination que ceux qui clament que le capitalisme est la fin de l'histoire.</p>
<p>7) On a parlé pendant deux ans de politique sanitaire, de gestion : tous ces termes nous ont enfin obligé·es à démystifier l'État pour évaluer ses capacités en tant qu'outil, à faire le tour de sa nature d'ustensile au service d'une classe certes, mais aussi d'une logique pénétrante, autant incarnée qu'autonome et sans rapport avec les conditions situationnelles de la société en crise et de la planète. Le constat est sans appel : l'incompétence est aussi ce sur quoi la bourgeoisie capitaliste assoit sa gestion économique de la société. Cette incompétence est celle que médiatise et incarne l'État, appareil de domination, de centralisation et donc de neutralisation des possibilités organisationnelles, solidaires et créatives des forces sociales populaires, et captateur de la politique et de ses imaginaires : il redevient pourtant, à la lumière de cette pandémie, un vulgaire outil daté duquel Engels disait, avec une lucidité écrasante, qu'il finirait dans un musée à côté du métier à tisser et du silex.</p>
<p>8) Les couvre-feux, confinements partiels ainsi que les mille couleurs possibles et d'ores-et-déjà expérimentées de l'assignation au travail ont eu en leurs temps des relents de désorganisation forcée, de signes de faiblesse manifestés quotidiennement par le pouvoir bourgeois. La gestion centralisée du risque sanitaire ne prend forme, quand c'est l'immédiateté d'un devenir collectif qui est en jeu et ouvertement menacée, qu'en regard de l'anticipation de la poursuite marchande : c'est cette réalité de la gestion étatique, qui a amené à maintenir les activités "productives" en plein essor épidémique et notamment au début de cette pandémie, qui nous oblige enfin à nous référer à la logique marchande comme à une abstraction. La nature abstraite de la production et de l'échange marchand a été expérimentée concrètement dès mars 2020 dans les pays capitalistes développés comme la France : c'est bien par un manque de moyens sanitaires (pénurie de masque, de gel hydroalcoolique, de matériel de réanimation et de protection dans les hôpitaux) que ces pays se sont retrouvés à déterrer des systèmes D dignes des pires fables sur le "sous-développement", tout en justifiant le maintient de la production diversifiée de bien de consommation par une peur de l'effondrement économique qui menacerait la survie générale... La logique marchande fait abstraction de toute situation immédiate, même celle exposant à un risque inconnu, et elle nous fait nous adapter à des climats sociaux et politiques nauséabonds, qui ont tous pour point commun d'exposer notre incapacitation. La nocivité politique nous a ainsi appris à nous adapter à l'ennui généralisé qui ne trouve de substitut que dans l'accélération consumériste, ou encore à faire nôtre un ras-le-bol qui emprunte au fascisme la nostalgie des temps passés, la haine des plus fragiles qui empêchent qu'on retourne tous "vaquer à nos occupations", une lecture raciste des événements ou encore un désir de renforcement du flicage pour "qu'on en finisse"<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb2' class='spip_note' rel='appendix' title='C'est d'ailleurs contre ceux que l'État a l'habitude de fliquer dans leur (...)' id='nh2'>2</a>]</span>. Cette gestion étatique fait alors en sorte que la reconduction marchande et son anticipation se subsument à toutes formes de logiques collectives et de pensée originale sur les événements. Ces mesures n'étaient pourtant pas indépassables, et surtout pas rationnelles : elles expriment un réflexe d'auto conservation qui met au jour la dépossession généralisée comme l'outil de sauvegarde ultime de l'ordre politique et économique existant.</p>
<p>9) La mise au travail des sociétés est ce qui domine en ce moment comme politique gestionnelle assumée et actualisée par les divers gouvernements du monde. Et elle constitue ce à quoi se résume dans son intégralité la «<small class="fine"> </small>reprise de l'économie<small class="fine"> </small>» (comme si elle s'était arrêtée alors que ses logiques consommatrices et accumulatrices ont capté le présent et l'avenir de toutes les perspectives collectives et imaginatives dès les premières mesures d'endiguement de la pandémie). Elle domine d'ailleurs depuis le début de ce cirque la gestion de l'épidémie de covid-19 par ces mêmes gouvernements capitalistes, qui peuvent compter dans les faits sur une armée de petits cadres en tout genre assurant leur relai sur tous les terrains de la vie quotidienne (flics, juges, procureurs, sécurité <span class="caps">RATP</span> et autres matons peuplant bureaux, administrations pénitentiaires, centres de rétention ou aéroports). La priorité donnée au redéploiement de l'activité productive (équivalente à celle de l'échange marchand) sur la gestion en temps réel d'une pandémie de virus mortel sert autant de leitmotiv posé sur des politiques sans sens et contradictoires que<strong> de fétiche permettant de faire fantasmer une nouvelle fois les esprits sur une sortie de crise pacifiste et sans révolution sociale</strong>. L'intensification de la mise au travail n'a jamais faibli, même en temps de confinement radical pour certaines catégories d'ouvriers et d'employé.es comprenant notamment des sans-papiers, ou pour les plus galériens réduits à «<small class="fine"> </small>l'esprit d'entreprise<small class="fine"> </small>» le plus nocif pour eux-mêmes pour subvenir un tant soit peu à leurs besoins. La reprise économique qu'elle est maintenant censée précipiter est d'avantage une mesure de tâtonnement absurde fondée sur l'espérance aveugle dans le travail comme sauveur suprême d'un monde qui se meurt qu'une politique concrète de «<small class="fine"> </small>relance<small class="fine"> </small>» motivée par la pénurie et la crise de la «<small class="fine"> </small>subsistance<small class="fine"> </small>». Et la pandémie a d'ailleurs constitué un moment d'expérimentation privilégié du travail ramené à l'état d'idée par le télétravail, encensée au sein des murs virtuels des start-up et dans les appartements des cadres et des managers de tout type.</p>
<p>10) Les bouffonneries étatiques ainsi que les mesures au rabais et tardives ont subsumé un temps dans nos têtes toutes les autres manifestations plus ordinaires de l'abus de pouvoir<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb3' class='spip_note' rel='appendix' title='Si tant est que le pouvoir puisse manifester son existence autrement que (...)' id='nh3'>3</a>]</span> et de la répression. Elle servent à maintenir de ce qui existe «<small class="fine"> </small>en ordre<small class="fine"> </small>» autant qu'à en préserver le fantasme face à ce qui se présente toujours plus violemment comme un immense amas de saletés, de marchandises, de brimades quotidiennes, d'assignation à l'ordre, de morts par asphyxies (dans les hôpitaux, dans la rue et dans les quartiers populaires sous le poids de leur gestion coloniale et de ses flics), d'enfermement dans les prisons et dans les Centres de rétention ou encore d'aliénation à domicile et de course-poursuite mortelles dans les banlieues des métropoles impérialistes. Désormais, le fantasme de la "sortie de crise" entretenu par quelques calendriers étatiques absurdes et mimant une marche naturelle vers un "tout rentre dans l'ordre" dérangeant met les contestataires face au mur : accepterons-nous une fin de partie aussi coûteuse sur le plan humain et aussi statique sur le plan politique<small class="fine"> </small>? Accepterons-nous cette déclaration d'impuissance et d'aliénation de nos désirs à l'ordre marchand et à sa politique répressive et meurtrière<small class="fine"> </small>?</p>
<p>Si non, quelques pistes critiques pour recalibrer nos imaginaires sur la critique du présent et non sur son déni :</p>
<p>1) Force est de constater ceci : l'entassement des morts dans des hôpitaux désertés par les moyens, dans des campagnes isolées ou dans les pays du Tiers-Monde appellent à une vengeance absolue qui prendra en compte cet aspect du détestable pour produire une nouvelle critique totalisante du monde capitaliste, aussi éclairée et lucide que possible et appelant à des solutions intransigeantes pour en précipiter la chute (et redevenir les auteur.es de celle-ci). Aussi : la contradiction entre travail et existence, entre travail et liberté, et enfin entre travail et santé ne s'est jamais faite plus visible depuis au moins 20 ans. Et aucune riposte traditionnelle, aucun syndicalisme, aucune course aux urnes, aucune mobilisation pour le pouvoir d'achat, la réouverture des universités et pour le "respect des travailleurs", le sauvetage d'un service public déjà mort et enterré n'est à la hauteur de notre époque et de cet âge de décrépitude ultime dans lequel s'enlise le capitalisme. Les organisations politiques et syndicales mais également les militants ralliés au "combat" anti-pass se chargent au contraire d'en relever le niveau, de faire valoir toujours plus intensément un droit universel à l'intégration de la logique marchande et à l'emploi. Et les imaginaires des décideurs, des larbins et des cadres, des "anticapitalistes" de préfecture et des fascistes convergent tous dans la même direction qui doit acter aux périls de nos vies la conservation de la société du travail, des frontières et de l'État. Quant aux autres formes de contestations portées par les franges les plus radicales du mouvement social et par la gauche antiparlementaire, elles devront se défaire de l'effet hallucinogène qu'ont exercé sur elles ces deux années de crise pour aboutir à une critique sans concession des forces d'inertie avec lesquelles elles se sont longtemps crues contraintes de devoir s'activer : aucune révolution ne vient au monde à partir d'un alignement des planètes et d'un ressentiment touffu face à l'infâmie d'un climat social délétère et toxique. C'est ce même ressentiment qui anime les dernières mobilisations souvent ouvertement complotistes contre l'obligation vaccinale et qui ont certes pu trouver des expressions sociales plausibles dans une vaste levée de boucliers pour le pouvoir d'achat, mais dont certaines têtes pensantes d'extrême-droite trouvent déjà des "coupables" parmi les habituels boucs-émissaires désignés (les Juifs, les Arabes, les Noirs, les Asiatiques, les Musulmans et tout ce qui fait figure d'étranger ou "d'invalide") pour polariser une absence de consistance et de projet de transformation concret de la société. Car l'extrême droite contestataire, quand bien même elle peut affronter un temps les forces armées de l'État bourgeois, reconnaît comme son projet essentiel ce qu'il entreprend "trop progressivement" pour elle, à savoir le renforcement de sa militarisation et du contrôle policier et raciste de la société, autant que la reconduction de ses rapports sociaux qu'elle considère menacée comme ses "fondements civilisationnels" : l'État et l'extrême droite partagent la même foi violente dans la société du travail et sur la nécessité de ne pas lésiner sur les moyens répressifs pour la "sauver". Cette gauche, pour devenir révolutionnaire, devra assumer ses opinions illégalistes (et son panel d'actions) autant qu'antifascistes, ce qui passe par un refus des facilités complotistes autant que par la lutte ouverte contre l'État, contre tous les pouvoirs qui le médiatisent et qui précipitent sans cesse la course à la fascisation de la société (à commencer par la police) et contre les forces politiques qui se revendiquent de cette fascination et de la conservation d'une société patriarcale, raciste et antisémite. Pour cela, elle devra réaffirmer son refus des concessions et défendre sa conception du monde contre le réformisme pesant de quelques faux alliés autant que contre les idéologies victimaires (incarnées autant par les fascistes affirmés que par des pans non négligeables de la gauche institutionnelle et non-institutionnelle encore massivement friante de thèses antisémites et racistes pour s'expliquer le monde et l'inertie de sa "lutte des classes").</p>
<p>2) Ce texte relaye un appel à l'autogestion sanitaire formulé par quelques forces politiques et camarades dès le début de cette pandémie, mais propose de la compléter d'une remarque : il ne peut y avoir d'autogestion sanitaire sans autogestion de la société dans son ensemble et, donc, sans réflexion approfondie sur la nocivité de l'État et sur la morphologie de sa gestion virtuelle de la société, donc sans une réflexion sur l'abstraction marchande qui vient entraver toutes les initiatives collectives logiques et spontanées (donc immédiatement réalisables<small class="fine"> </small>!) pour parer la propagation de ce virus et préserver nos vies au pluriel. Il ne peut y avoir aucune autogestion consacrée uniquement à l'urgence simple qui soit souhaitable (car autogestion et cogestion sont des amalgames que bénissent autant les gauches institutionnelles que les syndicalismes les plus prétendument offensifs), si l'autogestion créative et totale de la société et la reconquête du pouvoir sur sa suite et sa forme ne constituent pas des enjeux clairement formulés comme des buts.</p>
<p>3) Tous les mouvements de contestations nés à l'intérieur des démocraties marchandes avancées pendant cette pandémie se sont accommodés des pires travers réactionnaires inhérents aux forces conservatrices qui n'ont cessé de nier l'ampleur et la dangerosité de la crise du Covid-19 (soit purement et simplement en rejoignant les extrêmes-droites fascistes antivaccins, soit en soutenant les politiques néo-libérales des gouvernements soucieux de précipiter la résurgence du "monde d'avant"). Nous constatons (et nous demandons de prouver en quoi nous avons torts d'être affirmatives sur des manifestations aussi médiocres d'aliénation et d'impuissance) que toutes, mêmes celles intégrant des revendications pseudo-antiautoritaires et intégrant des militants permanents des mouvements sociaux et autres professionnels de la récupération, ont assumé la grammaire d'une lutte pour l'accès à la marchandise diversifiée, qu'elle soit bien ou service (droit d'aller picoler au bistrot, d'aller au restaurant et j'en passe et sans doute de plus aliénées en termes de mode de vie) comme horizon de vie souhaitable. Il faut autopsier notre rapport au monde, et commencer par poser un constat sans concession sur notre dépossession pour en tirer toutes les conséquences. Car nous l'avons expérimentée en long en large et en travers : nous avons cru gruger des pénuries alimentaires en nous jetant sur des rayons de bouffe industrielle et en nous entassant dans des magasins bondés, et cela a été notre ultime réflexe avant une apocalypse dont nous ne comprenions pas la teneur<small class="fine"> </small>; nous avons fantasmé sur la sociabilité tronquée et déchue offerte par le mode de vie marchand et sur ses consommations passées de restaurants et de voyages téléguidés<small class="fine"> </small>; on a rendu nos déplacements détestables et impossibles, restreints au "ravitaillement" de vies sans sens<small class="fine"> </small>; on a pleuré des morts qu'on a parfois jamais pu enterrer dignement, ni voir une dernière fois<small class="fine"> </small>; et tout le long de ce désastre qui a instauré la fragmentation aliénée comme régime de survie générale, on a continué de nous faire travailler à créer les pandémies de demain et les dévastations futures de la planète.</p>
<p>4) Contre la nocivité et l'insuffisance politique, contre l'aliénation marchande au premier degré et contre le travail qui pourrit la vie dans ses moments réels et qui précipite sa fin, nous avons l'histoire et l'imagination des luttes passées, proches ou lointaines, du mouvement révolutionnaire comme outils à réinventer, parfois à moquer, à délaisser ou à encenser : nous ne nous battrons plus que contre du connu, et contre les concessions faites à la société du travail…</p>
<p>Textes en lien avec le refus et le fétichisme du travail pour approfondir :</p>
<ul class="spip"><li> «<small class="fine"> </small>Perspectives de modifications conscientes de la vie quotidienne<small class="fine"> </small>» de Guy Debord, <a href="https://infokiosques.net/spip.php?article16" class='spip_out' rel='external'>disponible sur infokiosque</a></li><li> «<small class="fine"> </small>Critique de la vie quotidienne<small class="fine"> </small>» de Henri Lefebvre, <a href="media/1454bd64.LEFEBVRE_Henri_-_Critique_de_la_vie_quotidienne_III.pdf" data-original-source="https://monoskop.org/images/7/78/LEFEBVRE_Henri_-_Critique_de_la_vie_quotidienne_III.pdf" class='spip_out' rel='external'>en pdf sur Monoskop</a></li><li> «<small class="fine"> </small>Manifeste contre le travail<small class="fine"> </small>», du groupe Krisis, <a href="http://www.palim-psao.fr/article-groupe-krisis-manifeste-contre-le-travail-en-integralite-sous-forme-de-brochure-imprimable-52224631.html" class='spip_out' rel='external'>disponible en pdf sur le site de la revue Palim Psao</a></li></ul></div>
		<hr />
		<div class='rss_notes'><div id='nb1'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh1' class='spip_note' title='Notes 1' rev='appendix'>1</a>] </span>On fait ici référence à la réactivation des solidarités de quartier, aux opérations d'autoréductions de masse menées en Île-de-France, au maintien des opération d'ouverture de squat, aux luttes dans les centres de rétention et dans les prisons contre la fermeture des parloirs et contre l'entassement des détenus en pleine propagation d'un virus meurtrier ainsi qu'aux évasions</p>
</div><div id='nb2'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh2' class='spip_note' title='Notes 2' rev='appendix'>2</a>] </span>C'est d'ailleurs contre ceux que l'État a l'habitude de fliquer dans leur quotidienneté que ce flicage s'est dirigé d'emblée dès le début de la crise du Covid-19. On retiendra notamment l'intervention violente des forces de police à la Goutte-d'Or, en mars 2020, alors que la population du quartier s'affairait à préparer un confinement possiblement long, comme absolument tout le monde à l'époque, gagné à la panique générale et à la peur du manque alimentaire après constatation que les sorties allaient être rendues dangereuses par la pénurie des moyens de protection contre la contamination. Les habitants des quartiers populaires ont vu leur surveillance renforcée, et la méfiance que le racisme d'État leur manifestait déjà quotidiennement a servi à alimenter un ressentiment absurde, censé tenir lieu d'analyse des événements : on a ainsi vu une levée de boucliers, même chez des militants de gauche, contre l'irresponsabilité présumée de «<small class="fine"> </small>ces populations<small class="fine"> </small>». Le commentaire politique de cette pandémie par «<small class="fine"> </small>l'opinion publique<small class="fine"> </small>», alimentée par certains médias nationaux, ne nous aura décidément épargné aucun écueil, du racisme au complotisme en passant par les plus bas instincts eugénistes</p>
</div><div id='nb3'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh3' class='spip_note' title='Notes 3' rev='appendix'>3</a>] </span>Si tant est que le pouvoir puisse manifester son existence autrement que dans l'abus</p>
</div></div>
		
		


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title: Manifestation nationale à Paris contre le racisme, les violences policières et pénitentiaires !
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		<div class='rss_chapo'><p>Manifestation nationale à Paris à l'appel de la campagne Antiracisme et Solidarité.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p><strong>Samedi 19 mars à 14h, place du Châtelet.</strong></p>
<p>Grande Manifestation nationale à Paris contre les violences d'état et le racisme :</p>
<p>Notre pays construit des ponts pas des murs. D'où que l'on vienne, où que l'on soit né·e, notre pays existe. Il s'appelle Solidarité.</p>
<p>Notre pays n'a ni carte, ni limites. Il ne fait pas la guerre si ce n'est au fascisme, au colonialisme, au racisme, à l'injustice et aux inégalités.</p>
<p>Notre pays n'existe pas isolé, atomisé, soumis. Il existe dans tout ce qui relie, regroupe, donne confiance et lutte.</p>
<p>Notre pays est en grand danger. Il doit sortir, se montrer, se lever. Vivre.</p>
<p>Car notre pays brûle. Il s'appelle Avenir.<br class='autobr' />
Car notre pays est étouffé. Il s'appelle Liberté.<br class='autobr' />
Car notre pays se meurt. Il s'appelle Égalité.<br class='autobr' />
Car notre pays est opprimé. Il s'appelle Dignité.</p>
<p>Notre pays est en danger. Nous appelons à la mobilisation générale.</p>
<p><strong>Pour l'avenir.</strong> Si la planète brûle, cela n'a rien à voir avec les migrations, nos couleurs de peau, nos origines, nos religions. Le monde n'attend qu'une étincelle pour exploser et certain.e.s nourrissent l'incendie qui nous menace.<br class='autobr' />
Nous dénonçons toutes les formes de racisme dont l'islamophobie, l'antisémitisme, l'anti-tziganisme, la négrophobie et le racisme anti-asiatique. Nous exigeons notamment la fin des contrôles au faciès, l'abrogation de la loi dite «<small class="fine"> </small>séparatisme<small class="fine"> </small>», le respect du droit des peuples à disposer d'eux-mêmes, la fin des dominations économiques, militaires et politiques, en particulier la Françafrique.</p>
<p><strong>Pour la liberté.</strong> Nous voyons que lorsqu'on commence à limiter la liberté pour certain·e·s, c'est la liberté de tou·te·s qui recule. C'est ainsi que se mettent en place des pouvoirs de plus en plus autoritaires.<br class='autobr' />
Nous exigeons la liberté de circuler et de manifester et notamment l'abrogation de la loi dite «<small class="fine"> </small>sécurité globale<small class="fine"> </small>», la fin des violences et des crimes policiers et pénitentiaires, la suppression des mesures de répression contre les migrant·e·s (<span class="caps">OQTF</span>*, <span class="caps">IRTF</span>*, …) et la fermeture des Centres de Rétention Administrative. Nous exigeons la destruction des murs qui s'érigent partout dans le monde pour séparer et contrôler les peuples.</p>
<p><strong>Pour l'égalité des droits.</strong> Les arguments utilisés contre l'immigration sont faux économiquement et ne servent qu'à justifier les mesures qui amplifient monstrueusement le racisme et les inégalités sociales. L'oppression et la surexploitation des migrant·e·s aggravent les conditions de tou·te·s les salarié·e·s.<br class='autobr' />
Nous revendiquons l'égalité des droits pour tou·te·s, le renforcement et l'accès réel à la santé, à l'éducation, à des revenus décents, au logement et l'arrêt des expulsions dans les foyers de travailleurs/euses migrant-es. Nous exigeons notamment la régularisation des sans-papiers.</p>
<p><strong>Pour la Dignité.</strong> Nous refusons la banalisation de l'insoutenable. Nous dénonçons les politiques anti-migratoires et de non-accueil des migrant·e·s. Nous refusons l'instrumentalisation des femmes à des fins racistes. Nous réclamons vérité et justice pour les victimes de violences policières et pénitentiaires. Nous exigeons le respect des convictions et croyances de tou·te·s. Debout, nous redevenons dignes.</p>
<p>Pour la Solidarité. Nous appelons toutes et tous à se lever, se rassembler, s'organiser. À faire vivre notre pays partout où il existe. Dans les quartiers, les villages, les ronds-points, les écoles, les lieux de travail. Autour d'un hôpital menacé, d'une mosquée ou d'une synagogue fermée ou attaquée, d'une église où l'on fait une grève de la faim pour les migrant·e·s, des associations antiracistes dissoutes ou menacées de l'être, d'un théâtre qui avait été occupé, d'un piquet de grève, d'un immeuble menacé d'expulsion, d'une frontière. À partir d'un local associatif ou syndical, d'un lieu culturel et solidaire…</p>
<p>Nous appelons notre pays à se lever en masse, s'organiser et lutter pour la solidarité et contre le racisme.</p>
<ul class="spip"><li> en multipliant les initiatives de toutes sortes,</li><li> dans toutes les villes et les villages en manifestant ensemble le même jour le samedi 18 décembre à l'occasion de la Journée internationale des migrant·e·s,</li><li> à Paris pour une manifestation nationale au mois de mars à l'occasion de la Journée internationale contre le racisme.</li></ul>
<p>Notre pays existe. Il s'appelle Solidarité.</p></div>
		<div class='rss_ps'><p><a href="https://antiracisme-solidarite.org/events/manifestation-nationale-a-paris-contre-les-violences-detat-et-le-racisme/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://antiracisme-solidarite.org/events/manifestation-nationale-a-paris-contre-les-violences-detat-et-le-racisme/</a></p></div>
		


feed_id: https://paris-luttes.info/la-russie-frappe-projection-et-15795
title: « La Russie frappe » - projection et discussion
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content:
<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH128/arton15795-8fe90.jpg?1646921524' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='128' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Le mardi 15 mars et le jeudi 17 mars à 19h00, une série d'événements sera organisée où on parlera de la situation en Russie et la guerre en Ukraine. Le 17 mars sera aussi discutée la question de la résistance anarchiste à l'invasion russe.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Les étudiantes et réfugiés politiques russes prendront la parole pour témoigner de leur expérience du régime de Poutine.</p>
<p>Le mardi 15 mars et le jeudi 17 mars à 19h00, une série d'événements sera organisée au cours desquels nous parlerons de la Russie contemporaine de Poutine - le système politique, la dictature, la violence policière et la censure. De cette façon, nous voulons montrer ce que Poutine apporte à l'Ukraine et a déjà apporté à de nombreuses régions occupées. Également, on traitera le thème de la guerre en Ukraine et de la résistance du peuple ukrainien contre l'armée russe.</p>
<p>La narration sera accompagnée de séquences vidéo, dont beaucoup montrent des scènes de violence.</p>
<p>Une discussion suivra au cours de laquelle nous répondrons aux questions. Le 17 mars on va ainsi discuter autour de la résistance anarchiste à l'invasion russe.</p>
<ul class="spip"><li> <strong>mardi 15 mars, 19h, à l'Hypocryte, 10 rue de Poitou, Montrouge</strong></li><li> <strong>jeudi 17 mars, 19h, au Marbré, 39 rue des Deux Communes, Montreuil</strong></li></ul></div>
		
		


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title: Présentation du livre : Salvador Puig Antich-Guérilla anticapitaliste contre le franquisme
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L106xH150/arton15791-c2052.png?1646914414' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='106' height='150' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Le groupe Salvador Segui (<span class="caps">FA</span>) organise une présentation du livre «<small class="fine"> </small>Salvador Pug Antich - Guérilla anticapitaliste contre le franquisme<small class="fine"> </small>»</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Cet ouvrage collectif paru d'abord en catalan en 2019, puis en castillan en 2020, vient d'être traduit et publié en français.</p>
<p>C'est une évocation du parcours personnel et politique du militant anarchiste Salvador Puig Antich, exécuté par garrot en 1974 à Barcelone. On retrace dans cet ouvrage l'histoire du <span class="caps">MIL</span> (Mouvement de libération ibérique) et des <span class="caps">GAC</span> (Groupes autonomes de combat), en nous replongeant dans le bouillonnement post-68 qui secouait le monde et en l'occurrence l'Espagne<br class='autobr' />
sous la dictature franquiste.</p>
<p>Un débat aura lieu en présence de l'équipe traductrice du livre, pour évoquer cette période historique, les années qui suivirent et l'état actuel de la société espagnole.</p>
<figure class='spip_document_22544 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:2478px;" data-w="2478"> <picture style='padding:0;padding-bottom:141.56577885391%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/png/livre_segui_salvadorpuiuantich-resp160.png?1646663865' alt='' data-src="media/bb3dbd60.livre_segui_salvadorpuiuantich.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/png/livre_segui_salvadorpuiuantich.png" data-l='2478' data-h='3508' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/png\/livre_segui_salvadorpuiuantich-resp160.png?1646663865","2":"IMG\/png\/livre_segui_salvadorpuiuantich-resp320.png?1646663865"},"320":{"1":"IMG\/png\/livre_segui_salvadorpuiuantich-resp320.png?1646663865","2":"IMG\/png\/livre_segui_salvadorpuiuantich-resp640.png?1646663865"},"560":{"1":"IMG\/png\/livre_segui_salvadorpuiuantich-resp560.png?1646663865","2":"IMG\/png\/livre_segui_salvadorpuiuantich-resp1120.png?1646663865"},"1200":{"1":"IMG\/png\/livre_segui_salvadorpuiuantich-resp1200.png?1646663865","2":"IMG\/png\/livre_segui_salvadorpuiuantich-resp2400.png?1646663865"},"1920":{"1":"IMG\/png\/livre_segui_salvadorpuiuantich-resp1920.png?1646663865","2":"IMG\/png\/livre_segui_salvadorpuiuantich-resp2478.png?1646663865"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/concert-take-a-stand-1-15777
title: Concert de soutien à des camarades grec.ques : TAKE A STAND #1
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH150/arton15777-3a1f9.jpg?1646907787' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='150' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Concert de soutien à des camarades grec.ques en lutte organisé par l'<span class="caps">AIM</span> Paris à la <span class="caps">CNT</span> le 19/03/2022.<br class='autobr' />
Groupes : <span class="caps">OMILXH</span>, <span class="caps">BEWARE</span> <span class="caps">THE</span> <span class="caps">WOLVES</span>, <span class="caps">LITIGE</span>, <span class="caps">RANCOEUR</span>,<span class="caps">EP2F</span><br class='autobr' />
Prix Libre, Bouffe et Bar Solidaire<br class='autobr' />
Tables d'infos de collectifs amis et de merch/distro</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>💥Dans le cadre de notre campagne de solidarité Take A Stand, l'<span class="caps">AIM</span> Paris organise à la <span class="caps">CNT</span> ce concert de soutien à des camarades grec.ques en lutte le 19/03/2022<small class="fine"> </small>!</p>
<p>🔥 Bien que les enjeux soient sérieux, cette soirée se veut festive et combattive avec des groupes (pour beaucoup en date unique) grecs, lyonnais, nancéiens et évidemment locaux, des piñatas, des prises de parole, un bar et de la nourriture solidaire (pour défrayer les groupes et filer un peu de ronds aux camarades en lutte)<small class="fine"> </small>!</p>
<p>— -Groupes---<br class='autobr' />
<span class="caps">OMILXH</span> (161 Streetpunk/Oi<small class="fine"> </small>!core, Gr)<br class='autobr' />
Retour sur Paris d'un des groupes fer de lance de la scène punk antifasciste grecque<small class="fine"> </small>! A la croisée du streetpunk (tendance Boston/<span class="caps">NY</span>) et de la oi<small class="fine"> </small>!core (tendance ibérique) chaque titre est un brûlot taillé pour live<small class="fine"> </small>! <br class='autobr' />
Bandcamp : <a href="https://punknloud.bandcamp.com/album/omihli-rebellion-march" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://punknloud.bandcamp.com/album/omihli-rebellion-march</a><br class='autobr' />
Live : <a href="https://youtu.be/CzhPsrSxxv4" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://youtu.be/CzhPsrSxxv4</a></p>
<p><span class="caps">BEWARE</span> <span class="caps">THE</span> <span class="caps">WOLVES</span> (streetpunk, Gr)<br class='autobr' />
Un pied dans la oi, l'autre dans le streetpunk, les <span class="caps">BTW</span> multiplient les collab (avec Roddy Moreno de The Oppressed notamment) pour balancer un son puissant contre toute forme d'ambiguité dans la scène. <br class='autobr' />
Clip : <a href="https://youtu.be/UrkVBe8Aw_U" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://youtu.be/UrkVBe8Aw_U</a><br class='autobr' />
Live : <a href="https://youtu.be/zUryHq4wFWE" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://youtu.be/zUryHq4wFWE</a></p>
<p><span class="caps">LITIGE</span> (Punk-Rock, Lyon)<br class='autobr' />
Grrrlz to the front<small class="fine"> </small>! Les lyonnaises développent un punk urbain avec quelques touches pop donnant des mélodies ulra efficace. ça parle de machisme, de justice sociale et des galères du quotidien<small class="fine"> </small>! <br class='autobr' />
<span class="caps">BC</span> : <a href="https://litigelyon.bandcamp.com/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://litigelyon.bandcamp.com/</a><br class='autobr' />
Live : <a href="https://youtu.be/rvaqFbzOF1s" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://youtu.be/rvaqFbzOF1s</a></p>
<p><span class="caps">RANCOEUR</span> (Cold-oi<small class="fine"> </small>!, Nancy)<br class='autobr' />
3 ex Streets Of Rage reprennent du service pour servir une oi<small class="fine"> </small>! avec de gros choeurs et accélération punk, un peu plus mélancolique que dans leur précédent groupe avec l'arrivée du post-punk dans leur recette<small class="fine"> </small>! <br class='autobr' />
<span class="caps">BC</span> : <a href="https://rancoeurcoldoi.bandcamp.com/releases" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://rancoeurcoldoi.bandcamp.com/releases</a></p>
<p>Emancipating Pit Fighting Fish (Punk-Hc, Paris)<br class='autobr' />
Derrière ce nom farfelu, se cache un groupe d'activistes issus des squats de Paris et sa banlieue proposant un punk-hardcore bien rentre-dedans<small class="fine"> </small>! <br class='autobr' />
Support your local scene<small class="fine"> </small>! <br class='autobr' />
<span class="caps">BC</span> : <a href="https://emancipatingpitfightingfish.bandcamp.com/album/ep-1" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://emancipatingpitfightingfish.bandcamp.com/album/ep-1</a><br class='autobr' />
<span class="caps">YT</span> : <a href="https://youtu.be/hTH5P9hbldA" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://youtu.be/hTH5P9hbldA</a></p>
<p>— - Infos---<br class='autobr' />
Lieu : <span class="caps">CNT</span> – 33 rue des vignolles Paris (Métro Avron/Buzenval)<br class='autobr' />
Prix libre mais respectueux, la plupart des groupes viennent de loin en date unique<small class="fine"> </small>!<br class='autobr' />
Bouffe et Bar Solidaire<br class='autobr' />
Tables d'infos de collectifs amis et de merch/distro<br class='autobr' />
⚠️Aucun comportement raciste, sexiste, LGBTQIphobe ne sera toléré.</p>
<p>— - Campagne Take A Stand---<br class='autobr' />
🔍<br class='autobr' />
"Je hais les indifférents. Je crois comme Friedrich Hebbel que «<small class="fine"> </small>vivre signifie être partisans<small class="fine"> </small>». [...]<br class='autobr' />
Je vis, je suis partisan. C'est pourquoi je hais qui ne prend pas parti. Je hais les indifférents"<br class='autobr' />
Antonio Gramsci.</p>
<p>Au vu du climat politique actuel, où la répression fait rage envers toutes celles et ceux luttant contre la montée de l'extrême-droite et les politiques réactionnaires, nous souhaitons organiser une campagne de soutien nationale et internationale. L'articulation entre lutte nationale et internationale est donc une réponse essentielle dans ce combat qui se joue à tous les niveaux.</p>
<p>Cette campagne intitulée "Take A Stand" exprime la nécessité pour nous que l'ensemble de notre camp social ainsi que le mouvement contre-culturel prennent position sur cette séquence historique.</p>
<p>Et ce à trois niveaux : local (la scène et le public parisien), national (se mobiliser lors de la campagne électorale de 2022 où l'extrême-droite impose ses termes de campagne ainsi que son discours raciste, sexiste, islamophobe et réactionnaire), international (suite à la répression qui s'abat sur les mouvements révolutionnaires et antifascistes).</p>
<p>Nos scènes musicales punk/Oi<small class="fine"> </small>!/hardcore/reggae décrites comme "alternatives" se doivent d'être de véritables contre-cultures servant de bande-son et d'étendards à nos luttes et non un simple produit de consommation marketé "rebelle" ou "underground". Nous voulons proposer à notre public des groupes reconnus et de la nouvelle scène, incarnant musicalement les combats menés dans les différents pays.</p>
<p>La politique ne se résume pas à des postures ou des sigles mais bien des pratiques en soutien aux luttes, c'est pourquoi les profits dégagés à ces évènements permettront de soutenir matériellement les différentes caisses anti-répression et camarades/collectifs en ayant besoin.<br class='autobr' />
Ces événements seront un moment festif ou les militant.es pourront se rencontrer et échanger avec le public.</p>
<p>Aucun comportement raciste, sexiste, LGBTQIphobe, ou autre comportement oppressif ne sera toléré, une équipe mixte sera mobilisée durant la durée des concerts pour y veiller.</p></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/il-n-y-aura-pas-de-paysage-apres-15794
title: Il n'y aura pas de paysage après la bataille (À propos de l'invasion de l'armée russe en Ukraine)
uri: Il-n-y-aura-pas-de-paysage-après-la-bataille-(À-propos-de-l-invasion
url: https://paris-luttes.info/il-n-y-aura-pas-de-paysage-apres-15794
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH115/arton15794-e091a.jpg?1646990316' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='115' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Appel à mobilisation des zapatistes (Mexique) face à l'invasion de l'armée russe en Ukraine.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p><strong>Commission sexta zapatiste.<br class='autobr' />
Mexique.</strong></p>
<p>2 mars 2022.</p>
<p><i>À celles et ceux qui ont signé la Déclaration pour la Vie,<br class='autobr' />
À la Sexta nationale et internationale,</i></p>
<p>Compañer@s, frères et sœurs,</p>
<p>Nous vous faisons part de nos paroles et pensées sur ce qui se passe actuellement dans la géographie que l'on nomme Europe :</p>
<p><strong><span class="caps">PREMI</span>È<span class="caps">REMENT</span>.-</strong> Il y a une force qui agresse : l'armée russe. Il y a en jeu des intérêts du grand capital, des deux côtés. Ceux qui souffrent maintenant des délires des uns et des calculs économiques sournois des autres, ce sont les peuples de Russie et d'Ukraine (et, peut-être bientôt, ceux d'autres géographies proches ou lointaines). En tant que Zapatistes que nous sommes, nous ne soutenons ni l'un ni l'autre des États, mais celles et ceux qui luttent pour la vie et contre le système.</p>
<p>Lors de l'invasion multinationale de l'Irak (il y a presque 19 ans), avec à sa tête l'armée nord-américaine, il y a eu des mobilisations contre cette guerre dans le monde entier. Aucune personne saine d'esprit ne pensait que s'opposer à l'invasion revenait à se ranger du côté de Sadam Hussein. Aujourd'hui, la situation est similaire, mais pas identique. Ni Zelensky, ni Poutine. Arrêtez la guerre.</p>
<p><strong><span class="caps">DEUXI</span>È<span class="caps">MEMENT</span>.-</strong> Différents gouvernements se sont alignés d'un côté ou de l'autre, le faisant pour des motivations économiques. Il n'y a chez eux aucune préoccupation humaniste. Pour ces gouvernements et leurs «<small class="fine"> </small>idéologues<small class="fine"> </small>», il y a des interventions-invasions-destructions bonnes, et il y en a de mauvaises. Les bonnes sont celles que réalisent leurs alliés et les mauvaises celles qui sont perpétrées par leurs opposants. Les applaudissements à l'argument criminel de Poutine pour justifier l'invasion militaire de l'Ukraine se transformeront en lamentations quand, avec les mêmes mots, on justifiera l'invasion d'autres peuples dont les parcours n'auront pas l'agrément du grand capital.</p>
<p>Ils envahiront d'autres géographies pour les sauver de la «<small class="fine"> </small>tyrannie néo-nazie<small class="fine"> </small>» ou pour mettre fin aux «<small class="fine"> </small>narco-États<small class="fine"> </small>» voisins. Ils répéteront alors les mêmes mots que Poutine : «<small class="fine"> </small>Nous allons dénazifier<small class="fine"> </small>» (ou son équivalent) et ils multiplieront les «<small class="fine"> </small>raisonnements<small class="fine"> </small>» de «<small class="fine"> </small>danger pour leurs peuples<small class="fine"> </small>». Et alors, comme nous disent nos compañeras en Russie : «<small class="fine"> </small>Les bombes russes, les fusées, les balles volent vers les Ukrainiens sans leur demander leurs opinions politiques ou la langue qu'ils parlent<small class="fine"> </small>», mais c'est la «<small class="fine"> </small>nationalité<small class="fine"> </small>» des unes et des autres qui changera.</p>
<p><strong><span class="caps">TROISI</span>È<span class="caps">MEMENT</span>.-</strong> Le grand capital et ses gouvernements «<small class="fine"> </small>d'Occident<small class="fine"> </small>» se sont assis pour contempler - et même encourager - la façon dont la situation se détériorait. Puis, une fois l'invasion commencée, ils ont attendus de voir si l'Ukraine résistait, et ils ont ensuite calculé ce qu'ils pourraient gagner d'un résultat ou d'un autre. Comme l'Ukraine résiste, alors ils ont effectivement commencé à allonger des factures «<small class="fine"> </small>d'aide<small class="fine"> </small>» qui seront remboursées plus tard. Poutine n'est pas le seul à être surpris de la résistance ukrainienne.</p>
<p>Ceux qui y gagnent dans cette guerre ce sont les grands consortiums d'armements et le grand capital qui voient l'opportunité de conquérir, de détruire/reconstruire des territoires, c'est-à-dire, de créer de nouveaux marchés de marchandises et de consommateurs, de personnes.</p>
<p><strong><span class="caps">QUATRI</span>È<span class="caps">MEMENT</span>.-</strong> Au lieu de nous tourner vers ce que diffusent les médias et les réseaux sociaux des deux camps respectifs – et que tous deux présentent comme des «<small class="fine"> </small>actualités<small class="fine"> </small>» – , ou sur les «<small class="fine"> </small>analyses<small class="fine"> </small>» dans la prolifération soudaine d'experts en géopolitique et de soupirants au Pacte de Varsovie et à l'<span class="caps">OTAN</span>, nous avons décidé de chercher et de demander à celles et ceux qui, comme nous, sont engagé.es dans la lutte pour la vie en Ukraine et en Russie.</p>
<p>Après plusieurs tentatives, la Commission Sexta Zapatiste a réussi à entrer en contact avec nos proches en résistance et en rébellion dans les géographies qu'on appelle la Russie et l'Ukraine.</p>
<p><strong><span class="caps">CINQUI</span>È<span class="caps">MEMENT</span>.-</strong> En résumé, nos proches, qui de plus brandissent le drapeau du @ libertaire, restent fermes : en résistance celles et ceux qui se trouvent dans le Donbass, en Ukraine<small class="fine"> </small>; et en rébellion celles et ceux qui cheminent et travaillent dans les rues et les champs de Russie. Il y a des personnes arrêtées et battues en Russie pour protester contre la guerre. Il y a des personnes assassinées en Ukraine par l'armée russe.</p>
<p>Ce qui les unit entre elles, et elles à nous, c'est non seulement le <span class="caps">NON</span> à la guerre, mais aussi le refus de «<small class="fine"> </small>s'aligner<small class="fine"> </small>» avec des gouvernements qui oppriment leurs peuples.</p>
<p>Au milieu de la confusion et du chaos qui règnent des deux côtés, iels restent fermes dans leurs convictions : leur lutte pour la liberté, leur refus des frontières et des États-nations, et les oppressions respectives qui changent seulement de drapeau.</p>
<p>Notre devoir est de les soutenir dans la mesure de nos capacités. Un mot, une image, une mélodie, une danse, un poing qui se lève, une étreinte - même provenant de géographies éloignées - sont aussi un soutien qui encouragera leurs cœurs.</p>
<p>Résister, c'est persister et perdurer. Soutenons nos proches dans leur résistance, c'est-à-dire dans leur lutte pour la vie. Nous le leur devons et nous le devons à nous-mêmes.</p>
<p><strong><span class="caps">SIXI</span>È<span class="caps">MEMENT</span>.-</strong> Par conséquent, nous appelons la Sexta nationale et internationale, qui ne l'a pas encore fait, à manifester selon ses calendriers, ses géographies et à sa manière contre la guerre et en soutien aux Ukrainien.ne.s et aux Russes qui se battent dans leurs géographies pour un monde de liberté.</p>
<p>De même, nous appelons à soutenir financièrement la résistance en Ukraine sur les comptes qui nous seront indiqués ultérieurement.</p>
<p>De son côté, la Commission Sexta de l'<span class="caps">EZLN</span> est en train de faire ce qu'il convient, en envoyant un peu d'aide à celles et ceux qui, en Russie et en Ukraine, luttent contre la guerre. Nous avons également pris contact avec nos proches de <span class="caps">SLUMIL</span> K'<span class="caps">AJXEMK</span>'<span class="caps">OP</span><span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb1' class='spip_note' rel='appendix' title='"terre insoumise" en tzeltal. Nom donné par les zapatistes au continent (...)' id='nh1'>1</a>]</span> pour créer un fonds économique commun de soutien à celles et ceux qui résistent en Ukraine.</p>
<p>Sans hésitation, nous crions et appelons à crier et à exiger : Armée russe, hors d'Ukraine.</p>
<ul class="spip"><li>-</li></ul>
<p>Il faut arrêter la guerre maintenant. Si elle se poursuit et, comme on peut s'y attendre, si elle s'intensifie, alors peut-être qu'il n'y aura plus personne pour décrire le paysage après la bataille.</p>
<p>Depuis les montagnes du Sud-Est mexicain.</p>
<p><i>Sous-commandant Insurgé Moises. SupGaleano.<br class='autobr' />
Commission Sexta de l'<span class="caps">EZLN</span>.</i></p>
<p>Mars 2022</p>
<p>source : <a href="https://enlacezapatista.ezln.org.mx/2022/03/06/il-ny-aura-pas-de-paysage-apres-la-bataille-a-propos-de-linvasion-de-larmee-russe-en-ukraine/" class='spip_out' rel='external'>Enlace zapatista</a></p></div>
		<hr />
		<div class='rss_notes'><div id='nb1'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh1' class='spip_note' title='Notes 1' rev='appendix'>1</a>] </span>«<small class="fine"> </small>terre insoumise<small class="fine"> </small>» en tzeltal. Nom donné par les zapatistes au continent européen lors de leur débarquement en Europe cinq cent ans après l'invasion du Mexique</p>
</div></div>
		<div class='rss_ps'><p><a href="media/a3a08400.il_n_y_aura_pas_de_paysage_a5-bklt-2.pdf" data-original-source="https://cspcl.ouvaton.org/IMG/pdf/il_n_y_aura_pas_de_paysage_a5-bklt-2.pdf" class='spip_out' rel='external'>télécharger le texte en brochure</a> sur le site du Comité de Solidarité avec les peuples du Chiapas en Lutte : <a href="https://cspcl.ouvaton.org/spip.php?article1604" class='spip_out' rel='external'>Il n'y aura pas de paysage après la bataille</a></p></div>
		


feed_id: https://paris-luttes.info/lutter-contre-la-propagande-russe-15782
title: Lutter contre la propagande russe
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH84/arton15782-d66e0.jpg?1646985603' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='84' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>La propagande n'est puissante que parce que nous sommes faibles et n'avons pas de liens entre nous. Nous n'avons toujours pas appris à analyser les sources. Les réseaux sociaux à but lucratif deviennent de plus en plus nos principaux canaux de communication et ne sont pas ou peu adaptés au partage horizontal de l'information, tant ils créent des bulles informationnelles qui nous éloignent les uns des autres. Les anciens médias sont centralisés et partiaux, éliminant nos voix, et nous avons perdu le contrôle des nouvelles plateformes médiatiques. Cependant, si nous comprenons cette réalité, il y a peut-être une voie à suivre.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>La propagande n'est puissante que parce que nous sommes faibles et n'avons pas de liens entre nous. Nous n'avons toujours pas appris à analyser les sources. Les réseaux sociaux à but lucratif deviennent de plus en plus nos principaux canaux de communication et ne sont pas ou peu adaptés au partage horizontal de l'information, tant ils créent des bulles informationnelles qui nous éloignent les uns des autres. Les anciens médias sont centralisés et partiaux, éliminant nos voix, et nous avons perdu le contrôle des nouvelles plateformes médiatiques. Cependant, si nous comprenons cette réalité, il y a peut-être une voie à suivre.</p>
<p>Nous ne devrions pas accorder trop de crédit aux idéologues ou aux idiots utiles<small class="fine"> </small>; ils ne sont pas assez intelligents pour transformer les gens en zombies médiatiques. Les gens se transforment eux-mêmes en zombies. Les acteurs étatiques russes sont pratiquement incapables de créer de nouvelles idées. Heureusement pour eux, les anciennes idées sont suffisantes pour atteindre leurs objectifs.</p>
<p>Cet article traite des récits de propagande russes les plus couramment reproduits sur le thème des affaires étrangères et notamment de l'Ukraine au cours de la dernière décennie.</p>
<h5 class="spip">«<small class="fine"> </small>Je ne comprends pas vraiment ce qui se passe, alors je ne vais pas m'impliquer<small class="fine"> </small>».</h5>
<p>Depuis 2014 au moins, la propagande russe ne vise plus nécessairement à convaincre le public de soutenir directement la Russie. Ce n'est pas une tâche facile et il est ardu de créer un récit universel à cette fin.</p>
<p>Il est toutefois beaucoup plus aisé de neutraliser ceux qui ne sont pas au courant ou qui sont indécis - dans un tel brouillard, il est plus facile de propager des récits favorables au gouvernement russe. C'est pourquoi le terrain est à ce point saturé de fake news : plus c'est fou et plus c'est passionnel, mieux c'est. Cela crée un sentiment de chaos. Ce manque de clarté dissout intentionnellement les frontières entre faits réels et fiction totale. Dans ce contexte, les acteurs ayant la capacité de spammer rapidement tout l'espace accessible à partir du plus grand nombre de bots sont les plus performants.</p>
<h5 class="spip">
«<small class="fine"> </small>Ce que je fais n'a pas d'importance<small class="fine"> </small>».</h5>
<p>Nous connaissons tous ce sentiment, car il reflète quelque peu nos réalités. Nous nous sentons comme étrangers aux processus de décision qui influencent notre propre destin. Si nous acceptons cela comme une vérité absolue, nous ne risquons pas d'agir. Pour faire face à ce sentiment dévastateur, beaucoup se tournent vers les théories du complot afin de gagner un peu de confiance et d'autonomie (même imaginaire). Ce processus peut se révéler encore pire que l'inactivité car ces théories favorisent principalement les valeurs de droite, réduisant ainsi les possibilités d'action pour nous et ceux qui nous entourent. La seule façon d'aborder réellement ce sentiment est de prendre son destin en main, de tester les limites du possible, de faire des erreurs, d'en assumer la responsabilité et d'aller de l'avant. C'est certainement plus réjouissant et bien plus porteur d'espoir que de devenir fou d'impuissance.</p>
<style> .lire-ailleurs { text-align: center;font-weight: 800; } .lire-ailleurs a { background-color:#f5f5f5; color:black; display: block; padding: 0.5rem 0; margin-bottom: 0.5rem; text-decoration: none !important; } .lire-ailleurs a:hover { background-color: #a30005; transition-property: background-color; transition-duration: 0.3s; } .lire-ailleurs a:hover span { color: white; transition-property: color; transition-duration: 0.3s; } .lire-ailleurs a span { color:#a30005; }
</style> <div class="lire-ailleurs"> <a target="_blank" href="https://www.praleski.org/fr/lutter-contre-la-propagande"> Lire la suite sur <span>Praleski.org</span> </a>
</div></div>
		
		


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title:
Lancement de la campagne de diffusion de la carte d'habitant.e pour toutes et tous, avec ou sans papiers

content:
<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L106xH150/arton15801-bdb5c.png?1647019422' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='106' height='150' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Membres d'associations de collectifs, d'organisations politiques ou syndicales, ou simples résident·e·s de l'arrondissement, nous lançons une campagne pour l'adoption d'une carte d'habitant·e. Une carte pour tou·te·s, quel que soit leur statut, français ou étranger. Nous voulons marquer notre solidarité avec les personnes venues d'ailleurs et notre refus de nous laisser diviser et de ce fait nous laisser affaiblir.</p></div>
		<div class='rss_texte'><h3 class="spip">À Paris 20<sup class="typo_exposants">e</sup>, une carte d'habitant·e pour tou·te·s / liberté-égalité-papiers<small class="fine"> </small>!</h3>
<p>Membres d'associations de collectifs, d'organisations politiques ou syndicales, ou simples résident·e·s de l'arrondissement, nous lançons une campagne pour l'adoption d'une carte d'habitant·e. Une carte pour tou·te·s, quel que soit leur statut, français ou étranger. Nous voulons marquer notre solidarité avec les personnes venues d'ailleurs et notre refus de nous laisser diviser et de ce fait nous laisser affaiblir.</p>
<p>Nous luttons pour l'égalité des droits – élémentaires – au séjour, au travail, au logement, à la santé, à l'éducation, à la participation à la vie de la cité, dont le droit de vote, etc. La carte pourra fournir une certaine protection, lors d'un contrôle, à tous les sans-papiers qui en sont détenteurs.</p>
<p>En l'utilisant également, vous témoignerez ainsi de votre engagement en faveur des droits de tou·te·s les résident·e·s. Arrondissement populaire, le 20<sup class="typo_exposants">e</sup> a toujours été une terre d'accueil pour des générations de migrant·e·s venu·e·s des quatre coins du monde. Et c'est notre fierté de vivre dans un arrondissement où des dizaines de milliers de personnes d'origines différentes ont réussi à forger un avenir commun. Pour obtenir une carte, seule la photo est nécessaire. Elle peut être faite sur place le jour de la diffusion.</p>
<p><strong>Samedi 12 mars 2022 de 14h à 18h<br class='autobr' />
Place Alphonse Allais à Belleville (métro Couronnes)</strong></p>
<p>contact : liberte.egalite.papiers@gmail.com</p></div>
		<div class='rss_ps'><p>Premiers signataires dans le 20<sup class="typo_exposants">e</sup> arrondissement :<br class='autobr' />
20<sup class="typo_exposants">e</sup> Solidaire - La Maison du Bas Belleville - La 20<sup class="typo_exposants">e</sup> Chaise - <span class="caps">ALCIR</span> - <span class="caps">ATTAC</span> - Association autremonde - Chinois de France Français de Chine - <span class="caps">CIP20</span> Citoyennes Interculturelles Paris 20<sup class="typo_exposants">e</sup> - <span class="caps">CSP</span> 20 - La Coordination des foyers du 20<sup class="typo_exposants">e</sup> (Amandiers, Annam, Bisson, Duée, Docteur Gley, Mûriers, Pyrénées, Retrait) - <span class="caps">COPAF</span> - Centre social Étincelles - <span class="caps">FASTI</span> - <span class="caps">LDH</span> - <span class="caps">MRAP</span> - Le Paria - Nogozon - <span class="caps">RESF</span> - <span class="caps">UJFP</span> - Compagnie <span class="caps">TAM</span>È<span class="caps">RANTONG</span><small class="fine"> </small>! - <span class="caps">CGT</span> Éducation - <span class="caps">CGT</span> Spectacle - <span class="caps">CNT</span> Éducation - Émancipation - Sud Éducation Paris - Sud Santé Tenon - <span class="caps">EELV</span> - Ensemble - <span class="caps">FI</span> - Génération.s - <span class="caps">NPA</span> - <span class="caps">PCF</span> - <span class="caps">PEPS</span></p></div>
		


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title: Sur le film documentaire « Un Peuple »
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content:
<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L100xH150/arton15765-4ce9c.jpg?1647000675' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='100' height='150' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Pourquoi ce film documentaire est à voir.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p><strong>Pour information : cet article n'a pas vocation à promouvoir le visionnage de ce film exclusivement dans des salles de cinéma. Nous espérons évidemment que ce film puisse être proposé dans des séances à prix libre dans des lieux militants.</strong></p>
<div class="texteencadre-spip spip">En octobre 2018, le gouvernement Macron décrète l'augmentation d'une taxe sur le prix du carburant. Cette mesure soulève une vague de protestations dans toute la France. Des citoyens se mobilisent dans tout le pays : c'est le début du mouvement des Gilets jaunes. À Chartres, un groupe d'hommes et de femmes se rassemble quotidiennement. Parmi eux, Agnès, Benoît, Nathalie et Allan s'engagent à corps perdu dans la lutte collective. Comme tout un peuple, ils découvrent qu'ils ont une voix à faire entendre.
<p>Un film de Emmanuel Gras</p>
</div>
<p>Comme l'indique le synopsis, ce film documentaire offre une rétrospective du mouvement des Gilets Jaunes depuis la ville de Chartres.</p>
<p>La force principale de ce film est donc de nous plonger véritablement dans l'intérieur du mouvement de cette ville «<small class="fine"> </small>moyenne<small class="fine"> </small>» d'Eure-et-Loire, de près de 40 000 habitants.</p>
<p>Le réalisateur suit ainsi la trajectoire du mouvement de façon chronologique à partir de décembre 2018 (dommage que l'édification du mouvement en novembre, avec les grosses journées du 17 et 24 novembre passent à la trappe) jusqu'au printemps 2019.</p>
<figure class='spip_document_22518 spip_documents spip_documents_center' data-w="614"> <a href="media/b7898e0b.transformer4.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/transformer4.jpg" type="image/jpeg"> <picture style='padding:0;padding-bottom:56.351791530945%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH346/transformer4-68f4d-resp320.jpg?1647000676' alt='' data-src="media/89943a7c.transformer4-68f4d.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH346/transformer4-68f4d.jpg" data-l='614' data-h='346' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/transformer4-68f4d-resp320.jpg?1647000676","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/transformer4-68f4d-resp614.jpg?1647000676"},"560":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/transformer4-68f4d-resp560.jpg?1647000676","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/transformer4-68f4d-resp614.jpg?1647000676"},"614":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/transformer4-68f4d-resp614.jpg?1647000676","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/transformer4-68f4d-resp614.jpg?1647000676"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure>
<p>La force de ce film réside dans l'authenticité des images mais aussi les réflexions portées par les témoignages. Cette immersion intime mais aussi pudique apporte sensibilité et réelle émotion.</p>
<p>Si la naïveté de certains Gilets Jaunes agace (comment ne pas être pantois lorsqu'une «<small class="fine"> </small>coordinatrice<small class="fine"> </small>» <span class="caps">GJ</span> téléphone à la gendarmerie, en amont d'une manifestation, pour demander de l'aide pour la mise en place de «<small class="fine"> </small>street medics<small class="fine"> </small>»<small class="fine"> </small>?), elle montre également toutes les interrogations des actrices et acteurs de ce mouvement et l'évolution des discours et pratiques. C'est ici surtout l'apprentissage de mobilisations politiques qui est filmée avec subtilité et «<small class="fine"> </small>humanité<small class="fine"> </small>» par le réalisateur.</p>
<figure class='spip_document_22517 spip_documents spip_documents_center' data-w="614"> <a href="media/de2f700e.transformer3.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/transformer3.jpg" type="image/jpeg"> <picture style='padding:0;padding-bottom:56.351791530945%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH346/transformer3-a183d-resp320.jpg?1647000677' alt='' data-src="media/3494636e.transformer3-a183d.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH346/transformer3-a183d.jpg" data-l='614' data-h='346' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/transformer3-a183d-resp320.jpg?1647000677","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/transformer3-a183d-resp614.jpg?1647000677"},"560":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/transformer3-a183d-resp560.jpg?1647000677","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/transformer3-a183d-resp614.jpg?1647000677"},"614":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/transformer3-a183d-resp614.jpg?1647000677","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/transformer3-a183d-resp614.jpg?1647000677"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure>
<p>Les revendications portées par les participant.e.s filmé.e.s restent relativement floues voire peu ambitieuses (<span class="caps">TVA</span> à 0% sur les produits de «<small class="fine"> </small>première nécessité<small class="fine"> </small>» ou encore la mise en place du référendum d'initiative citoyenne – <span class="caps">RIC</span>) mais ce qui lie vraiment toutes ces personnes c'est la difficulté de boucler la fin du mois, la galère quotidienne pour manger, se soigner, aider ses proches... <br class='autobr' />
La singularité de ce mouvement c'est que finalement il ne revendique rien de très précis. Sa force réside essentiellement dans l'immersion collective (balbutiante parfois) de gens sur l'espace public (les rond-points mais aussi les Champs Élysées à Paris notamment) avec cette volonté de donner un gros coup dans la fourmillière en visant politiciens et puissants (le film montre plusieurs images d'opérations péage gratuit contre Vinci).</p>
<figure class='spip_document_22515 spip_documents spip_documents_center' data-w="614"> <a href="media/6d7d533b.transformer1.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/transformer1.jpg" type="image/jpeg"> <picture style='padding:0;padding-bottom:56.351791530945%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH346/transformer1-8a4f7-resp320.jpg?1647000677' alt='' data-src="media/c5735daa.transformer1-8a4f7.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH346/transformer1-8a4f7.jpg" data-l='614' data-h='346' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/transformer1-8a4f7-resp320.jpg?1647000677","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/transformer1-8a4f7-resp614.jpg?1647000677"},"560":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/transformer1-8a4f7-resp560.jpg?1647000677","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/transformer1-8a4f7-resp614.jpg?1647000677"},"614":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/transformer1-8a4f7-resp614.jpg?1647000677","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/transformer1-8a4f7-resp614.jpg?1647000677"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure>
<p>Le réalisateur aurait pu mettre davantage en lumière les divergences d'opinions politiques entre les participant.e.s car on perçoit seulement en filigrane la radicalité plus forte de certain.e.s dans le choix des mots.<br class='autobr' />
Néanmoins, le documentaire interroge l'essentiel des aspects partagés au sein du mouvement des <span class="caps">GJ</span> : l'horizontalité, le partage des tâches, la fatigue physique et nerveuse, la place (trop) forte des réseaux sociaux, le rapport à la violence, la répression et l'auto-défense collective.</p>
<p>Il met aussi en lumière les traumatismes psychologiques subis des violences policières (encore bien souvent trop sous-estimés dans le milieu militant).<br class='autobr' />
La solidarité entre les Gilets Jaunes prend toute sa dimension dans les images du film.</p>
<figure class='spip_document_22516 spip_documents spip_documents_center' data-w="614"> <a href="media/5b51aa8f.transformer2.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/transformer2.jpg" type="image/jpeg"> <picture style='padding:0;padding-bottom:56.351791530945%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH346/transformer2-fd747-resp320.jpg?1647000678' alt='' data-src="media/1c2163c7.transformer2-fd747.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH346/transformer2-fd747.jpg" data-l='614' data-h='346' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/transformer2-fd747-resp320.jpg?1647000678","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/transformer2-fd747-resp614.jpg?1647000678"},"560":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/transformer2-fd747-resp560.jpg?1647000678","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/transformer2-fd747-resp614.jpg?1647000678"},"614":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/transformer2-fd747-resp614.jpg?1647000678","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/transformer2-fd747-resp614.jpg?1647000678"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure>
<p><i>Des lecteurs de <span class="caps">PLI</span></i></p></div>
		<div class='rss_ps'><p>En espérant des projections collectives (à prix libre<small class="fine"> </small>?), le film est (trop) peu diffusé dans des salles de cinéma de la région parisienne. <br class='autobr' />
Plus d'informations sur : <a href="https://un-peuple.lefilm.co/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://un-peuple.lefilm.co/</a></p></div>
		


feed_id: https://paris-luttes.info/action-contre-les-constructeurs-15798
title: Action contre les constructeurs des JO 2024
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH100/arton15798-da30b.jpg?1646992982' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='100' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Action contre les constructeurs des <span class="caps">JO</span> 2024</p></div>
		<div class='rss_texte'><figure class='spip_document_22549 spip_documents spip_documents_center' data-w="614"> <a href="media/2f54529d.img_0965_cleaned.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/img_0965_cleaned.jpg" type="image/jpeg"> <picture style='padding:0;padding-bottom:66.775244299674%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH410/img_0965_cleaned-f6ba2-resp320.jpg?1646846916' alt='' data-src="media/c9eab76a.img_0965_cleaned-f6ba2.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH410/img_0965_cleaned-f6ba2.jpg" data-l='614' data-h='410' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/img_0965_cleaned-f6ba2-resp320.jpg?1646846916","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/img_0965_cleaned-f6ba2-resp614.jpg?1646846916"},"560":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/img_0965_cleaned-f6ba2-resp560.jpg?1646846916","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/img_0965_cleaned-f6ba2-resp614.jpg?1646846916"},"614":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/img_0965_cleaned-f6ba2-resp614.jpg?1646846916","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/img_0965_cleaned-f6ba2-resp614.jpg?1646846916"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure>
<p>Il y a quelques semaines, deux entreprises qui participent à la constructions des infrastructures olympiques pour les <span class="caps">JO</span> de Paris 2024 ont été redécorées :<br class='autobr' /> - Le cabinet d'architecture Chabanne, qui travaille sur le futur «<small class="fine"> </small>solarium<small class="fine"> </small>» d'Aubervilliers. Les travaux ont détruit les jardins ouvriers qui existaient près du métro Fort d'Aubervilliers. Des copaines ont installé une <span class="caps">JAD</span> pendant quelques temps, on voulait leur envoyer un petit coucou. La lutte n'est pas terminée<small class="fine"> </small>!<br class='autobr' /> - L'atelier d'architecture Vincent Parreira, qui travaille sur le futur village olympique, situé sur l'Ile Saint Denis. Après les <span class="caps">JO</span>, ces logements seront revendus hors de prix et participeront à la gentrification de cette ville du 93.</p>
<figure class='spip_document_22550 spip_documents spip_documents_center' data-w="614"> <a href="media/51353748.img_0963_cleaned.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/img_0963_cleaned.jpg" type="image/jpeg"> <picture style='padding:0;padding-bottom:66.775244299674%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH410/img_0963_cleaned-c99d9-resp320.jpg?1646846915' alt='' data-src="media/39112816.img_0963_cleaned-c99d9.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH410/img_0963_cleaned-c99d9.jpg" data-l='614' data-h='410' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/img_0963_cleaned-c99d9-resp320.jpg?1646846915","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/img_0963_cleaned-c99d9-resp614.jpg?1646846915"},"560":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/img_0963_cleaned-c99d9-resp560.jpg?1646846915","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/img_0963_cleaned-c99d9-resp614.jpg?1646846915"},"614":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/img_0963_cleaned-c99d9-resp614.jpg?1646846915","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/img_0963_cleaned-c99d9-resp614.jpg?1646846915"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure>
<p>On a taggué les facades et lancé quelques oeufs remplis d'huile de vidange. Ca nous a fait rire de voir leurs tentatives de nettoyage. L'huile ça se mélange pas à l'eau, iels ont juste dégueulassé le trottoir et, avec un peu de chance, l'intérieur de leurs locaux.</p>
<p>Pour nous, les <span class="caps">JO</span> (à Paris ou ailleurs) sont un accélérateur de dynamiques déja existantes : gentrification des quartiers populaires accompagné de son lot d'expulsions, surveillance et contrôle des populations, destruction des rares espaces un tant soit peu naturel qu'il reste en métropole, etc.<br class='autobr' />
On se rend difficilement compte de la quantité d'argent brassée par ce genre de projet, et du nombre d'entreprises qui en profitent pour se gaver. Chacune de ses entreprises est une cible potentielle<small class="fine"> </small>! Du cabinet d'architecture ou de paysagisme au grand promoteur, en passant par la myriade d'entreprises du <span class="caps">BTP</span>, de la sécurité, de gestion etc. Attaquons les<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Iels veulent que les <span class="caps">JO</span> soient une grande fête, gachons la.<br class='autobr' />
Contre les <span class="caps">JO</span>, ni ici ni ailleurs<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Des gens qui s'organisent contre les <span class="caps">JO</span>.</p>
<figure class='spip_document_22551 spip_documents spip_documents_center' data-w="614"> <a href="media/6a0dad7b.img_0967.cleaned_cleaned.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/img_0967.cleaned_cleaned.jpg" type="image/jpeg"> <picture style='padding:0;padding-bottom:66.775244299674%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH410/img_0967.cleaned_cleaned-fec0a-resp320.jpg?1646846914' alt='' data-src="media/87a292cd.img_0967.cleaned_cleaned-fec0a.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH410/img_0967.cleaned_cleaned-fec0a.jpg" data-l='614' data-h='410' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/img_0967.cleaned_cleaned-fec0a-resp320.jpg?1646846914","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/img_0967.cleaned_cleaned-fec0a-resp614.jpg?1646846914"},"560":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/img_0967.cleaned_cleaned-fec0a-resp560.jpg?1646846914","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/img_0967.cleaned_cleaned-fec0a-resp614.jpg?1646846914"},"614":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/img_0967.cleaned_cleaned-fec0a-resp614.jpg?1646846914","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/img_0967.cleaned_cleaned-fec0a-resp614.jpg?1646846914"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/l-actu-des-oublie-e-s-ep12-une-15793
title: L'Actu des Oublié.e.s - EP12 : Une vision féministe de l'invasion en Ukraine
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		<div class='rss_chapo'><p>Deux fois par mois, l'Actu des Oublié.e.s s'intéresse aux luttes à travers le monde. Cette semaine, nous évoquons l'actualité ukrainienne par le prisme féministe et anarchiste.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>En Ukraine comme en Russie, le mouvement féministe est en première ligne de la lutte contre la guerre de Poutine contre l'Ukraine. Dans la forme comme dans le fond, le dictateur russe veut imposer en Ukraine les caprices et les valeurs délétères qu'il impose déjà à son propre peuple et à des pays «<small class="fine"> </small>satellites<small class="fine"> </small>» où il mate les rébellions. Les collectifs féministes, <span class="caps">LGBTQI</span>+ et anarchistes multiplient donc les appels pour faire front et venir en aide aux gens qui risquent leurs vies à n'être pas conformes aux normes patriarcales.</p>
<div class='spip_document_22546 row dark-style'> <div class="col-lg-12 col-md-12 col-sm-12 col-xs-14 col-lg-offset-1 col-md-offset-1 col-sm-offset-1"> <div class="objet_son"> <div class='spip_son_logo'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L300xH169/visuel_ep12-ba68d-ae6c5-593ff.jpg?1647073489' alt='' class='spip_logo spip_logos' width='300' height='169' /></div> <div class="spip_son_titre"><strong>L'Actu des Oublié.e.s - <span class="caps">EP12</span> : Une vision féministe de l'invasion en Ukraine</strong></div> <div class="spip_son_descriptif">Deux fois par mois, l'Actu des Oublié.e.s s'intéresse aux luttes à travers le monde. Cette semaine, nous évoquons l'actualité ukrainienne par le prisme féministe et anarchiste.
</div> <div style="clear:both"></div> <div class="objet_son_player mejs-pli"> <audio	src="media/22f1d182.sii-ep12_-_une_vision_fe_ministe_de_l_invasion_en_ukraine.mp3" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/mp3/sii-ep12_-_une_vision_fe_ministe_de_l_invasion_en_ukraine.mp3" preload="none" style="width:100%;height:48px;" type="audio/mp3" controls="controls"> </audio> </div> </div> </div>
</div> <div class="base64javascript814425867622c58d1973052.54959452" title="PHNjcmlwdD4kKCdhdWRpbyx2aWRlbycpLm1lZGlhZWxlbWVudHBsYXllcigpOzwvc2NyaXB0Pg=="></div>
<p><span class="caps">SOURCES</span><br class='autobr' />
Crimethinc / Meduza.io / Cheek, sur les Inrocks / Le Réseau Mutu / Avtonom.org/en</p>
<p><span class="caps">MUSIQUES</span><br class='autobr' />
Narizayu et Ivan Sirko de Hmara / Ti y Ya de Underground</p>
<p><span class="caps">VOIX</span><br class='autobr' />
Melen <span class="caps">FAP</span> / Mona Astruc / Marylou Thomas</p>
<p><span class="caps">VISUEL</span><br class='autobr' />
Manifestation à Tarlu, Estonie, le 26 février 2022.<br class='autobr' />
Photographie libre de droits par Mana Kaasik.</p></div>
		<div class='rss_ps'><p><a href="https://audioblog.arteradio.com/blog/157476/l-actu-des-oublie-e-s" class='spip_out' rel='external'>Tous les épisodes de l'Actu des Oublié.e.s ici<small class="fine"> </small>!</a></p></div>
		


feed_id: https://paris-luttes.info/repas-de-soutien-a-la-cantine-des-15805
title: Repas de soutien à la cantine des Pyrénées le 13 mars pour les asilé.e.s italien.ne.
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L107xH150/arton15805-5670f.jpg?1647099707' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='107' height='150' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_texte'><p>Repas prix libre, information et débat à la Cantine des Pyrénées, 77 rue de la mare, Paris 20<sup class="typo_exposants">e</sup>.</p>
<p>La recette sera entièrement versée aux avocates pour la défense.</p>
<figure class='spip_document_22556 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:900px;" data-w="900"> <a href="media/a564d246.cantine_2_de_f-a.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/cantine_2_de_f-a.jpg" class="fond mediabox" type="image/jpeg" data-photo-w="900" data-photo-h="1273" > <picture style='padding:0;padding-bottom:141.44444444444%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/cantine_2_de_f-a-resp160.jpg?1647010333' alt='' data-src="media/a564d246.cantine_2_de_f-a.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/cantine_2_de_f-a.jpg" data-l='900' data-h='1273' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"640\",\"1280\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/cantine_2_de_f-a-resp160.jpg?1647010333","2":"IMG\/jpg\/cantine_2_de_f-a-resp320.jpg?1647010333"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/cantine_2_de_f-a-resp320.jpg?1647010333","2":"IMG\/jpg\/cantine_2_de_f-a-resp640.jpg?1647010333"},"640":{"1":"IMG\/jpg\/cantine_2_de_f-a-resp640.jpg?1647010333","2":"IMG\/jpg\/cantine_2_de_f-a-resp900.jpg?1647010333"},"900":{"1":"IMG\/jpg\/cantine_2_de_f-a-resp900.jpg?1647010333","2":"IMG\/jpg\/cantine_2_de_f-a-resp900.jpg?1647010333"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/refus-ou-boycott-antielectoralisme-15800
title: Refus ou boycott ? Antiélectoralisme anarchiste et propositions alternatives au vote
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH128/arton15800-c9139.jpg?1647162004' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='128' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>25 mars 2022, 19h, Paris - Positions et propositions anarchistes et révolutionnaires au sujet du vote. Une rencontre débat organisée par le groupe Libertaire La Rue</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Le rejet de la représentation et donc de la participation aux élections politiques est au cœur de l'identité et de l'action anarchistes, fondée sur l'autonomie des individus et une conception radicale de l'égalité. Cette réunion publique sera l'occasion de revenir sur les arguments des anarchistes contre le vote et sur leurs propositions d'alternatives politiques. Elle permettra également de discuter de l'initiative récente du collectif «<small class="fine"> </small>boycott constituant<small class="fine"> </small>».</p>
<p>Le collectif appelle les électeurs à s'abstenir de voter à la prochaine élection présidentielle avec l'intention d'imposer une nouvelle force politique par le nombre. L'objectif est d'atteindre un maximum d'abstentions, pointant ainsi la faiblesse de celui (ou celle<small class="fine"> </small>?) qui sera déclaré.e élu.e, et son illégitimité démocratique si au moins 50% des inscrits s'abstiennent. Dans ce cas de figure, le peuple, ainsi déterminé, mandatera les nouveaux députés, qu'il élira dans la foulée de la présidentielle, pour créer une assemblée constituante missionnée pour refonder les institutions et la démocratie, par et pour le peuple.</p>
<p>Nous avons choisi d'ouvrir le débat avec cette initiative qui constitue une alternative en actes offrant des points communs intéressants mais aussi des divergences importantes avec les positions anarchistes.</p>
<p><strong>Vendredi 25 mars 19h – Bibliothèque La Rue,</strong> 10 rue Robert Planquette 75018 Paris – Entrée libre</p>
<p><a href="https://groupe-libertaire-la-rue.jimdosite.com" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://groupe-libertaire-la-rue.jimdosite.com</a></p></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/pour-les-autoreductions-et-contre-15808
title: Pour les autoréductions et contre Carrefour : semaine d'action ! #Carrefour retire ta plainte
uri: Pour-les-autoréductions-et-contre-Carrefour-semaine-d-action-C
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH111/arton15808-ad2ab.jpg?1647284411' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='111' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>En octobre 2021, deux personnes ont été condamnées à verser au groupe Carrefour plus de 38 000 euros d'amende pour avoir participé avec soixante autres personnes à une autoréduction au Carrefour Market de la rue Nationale à Paris. Les condamné·es et leurs soutiens ont décidé de faire appel de cette décision de justice qui maximise encore les profits de Carrefour.<br class='autobr' />
La grande distribution fait les poches des précaires avec la complicité de la justice<small class="fine"> </small>!<br class='autobr' />
Mais on ne paiera pas<small class="fine"> </small>!</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>En octobre 2021, deux personnes ont été condamnées à verser au groupe Carrefour plus de 38 000 euros d'amende pour avoir participé avec soixante autres personnes à une autoréduction au Carrefour Market de la rue Nationale à Paris. Après avoir rempli des caddies de produits alimentaires et hygiéniques, les caisses avaient été bloquées, des tracts distribués et des banderoles déployées. Au bout d'une heure de négociation, la direction et le siège de Carrefour avaient accepté de les laisser sortir avec les marchandises. Deux personnes avaient été contrôlées à la sortie par les flics. Carrefour était revenu sur sa parole de ne pas porter plainte et les avait poursuivi·es pour vol en réunion.</p>
<p>Les condamné·es et leurs soutiens ont décidé de faire appel de cette décision de justice qui maximise encore les profits de Carrefour.</p>
<p><strong>La grande distribution fait les poches des précaires avec la complicité de la justice<small class="fine"> </small>!<br class='autobr' />
Mais on ne paiera pas<small class="fine"> </small>!</strong></p>
<p>La pandémie n'a pas les mêmes conséquences pour tout le monde. D'un côté, les prix ne cessent d'augmenter, les files d'attentes s'allongent à l'aide alimentaire, les services sociaux sont débordés, des millions de personnes n'arrivent plus à se loger ou même à se chauffer. La précarisation en temps de pandémie fait la Une des médias, qui fabriquent non pas de l'indignation mais de l'acceptabilité – rendre normale la pauvreté, faire accepter un monde où il y a ceux qui crèvent et ceux qui gagnent. De l'autre côté, Alexandre Bompard, <span class="caps">PDG</span> de Carrefour, se félicite que l'année 2020 ait été un «<small class="fine"> </small>tournant de l'histoire de Carrefour<small class="fine"> </small>».</p>
<p>L'entreprise a en effet encaissé 1 milliard d'euros de bénéfices qu'elle a allègrement partagé avec ses actionnaires<small class="fine"> </small>; tout en se contentant de verser une prime inflation ridicule à ses salarié·es. Elle a employé des travailleur·ses sans-papiers avant de les licencier quand iels demandaient un cerfa de régularisation. Elle a fait condamner en justice deux personnes pour une action d'auto-réduction tout en se faisant passer pour de bons samaritains à travers des opérations de collectes alimentaires surmédiatisées. Carrefour est bien une entreprise championne du monde capitaliste<small class="fine"> </small>!</p>
<p><strong>Carrefour ne retirera pas sa plainte par philanthropie<br class='autobr' />
Sabotons ses profits et son image de bio samaritain<br class='autobr' />
«<small class="fine"> </small>On a tous droit au meilleur<small class="fine"> </small>» disent-ils. Prenons le<small class="fine"> </small>!<br class='autobr' />
</strong></p>
<p>Nous invitons toutes celles et ceux pour qui la solidarité en actes fait sens à participer à la contre-attaque : pendant la semaine du 21 mars, mettons la pression en multipliant les actions #CarrefourRetireTaPlainte.</p>
<p>Ce serait quoi de les faire payer<small class="fine"> </small>? Chaque collectif ou personne solidaire peut imaginer les actions de son choix. Envoyez-nous vos photos, vidéos, communiqués ou autres traces de ces actions pour que l'on puisse les partager : Par email : contact14octobre@riseup.net / Sur Twitter :@RetireCarouf</p>
<p>N'hésitez pas à produire vos propres textes et images et à nous les partager ou a utiliser, reproduire et diffuser le tract ci-après et le visuel suivant.</p>
<p>Dans le cadre de cette semaine d'action voici les rendez-vous publics en Île-de-France :</p>
<p>Vendredi 18 mars à 18h30<br class='autobr' />
Réunion publique d'information en soutien aux inculpé.es du procès du 14 octobre<br class='autobr' />
à la Maison Ouverte, 17 rue Hoche, Montreuil, m° Mairie de Montreuil</p>
<p>Rendez-vous pour départ tractage collectif / déambulation<br class='autobr' />
Lundi 21 mars à 17h, mercredi 23 mars à 11h30 et samedi 26 mars à 13h<br class='autobr' />
devant le Carrefour de Porte de Montreuil, sur le parvis (côté rue de Paris)<br class='autobr' />
D'autres <span class="caps">RDV</span> pourront être communiqué sur place</p>
<p>On ne paiera pas<small class="fine"> </small>!!!!</p>
<figure class='spip_document_22561 spip_documents spip_documents_center' data-w="52"> <a href="media/54b2e373.tract_general_carrefour_retire_ta_plainte.pdf" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/pdf/tract_general_carrefour_retire_ta_plainte.pdf" type="application/pdf"> <picture style='padding:0;padding-bottom:100%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/plugins-dist/medias/prive/vignettes/pdf-resp52.png?1616011537' alt='' data-src="media/0f9e8160.pdf.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/plugins-dist/medias/prive/vignettes/pdf.png" data-l='52' data-h='52' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"52":{"1":"plugins-dist\/medias\/prive\/vignettes\/pdf-resp52.png?1616011537","2":"plugins-dist\/medias\/prive\/vignettes\/pdf-resp52.png?1616011537"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure>
<p>Plus d'infos sur l'action d'autoréduction du 14 octobre 2021 et le procès :</p>
<p><a href="https://paris-luttes.info/retour-sur-l-autoreduction-de-14719?lang=fr" class='spip_url auto' rel='nofollow'>https://paris-luttes.info/retour-sur-l-autoreduction-de-14719?lang=fr</a></p>
<p><a href="https://paris-luttes.info/proces-suite-a-une-autoreduction-15366" class='spip_url auto' rel='nofollow'>https://paris-luttes.info/proces-suite-a-une-autoreduction-15366</a></p>
<p><a href="https://paris-luttes.info/la-justice-maximise-les-profits-de-15495" class='spip_url auto' rel='nofollow'>https://paris-luttes.info/la-justice-maximise-les-profits-de-15495</a></p></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/solidarite-avec-libre-flot-15809
title: Solidarité avec Libre Flot, rassemblement 21 mars à Montreuil
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L142xH150/arton15809-eee95.png?1647359535' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='142' height='150' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Rendez vous 18h lundi 21mars à Croix-de-chavaux pour se rassembler et crier notre rage contre l'administration pénitentiaire, ainsi que refléchir à comment continuer à se solidariser de notre compagnon.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Il y a plus d'un an, le 8 décembre 2020, des unités spéciales épaulées par le service de renseignement <span class="caps">DGSI</span> effectuèrent des perquisitions à quatre endroits différents de l'Hexagone. Sept personnes sont mises en examens, dont cinq seront envoyées en préventive. Lors des perquisitions, la police aurait mis la main sur quelques fusils de chasse et différents produits étayant leur hypothèse de projet à visée«<small class="fine"> </small>terroriste<small class="fine"> </small>». Plusieurs des interpellées firent l'objet de longues périodes de surveillance intense. Bricolant des éléments épars issus de cette surveillance (comme des bribes de conversation enregistrées par des micros cachés ou des observations de séances d'entraînement avec des répliques d'airsoft), l'État cherche désormais à leur faire un procès pour «<small class="fine"> </small>association de malfaiteurs à visée terroriste<small class="fine"> </small>», même si aucune attaque ni sabotage ne leur est reproché. Parmi les inculpées, au moins, une personne, «<small class="fine"> </small>Libre Flot<small class="fine"> </small>», s'est rendue en Syrie, à l'instar d'autres anarchistes, révolutionnaires, communistes et internationalistes, pour combattre aux côtés des Kurdes contre l'État Islamique.<br class='autobr' />
Au fur et à mesure six inculpées ont été libérées sous contrôle judiciaire, mais Libre Flot est toujours incarcéré en attendant l'ouverture du procès, dont aucune date n'a été fixée. Il se trouve à la prison du Bois d'Arcy sous un régime strict d'isolement. A deux reprises (en mars et en juin 2021) il a fait sortir des lettres pour décrire et dénoncer ce régime carcéral particulièrement destructeur auquel il est soumis. Après le rejet d'une demande de mise en liberté, Libre Flot annonce par voie d'une nouvelle lettre entamer dès le 27 février une grève de la faim pour réclamer sa mise en liberté immédiate.</p>
<p>Nous sommes solidaires des revendications de sa lettre, des idées qu'il exprime au regard de ce dont il est accusé. <br class='autobr' />
Nous voulons un monde sans flics, sans fric, sans prison, sans frontières, et pour cela, il faudra détruire les infrastructures qui le supporte et pointer les responsabilités des individus le faisant fonctionner.</p>
<p>Liberté pour Libre Flot, liberté pour toutes et tous<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Crève la taule et le monde qui en a besoin<small class="fine"> </small>!</p>
<h3 class="spip">Rendez vous 18h lundi 21mars à Croix-de-chavaux pour se rassembler et crier notre rage contre l'administration pénitentiaire, ainsi que refléchir à comment continuer à se solidariser de notre compagnon. </h3><style type="text/css"> .balise-article-modele article { padding-top: 0.5rem; padding-right: 0.5rem; background-color: #f6f6f6; border-width: 2px 0px 2px 0px; border-style: solid; border-color: #a30006; margin-bottom: 1rem; } .balise-article-modele a { display: inline-block; text-decoration: none !important; } .balise-article-modele h4 { display: inline; margin: 0; font-size: 1.1rem; line-height: 1.6rem; font-weight: 400; color:#a30006; } .balise-article-modele h4 span { color: #696969; } .balise-article-modele p { font-size: 0.889rem; line-height: 1.5rem; margin-top: 0.4rem; color:black; } .balise-article-modele time { font-size: .8rem; color: #696969; font-style: normal; } </style> <div class="balise-article-modele"> <article class="col-sm-11"> <a href='https://paris-luttes.info/debut-de-la-greve-de-la-faim-de-15758'> <h4>Début de la Grève de la Faim de Libre Flot</h4> <time datetime="2022-02-27T22:11:26Z">&nbsp|&nbsp27 février</time> <p>« Ce Dimanche 27 Février, notre ami Libre Flot a décidé d'entammer une grève de la faim alors qu'il est toujours enfermé et à l'isolement dans la prison de Bois d'Arcy (78). Nous retransmettons un communiqué de sa part, à (...)</p> </a> </article> </div></div>
		<div class='rss_ps'><p>Pour en savoir plus et avoir les dernières nouvelles<br class='autobr' />
<a href="https://soutienauxinculpeesdu8decembre.noblogs.org/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://soutienauxinculpeesdu8decembre.noblogs.org/</a></p></div>
		


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title: Pandémie sans fin : Covid-19 et déni des courants d'air
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L103xH150/arton15810-51498.jpg?1647427336' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='103' height='150' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Contre la circulation massive du virus, les courants d'air peuvent aider et pourtant partout ils manquent. Le déni de la transmission aérosol du Covid-19 nous dit quelque chose du monde et de la continuelle catastrophe pandémique.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Depuis lundi 14 mars 2022, présenter un pass vaccinal n'est plus imposé (pour un bon moment au moins à priori), sauf à l'entrée des hôpitaux, des maisons de retraite et des établissements pour personnes handicapées. De plus, le masque n'est plus obligatoire sauf dans les transports et les établissements de santé.</p>
<p>C'est une grande bouffée d'air qu'on réalise peut-être quelque peu ébahi. Pourtant, pour anticiper les futurs retournements de ceux qui gouvernent, nous voudrions revenir sur les particules aérosols qui transportent le virus, et ce que le déni de ce mode de transmission révèle de la médecine, de l'hygiénisme disciplinaire et de la catastrophe en cours. Les protocoles absurdes sont une évidence, on n'y reviendra pas. Reste que le port d'un masque n'est pas toujours sans raisons et que le déni de ce mode de transmission nous dit quelque chose du monde. Sa disparition toute aussi soudaine que son imposition pourrait prolonger la catastrophe pandémique pour longtemps.</p>
<p>On propose ici, contre la constante circulation massive du virus, de défendre la perspective d'une contagiosité aérosol du virus vers l'extension et le maintien des courants d'air contre toutes les cloisons et l'immunité étanche. C'est par souci des aérosols que des lieux comme la Parole Errante Demain [<a href="https://laparoleerrantedemain.org/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://laparoleerrantedemain.org/</a>] ont maintenu le port du masque et cherché à organiser les événements en plein air. Il s'agit de réduire collectivement, par les milieux de vies qu'on se construit, la circulation du virus et les risques d'être infecté.</p>
<p> La perspective des courants d'airs révèle ce qui distingue l'hygiénisme politique d'une politique qui prend les choses par le milieu. Le point de vue des courants d'air adopté, c'est le monde entier plongé dans la pandémie qui apparaît comme un monde catastrophique et clos dans lequel «<small class="fine"> </small>que les choses continuent comme avant, voilà la catastrophe<small class="fine"> </small>» (Walter Benjamin). Qu'est-ce à dire<small class="fine"> </small>?</p>
<blockquote class="spip_poesie"><div><figure class='spip_document_22563 spip_documents spip_documents_left' style="max-width:1970px;" data-w="1970"> <picture style='padding:0;padding-bottom:61.319796954315%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/capture_d_e_cran_2022-03-11_a_23.08_50-resp160.jpg?1647260651' alt='' data-src="media/d038735f.capture_d_e_cran_2022-03-11_a_23.08_50.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/capture_d_e_cran_2022-03-11_a_23.08_50.jpg" data-l='1970' data-h='1208' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/capture_d_e_cran_2022-03-11_a_23.08_50-resp160.jpg?1647260651","2":"IMG\/jpg\/capture_d_e_cran_2022-03-11_a_23.08_50-resp320.jpg?1647260651"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/capture_d_e_cran_2022-03-11_a_23.08_50-resp320.jpg?1647260651","2":"IMG\/jpg\/capture_d_e_cran_2022-03-11_a_23.08_50-resp640.jpg?1647260651"},"560":{"1":"IMG\/jpg\/capture_d_e_cran_2022-03-11_a_23.08_50-resp560.jpg?1647260651","2":"IMG\/jpg\/capture_d_e_cran_2022-03-11_a_23.08_50-resp1120.jpg?1647260651"},"1200":{"1":"IMG\/jpg\/capture_d_e_cran_2022-03-11_a_23.08_50-resp1200.jpg?1647260651","2":"IMG\/jpg\/capture_d_e_cran_2022-03-11_a_23.08_50-resp1970.jpg?1647260651"},"1920":{"1":"IMG\/jpg\/capture_d_e_cran_2022-03-11_a_23.08_50-resp1920.jpg?1647260651","2":"IMG\/jpg\/capture_d_e_cran_2022-03-11_a_23.08_50-resp1970.jpg?1647260651"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure>
<p>Sur cette photo d'une rue en Chine, c'est la culture du désinfectant qui domine. C'est inutile contre le covid, mais vise à prouver la puissance de l'action gouvernementale.</p>
</div>
</blockquote>
<p>Les masques ont depuis mars 2020 incarné bien des choses, de l'incurie de l'État et ses mensonges à l'obligation permanente, de la sensation de se protéger tous et toutes pour certains-es , à la mutation anthropologique et la biopolitique de masse selon d'autres.<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb1' class='spip_note' rel='appendix' title='La discussion un lundi soir « pandémie, société de contrôle et complotisme » (...)' id='nh1'>1</a>]</span> Tout a donc été dit à leur propos, ce à toutes les échelles. À la fin mars 2020, l'<span class="caps">OMS</span> affirmait "Fact check : le covid-19 n'est pas une maladie aérosol", dénonçant le fait que toute affirmation contraire tenait de la désinformation. Les gestes barrières de lavage de main permanent, de limite des contacts par "distanciation sociale" découlaient logiquement de cette vérité assénée, soyons disciplinés, obéissants par civisme disaient-ils. Les discours publics fustigeaient les gouttelettes et nous apprenaient tous et toutes à nous moucher dans nos coudes. Un an plus tard, en mai 2021, renversement complet, l'<span class="caps">OMS</span> et le <span class="caps">CDC</span> américain reconnaissait la contagiosité aérosol du virus comme principal vecteur de contamination.</p>
<p>La Science avait parlé disaient-ils. Aux gestes déjà bien imposés et installés s'ajoutait l'indication, bien que plus discrète, invitant à aérer régulièrement. Il faut tout nettoyer et aérer parfois, on nous le dit encore. Depuis 2020, seule la notion de gouttelettes reste centrale, mobilisée par les discours demandant la réduction drastique des contacts, des activités sociales et la nécessité de s'isoler. Dès lors que sur ce sujet comme sur d'autres, tout est dit et son contraire, pourquoi s'en préoccuper<small class="fine"> </small>? Et qui voudrait d'une vie perpétuellement masquée<small class="fine"> </small>? Pourquoi penser aux masques et détecteurs de <span class="caps">CO2</span>, tandis que le désinfectant est partout imposé<small class="fine"> </small>? Pourquoi tout ceci importe-t-il<small class="fine"> </small>?</p>
<p>Commençons par nous contredire. Quand bien même des gouttelettes de virus contaminent, pourquoi se masquer<small class="fine"> </small>? Les chirurgiens, les professionnels eux, ne jettent-ils pas systématiquement les masques utilisés pour ne pas se contaminer en les touchant ensuite<small class="fine"> </small>? Les scénarios, après tout, sont cocasses et grotesques si l'on s'y pense bien. Il faut imaginer qu'un cuisinier malade prépare le souper, éternue dans son plat et nous sert ensuite sa soupe contaminée. Il faut se dire qu'au cinéma notre voisin malade de derrière nous bave dans l'oreille ou qu'un compagnon de bistrot illégalement debout pendant qu'on est assis nous crache dans les muqueuses en buvant son demi. On peut aussi imaginer poser sa main sur une surface contaminée, par une gouttelette ici éternué, et qu'on se frotte les yeux ou qu'on s'en lèche les doigts. À grande échelle, ça fait au choix peu de contagion, ou beaucoup trop, et quoiqu'il en soit le masque ne semble servir qu'à peu de choses. Si les particules sont fines, pas même visibles, pas mêmes gouttelettes, elles passent à travers les masques, se glissent sous le nez, se faufilent à l'usure.</p>
<p>C'est inutile sauf pour témoigner d'un souci de protection, dès lors c'est un fétiche, un objet qu'on investit de plus ou moins de croyance adéquates...sauf que.</p>
<h4 class="spip"><strong>Le Superspreader de l'Amoy Garden</strong></h4><figure class='spip_document_22564 spip_documents spip_documents_center' data-w="614"> <a href="media/dabc1c0e.1280px-amoy_gardens_2017.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/1280px-amoy_gardens_2017.jpg" type="image/jpeg"> <picture style='padding:0;padding-bottom:66.775244299674%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH410/1280px-amoy_gardens_2017-31aa5-resp320.jpg?1647264981' alt='' data-src="media/68b94fad.1280px-amoy_gardens_2017-31aa5.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH410/1280px-amoy_gardens_2017-31aa5.jpg" data-l='614' data-h='410' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/1280px-amoy_gardens_2017-31aa5-resp320.jpg?1647264981","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/1280px-amoy_gardens_2017-31aa5-resp614.jpg?1647264981"},"560":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/1280px-amoy_gardens_2017-31aa5-resp560.jpg?1647264981","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/1280px-amoy_gardens_2017-31aa5-resp614.jpg?1647264981"},"614":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/1280px-amoy_gardens_2017-31aa5-resp614.jpg?1647264981","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/1280px-amoy_gardens_2017-31aa5-resp614.jpg?1647264981"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure>
<p>En vérité, l'affaire est toute autre et pour commencer, un retour en 2003 peut nous éclairer, quand l'épidémie de <span class="caps">SRAS</span> (proche cousin du covid-19 quoique plus létal) frappe la Chine. Un homme de 33 ans rend visite à son frère dans les appartements de l'immeuble Amoy Gardens à Hong Kong. Dans la nuit du 14 et du 17 mars 2003, cette personne dort chez son frère et les deux soirs, il a une forte diarrhée. Infecté par le <span class="caps">SRAS</span>, cet homme va sans le savoir infecter 187 personnes dans l'immeuble, et par la suite un total de 300 personnes vont être atteintes, totalisant 20% des contagions totales du <span class="caps">SRAS</span> en Chine<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb2' class='spip_note' rel='appendix' title='cf. par exemple .' id='nh2'>2</a>]</span>, l'exploit d'un seul homme dès lors identité comme un superspreader (concept dont on nous a bombardé en 2020).</p>
<p>Les canalisations des toilettes de l'immeuble étaient si défectueuses que des aérosols de la colique de ce superspreader se sont répandues dans chaque appartement de l'immeuble ou presque. Les salles de bains étaient closes, comme très souvent de nos jours, simplement équipées d'une trappe de ventilation ne renouvelant pas l'air mais l'envoyant dans le reste de chaque appartement. L'ensemble des canalisations de l'immeuble communiquaient d'un étage à l'autre. Le tuyau en U sous chaque toilette récoltait des remontées multiples, ne s'évacuait pas vraiment, chaque chasse d'eau produisant de nouveaux aérosols.</p>
<figure class='spip_document_22565 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:2550px;" data-w="2550"> <picture style='padding:0;padding-bottom:129.41176470588%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/png/amoy-resp160.png?1647261750' alt='' data-src="media/a4e1227e.amoy.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/png/amoy.png" data-l='2550' data-h='3300' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/png\/amoy-resp160.png?1647261750","2":"IMG\/png\/amoy-resp320.png?1647261750"},"320":{"1":"IMG\/png\/amoy-resp320.png?1647261750","2":"IMG\/png\/amoy-resp640.png?1647261750"},"560":{"1":"IMG\/png\/amoy-resp560.png?1647261750","2":"IMG\/png\/amoy-resp1120.png?1647261750"},"1200":{"1":"IMG\/png\/amoy-resp1200.png?1647261750","2":"IMG\/png\/amoy-resp2400.png?1647261750"},"1920":{"1":"IMG\/png\/amoy-resp1920.png?1647261750","2":"IMG\/png\/amoy-resp2550.png?1647261750"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure>
<p>C'est bassement matériel, très terre à terre, mais si une personne peut en contaminer 300 autres, on peut se dire que comprendre comment et empêcher que cela arrive importe. Rapportant cette histoire, l'anthropologue de la médecine Christos Lynteris (dans son livre <i>Human Extinction and the Pandemic Imaginary</i> de 2019.) montre ce qu'il y a d'abject à désigner cette personne comme un <i>superspreader</i> plutôt que de mettre en cause l'environnement qui produit la contagiosité et répand l'infection. Dans l'épidémiologie contemporaine, le <i>superspreader</i> est un bioterroriste qu'il faut identifier pour mieux gouverner. Une fois neutralisé, la police médicale identifie ceux qu'il a influencé et le reste peut ne pas changer. C'est la faute aux individus et aux irresponsables. C'est à ce titre qu'on nous bombardait médiatiquement de chasse aux <i>superspreaders</i> et leurs clusters pendant trop longtemps.</p>
<p>Nul besoin d'être sociologue pour deviner la stratégie, les conditions socioéconomiques disparaissent de l'analyse, la santé s'efface, l'infrastructure qui produit et reproduit de telles catastrophes reste indemne. Quand on se dit que c'est ce type de principes qui dirigent un grand nombre d'épidémiologistes et directives officielles, on comprend mieux comment un virus se répand pendant des années et pour longtemps encore dans le monde entier sans que rien ne change.</p>
<p>À l'évidence, les 300 personnes infectées n'ont pas touché du doigt la diarrhée du monsieur ni bu l'eau des toilettes. En effet, parler de contagiosité aérosol c'est désigner de fines particules produites par une personne qui inspire et respire, qui se répandent dans l'air. Elles peuvent aussi venir des excréments, moulinés par la chasse d'eau, et s'évaporer dans l'air dans un immeuble comme le Amoy Garden. Ces particules dans l'air se glissent dans les conduits nasaux, la gorge, descendent dans les poumons, ces processus varient singulièrement selon les virus. Malgré l'ampleur des moyens numériques d'aujourd'hui, il est quasi-impossible de modéliser avec certitude les mouvements de ces particules dans l'air. Dès qu'il y a des courants d'air, en plein air et ailleurs, en fonction de l'humidité et du soleil, les particules ne suivent pas des trajectoires dignes de la balistique, elle se dispersent, fondent, s'étendent, tout est incertain.</p>
<p>Les détecteurs de <span class="caps">CO2</span> mesurent notamment le taux de <span class="caps">CO2</span>, le gaz carbonique qu'on expire d'avoir inspiré de l'oxygène. Si ce taux monte trop haut, c'est qu'on est enfermé dans une boite sans apport d'oxygènes, l'air peut devenir irrespirable. La comparaison la plus simple et courante parle de la fumée de cigarette, quand tout est fermé et que tous nous la respirons, même si l'on est pas face à face. Les particules prolifèrent en ceci dans des milieux où l'air s'assèche, où il devient uniforme. Quelques courants d'air et tout est dispersé.</p>
<p>La contagion par l'air n'opère donc pas par le toucher des autres, des objet ou des surfaces. Si le doute persiste pour la forme, dans le cas du Covid, quand à la contagion dite manuportée, on n'en trouve pas de cas pour le prouver. En outre, la transmission n'est pas mécanique. On peut respirer des particules aérosols contaminés et ne pas toujours se voir infecté. Cela dépend du temps du port d'un masque ou non, d'exposition, de l'humidité, de notre santé l'instant t, bref de multiples facteurs qui rendent tout incertain, surtout en plein air. Chacun, chacune en a fait l'expérience.</p>
<p>Le masque réduit les risques, même lorsqu'il est porté puis remis en ceci qu'il diminue le temps d'exposition aux aérosols. S'il n'y a pas de risques zéro, le masque en lieux clos et les courants d'air sont de puissants appuis. Pourtant, pour ceux qui gouvernent à l'échelle des populations, dire lavez-vous les mains, désinfectez, isolez-vous c'est imposer des comportements. C'est la bonne vieille discipline de masse qui coûte pas grand-chose et c'est plus hygiénique de leur point de vue.</p>
<p>Le choix du désinfectant et du lavage des mains plutôt que de changer le milieu, comme dans le cas de l'Amoy Garden, est en ceci le choix d'une certaine politique gouvernementale qu'il s'agirait de faire tomber. <br class='autobr' />
Ce refus remonte à loin, on va le montrer dans l'histoire de la médecine.</p>
<h5 class="spip">Les miasmes dans l'air ou les germes dans l'eau</h5>
<p>Pourquoi l'<span class="caps">OMS</span> et tant d'autres ont-ils traîné du pied avant de parler de la contagiosité aérosol<small class="fine"> </small>? Avant qu'en 1882, le médecin allemand Robert Koch ne découvre le bacille responsable de la tuberculose, avant que Louis Pasteur ne démontre dans les années 1880 que les maladies infectieuses trouvent leurs origines dans des micro-organismes déterminés - des germes infectieux - le médecin britannique John Snow (1813-1858) est le héros fondateur de l'épidémiologie moderne. Au <span class="caps">XIX</span><sup class="typo_exposants">e</sup> siècle, comme d'autres grandes villes, Londres est régulièrement frappée par des épidémies de choléra, particulièrement dévastatrices dans certains quartiers, bien souvent les plus pauvres.</p>
<p>Le Choléra (avec la peste et la variole) est à l'époque une des grandes maladies craintes et redoutées, dont les surgissements ne manquent pas de provoquer des tensions sociales. L'épidémie de Choléra de Paris en 1832 fit notamment fuir tous les riches et se révolter les pauvres de toute la ville, convaincus que les fuyards bien lotis avaient un rôle dans les causes de l'épidémie<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb3' class='spip_note' rel='appendix' title='cf. François DELAPORTE. Le savoir de la maladie : essai sur le choléra de (...)' id='nh3'>3</a>]</span></p>
<p>Parmi les médecins, et bien au-delà, l'idée alors dominante c'est que le choléra se transmet par le mauvais air, les miasmes qui envahissent l'air dans des milieux sales et putrides. John Snow est convaincu d'une autre causalité. Non sans courage, il va enquêter sur le terrain, aller dans les quartiers pauvres londoniens les plus frappés par le choléra et faire des relevés, étudier comment se répand la maladie. Il va ainsi réussir à identifier les foyers les plus massifs de choléra et par la suite découvrir que les maisonnées les plus touchées s'abreuvent à la même fontaine (l'eau courante, bien sûr, n'existe pas encore).</p>
<p>John Snow va ainsi démontrer que c'est par l'eau que le Choléra se transmet, et non pas par l'air, la vengeance divine ou les manigances des riches. C'est par sa démarche qu'il est considéré depuis comme le fondateur de l'épidémiologie : enquête de terrain malgré les risques, usage de la statistique, identification d'une cause commune à la multiplicité des cas. La démonstration de John Snow des causes du Choléra a lieu toutefois avant, on l'a dit, les découvertes de Pasteur et Koch, avant que Pasteur par l'usage du microscope ne démontre l'existence des germes contaminants. John Snow a donc des ennemis, sa théorie fait débat, controverse comme on dit qui nous en apprend beaucoup sur l'histoire de la médecine et le sort réservé à la contagiosité aérosol depuis.</p>
<figure class='spip_document_22568 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:970px;" data-w="970"> <picture style='padding:0;padding-bottom:77.731958762887%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/1_john_snow-resp160.jpg?1647264270' alt='' data-src="media/c215f153.1_john_snow.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/1_john_snow.jpg" data-l='970' data-h='754' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/1_john_snow-resp160.jpg?1647264270","2":"IMG\/jpg\/1_john_snow-resp320.jpg?1647264270"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/1_john_snow-resp320.jpg?1647264270","2":"IMG\/jpg\/1_john_snow-resp640.jpg?1647264270"},"560":{"1":"IMG\/jpg\/1_john_snow-resp560.jpg?1647264270","2":"IMG\/jpg\/1_john_snow-resp970.jpg?1647264270"},"970":{"1":"IMG\/jpg\/1_john_snow-resp970.jpg?1647264270","2":"IMG\/jpg\/1_john_snow-resp970.jpg?1647264270"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure>
<p>L'un de ses plus féroces adversaires, oublié depuis de l'histoire officielle de la médecine, qui consacrera sa vie à contredire John Snow et finira par se suicider, défait, est un scientifique allemand de Bavière Max Joseph Von Pettenkoffer. Rappelons qu'à cette époque, une des grandes discussions qui radicalement divise porte sur l'idée de contagion et ceux qui s'y opposent. Certes, nul ne doutait par exemple que la syphilis était contagieuse, mais le débat portait sur d'autres formes de maladies, justement les plus importantes : la peste, la variole et le choléra.</p>
<p>Au <span class="caps">XVI</span><sup class="typo_exposants">e</sup> siècle l'italien véronais Fracastoro avait pourtant répandu l'idée, présente aussi dans la culture populaire, qu'il existait des contenants infectieux - un poison, une entité vivante, un animal, etc.- qui se transmettait d'une façon ou d'une autre de personne - par contact avec un malade, par l'intermédiaire d'un objet, par le toucher, etc.. L'histoire de la médecine a fait de Fracastoro un précurseur de Pasteur et Koch, car il parlait de semences à l'origine des maladies. Reste qu'avant cette révolution pasteurienne de la microbiologie, acte de naissance de la médecine moderne, la profession médicale voyait majoritairement la contagion comme une idée des ignorants et des superstitieux.</p>
<p>De nos jours, la définition du dictionnaire met les points sur les i : «<small class="fine"> </small>la contagion désigne la transmission directe ou indirecte, médiate ou immédiate d'une maladie d'une personne à une autre, d'un animal à un autre, d'un organisme à un autre<small class="fine"> </small>». Le dictionnaire de médecine de 1834 de Jean-André Rochou dit autre chose, selon l'un des introducteurs de l'hypnose au vingtième siècle Hippolyte Bernheim.</p>
<blockquote class="spip_poesie"><div>«<small class="fine"> </small>On a appelé contagion la transmission d'une maladie d'un individu à un autre par le contact média ou immédiat (....) signification moins restreinte pour toute maladie dans laquelle le corps du sujet qui en est infecté produit un principe susceptible de communiquer le mal à un autre individu sain<small class="fine"> </small>» (Hippolyte Bernheim).</div>
</blockquote>
<p>L'idée d'un principe susceptible de communiquer le mal multiplie les voies de transmission possible. Dans la querelle entre contagionniste et anti-contagionniste, nul ne doutait qu'une maladie, comme la peste, se passait d'une personne à une autre mais le débat portait sur le comment. Personne n'avaient identifié ou prouvé un mécanisme clair pour expliquer avec certitude comment se faisait la transmission. L'observation proche semblait montrer que la maladie se passait sans contact direct (que postulait les partisans de la contagion). Les gens attrapaient la peste sans contact direct avec les malades, il arrivait même que certains soignants ne tombent pas malades, comment expliquer toutes ces anomalies<small class="fine"> </small>?</p>
<p>Pour Von Pettenkoffer, John Snow n'établissait pas de mécanisme plausible pour la transmission de la maladie. Il corrélait le Choléra avec l'eau sale d'une fontaine, mais sans expliquer ce qui était transmis et pourquoi. Pettenkoffer était chimiste. En bon scientifique, il admettait l'idée que le Choléra était un poison, une substance chimique, mais comment un poison chimique qui aurait contaminé l'eau ne serait-il pas indéfiniment dilué<small class="fine"> </small>? De plus, John Snow n'expliquait pas tout. Pourquoi et comment une épidémie commençait-elle Et se terminait<small class="fine"> </small>? Comment certains docteurs pouvaient-ils ne pas tomber malades<small class="fine"> </small>? Pourquoi le Choléra était-il saisonnier, disparaissant systématiquement l'hiver venu<small class="fine"> </small>? Koch, du vivant de Pettenkoffer, découvre en 1883 le vibrio du Choléra (bactérie responsable de cette maladie). Notre médecin allemand fut forcé d'admettre cette découverte mais va l'incorporer à sa théorie à lui et théoriser ce que sont les miasmes.</p>
<p>Selon Pettenkoffer, ce ne sont pas des germes qui transmettent les maladies infectieuses mais des miasmes, de petites particules de putréfaction dans l'air. Ces particules ne sont pas identifiés à des organismes. Ce sont des particules invisibles transmises par le vent et l'air, qui émanent de corps en putréfaction les ayant libéré, ou encore de végétaux, de champs, de corps animaux en putréfactions. Il le prouve d'une équation mathématique : <span class="caps">XY</span> = Z. Qu'est-ce à dire<small class="fine"> </small>? Z est une épidémie de Choléra, soit une combinaison de X et Y, X désignant la présence du vibrio découvert par Koch. Pour Pettenkoffer, le vibrio seul ne nous rendrait pas malade. On pourrait l'avaler et rester sain. Il serait inoffensif en lui-même, et il le démontra en avalant de lui-même un vibrio du Choléra, envoyé par Koch, dont il resta sain et sauf (hormis une légère colique). Pettenkoffer va l'affirmer, le danger ne vient pas du vibrio contaminant l'eau et la nourriture mais du fait que quand le vibrio descend sous le sol des grandes villes, quand il gagne ainsi accès au sol, il peut alors germer comme le font les plantes et délivrer son poison aux populations au-dessus du sol contaminant dès lors en grand nombre, créant ipso facto une pandémie<small class="fine"> </small>! Le Choléra était, dans cette perspective, une maladie causée par la fermentation putride, le X et le Y de l'équation (<span class="caps">XY</span> = Z) étant alors les conditions locales nécessaires pour que la fermentation opère et contamine l'atmosphère.</p>
<p>Von Pettenkoffer va occuper sa vie à démontrer sa théorie, cherchant en chaque ville frappée les conditions locales de la vulnérabilité au Choléra, expliquant notamment que les régions des Alpes n'étaient pas touchées car isolées de l'eau souterraine, ou que dans le désert le Choléra ne surgissait pas car la fermentation n'y était pas possible. Plus largement, il voyait la malnutrition comme un facteur aggravant et cherchera à agir sur les autres facteurs. Il va soutenir des aménagements sanitaires, faire placer des hôpitaux contre le Choléra sur des collines loin des centre-villes, participer à l'installation d'égouts dans certaines villes pour enlever les excréments. <br class='autobr' />
Il ne craignait pas que l'eau infectée soit bue (comme John Snow) mais que la matière fécale nourrisse le vibrio. Il participa à fonder le mouvement sanitaire en Allemagne, et fut professeur d'hygiène à Munich mais l'histoire monumentale et officielle de la médecine l'a ensuite fait oublié. Ses travaux ne sont plus édités, pas traduits, puisque les découvertes de Koch et Pasteur vont montrer qu'il se trompait. C'est indéniable, mais on peut dire pourtant qu'il avait magnifiquement tort, car comme on vient de le dire, il a dans son erreur provoqué des résultats intéressants et surtout à permis d'envisager les pandémies par les milieux qui les provoquent, par l'environnement qui les favorise.</p>
<figure class='spip_document_22566 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:600px;" data-w="600"> <picture style='padding:0;padding-bottom:77.166666666667%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/2_von_pettenkoffer-resp160.jpg?1647264269' alt='' data-src="media/57b5114a.2_von_pettenkoffer.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/2_von_pettenkoffer.jpg" data-l='600' data-h='463' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/2_von_pettenkoffer-resp160.jpg?1647264269","2":"IMG\/jpg\/2_von_pettenkoffer-resp320.jpg?1647264269"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/2_von_pettenkoffer-resp320.jpg?1647264269","2":"IMG\/jpg\/2_von_pettenkoffer-resp600.jpg?1647264269"},"560":{"1":"IMG\/jpg\/2_von_pettenkoffer-resp560.jpg?1647264269","2":"IMG\/jpg\/2_von_pettenkoffer-resp600.jpg?1647264269"},"600":{"1":"IMG\/jpg\/2_von_pettenkoffer-resp600.jpg?1647264269","2":"IMG\/jpg\/2_von_pettenkoffer-resp600.jpg?1647264269"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure>
<p>De façon intéressante pour notre propos, Pettenkoffer et ses partisans, les anti-contagionnistes, appartenaient à des courants libéraux de l'époque (nous ne savons pas s'il eut été de nos jours libertariens). Pettenkoffer s'opposait notamment au centralisme prussien allemand. Contre les épidémies, lui et les anti-contagionnistes se prononçaient contre l'arrêt du commerce, contre les mises en quarantaines et l'interdiction de la libre circulation des gens comme des choses. A l'exact opposé du champ politique d'alors, les partisans de John Snow, puis de Pasteur et Koch, exigeaient et justifiaient des interventions d'un État fort, entité seule en mesure d'imposer des cordons sanitaires, des quarantaines, séquestrations et confinement. Seul un État fort était vu comme pouvant limiter les libertés civiles et réduire le commerce.</p>
<p>C'est dans cette perspective que Pasteur a eu en France un fort soutien du mouvement hygiéniste, et dans cette perspective il n'est pas question des conditions favorisant l'extension des milieux putrides mais l'identification des germes contaminants et de ceux qui les portent. Dans la foulée de Pasteur et Koch, la préoccupation centrale était face à chaque maladie «<small class="fine"> </small>trouvons son germe<small class="fine"> </small>», les quatre postulats de Koch incarnent cette direction :</p>
<ul class="spip"><li> Un micro-organisme doit être retrouvé chez tous les porteurs d'une même maladie.</li><li> Le micro-organisme identifié doit être isolé à partir de l'hôte malade et cultivé en dehors de lui dans un milieu adéquat en laboratoire.</li><li> Le micro-organisme, une fois cultivé, doit provoquer nécessairement la même maladie chez un individu sain.</li><li> Le même micro-organisme doit pouvoir être isolé de nouveau à partir de cet animal ou cet individu rendu malade par inoculation.</li></ul>
<p>Ces 4 principes sont de toute évidence encore en vigueur dans la médecine d'aujourd'hui. Ils dominent d'ailleurs tellement que l'histoire de la médecine affirme le plus souvent qu'il ne s'est rien passé d'important, en médecine, de l'antiquité à Pasteur et la naissance de la vraie médecine. L'hygiénisme cherche les germes, désinfecte aussitôt et met tout en œuvre pour éradiquer les germes identifiés. En d'autres époques, quelqu'un comme Georges A. Soper va traquer pendant des années aux États-Unis, non sans renforts de propagandes contre la dite Typhoïde Mary, une domestique cuisinière identifiée comme porteuse de la fièvre typhoïde pour finir par la faire enfermer jusqu'à sa mort pendant 23 ans sur l'île de North Brother Island près de New York<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb4' class='spip_note' rel='appendix' title='cf. Georges A. Soper, leçon d'une pandémie, Allia, 2020.' id='nh4'>4</a>]</span>. Pettenkoffer avait tort, scientifiquement parlant, à propos du Choléra, mais il se pourrait que les réponses qu'il proposait, les milieux qu'il proposait de défendre étaient plus habitables que ceux qu'auxquels on nous condamne de nos jours.</p>
<figure class='spip_document_22567 spip_documents spip_documents_center' data-w="614"> <a href="media/747971e2.3_typhoide_mary.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/png/3_typhoide_mary.png" type="image/png"> <picture style='padding:0;padding-bottom:74.104234527687%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH455/3_typhoide_mary-34d8b-resp320.png?1647264982' alt='' data-src="media/ed581c64.3_typhoide_mary-34d8b.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH455/3_typhoide_mary-34d8b.png" data-l='614' data-h='455' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH455\/3_typhoide_mary-34d8b-resp320.png?1647264982","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH455\/3_typhoide_mary-34d8b-resp614.png?1647264982"},"560":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH455\/3_typhoide_mary-34d8b-resp560.png?1647264982","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH455\/3_typhoide_mary-34d8b-resp614.png?1647264982"},"614":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH455\/3_typhoide_mary-34d8b-resp614.png?1647264982","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH455\/3_typhoide_mary-34d8b-resp614.png?1647264982"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure>
<p>On peut citer par contraste ce que dit l'historien Alain Corbin de l'architecture des Lumières (sans l'idéaliser non plus d'ailleurs) à l'époque de la théorie des miasmes :</p>
<blockquote class="spip">
<p>«<small class="fine"> </small>L'aérisme néo-hippocratique conduisait à prôner la ventilation en tant que restauratrice de l'élasticité et de la qualité antiseptique de l'air. Le vent balaie les basses couches de l'atmosphère, purifie et désodorise l'eau corrompue. En un mot, surveiller, maîtriser le vent et les courants d'air sont alors considérés comme des pratiques essentielles. (…) Les objets sont multiples qui sont susceptibles de stimuler, pense-t-on, l'effet bénéfique du vent, c'est-à-dire la circulation de l'air : l'éventail dans la sphère privée, les arbres dans le voisinage des marais, les moulins à vent à rotation horizontale placés sur des traineaux, les véhicules de toute sortes sortes à l'intérieur des villes, l'ébranlement de l'atmosphère par les cloches, les explosions par le canon, l'effet des voiles sur les navires... Dans les lazarets, les marchandises suspectées de transmettre la peste étaient ventilées.</p>
<p>L'architecture des Lumières est obsédée par le besoin de faire circuler l'air et par le souci d'établir des courants d'air ascendants. La ville saine ne doit pas être entourée de murailles, car celles-ci gêneraient ce moyen de purification. Les rues se doivent d'être larges, les places, vastes, afin de favoriser la circulation des vents. Dans la même perspective, il convient que les édifices soient distants les uns des autres<small class="fine"> </small>; et l'hôpital est conçu comme une "île dans l'air".<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb5' class='spip_note' rel='appendix' title='Alain Corbin, la rafale et le zéphyr, 2020.' id='nh5'>5</a>]</span><small class="fine"> </small>»</p>
</blockquote>
<p>Il importe de revenir sur cette histoire car elle fut vaincue en Occident. Une fois la révolution pasteurienne rendue victorieuse par le mouvement hygiéniste<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb6' class='spip_note' rel='appendix' title='Sur cet aspect, quoiqu'on pense de ses autres travaux l'étude de Bruno Latour (...)' id='nh6'>6</a>]</span>, la quête des germes de chaque maladie lancée, dans les années suivantes les médecins ne veulent plus rien savoir des maladies qui se transmettent par aérosol, de craindre de voir les miasmes revenir. Les vainqueurs sont toujours ingrats.</p>
<p>Quand la tuberculose au début du <span class="caps">XX</span><sup>e</sup> siècle frappe et se répand par aérosol, ils vont refuser de reconnaître sa transmission par de fines particules aérosols qui se logent dans les poumons et infectent durablement les personnes. Ils inventeront un compromis, l'idée que la transmission de la tuberculose passe par l'inhalation de fines poussières provenant de postillons séchés projetés à la suite d'un éternuement ou de la toux. Ce sont l'équivalent des fameuses gouttelettes dont avec le covid on entend tant parler<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Un médecin allemand, Carl Flugge (inspiré par Von Pettenkoffer sans doute) va chercher au contraire à démontrer l'existence et l'efficience de transmissions par des respirations et expirations fraîches, directes et non séchées (les particules aérosols d'aujourd'hui). Ses découvertes sont peu suivies. L'institution médicale craint que rouvrir cette hypothèse amène à postuler de nouveau que les maladies passent par des particules putrides et par les miasmes. Les savoirs populaires ne l'ignorent pourtant pas. Il y a des écoles qui choisissent et défendent l'enseignement en plein air pour réduire la contagion.Il y a une infirmière géniale, Florence Nightingale<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb7' class='spip_note' rel='appendix' id='nh7'>7</a>]</span>, qui n'ignore pas la centralité de la ventilation et place les malades en plein air pour qu'ils discutent et guérissent sans risques. Il y a le médecin chinois Wu Lien-Teh qui découvre face à une épidémie de pneumonie en 1910 en Chine que la contagion passe par voie aérienne et que les masques sont efficaces (première fois qu'ils sont utilisés massivement, cf.<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb8' class='spip_note' rel='appendix' id='nh8'>8</a>]</span>).</p>
<figure class='spip_document_22570 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:1654px;" data-w="1654"> <picture style='padding:0;padding-bottom:57.920193470375%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/capture_d_e_cran_2022-03-11_a_22.18_20-resp160.jpg?1647264271' alt='' data-src="media/8e34a568.capture_d_e_cran_2022-03-11_a_22.18_20.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/capture_d_e_cran_2022-03-11_a_22.18_20.jpg" data-l='1654' data-h='958' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/capture_d_e_cran_2022-03-11_a_22.18_20-resp160.jpg?1647264271","2":"IMG\/jpg\/capture_d_e_cran_2022-03-11_a_22.18_20-resp320.jpg?1647264271"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/capture_d_e_cran_2022-03-11_a_22.18_20-resp320.jpg?1647264271","2":"IMG\/jpg\/capture_d_e_cran_2022-03-11_a_22.18_20-resp640.jpg?1647264271"},"560":{"1":"IMG\/jpg\/capture_d_e_cran_2022-03-11_a_22.18_20-resp560.jpg?1647264271","2":"IMG\/jpg\/capture_d_e_cran_2022-03-11_a_22.18_20-resp1120.jpg?1647264271"},"1200":{"1":"IMG\/jpg\/capture_d_e_cran_2022-03-11_a_22.18_20-resp1200.jpg?1647264271","2":"IMG\/jpg\/capture_d_e_cran_2022-03-11_a_22.18_20-resp1654.jpg?1647264271"},"1654":{"1":"IMG\/jpg\/capture_d_e_cran_2022-03-11_a_22.18_20-resp1654.jpg?1647264271","2":"IMG\/jpg\/capture_d_e_cran_2022-03-11_a_22.18_20-resp1654.jpg?1647264271"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure><figure class='spip_document_22569 spip_documents spip_documents_center' data-w="614"> <a href="media/2c7b7197.capture_d_e_cran_2022-03-11_a_22.18_01.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/capture_d_e_cran_2022-03-11_a_22.18_01.jpg" type="image/jpeg"> <picture style='padding:0;padding-bottom:57.980456026059%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH356/capture_d_e_cran_2022-03-11_a_22.18_01-e9532-resp320.jpg?1647264981' alt='' data-src="media/f0f88de8.capture_d_e_cran_2022-03-11_a_22.18_01-e9532.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH356/capture_d_e_cran_2022-03-11_a_22.18_01-e9532.jpg" data-l='614' data-h='356' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH356\/capture_d_e_cran_2022-03-11_a_22.18_01-e9532-resp320.jpg?1647264981","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH356\/capture_d_e_cran_2022-03-11_a_22.18_01-e9532-resp614.jpg?1647264981"},"560":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH356\/capture_d_e_cran_2022-03-11_a_22.18_01-e9532-resp560.jpg?1647264981","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH356\/capture_d_e_cran_2022-03-11_a_22.18_01-e9532-resp614.jpg?1647264981"},"614":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH356\/capture_d_e_cran_2022-03-11_a_22.18_01-e9532-resp614.jpg?1647264981","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH356\/capture_d_e_cran_2022-03-11_a_22.18_01-e9532-resp614.jpg?1647264981"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure><h5 class="spip">Une victoire américaine</h5>
<p>En Chine et dans plusieurs pays d'Asie, la contagiosité aérosol, notamment de la grippe, du <span class="caps">SRAS</span> et du <span class="caps">COVID</span> est d'ailleurs bien plus reconnue depuis 1911. C'est parmi d'autres le chercheur Yuguo Li qui insiste sur la transmission aérosol des coronavirus, pour l'Amoy Garden de 2003 et bien d'autres cas. Cependant, là-bas comme aussi, ceux qui sont aux commandes restent du côté du désinfectant. Ils privilégient le confinement strict, la démonstration de force que l'hygiénisme permet et brandisse encore et toujours la possibilité d'éradiquer tous les mauvais germes viraux. La direction américaine de la santé est dans la même ligne, même si les moyens diffèrent.</p>
<p> Le chef américain de la Santé dans la ville de Providence, Charles Chapin, (qui deviendra un des fondateurs du <span class="caps">CDC</span> américain, centre pour le contrôle et la prévention des maladies que dirige aujourd'hui Anthony Fauci) publie en 1910 un ouvrage qui fait encore autorité : «<small class="fine"> </small>les sources et les modalités de l'infection<small class="fine"> </small>». Il y défend l'idée que la contagion n'a lieu qu'en cas de contact rapproché avec des fluides corporels et des postillons. Il affirme que se préoccuper de la circulation de pathogène par l'air empêche de se concentrer sur ce qui importe le plus : la contagion par contact rapproché.</p>
<p>Pour mieux défendre sa thèse, il va réduire aux gouttelettes les expérimentations de Carl Flugge. Dans les laboratoires de ce dernier, ils avaient rassembler dans une même pièce des chanteurs d'opéra, des fêtards enrhumés et criards, tout en disposant alentour à différentes distances des plaques d'Agar destinées à la culture bactérienne. Après 5H de festivités et de productions actives d'aérosol, Flugge et son équipe retiraient les plaques pour montrer que des gouttelettes, des postillons, des fines particules aérosols s'y étaient déposées. Ils réitéraient ensuite l'expérience montrant que la ventilation jouait un rôle, laissant dans ce cas peu de choses atterrir sur les plaques d'Agar. Ces expériences portaient sur différentes maladies, et chacune avait ses spécificités, ces aérosols bien à elles indiquant qu'il ne fallait généraliser le comportement des particules aériennes à toutes les maladies sans les étudier chaque fois singulièrement et selon les contextes.</p>
<p>Charles Chappin du <span class="caps">CDC</span> va procéder autrement. Lui et d'autres vont réduire les découvertes de Flugge à la notion de larges postillons. Seuls les postillons liquides compteraient, dans le cas de la tuberculose notamment, et donc selon Chappin et sa science causale pour toutes les maladies respiratoires. Il suffisait ensuite d'affirmer que les larges postillons liquides tombaient rapidement sur le sol, à 1 ou 2m grand maximum, et donc que la contamination à plus grande distance n'était pas possible. Charles Chappin et tout un pan de la médecine à sa suite va affirmer l'idée que la contagion n'a lieu qu'en cas de contact rapproché avec des fluides corporels et des postillons. Il va affirmer que se préoccuper de la circulation de pathogène par l'air empêche de se concentrer sur ce qui importe le plus : la contagion par contact rapproché. En conséquence, la tuberculose et d'autres maladies continuent tranquillement de frapper, la santé publique parle de contact rapproché mais rien n'est fait quand à la qualité de l'air et l'aération.</p>
<p>Dans les années 1930, les américains William et Mildred Wells se lancent dans des recherches face à l'impact de la tuberculose et repartent là encore de Flugge. Ils vont distinguer les postillons de tailles larges qui tombent plus vite qu'ils ne s'évaporent (les crachats, les gouttelettes), des particules plus petites et plus fines qui s'évaporent plus vite qu'elles ne se posent sur une surface mais restent dans l'air de plus longues périodes de temps. Les Wells n'ignorent pas que parler de contagion aérosol fait craindre le retour de la théorie des miasmes à ceux qui dirigent la médecine. Ils se montrent donc prudents et mobilisent cette distinction entre grandes gouttelettes et aérosols pour faire accepter leurs recherches. Leurs travaux vont d'ailleurs rester dans l'ombre, y compris pour Alexander Langmuir qui à la suite de Charles Chapin dirige le <span class="caps">CDC</span> américain en 1949 et va créer par la suite l'Epidemic Intelligence Service.</p>
<p>Langmuir comme Chapin privilégient les postillons, le contact rapproché, les hommes d'importance comme eux s'en tiennent à cette théorie, qui a l'avantage de designer un moyen clair, des porteurs à identifier et de bénéficier de toute l'histoire de l'hygiénisme victorieux depuis Pasteur et Koch. Pourtant, en 1949, les appareils photographiques s'améliorent et ils sont capables de faire apparaître sur une photographie les fines particules aérosols expirées par un individu. L'instrument a toutefois des limites, il ne les rend visible qu'à un ou deux mètres maximum de la personne…</p>
<p>Autre mesure familière, les expériences de Flugge montraient que seules les particules aérosols les plus fines descendaient dans les poumons et que des seules des particules d'une certaine taille (entre 20 et 60 microns) transportaient les bacilles de la tuberculose. Des aérosols de tuberculose artificiellement créés de plus de 40 microns ne parvenaient pas, par exemple, à infecter des animaux. Sans évoquer tout ce parcours ici, disons que Langmuir en déduira par la suite que seules les particules de 5 microns se déposent dans les poumons, sur la base de son interprétation à lui, sans plus de justifications et à partir de l'étude de la tuberculose seulement (comme si elle valait pour toutes les maladies respiratoires).</p>
<p>Certains liront encore le travaux de William et Mildred Wells, et à l'hôpital de Baltimore Richard Riley en 1956 place des personnes atteintes de tuberculose dans une pièce pour qu'elles y parlent sans masques. Un tuyau remonte l'air qu'elles expirent dans une autre pièce qui héberge des hamsters, chacun dans leur cage. Si les personnes dans la première pièce sont malades, les hamsters attrapent à leur tour la tuberculose, sans contact aucuns. Le virus se déplace dans l'air, cette expérience l'atteste.</p>
<p>Langster Langmuir et l'intelligence épidémique américaine le reconnaitront mais garderont en vérité un rapport ambigu aux travaux des Wells, prouvé par Riley. Langmuir maintiendra publiquement que seules la transmission par contact rapproché compte, et relancera en parallèle les recherches sur les aérosols. Dans les années 1950, pendant la guerre de Corée et les débuts de la guerre froide, les forces américaines craignent les armes chimiques et biologiques. La prise en compte des aérosols n'existera que pour l'armée et la guerre bien réelle.</p>
<h5 class="spip">Les courants d'air contre le monde clos</h5>
<p> En somme, il est prouvé depuis longtemps que des virus passent par l'air, mais le gouvernement français et beaucoup d'autres abandonnent le port du masque sans n'avoir rien changé. Les deux mètres de distance viennent d'un vieil appareil photo, la distinction gouttelettes et particules de l'obsession des dirigeants du <span class="caps">CDC</span> américain pour l'identification d'un vecteur de transmission qui ne soit publiquement pas l'air. Ceux qui gouvernent n'ignorent probablement jamais tout à fait la transmission aérosol, ils l'utilisent militairement, mais n'en font pas une politique de santé publique. On peut supposer à cela plusieurs raisons.</p>
<p>En France, si la qualité de l'air était mesurée dans les écoles, dans les lieux de travail, on s'apercevrait sans doute (quand il est possible d'ouvrir les fenêtres) qu'elle est déplorable, que certaines particules y dominent toutes les autres. Il faudrait tout changer. Insister sur le lavage des mains, sur la désinfection, a ceci de pratique que cela donne un geste, une discipline, et que c'est facile à ordonner quand bien même contre le Covid c'est inefficace (se laver les mains reste bien sûr utile contre d'autres maladies). En outre, tout centrer sur le lavage de main, sur le pass vaccinal, cela prolonge la stratégie d'individualisation des responsabilités. En ne favorisant pas les courants d'air, la rénovation des écoles et des bâtiments publics, le gouvernement continue de faire peser la circulation du virus sur les gestes individuels, sur la responsabilité de chacun sans rien changer des logiques plus larges qui fabriquent et reproduisent les pandémies.</p>
<p>Dans la droite ligne de cette politique, ce 14 mars, il n'est pas décidé d'ouvrir les fenêtres, de multiplier les espaces de fêtes en plein air, d'enseigner dehors, seules les terrasses des bars seront peut-être étendues. Au fond, on oublie comme se prétendant sans cesse ouvert ce monde est clos. Dans l'architecture contemporaine des villes, les façades sont toutes de verre mais aucunes ne s'ouvrent. La transparence présente les choses comme accessibles tout en les préservant. Une façade transparente prétend laisser passer pour mieux contrôler les mouvements et les frontières d'une ville.</p>
<blockquote class="spip_poesie"><div>Plus c'est contemporain, plus c'est en verre et moins ça s'ouvre.</div>
</blockquote>
<p>D'ailleurs, si la plupart des bâtiments contemporains ne s'ouvrent jamais, c'est le plus souvent pour empêcher toute tentative de suicide, dans un grand nombre de bâtiments publics, d'<span class="caps">EHPAD</span> et d'universités. L'intérieur des bâtiments est climatisé, ventilé par des <span class="caps">VMC</span> à double-flux qui dysfonctionnent la plupart du temps ( surtout si des habitants ouvrent une quelconque fenêtre). N'importe quel architecte vous apprendra comme il est impossible de faire construire un bâtiment qui n'adopte pas les nouvelles normes de ventilation en la matière, et qui s'inspireraient par exemple de la ventilation naturelle des constructions plus anciennes plutôt que des technologies de pointe.</p>
<p>De plus, les tours de bureaux ne s'isolent par pour rien de la rue, de même que les espaces payants ne s'ouvrent pas aux quatre vents pour marquer les distinctions entre ceux qui ont le droit d'y être et les autres. La ville serait ingérable si les courants d'air comme les gens entraient et sortaient de partout. Et qu'on ne s'y trompe pas. On pourrait imaginer pour la forme un monde où les détecteurs de <span class="caps">CO2</span> sont partout, l'air constamment mesuré et purifié, dans l'extension de certains obligations d'installations de ces capteurs en Belgique notamment. En vérité, particulièrement en France, cela n'est pas prêt d'arriver, cela coûterait trop cher, révélerait la misère de l'air dans trop de bâtiments.</p>
<p>La mesure du C02 n'indique que le non-renouvellement de l'air, l'absence de courants d'air, cela ne dit rien de la présence ou non des particules virales mais réduit le risque qu'elles se maintiennent et infectent. L'enjeu c'est l'air qui entoure, les infrastructures dont on dépend, les milieux qu'on habite, pas la quête des superspreaders ou des porteurs de germes. Aborder ces questions par le milieu, par une perspective maximaliste en ceci qu'il s'agit de partager un espace où l'air n'est pas asphyxié, où les courants d'air persistent, déplacent complètement le cadrage de la «<small class="fine"> </small>santé publique<small class="fine"> </small>» telle qu'elle est mise en œuvre autour du covid. La politique vaccinale a également pris le contre-pied des courants d'air. Plutôt que de chercher à rendre les espaces habitables, vivables pour tous et toutes, elle vise à distribuer de force l'immunité de troupeau, quand bien même cette dernière n'existe pas. Typiquement, les vaccins existants (Piftzer et moderna notamment) réduisent la possibilité d'attraper le virus, mais ne la font disparaître et ne neutralisent pas le virus. Sans maintien des courants d'air, le virus ne peut que continuer de se répandre, tout en maintenant le pouvoir des entreprises pharmaceutiques.</p>
<p>	C'est malheureusement cette logique qui domine ce 14 mars l'abandon du masque. Pas question de continuer de réduire les risques, d'ouvrir les fenêtres dans les <span class="caps">EHPAD</span>, de multiplier les jardins ouverts de nuits comme de jours, de dîner dans les rues, d'occuper les stades pour ne pas s'entasser dans des caves, de faire des concerts partout, d'ouvrir toutes les écoles, non, là où le gouvernement dit qu'il y a des vulnérables on garde le masque et ailleurs on abolit les courants d'air. C'est ce monde envisagé comme clos, toujours à rendre plus étanche, qu'il faudrait peut-être sérieusement trouer. On envisagera alors bien plus sereinement la diminution de la circulation virale. On se souviendra comme dernier exemple (puisque les aérosols concernent aussi les hamsters et tous les autres animaux) que l'élevage industriel, cette fabrique permanente à pandémies, prend l'exacte direction contraire en entassant par milliers les bêtes et interdisant toujours plus les élevages en plein air. Cela indique assez le sort fait aux courants d'air qui suffiraient pourtant à disperser, dans la plupart des situations, le covid-19.</p>
<p><i><br class='autobr' />
Comité pour l'Extension des Courants d'Air (<span class="caps">CECA</span>), Montreuil.<br class='autobr' />
courantsdair (at) riseup.net</i></p></div>
		<hr />
		<div class='rss_notes'><div id='nb1'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh1' class='spip_note' title='Notes 1' rev='appendix'>1</a>] </span>La discussion un lundi soir «<small class="fine"> </small>pandémie, société de contrôle et complotisme<small class="fine"> </small>» avait témoigné, à sa façon, de ces deux pôles : <a href="https://lundi.am/Covid-passe-sanitaire-et-controle-social" class='spip_out' rel='external'>https://lundi.am/Covid-passe-sanitaire-et-controle-social</a></p>
</div><div id='nb2'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh2' class='spip_note' title='Notes 2' rev='appendix'>2</a>] </span>cf. par exemple <a href="https://www.nejm.org/doi/full/10.1056/NEJMoa032867" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.nejm.org/doi/full/10.1056/NEJMoa032867</a>.</p>
</div><div id='nb3'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh3' class='spip_note' title='Notes 3' rev='appendix'>3</a>] </span>cf. François <span class="caps"><span class="caps">DELAPORTE</span></span>. Le savoir de la maladie : essai sur le choléra de 1832 à Paris, Bibl. d'Histoire des Sciences, <span class="caps"><span class="caps">P.U.</span></span>F., Paris, 1990, 195p.</p>
</div><div id='nb4'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh4' class='spip_note' title='Notes 4' rev='appendix'>4</a>] </span>cf. Georges A. Soper, leçon d'une pandémie, Allia, 2020.</p>
</div><div id='nb5'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh5' class='spip_note' title='Notes 5' rev='appendix'>5</a>] </span>Alain Corbin, la rafale et le zéphyr, 2020.</p>
</div><div id='nb6'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh6' class='spip_note' title='Notes 6' rev='appendix'>6</a>] </span>Sur cet aspect, quoiqu'on pense de ses autres travaux l'étude de Bruno Latour sur le mariage des circonstances entre Pasteur et les hygiénistes reste très éclairante : Bruno Latour, Pasteur : guerre et paix des microbes, La découverte, 1984.</p>
</div><div id='nb7'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh7' class='spip_note' title='Notes 7' rev='appendix'>7</a>] </span><a href="https://www.theatlantic.com/health/archive/2021/02/bad-air/618106/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.theatlantic.com/health/archive/2021/02/bad-air/618106/</a></p>
</div><div id='nb8'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh8' class='spip_note' title='Notes 8' rev='appendix'>8</a>] </span><a href="https://telegra.ph/Pourquoi-les-gens-portent-ils-des-masques-durant-une-%C3%A9pid%C3%A9mie-04-06" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://telegra.ph/Pourquoi-les-gens-portent-ils-des-masques-durant-une-%C3%A9pid%C3%A9mie-04-06</a></p>
</div></div>
		<div class='rss_ps'><p>Pour plus de lectures sur les aérosols :</p>
<p><a href="https://elpais.com/especiales/coronavirus-covid-19/un-salon-un-bar-et-une-classe-ainsi-se-transmet-le-coronavirus-dans-lair/" class='spip_out' rel='external'>https://elpais.com/especiales/coronavirus-covid-19/un-salon-un-bar-et-une-classe-ainsi-se-transmet-le-coronavirus-dans-lair/</a></p>
<p>[<a href="https://www.wired.com/story/the-teeny-tiny-scientific-screwup-that-helped-covid-kill/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.wired.com/story/the-teeny-tiny-scientific-screwup-that-helped-covid-kill/</a>]</p>
<p>[<a href="https://twitter.com/jljcolorado/status/1391111720526024708" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://twitter.com/jljcolorado/status/1391111720526024708</a>]<br class='autobr' />
[<a href="https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=3829873" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=3829873</a>]</p></div>
		


