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feed_id: https://paris-luttes.info/communique-suite-a-la-17263
title: Communiqué suite à la manifestation du 9 juillet en solidarité avec les personnes enfermées
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		<div class='rss_chapo'><p>Ce communiqué revient rapidement sur la répression et l'arsenal sécuritaire déployé pour empêcher une manifestation appelée à Fresnes en soutien aux personnes enfermées suites à la répression des révoltes qui ont suivi la mort de Nahel, et contre toutes les taules.<br class='autobr' />
Un mail de contact a été créé pour les personnes qui auraient reçu des amendes.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Ces derniers jours, un appel a tourné publiquement à se rassembler devant les prisons françaises, en solidarité avec les personnes enfermés suite aux révoltes en réaction à la mort de Nahel tué par la police le 27 juin. En Île-de-France, il était proposé un rendez-vous à la station de <span class="caps">RER</span> Parc de Sceaux afin de se rendre ensuite devant la prison de Fresnes pour exprimer de la solidarité avec les personnes enfermé-e-s.</p>
<figure class='spip_document_24925 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:887px;" data-w="887"> <picture style='padding:0;padding-bottom:102.1420518602%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/png/visuuu_cleaned-2-resp160.png?1688941513' alt='' data-src="media/fba77658.visuuu_cleaned-2.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/png/visuuu_cleaned-2.png" data-l='887' data-h='906' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/png\/visuuu_cleaned-2-resp160.png?1688941513","2":"IMG\/png\/visuuu_cleaned-2-resp320.png?1688941513"},"320":{"1":"IMG\/png\/visuuu_cleaned-2-resp320.png?1688941513","2":"IMG\/png\/visuuu_cleaned-2-resp640.png?1688941513"},"560":{"1":"IMG\/png\/visuuu_cleaned-2-resp560.png?1688941513","2":"IMG\/png\/visuuu_cleaned-2-resp887.png?1688941513"},"887":{"1":"IMG\/png\/visuuu_cleaned-2-resp887.png?1688941513","2":"IMG\/png\/visuuu_cleaned-2-resp887.png?1688941513"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure>
<p>La veille, le préfet de Police de Paris, Laurent Nunez, avait interdit tout rassemblement dans la zone entre le <span class="caps">RER</span> et la prison de Fresnes via un arrêté préfectoral publié sur le site de la préfecture, sans autre forme de communication. Le préfet dans cet arrêté a interdit «<small class="fine"> </small>la présence et la circulation sur les lieux et le trajet de la manifestation non-déclarée […] des personnes participant à cette manifestation<small class="fine"> </small>». On y lit notamment que «<small class="fine"> </small>la mouvance contestataire radicale entend capitaliser sur les émeutes récentes<small class="fine"> </small>» : à leurs yeux être solidaires des personnes qui se sont révoltées après le meurtre de Nahel ne peut être qu'une forme de récupération.</p>
<p>Sur place, ce dimanche, un énorme dispositif de keufs était déployé pour empêcher toute solidarité avec les personnes enfermées : 8 camions de <span class="caps">CRS</span>, la <span class="caps">BAC</span> et une cinquantaine de keufs de la nationale étaient postés sur les quais, le hall, aux abords de la gare et de la prison. Au moins deux voitures banalisées tournaient autour de celle-ci. <br class='autobr' />
Les premières personnes arrivées se sont fait immédiatement encercler à la sortie du <span class="caps">RER</span> de 15h : amendes pour celles et ceux qui présentaient leurs papiers sur place, départ en vérification d'identité pour les autres après environ une heure de nasse (ils et elles ont été relâché-e-s après avoir passé 4 heures au comico). Une interpellation très violente a aussi eu lieu, la personne est toujours en garde à vue à l'heure actuelle.<br class='autobr' />
La <span class="caps">BRAV</span>-M et 3 camions de la police nationale étaient aussi mobilisés devant la prison de la Santé (et peut être ailleurs). La volonté d'empêcher la visibilisation de la répression, de faire taire les mots d'ordres contre les prisons ont été une nouvelle fois plus que clair. D'ailleurs aujourd'hui un rassemblement a été interdit devant la prison de Lille Sequedin au même moment.<br class='autobr' />
Dans cette période de répression intense, la solidarité doit continuer à s'exprimer envers les prisonnier-ère-s et leurs proches, comme ça a été le cas aujourd'hui à Gap, Caen, Foix et à la Talaudière (St Etienne).</p>
<p>Liberté pour tou-te-s les enfermé-e-s<small class="fine"> </small>!!!</p>
<p>— > <strong>Pour toute personne ayant été verbalisée ou contrôlée, vous pouvez contacter l'adresse mail suivante</strong> (pour des conseils juridiques pour contester les amendes) :<br class='autobr' /> antirep9juillet@protonmail.com</p></div>
		<div class='rss_ps'><p>Si vous voulez jetez un œil à l'arrêté, c'est par ici : <a href="media/e5adfb11.KM_C2872023070719020.pdf" data-original-source="https://www.prefecturedepolice.interieur.gouv.fr/sites/default/files/Documents/KM_C2872023070719020.pdf" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.prefecturedepolice.interieur.gouv.fr/sites/default/files/Documents/KM_C2872023070719020.pdf</a></p></div>
		


feed_id: https://paris-luttes.info/14-juillet-internationaliste-pour-17264
title: 14 juillet internationaliste pour fêter la prise de la Bastille
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L107xH150/arton17264-cf37c.png?1689066008' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='107' height='150' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>14 juillet 18h-1h fête internationaliste à l'<span class="caps">AERI</span> à Montreuil. En attendant la prise de Fleury, célébrons ensemble la prise de la Bastille<small class="fine"> </small>! Musique, bouffe, théâtre, boissons...</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Toi aussi tu zones tout l'été dans une jungle de béton<small class="fine"> </small>? Toi aussi ça te fout le seum le défilé militaire et les drapeaux bleu-blanc-rouge<small class="fine"> </small>? T'es deg' qu'on commémore la révolution Française en célébrant la République coloniale dégueulasse dans laquelle on baigne<small class="fine"> </small>?</p>
<p>Fêtons ensemble les 234 ans de la destruction de la prison de la Bastille<small class="fine"> </small>! En espérant que ça ne soit qu'un échauffement avant la prise de Fleury, Fresnes, et toutes ces saletés de taules qui servent à nous mater et nous asservir.</p>
<p>Le 14 juillet de 18h à 1h, on se retrouve à l'<span class="caps">AERI</span> au 57 rue Étienne Marcel à Montreuil, métro Croix de Chavaux (ligne 9). Au programme, de la musique à balle et du théâtre qui parle de répression judiciaire. Avec de la bouffe végane, des boissons avec et sans alcool, et de la lecture en mode infokiosque. Le tout à prix libre, sauf l'alcool parce que ça coûte cher et qu'on a pas envie de s'auto-inciter à consommer plus pour finir la tête dans le cul.</p>
<figure class='spip_document_24926 spip_documents_png spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/40aa649b.fly.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/png/fly.png" type="image/png" data-w="435"> <picture style='padding:0;padding-bottom:141.14942528736%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L435xH614/fly-a113c-resp320.png?1689061672' alt='' data-src="media/6db26730.fly-a113c.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L435xH614/fly-a113c.png" data-l='435' data-h='614' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L435xH614\/fly-a113c-resp320.png?1689061672","2":"local\/cache-vignettes\/L435xH614\/fly-a113c-resp435.png?1689061672"},"435":{"1":"local\/cache-vignettes\/L435xH614\/fly-a113c-resp435.png?1689061672","2":"local\/cache-vignettes\/L435xH614\/fly-a113c-resp435.png?1689061672"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure>
<p>Sur le son, on est partiEs sur du rap, du hip-hop, et quoi que ce soit qui nous permette de cracher nos tripes à propos de ce monde de merde. Il y aura un open mic pour que tu puisses venir massacrer des chansons avec nous en mode chorale, nous gerber dessus verbalement un texte de ton cru sur ta haine de l'État et des injustices, ou pour partager n'imp qui te paraît pertinent.</p>
<p>Les bénéfices de la soirée, c'est pour défrayer les camarades qui viennent de loin pour les Rencontres Internationales Anti-autoritaires de St. Imier qui se tiennent du 19 au 23 juillet 2023 en Suisse. Pour nous accro au stop et punks à camtar c'est facile de trouver notre chemin jusqu'à St. Imier, mais pour les personnes qui doivent traverser un océan, c'est un peu plus technique. Du coup, on voulait récolter de la thune en faisant la teuf pour permettre à des collectifs qui en manquent de pouvoir mettre un peu plus de leur budget dans la propagande et l'éducation populaire et un peu moins dans les poches des actionnaires de Air France.</p>
<p>Nous, on fait pas partie de l'orga de St. Imier. On est au courant que y'a des débats sur l'orga de l'événement [1, 2], mais après 3 ans de confinements successifs et avec l'accélération de la répression et de la colonisation partout sur la planète, ça nous paraît ultra pertinent de créer du lien international entre collectifs libertaires, de rappeler que «<small class="fine"> </small>personne n'est libre tant qu'une personne est opprimée<small class="fine"> </small>», et de se soutenir pour faire tomber tous les États, toutes les prisons, et toutes les frontières pour enfin vivre libres.</p>
<p>Ceci est un appel à touTEs les zonardEs de l'été, les racailles, les putains des grands ensembles, les apaches, les pirates du bitume, les gouines des villes et des champs, les geeks asocialEs, les folles, les détraquéEs... Bref, à toutes celles et ceux que l'État veut passer au karcher, mettre dans des cases, ou annihiler. Retrouvons-nous ensemble pour célébrer cette grande fête Anti-France<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Si tu veux nous filer un coup de main d'ici là, ramener tes potes pour un set, ou juste nous faire des bisous molotov, tu peux écrire à soutieninternationalisteparis@protonmail.com.</p>
<p><span class="caps">PS</span> : Il y a un bal anti-national organisé en même temps à la <span class="caps">CNT</span>. Si tu veux un truc un peu plus dansant et un peu plus chantant, ou juste un truc plus près du centre de Paris, c'est possible. Plus d'infos ici : <a href="https://paris-luttes.info/bal-antinational-du-collectif-17236" class='spip_url auto' rel='nofollow'>https://paris-luttes.info/bal-antinational-du-collectif-17236</a></p>
<p>[1] <a href="https://renverse.co/infos-locales/article/anarchy2023-4077" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://renverse.co/infos-locales/article/anarchy2023-4077</a></p>
<p>[2] <a href="https://renverse.co/infos-locales/article/reponse-a-anarchy2023-4085" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://renverse.co/infos-locales/article/reponse-a-anarchy2023-4085</a></p></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/assemblee-ouverte-de-kalimero-17265
title: Assemblée ouverte de « Kalimero » jeudi 13 juillet
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH120/arton17265-ca799.png?1689060614' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='120' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Kaliméro est une caisse et une assemblée solidaire des prisonni-eres de la guerre sociale. En juillet, elle aura lieu le jeudi 13 à 19h, elle se tiendra à la bibliothèque anarchiste Libertad, 19 rue Burnouf, à Paris.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>La prison est un des rouages de ce système basé sur l'exploitation et la domination que nous voulons raser au sol, c'est pourquoi nous envoyons des mandats à celles et ceux accusé·e·s d'actes de révolte dont on est solidaires.</p>
<p>Une caisse de solidarité a besoin de continuité. Nous n'avons ni sponsor, ni mécène, aussi avons-nous convenu d'un rendez-vous par mois pour collecter des sous pour alimenter la caisse. Ces rencontres sont également l'occasion d'échanger sur nos pratiques face à la répression, d'assurer le suivi des différentes histoires et de discuter des situations qui se présentent. Elle est également un moment de discussion autour des possibles moyens d'esquive, de résistance et d'auto-organisation offensive contre la machine judiciaire et carcérale.</p>
<p>Dans un souci de régularité, ces rencarts ont été fixés le 2<sup class="typo_exposants">e</sup> jeudi de chaque mois à 19h. Ce mois-ci la prochaine réunion de Kaliméro aura lieu le 13 juillet la bibliothèque anarchiste Libertad au 19 rue Burnouf, à Paris.</p>
<p>Pour envoyer de l'argent, pour demander des informations, ou pour être tenu·e·s au courant des prochains rendez-vous de la caisse et être inscrit·e·s sur la mailing-list de Kaliméro, écrivez à kalimeroparis(at)riseup.net</p></div>
		
		


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title: Du 19 au 23 juillet venez aux rencontres internationales anti-autoritaires !
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH150/arton17266-0cc93.png?1689688809' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='150' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>A l'occasion des 150 ans de la naissance de la première internationale anti-autoritaire, des rencontres internationales sont en préparation dans le Jura Suisse (St Imier). Elles auront lieu du 19 au 23 juillet 2023<small class="fine"> </small>!</p></div>
		<div class='rss_texte'><figure class='spip_document_24927 spip_documents_png spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/4e98496b.anarchy2023-2.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/png/anarchy2023-2.png" type="image/png" data-w="400"> <picture style='padding:0;padding-bottom:100%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L400xH400/anarchy2023-2-2b60c-resp320.png?1689688809' alt='' data-src="media/90ef56fe.anarchy2023-2-2b60c.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L400xH400/anarchy2023-2-2b60c.png" data-l='400' data-h='400' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L400xH400\/anarchy2023-2-2b60c-resp320.png?1689688809","2":"local\/cache-vignettes\/L400xH400\/anarchy2023-2-2b60c-resp400.png?1689688809"},"400":{"1":"local\/cache-vignettes\/L400xH400\/anarchy2023-2-2b60c-resp400.png?1689688809","2":"local\/cache-vignettes\/L400xH400\/anarchy2023-2-2b60c-resp400.png?1689688809"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure>
<p>Cet événement sera accessible à touxtes puisqu'il sera totalement prix libre (à l'exception de l'alcool). Grâce à l'argent déjà récolté nous avons déjà pu aider à payer plusieurs billets d'avions de camarades. Merci à vous<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Cependant il nous reste encore des frais et votre solidarité est encore nécessaire<small class="fine"> </small>! Si vous le souhaitez vous pouvez donc nous envoyer vos dons ici :<a href="https://www.helloasso.com/associations/international-federalist-association-ifa/collectes/support-the-international-anarchist-gatherings-in-st-imier-switzerland-in-july" class='spip_out' rel='external'>crowdfunding </a></p>
<p>Vous pouvez également trouver le programme des 5 jours ici : <a href="https://organize.anarchy2023.org/calendar" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://organize.anarchy2023.org/calendar</a></p>
<p>Si vous souhaitez aussi nous aider pendant l'événement, vous trouverez toutes les infos pour être bénévole ici : <a href="https://anarchy2023.org/fr/volunteer" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://anarchy2023.org/fr/volunteer</a></p>
<p>Vive l'anarchie et à bientôt<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Plus d'infos sur anarchy2023.org (le site est mis à jour régulièrement).</p>
<p><a href="https://anarchy2023.org/fr" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://anarchy2023.org/fr</a></p></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/brochure-pas-vue-pas-prise-contre-17260
title: [brochure] Pas vue pas prise, contre la video-surveillance
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH108/arton17260-bbc87.png?1689685218' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='108' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Savoir où sont placées les caméras, comment elles fonctionnent, comment leurs images sont transmises et consultées et comment les technologies évoluent, c'est se donner des moyens concret de pouvoir, avec plus de confiance, s'en prendre à la vidéo-surveillance et aux intérêts qu'elle protège.</p></div>
		<div class='rss_texte'><h3 class="spip">Introduction</h3>
<p>En quelques années la vidéosurveillance s'est imposée de manière incontournable dans notre quotidien. Les caméras ne sont plus réservées aux boulevards des villes ou aux allées des grands magasins, aujourd'hui on peut les croiser partout. Elles sont devenues banales au point qu'on ne les remarque presque plus. Pourtant, pour certain‑e-s, difficile d'oublier le poids de ces petits appareils voyeurs sur nos vies et nos modes de fonctionnement. Elles rendent les endroits pris dans leur champ de vision plus hostiles, parce que, forcément, avoir l'impression d'être épié-e en permanence rend méfiant-e. On se demande si n'on a pas l'air louche, on s'auto-censure. C'est le propre de la surveillance que de pousser à la normalisation, de faire qu'on s'assagisse de soi-même par crainte d'une répression potentielle. <br class='autobr' />
La «<small class="fine"> </small>sécurité<small class="fine"> </small>» par la répression et le contrôle c'est une des bases de l'État, qui reste toujours à la recherche de nouveaux moyens d'asseoir et de consolider sa domination. La vidéosurveillance, même si elle n'est qu'un outil parmi d'autres, prend une place de plus en plus importante dans la panoplie sécuritaire actuelle. Notamment parce que les caméras sont un soutien d'autres dispositifs pour un État qui ne peut pas multiplier les flics à l'infini. En augmentant constamment leur champ de vision et leur efficacité par des nouvelles installations et des logiciels de surveillance automatisée toujours plus performants, les condés peuvent accroître leurs capacités sans avoir à augmenter leurs effectifs. Qu'on ne se fasse pas d'idées pour autant, le déploiement croissant de vidéosurveillance dans l'espace public n'est pas synonyme d'une diminution du nombre de patrouilles de keufs dans la rue. <br class='autobr' />
En plus d'être un pilier de la répression, la vidéosurveillance est aussi par essence un formidable outil de discipline. Son panoptisme, l'impression pour nous d'être possiblement observé-e-s partout et tout le temps, pousse à la normalisation. D'autant plus quand on sait que les logiciels de vidéosurveillance visent de plus en plus à détecter les comportements «<small class="fine"> </small>anormaux<small class="fine"> </small>» : s'arrêter dans un espace où il faut marcher, flâner alors que l'on devrait savoir où on va, s'asseoir là où il faut se tenir debout, se rassembler alors qu'il faudrait rester seul-e. Combattre la vidéosurveillance c'est aussi revendiquer de pouvoir vivre sans se demander encore plus à quelles normes il faut se soumettre alors qu'on voudrait les abolir toutes. On aurait tort de ne voir que les caméras de rue. Le regard du pouvoir vient s'immiscer dans tous les endroits où les forces de contrôle cherchent à se déployer : lieux de travail, écoles, prisons, halls d'immeuble, transports, etc. Partout l'État et ses auxiliaires cherchent à rappeler et à renforcer leur présence. Et comment ne pas voir toutes celleux qui installent des caméras chez elleux et dégaînent leur téléphone à la moindre anomalie<small class="fine"> </small>? De la manif à la rando, rares sont les endroits et les moments où l'on n'a pas à se méfier d'être épié-e-s par un petit mouchard. <br class='autobr' />
Et comme on en a fait l'expérience pendant le confinement avec les drones, même la tranquillité de plages, de forêts et de montagnes se voit dérangée par leur bourdonnement arrogant.<br class='autobr' />
Du coup le déploiement massif de caméras, leur perfectionnement et les promesses d'extension de leurs usages foutent la trouille. Ça paraît vertigineux. Mais on n'a pas envie de se résigner, ce n'est pas parce que la vidéosurveillance est devenue omniprésente qu'elle ne peut plus être remise en question et attaquée. En clair, on refuse de s'y habituer. <br class='autobr' />
Malgré l'impression qu'on peut en avoir, ces systèmes sont loin d'être infaillibles, ils ont des points faibles, des brèches, et il existe plein de façons de les contourner. Alors l'idée de ce projet c'est de mutualiser nos connaissances, nos astuces et nos pratiques pour se sentir plus fort-e-s, en se donnant des billes pour se débrouiller face à la vidéosurveillance. Pour qu'elle ne nous assomme pas au quotidien ni ne nous empêche d'agir. Savoir où sont placées les caméras, comment elles fonctionnent, comment leurs images sont transmises et consultées et comment les technologies évoluent, c'est aussi se donner des moyens concrets de pouvoir, avec plus de confiance, s'en prendre à la vidéosurveillance et aux intérêts qu'elle protège. <br class='autobr' />
Ce projet repose sur des connaissances acquises un peu partout par différentes personnes, il n'est donc pas l'oeuvre de technicien-ne-s ou d'expert-e-s. Ça veut dire qu'on ne prétend ni être complètement exhaustif-ve-s, ni qu'on n'a pas pu faire d'erreur dans ce que l'on partage et que, la situation évoluant continuellement, il y aurait sans cesse des ajouts et modifications à apporter. Mais ça veut aussi dire qu'il y a pas mal d'informations accessibles à celles et ceux qui veulent apporter de l'eau au moulin de la lutte contre la surveillance.</p>
<figure class='spip_document_24920 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:554px;" data-w="554"> <a href="media/44a99b45.texte-v1.pdf" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/pdf/texte-v1.pdf" title='PNG - 107.7 ko'><picture style='padding:0;padding-bottom:122.56317689531%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/png/capture_d_ecran_du_2023-07-06_18-34-01-resp160.png?1688661601' alt='' data-src="media/ad7a9224.capture_d_ecran_du_2023-07-06_18-34-01.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/png/capture_d_ecran_du_2023-07-06_18-34-01.png" data-l='554' data-h='679' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/png\/capture_d_ecran_du_2023-07-06_18-34-01-resp160.png?1688661601","2":"IMG\/png\/capture_d_ecran_du_2023-07-06_18-34-01-resp320.png?1688661601"},"320":{"1":"IMG\/png\/capture_d_ecran_du_2023-07-06_18-34-01-resp320.png?1688661601","2":"IMG\/png\/capture_d_ecran_du_2023-07-06_18-34-01-resp554.png?1688661601"},"554":{"1":"IMG\/png\/capture_d_ecran_du_2023-07-06_18-34-01-resp554.png?1688661601","2":"IMG\/png\/capture_d_ecran_du_2023-07-06_18-34-01-resp554.png?1688661601"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture></a> </figure>
<p>Contact : pasvuepasprise arobase riseup point net<br class='autobr' />
Carte collaborative : <a href="https://sunders.uber.space/?lat=48.86155275&lon=2.42420197&zoom=12" class='spip_out' rel='external'>Surveillance under Surveillance</a> <a href="https://sunders.ahcabagldgzdpa74g2mh74fvk5zjzpfjbvgqin6g3mfuu66tynv2gkiid.onion/?lat=48.86155275&lon=2.42420197&zoom=12" class='spip_out' rel='external'>(lien tor)</a><br class='autobr' />
Pdf :</p>
<figure class='spip_document_24921 spip_documents_pdf spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/44a99b45.texte-v1.pdf" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/pdf/texte-v1.pdf" type="application/pdf" data-w="52"> <picture style='padding:0;padding-bottom:100%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/plugins-dist/medias/prive/vignettes/pdf-resp52.png?1616011537' alt='' data-src="media/0f9e8160.pdf.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/plugins-dist/medias/prive/vignettes/pdf.png" data-l='52' data-h='52' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"52":{"1":"plugins-dist\/medias\/prive\/vignettes\/pdf-resp52.png?1616011537","2":"plugins-dist\/medias\/prive\/vignettes\/pdf-resp52.png?1616011537"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure></div>
		
		


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« Des rats ? Vous inquiétez pas, ça va bien se passer. » Bribes de comparutions immédiates des révolté.e.s du meurtre de Nahel

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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH100/arton17272-86b9b.jpg?1689681615' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='100' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Depuis la mort de Nahel le 27 juin, les tribunaux de Nanterre, Bobigny, Créteil, Evry, Versailles, Pontoise, Melun, Paris ont tourné à plein régime pour réprimer les révolté.e.s des quartiers populaires.<br class='autobr' />
Partout des personnes ont essayé de suivre ces comparutions en soutien aux prévenu.e.s.<br class='autobr' />
Pour d'autres, des reports de comparution auront lieu dès le 31 juillet et pendant le mois d'août dans tous ces tribunaux.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Depuis la mort de Nahel le 27 juin, les tribunaux de Nanterre, Bobigny, Créteil, Evry, Versailles, Pontoise, Melun, Paris ont tourné à plein régime pour réprimer les révolté.e.s des quartiers populaires.<br class='autobr' />
Partout des personnes ont essayé de suivre ces comparutions en soutien aux prévenu.e.s.</p>
<p>Des histoires de survêt, d'incendies, de pillages et d'échanges snapchat qui se répètent.<br class='autobr' />
Un jeune de 19 ans interpellé chez lui écope de 6 mois de prison avec mandat de dépôt immédiat pour avoir porté le même survet... noir et les mêmes baskets...noires qu'un homme repéré sur des caméras de surveillance. On lui met sur le dos plusieurs incendies et l'usage de mortiers contre les flics.<br class='autobr' />
L'accusé ne reconnaît pas les faits, il explique qu'il était chez lui :<br class='autobr' />
"les agents de police ont une dent contre moi c'est pour cela qu'il m'accuse"<br class='autobr' />
La juge ne le croit pas, le proc enfonce le clou : le jeune est récidiviste. La messe est dite.<br class='autobr' />
Le proc demande 12 mois d'emprisonnement aménageable, la juge tranche : ce sera moins mais avec incarcération à la clé. <br class='autobr' />
"- Vous avez des allergies<small class="fine"> </small>? <br class='autobr' /> - oui. Au poil d'animaux et à la poussière.<br class='autobr' /> - en prison il n'y a pas d'animaux si ce n'est des rats, ça oui il y a beaucoup de rats."</p>
<p>Ailleurs, des échanges snapchat sont au centre d'une affaire de destruction d'une mairie. Rien de mieux pour les keufs pour monter un dossier de bande organisée sortie de nulle part, avant de se rabattre vers des infractions quelconques.<br class='autobr' />
Un jeune dit qu'il s'est senti obligé de casser par pression de la foule, pour "s'acheter une liberté dans la cité".<br class='autobr' />
Casier vierge avant cette affaire, il prend 18 mois ferme pour avoir mis un coup de pied dans la porte de la mairie. Un autre prend 12 mois sous bracelet électronique pour l'avoir encouragé sur snapchat. Il était chez lui au moment des faits. Il est poursuivi pour complicité car, pour les juges, se réjouir d'une révolte revient à l'avoir instiguée. les preuves contre lui tiennent à leurs seuls échanges snap.<br class='autobr' />
Les flics sont venus assister pour intimider les jeunes.<br class='autobr' />
Continuant d'exploiter leur filon, les flics ont perquisitionné un autre jeune qui avait participé à cette même discussion snapchat : ils trouvent chez lui un dizaine de survets volés la veille de l'assaut de la mairie, qui lui valent d'être est condamné à un an ferme.<br class='autobr' />
Dans le box, les jeunes sont tous détruits. <br class='autobr' />
Le juge achève : "vous inquiétez pas ca va bien se passer".</p>
<p>Trois très jeunes hommes, racisés, 18 et 19 ans. Les chefs d'inculpation sont, pour l'un, participation au saccage de la mairie de Bondy pour l'autre, participation au saccage du centre commercial de Bobigny, pour le troisième enfin, vol et/ou recel de fringues provenant du centre commercial ainsi que participation aux incendies de la mairie et du centre commercial.<br class='autobr' />
Les accusations reposent sur le bornage et l'analyse des téléphones saisis. <br class='autobr' />
Qu'on se le dise les intentions affichées sur les réseaux sociaux, le tribunal les considére, tout au long du procès, non seulement comme des circonstances aggravantes mais aussi comme des actes.</p>
<p>Un des prévenus ne cesse de répéter qu'il n'était pas sur les lieux des faits, au moment de l'incendie, mais à proximité. Le bornage de son téléphone ne donnant pourtant qu'une approximation avec une latitude de centaines de mètres, est cependant considéré par le juge comme une science exacte, au mètre près. En l'occurrence, le prévenu habite tout près de la mairie, à 200 mètres environ, comme le précise son avocate qui s'est tout simplement renseignée sur mappy. Mais le juge persiste et signe, le bornage est une preuve indiscutable.<br class='autobr' />
Répétons-le, ad nauseam, le portable est, dans le cadre des procédures judiciaires, notre plus sûr ennemi<small class="fine"> </small>!<br class='autobr' />
S'ensuit l'égrenage des conversations snapchat, moment qui permet, un peu, de détendre l'atmosphère, rigolades dans la salle qui ne sont pas vraiment au goût des magistrats. - "Wesh, faut tous les fumer un à un les schmitts. Longue vie à Nahel. C'est la guerre. On achète 100€ d'essence. Wala ça ouvre des distributeurs, des franprix. J'ai pris un tir de flashball dans la jambe, j'aurais dû pas venir. On va brûler le tribunal...". - "Que pensez-vous de tout cela<small class="fine"> </small>?" demande le juge et d'ajouter : - "Vous n'êtes que dans des faits délinquants, sans portée politique" dont acte<small class="fine"> </small>!<br class='autobr' />
Un des jeunes hommes déclare : - "Je reconnais, j'ai écrit certains de ces messages mais c'était de l'humour, de l'ironie. Ce n'était pas sérieux. C'était pour me donner une image. D'ailleurs la preuve, je ne l'ai pas fait, je n'ai pas acheté d'essence". <br class='autobr' />
Piqué au vif, le juge en profite pour enjoindre au jeune homme un changement de ton : <br class='autobr' />
" - Je vous conseille, jeune homme, de renoncer à votre ton plein de forfanterie.<br class='autobr' /> - J'suis comme ça, c'est ma façon de parler<br class='autobr' /> - Dans quelle société voulez-vous vivre<small class="fine"> </small>? Et pourquoi êtes-vous sorti dans la rue<small class="fine"> </small>?".</p>
<p>De Nahel, du meurtre commis par un policier, il n'en sera, de toute façon, jamais question durant cette longue après-midi... <br class='autobr' />
Avant que la cour ne se retire, le juge demande aux trois accusés s'ils ont quelque chose à ajouter. <br class='autobr' />
"- Monsieur le juge, vous ne pouvez pas me condamner pour 30 minutes de curiosité. J'suis un enfant rempli de rêves<small class="fine"> </small>; monsieur le juge, donnez-moi la chance de me rattraper" déclare le jeune de 19 ans. <br class='autobr' />
Silence, puis il ajoute avec grand à propos : - "Qui jugez-vous en vérité<small class="fine"> </small>?"... <br class='autobr' />
Deux des prévenus ont un casier vierge.<br class='autobr' />
Verdict : - l'un écope de 24 mois de prison dont 18 ferme, avec mandat de dépôt et 1500€ d'amende<small class="fine"> </small>; le 2<sup class="typo_exposants">e</sup> écope de 18 mois dont 12 ferme avec mandat de dépôt, retour immédiat à Fleury Mérogis, plus, lui aussi, 1500€ d'amende<small class="fine"> </small>; - quant au troisième, un placement en détention à domicile, sous surveillance électronique, de 12 mois, est prononcé, avec lever d'écrou ce soir même<small class="fine"> </small>; ainsi, demain, ce lycéen de terminale qui vient de passer le bac, comme il nous l'a appris, pourra, frais et dispo, passer son oral de rattrapage<small class="fine"> </small>!<br class='autobr' />
Un juge certainement sensible à la phrase de sa consoeur : «<small class="fine"> </small>La première des choses, quand on veut s'insérer, c'est d'avoir des diplômes<small class="fine"> </small>!<small class="fine"> </small>»<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb1' class='spip_note' rel='appendix' id='nh1'>1</a>]</span>. <br class='autobr' />
Pour les autres, pas de quartier, si ce n'est le disciplinaire.<br class='autobr' />
À l'audition du verdict, l'un des jeunes inculpés trépigne puis finit par quasiment se lacérer le visage avec ses propres mains.</p>
<p>Et que dire de la juge qui au moment de la présentation du dossier d'un jeune accusé d'avoir insulté un policier et menacé de on va vous tuer, prononce ces mots : «<small class="fine"> </small>vous vous rendez compte monsieur,ce que ça peut faire à quelqu'un comme ce policier de se sentir menacé à 5 mètres de lui,d'être tué<small class="fine"> </small>!<small class="fine"> </small>» Etrange propos, qui résonne en creux de la situation de Nahel, qui lui ne pourra plus jamais répondre à cette question.<br class='autobr' />
«<small class="fine"> </small>On fait pas ça pour nous, répondra un peu plus tard ce même jeune. On fait ça parce qu,ils ont tiré sur quelqu'un. Alors nous on veut pas les tuer en vrai, mais faut qu'on leur montre qu'on a envie de les tuer<small class="fine"> </small>! ca ne veut pas dire qu'on va passer à l'acte<small class="fine"> </small>».<br class='autobr' />
Et aussi :«<small class="fine"> </small>férocité de Mérovingiens<small class="fine"> </small>» dira un procureur à propos du vol à une trentaine dans une enseigne de peinture où un seul comparait et donc à ce titre proposera d'interdire cette personne (sans papiers) sur le territoire du 93 au prétexte de : «<small class="fine"> </small>nous avons suffisamment d'individus à neutraliser comme ça en Seine St Denis pour s'encombrer avec ....<small class="fine"> </small>» la phrase est restée en suspens. <br class='autobr' />
Le même procureur qui dans un autre dossier dira avec force : cette prison que je vais réclamer, c'est lui-même qui l'a décidé, par son attitude<small class="fine"> </small>!«<small class="fine"> </small>Un an de prison avec mandat de dépôt, pour avoir arrêté de répondre aux questions de la juge dont les réponses auraient mis en cause d'autres personnes.<small class="fine"> </small>»On ne peut pas faire semblant de ne pas comprendre la misère sociale" balancera à un moment une avocate, aux juges et au procureur dans une autre affaire.<br class='autobr' />
Pendant ce temps les perquisitions continuent. Les flics viennent chercher des gen.te.s en défonçant la porte du palier... et aussi celle de la chambre (bien évidemment pas fermée à clé), de la soeur, de celui qu'ils venaient chercher. Ben voyons.</p></div>
		<hr />
		<div class='rss_notes'><div id='nb1'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh1' class='spip_note' title='Notes 1' rev='appendix'>1</a>] </span><a href="https://www.mediapart.fr/journal/france/010723/aux-comparutions-immediates-betement-j-ai-pris-le-mortier-je-voulais-l-allumer-comme-je-l-avais-jamais-fai" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.mediapart.fr/journal/france/010723/aux-comparutions-immediates-betement-j-ai-pris-le-mortier-je-voulais-l-allumer-comme-je-l-avais-jamais-fai</a></p>
</div></div>
		
		


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title: La police tue et la justice assassine
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH90/arton17261-5ba60.jpg?1689678737' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='90' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>“Si eux vont sans honte, nous n'irons pas sans révolte” Kaoutar Harchi<br class='autobr' />
Il y a les armes de la police qui blessent, mutilent, tuent. 50 personnes tuées par la police française l'année passée, 800 en quarante ans</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>“Si eux vont sans honte, nous n'irons pas sans révolte” Kaoutar Harchi</p>
<p>Il y a les armes de la police qui blessent, mutilent, tuent. 50 personnes tuées par la police française l'année passée, 800 en quarante ans<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb1' class='spip_note' rel='appendix' title='La loi de février 2017, portant sur le « refus d'obtempérer », dernière (...)' id='nh1'>1</a>]</span><span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb2' class='spip_note' rel='appendix' title='« ce sont les catégories populaires, en particulier d'origine immigrée, (...)' id='nh2'>2</a>]</span>.<br class='autobr' /> <br class='autobr' />
Cette police dont la fonction est trop rarement rappelée : gardienne d'un ordre social inégalitaire. Bras armé de l'État, conçue pour désarmer le peuple, la police est une invention française du 18<sup class="typo_exposants">e</sup> siècle<small class="fine"> </small>; juste après la révolution, une manière de revanche pour les classes possédantes<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb3' class='spip_note' rel='appendix' title='Michel Foucault : La justice et la police' id='nh3'>3</a>]</span>. <br class='autobr' /> <br class='autobr' />
Il y a les mots qui tuent aussi : «<small class="fine"> </small>nuisibles<small class="fine"> </small>», «<small class="fine"> </small>hordes sauvages<small class="fine"> </small>», «<small class="fine"> </small>casseurs<small class="fine"> </small>», «<small class="fine"> </small>émeutiers<small class="fine"> </small>»… <br class='autobr' /> <br class='autobr' />
Une police qui contrôle au faciès : fasciste, séditieuse, raciste, homophobe et sexiste. Et une justice expéditive au service de la police, qui se charge de légaliser les crimes et violences policières et de mater les révoltes<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb4' class='spip_note' rel='appendix' title='"Ce n'est pas à la justice d'éteindre une révolte" communiqué du syndicat (...)' id='nh4'>4</a>]</span>. Le tableau est complet.<br class='autobr' /> <br class='autobr' />
Il y a ceux qui marchent sans honte, qui punissent les classes populaires en supprimant d'un coup de plume les transports en commun, les kermesses, les fêtes d'école, les spectacles, le mot République à la bouche et à en vomir, une République d'ordre fait d'injonctions, de menaces et de lois liberticides et qui en redemande toujours et encore<small class="fine"> </small>; ce mélange obscène de politiciens réactionnaires bouffis de mépris, de fachos et de milices prêtes à en découdre. <br class='autobr' /> <br class='autobr' />
Cela ne suffit pas. Il faut une justice «<small class="fine"> </small>rapide, ferme et systématique<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb5' class='spip_note' rel='appendix' title='Le 30 juin, le ministre de la justice Dupont-Moretti rédigeait une (...)' id='nh5'>5</a>]</span><small class="fine"> </small>» prête à envoyer des centaines de révoltées en prison<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb6' class='spip_note' rel='appendix' title='Le 4 juillet, la première ministre Borne annonçait à la presse la mise en (...)' id='nh6'>6</a>]</span><small class="fine"> </small>; prête à criminaliser la moindre opposition : Gilets jaunes, écologistes, manifestant.e.s contre la réforme des retraites…<br class='autobr' /> <br class='autobr' />
Il y a pour cela les brigades de chocs, Brav-M, <span class="caps">RAID</span>, <span class="caps">GIGN</span> et la justice spécialisée : le parquet national anti-terroriste.<br class='autobr' /> <br class='autobr' />
Mais la colère est impossible à négocier. Une colère qu'ils ne pourront pas dissoudre avec de nouveaux projets sécuritaires. <br class='autobr' /> <br class='autobr' />
En quelques jours, les révolté.es du meurtre de Nahel ont mis à l'envers leur monde d'injustices : des commissariats aux supermarchés, des portes de prison aux tribunaux, les feux de la colère ont bouleversé leurs tentatives d'apaisement. <br class='autobr' /> <br class='autobr' />
Continuons à leur rendre la vie impossible comme ils la volent aux racisés.es et à celles et ceux qui ne veulent plus obtempérer.</p>
<p>"L'enfant qui n'est pas embrassé par le village, l'embrasera pour en sentir la chaleur" <br class='autobr' /> <br class='autobr' />
Liberté et amnistie pour tou.te.s les révolté.es<br class='autobr' /> <br class='autobr' />
Dissolution de la police.<br class='autobr' /> <br class='autobr' />
Texte de la coordination contre la repression et les violences policières Île-de-France</p></div>
		<hr />
		<div class='rss_notes'><div id='nb1'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh1' class='spip_note' title='Notes 1' rev='appendix'>1</a>] </span><a href="https://desarmons.net/2023/07/03/communique-de-desarmons-les-par-rapport-aux-emeutes-suite-au-meurtre-de-nahel/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://desarmons.net/2023/07/03/communique-de-desarmons-les-par-rapport-aux-emeutes-suite-au-meurtre-de-nahel/</a><br class='autobr' />
La loi de février 2017, portant sur le «<small class="fine"> </small>refus d'obtempérer<small class="fine"> </small>», dernière loi sécuritaire du quinquennat Hollande, l'article L435-1 autorise les flics et les gendarmes «<small class="fine"> </small>à faire usage de leurs armes<small class="fine"> </small>». Cette loi a multiplié par cinq le nombre de victimes qui ont refusé de se conformer.</p>
</div><div id='nb2'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh2' class='spip_note' title='Notes 2' rev='appendix'>2</a>] </span><a href="https://basta.media/Homicides-accidents-malaises-legitime-defense-50-ans-de-morts-par-la-police" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://basta.media/Homicides-accidents-malaises-legitime-defense-50-ans-de-morts-par-la-police</a><br class='autobr' />
«<small class="fine"> </small>ce sont les catégories populaires, en particulier d'origine immigrée, qui sont les plus touchées par les violences policières. Ce sont elles qui vivent à la périphérie des grands centres urbains, là où les problèmes de logements et de chômage sont les plus criants. Là aussi où se déploie la politique sécuritaire, doublée d'une politique du chiffre.<small class="fine"> </small>»</p>
</div><div id='nb3'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh3' class='spip_note' title='Notes 3' rev='appendix'>3</a>] </span>Michel Foucault : La justice et la police <a href="https://www.ina.fr/ina-eclaire-actu/video/i06277669/michel-foucault-la-justice-et-la-police" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.ina.fr/ina-eclaire-actu/video/i06277669/michel-foucault-la-justice-et-la-police</a></p>
</div><div id='nb4'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh4' class='spip_note' title='Notes 4' rev='appendix'>4</a>] </span>«<small class="fine"> </small>Ce n'est pas à la justice d'éteindre une révolte<small class="fine"> </small>» communiqué du syndicat de la magistrature <a href="https://www.syndicat-magistrature.fr/notre-action/justice-penale/2609-ce-n-est-pas-a-la-justice-d-eteindre-une-revolte.html" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.syndicat-magistrature.fr/notre-action/justice-penale/2609-ce-n-est-pas-a-la-justice-d-eteindre-une-revolte.html</a></p>
</div><div id='nb5'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh5' class='spip_note' title='Notes 5' rev='appendix'>5</a>] </span>Le 30 juin, le ministre de la justice Dupont-Moretti rédigeait une circulaire demandant une réponse judiciaire «<small class="fine"> </small>rapide, ferme et systématique<small class="fine"> </small>», en accusant les parents des mineurs d'une responsabilité pénale.</p>
</div><div id='nb6'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh6' class='spip_note' title='Notes 6' rev='appendix'>6</a>] </span>Le 4 juillet, la première ministre Borne annonçait à la presse la mise en détention de 350 personnes.</p>
</div></div>
		
		


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title: Non à la prison ni à Entraigues ni ailleurs
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		<div class='rss_chapo'><p>Blocage de l'entrée cadre de Spie Batignolles, entreprise batisseuse de prisons.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Pendant le week-end contre la construction d'une nouvelle prison à Entraigues, nous avons profité d'être quelques un.e.s pour aller crier notre solidarité aux personnes prisonnières de la prison du Pontet juste à côté, parce que, si nous sommes contre la construction de nouvelles prisons nous sommes aussi pour la destruction de celles qui existent déjà. Le lendemain, on a décidé d'aller bloquer l'entrée des cadres de Spie Batignolles, entreprise qui n'hésite jamais à participer, quand ils'agit de mettre sa pierre à l'édifice de nouvelles prisons. On en a profité pour leur dire que ce n'est pas seulement la prison qu'on veut détruire mais aussi le monde qui va avec, fait de capitalisme, de culture du viol, et de toutes les dominations. Nous nous sommes mis.e.s devant le portail avec des banderoles qui disaient «<small class="fine"> </small>Spie construit des prisons. Bloquons les<small class="fine"> </small>» «<small class="fine"> </small>Non à la prison ni à Entraigues ni ailleurs<small class="fine"> </small>» pendant 40 minutes environ.</p>
<p>On sait qu'il y a d'autres responsables de la prison dans le coin, on reviendra<small class="fine"> </small>!</p></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/tu-insurgeras-ton-prochain-comme-17262
title: Tu insurgeras ton prochain comme toi-même
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		<div class='rss_chapo'><p>Ah<small class="fine"> </small>! Que le temps vienne<br class='autobr' />
Où les coeurs s'éprennent</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Préparez vos mouchoirs<br class='autobr' />
L'assemblée des vertueux a formé un conclave<br class='autobr' />
Le pays cherche son dictateur comme une drogue létale<br class='autobr' />
Ministres et grands patrons bouffis de moraline, tout le panneau des grimaciers versent des larmes d'alligator<br class='autobr' />
Ils pleurent sur les iPhone<br class='autobr' />
Ils pleurent sur les distributeurs de billets défoncés<br class='autobr' />
Les poubelles ont rendu l'âme<br class='autobr' />
Mais qu'elles sont hideuses toutes ces déplorations<small class="fine"> </small>!<br class='autobr' />
Ils disent que les émeutes sont le signe de temps barbares<br class='autobr' />
Nous disons au contraire que la pensée se redresse.<br class='autobr' />
Nike et Zara ont été pillés<br class='autobr' />
La bouffe a été pillée<br class='autobr' />
Carrefour, Lidl, Auchan ont été pris d'assaut, cette fois à la lettre.<br class='autobr' />
Ces enseignes spécialisées dans la casse sociale<br class='autobr' />
Nous n'en voulons plus<small class="fine"> </small>!<br class='autobr' />
conditions de travail suicidaires<br class='autobr' />
alors quel pied d'en faire table rase.<br class='autobr' />
Pareil pour l'attaque d'une taule de banlieue <br class='autobr' />
Saluons la bravoure des apaches.<br class='autobr' />
Que cesse le supplice de l'enfermement<small class="fine"> </small>!<br class='autobr' />
Pour cela, choisir l'action directe.<br class='autobr' />
Devant ces faits de haute lutte les dirigeants sont choqués<br class='autobr' />
Au yeux de la Carlingue «<small class="fine"> </small>tout fout le camp<small class="fine"> </small>» <br class='autobr' />
C'est l'effroi<br class='autobr' />
Chibroc et Flageolet fulminent<br class='autobr' />
Les chroniqueurs s'ébrouent et se répandent en propos eugénistes<br class='autobr' />
Ils parlent de la France qui n'est plus la France<br class='autobr' />
Ils parlent d'un déficit «<small class="fine"> </small>d'autorité parentale<small class="fine"> </small>»<br class='autobr' />
Cette frayeur épistémique fait peine à voir<br class='autobr' />
Et c'est toujours le même refrain :<br class='autobr' />
Les classes populaires ne savent pas éduquer.<br class='autobr' />
Les femmes invisibilisées doivent casquer<br class='autobr' />
Les philosophes-sociologues montent au créneau et s'excitent sur l'affaire, ils jactent comme des millénaristes<br class='autobr' />
Alors éclairons leur lanterne <br class='autobr' />
Disons-le nettement et à coups de marteau : «<small class="fine"> </small>On ne pillera jamais assez le capitalisme<small class="fine"> </small>!<small class="fine"> </small>» <br class='autobr' />
À force d'obscénité, le capitalisme a pris dans la gueule et par stridences, sa propre violence sous une forme inversée.<br class='autobr' />
Mais cette violence reconquise, ne ressemble plus à la précédente<br class='autobr' />
Ce soubresaut est une insurrection dans la langue et dans la vie.<br class='autobr' />
Tâchez de bien comprendre le sens de cette lutte. <br class='autobr' />
Réponse du berger à la bergère (ou l'inverse)<br class='autobr' />
Nous disons que l'émeute est ce rituel pour une métamorphose sociale<br class='autobr' />
Voler sa pitance quand on a faim est un acte de résistance politique autant qu'un geste de survie<br class='autobr' />
Pour celles et ceux qui crèvent la dalle, détruire une banque relève de la Joie sans mélange<br class='autobr' />
La joie comme ressort du progrès éthique.<br class='autobr' />
Mais les vertueux en blouson Hermès ont la dent dure<br class='autobr' />
Ils disent que la canaille hante la République<br class='autobr' />
Que l'identité nationale se décompose<br class='autobr' />
Nous leur disons : «<small class="fine"> </small>La canaille<small class="fine"> </small>? et bien nous en sommes<small class="fine"> </small>»<br class='autobr' />
Que l'assemblée des Sages ne s'imagine pas nous avoir réduits au désespoir<br class='autobr' />
Nous combattons les dominants avec ferveur<br class='autobr' />
Nous battons en brèche le discours de la race.<br class='autobr' />
Le capitalisme ne sait qu'induire des Passions tristes<br class='autobr' />
Ces quatre lettres «<small class="fine"> </small><span class="caps">LVMH</span><small class="fine"> </small>» sont, pour toute oreille libre, insupportables à entendre<br class='autobr' />
Détruire à toute vapeur ce modèle dystopique, voilà une liberté qui est à conquérir<br class='autobr' />
Offenser le capitalisme, c'est cracher vitalement sur le buste du tyran <br class='autobr' />
C'est s'attaquer aux rapports de production les plus dégueulasses<br class='autobr' />
C'est aussi, par une autre voie, s'attaquer au patriarcat totalitaire sous ses formes innombrables <br class='autobr' />
L'ordre, cette farce sinistre, ne nous fera pas de cadeau<br class='autobr' />
Nous non plus<br class='autobr' />
Nous abritons un beau «<small class="fine"> </small>Pèse-Nerfs<small class="fine"> </small>»<br class='autobr' />
Voici venir la clameur de l'Être qui rompt ses chaînes et descelle tout sur son passage<br class='autobr' />
Faites s'abattre les grands cieux<br class='autobr' />
Durant chaque nuit d'émeute<br class='autobr' />
Nous chantions muni(e)s de cocktails fruités <br class='autobr' />
Nous chantions sans leader, sans profit, sans illusions, sans Dieu, sans Essence et sans tactique véritable<br class='autobr' />
Nous chantions par flux de pensée<br class='autobr' />
Sauvage ne pas dire sans pensée<br class='autobr' />
Fluide ne veut pas dire sans substance<br class='autobr' />
La nuit remue <br class='autobr' />
La rue clame pour qui sait entendre :<br class='autobr' />
«<small class="fine"> </small>S'insurger c'est vivre<small class="fine"> </small>»</p>
<p>quelques vauriens</p></div>
		<div class='rss_ps'><p>«<small class="fine"> </small>Par anarchisme, j'entends un nouvel ordre social dans lequel aucun groupe humain ne pourra être gouverné par un autre groupe humain.<small class="fine"> </small>»</p>
<p>Mollie Steimer (lors de son procès le 10 octobre 1918)</p>
<p>«<small class="fine"> </small>J'ai l'espérance d'une organisation sociale dans laquelle personne ne contrôle autrui et où chacun se contrôle soi-même.<small class="fine"> </small>»</p>
<p>Voltairine de Cleyre (21 mars 1902.)</p></div>
		


feed_id: https://paris-luttes.info/passa-montagna-3-jours-de-lutte-17274
title: PASSA MONTAGNA - 3 jours de lutte contre les frontières du 4 au 6 août 2023
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		<div class='rss_chapo'><p>4-5-6 août 2023<br class='autobr' />
Claviere (<span class="caps">ITA</span>)- Briancon (<span class="caps">FR</span>)</p>
<p>Trois jours en chemin vers un monde sans frontière et autoritarisme<br class='autobr' />
Trois jours de rencontres et discussions, pour partager réflexions, expériences et pratiques.<br class='autobr' />
<span class="caps">TROIS</span> <span class="caps">JOURS</span> <span class="caps">DE</span> <span class="caps">LUTTE</span> <span class="caps">CONTRE</span> <span class="caps">LES</span> <span class="caps">FRONTIERES</span></p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Les politiques de l'<span class="caps">UE</span> continuent d'augmenter le nombre de décès en mer et dans les territoires de passage en construisant des frontières intérieures et extérieures. De nouveaux accords sont signés avec les pays de transit et de départ. Des millions sont alloués à la technologie, à la police et à de nouveaux murs pour arrêter les personnes en route vers l'Europe ou pour construire des camps en outre-mer. Un plan fonctionnel pour l'anéantissement des exilé.e.s.</p>
<p>Celleux qui atteignent l'<span class="caps">UE</span> sont condamné∙e∙s à une vie d'esclavage dans l'espoir d'obtenir un laissez-passer pour un statut considéré comme acceptable par le système. Celleux qui ne parviennent pas à se dépêtrer de la course d'obstacles bureaucratiques, celleux qui ne travaillent pas légalement, celleux qui se rebellent, celleux qui ne sont pas considéré∙e∙s comme intégrables ou exploitables, deviennent de la chair à canon pour le système des centres de détention ou des prisons.</p>
<p>Dans ce contexte, le nombre de personnes forcées de migrer en raison de la crise climatique et écologique déclenchée par le modèle de production des États occidentaux augmente également. Pour dénoncer l'hypocrisie de ce système qui pille, rejette et déporte tout en prônant l'écologisme, nous pensons que l'action directe est la voie à suivre.</p>
<p>Si, d'un côté, l'Union européenne met en place un système qui génère des guerres et misère, puis criminalise et exploite les personnes qui y échappent, de l'autre, il y a celleux qui, avec force et détermination, continuent chaque jour à défier ce système. Les passages de frontières qui échappent au contrôle de plus en plus intense des États, les émeutes et les luttes qui grippent les rouages des centres de rétention administrative, les réduisant parfois en ruines – comme en février 2023 au <span class="caps">CPR</span> (<span class="caps">CRA</span>) de Turin – montrent que la monstrueuse machine étatique est moins invincible qu'il n'y paraît.</p>
<p>Pour ces raisons, nous ressentons le besoin de nous rassembler, de nous rencontrer, de nous reconnaître, de mieux nous organiser, en essayant d'échapper aux pièges de l'aide paternaliste ou des actions médiatiques.</p>
<p>Pendant les jours du camping, nous voudrions retraverser cette frontière qui nous est proche, une fois de plus de manière collective. Nous voudrions réaffirmer sa pratique et sa signification symbolique, contre toutes les frontières, internes et externes, et les dispositifs qui les alimentent. Contre les nouveaux décrets meurtriers italiens (Cutro) et français (Darmanin). Contre les nouvelles lois européennes qui permettront une externalisation toujours plus forte et plus violente des frontières, avec à l'avenir des déportations directes vers des pays tiers (autres que les pays de départ).</p>
<p>Surtout dans ces montagnes, où des milliards sont dépensés pour tenter de construire le <span class="caps">TAV</span> (<span class="caps">TGV</span>), dévastant un territoire au nom de la rapidité des marchandises et des transports, tandis que les personnes qui n'ont pas les “bons” papiers aux yeux de l'Europe sont contraintes de risquer leur vie.<br class='autobr' />
Au moins 9 personnes sont mortes à cette frontière. De nombreuses personnes sont blessées, d'innombrables sont rejetées. Des dizaines de personnes par jour tentent de franchir cette ligne imaginaire protégée par des gendarmes français et des flics italiens. Nous sommes et serons à leurs côtés.</p>
<p>Participons nombreux.ses au camp itinérant -Passamontagna- pour tenter de relancer des moments de rencontre et de confrontation collective, pour agir ensemble, en essayant de coordonner les différentes réalités et territoires en lutte, dans la perspective de nouveaux chemins possibles.</p>
<p>Le camping est entièrement autogéré : il n'y a pas d'organisateurs.trices mais seulement des participant.e.s<br class='autobr' />
Tous les repas seront à prix libres.<br class='autobr' />
Prends le nécessaire de camping, vêtements de montagne, assiette, couverts, et verre.</p>
<p>Plus d'infos ici sur <a href="http://www.passamontagna.info" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>www.passamontagna.info</a><br class='autobr' />
Email : info@passamontagna.info</p>
<p>Pour télécharger (pour imprimer) l'appel au camping Passamontagna,</p>
<style> .lire-ailleurs { text-align: center;font-weight: 800; } .lire-ailleurs a { background-color:#f5f5f5; color:black; display: block; padding: 0.5rem 0; margin-bottom: 0.5rem; text-decoration: none !important; } .lire-ailleurs a:hover { background-color: #a30005; transition-property: background-color; transition-duration: 0.3s; } .lire-ailleurs a:hover span { color: white; transition-property: color; transition-duration: 0.3s; } .lire-ailleurs a span { color:#a30005; }
</style> <div class="lire-ailleurs"> <a target="_blank" href="http://www.passamontagna.info"> Lire la suite sur <span>Passamontagna</span> </a>
</div></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/emeutes-noires-aux-usa-a-partir-du-10589
title: Émeutes « noires » aux USA à partir du 2 juillet 1964
uri: Émeutes-noires-aux-USA-à-partir-du-2-juillet-1964
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH75/arton10589-c635f.jpg?1689387944' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='75' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Rappel de ce qu'ont été les émeutes des Afro-Américains des banlieues étatsuniennes au début des années 1960.</p></div>
		<div class='rss_texte'><h3 class="spip">Été 1964
</h3>
<p><strong>New York.</strong> Dans le quartier de Harlem, l'agitation suit l'assassinat d'un jeune black de 15 ans par un policier blanc qui n'était pas en service. <br class='autobr' />
Le jeune aurait menacé le flic d'un couteau. Les manifestations se transforment en émeutes : les voitures brûlent, les magasins sont pillés, les pavés, les barres de fer et les cocktails Molotov sont les (faibles) moyens utilisés pour affronter les forces de l'ordre. Les affrontements dans la rue durent pendant quatre nuits et trois journées, puis la vague déborde le quartier de Manhattan pour toucher le quartier de Brooklyn, dans le quartier black de Bedford-Stuyvesant.</p>
<p>D'autres villes sont également touchées<small class="fine"> </small>; il y a ainsi des émeutes dans le ghetto de Rochester dans le nord-ouest de la ville de l'État de New York, après que deux policiers blancs aient arrêté deux jeunes blacks alcoolisés. Le bilan de ces dix journées «<small class="fine"> </small>chaudes<small class="fine"> </small>» de New York et Rochester : 7 morts, 800 blessés, dont 48 policiers, plus de 1 000 arrestations, des millions de dégâts.</p>
<p><strong>Ces mois «<small class="fine"> </small>chauds<small class="fine"> </small>» ont résonné dans tous les <span class="caps">USA</span>.</strong></p>
<h3 class="spip">
En été 1965</h3>
<p>Du 11 au 16 août, c'est le quartier black de Watts, à <strong>Los Angeles</strong>, qui flambe. Avec comme prétexte l'arrestation d'un black prétendument alcoolisé par des policiers blancs. La presse <span class="caps">WASP</span> (white anglo-saxon protestant) se déchaîne contre la «<small class="fine"> </small>plèbe noire<small class="fine"> </small>». Résultat : 35 morts, 800 blessés, 700 maisons incendiées, dévastation sur un périmètre de 77 km², 500 millions de francs de dégâts.</p>
<figure class='spip_document_14841 spip_documents_jpg spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/fd4a117e.watts1965.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/watts1965.jpg" title="Watts - 1965" type="image/jpeg" data-w="497"> <picture style='padding:0;padding-bottom:89.738430583501%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L497xH446/watts1965-7ee6a-resp320.jpg?1616936402' alt='' data-src="media/b92ae60a.watts1965-7ee6a.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L497xH446/watts1965-7ee6a.jpg" data-l='497' data-h='446' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L497xH446\/watts1965-7ee6a-resp320.jpg?1616936402","2":"local\/cache-vignettes\/L497xH446\/watts1965-7ee6a-resp497.jpg?1616936402"},"497":{"1":"local\/cache-vignettes\/L497xH446\/watts1965-7ee6a-resp497.jpg?1616936402","2":"local\/cache-vignettes\/L497xH446\/watts1965-7ee6a-resp497.jpg?1616936402"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> <figcaption class='spip_doc_intitules spip_doc_intitules_top'> <div class='spip_doc_titre crayon document-titre-14841 '><strong>Watts - 1965
</strong></div> </figcaption> </figure><h3 class="spip">L'été 1966</h3>
<p><strong><br class='autobr' />
Ce sont plus d'une vingtaine de villes qui se soulèvent dans tous les <span class="caps">USA</span></strong>. Entre autres : Jacksonville en Floride, Sacramento en Californie, Omaha au Nebraska, New York, Los Angeles, San Francisco, Chicago. Dans cette dernière ville, le prétexte a été que la police avait chassé des enfants qui profitaient d'une bouche à incendie pour se rafraîchir. Le point culminant de cet été a été à Cleveland, dans l'Ohio : violents affrontements avec la garde nationale. À la fin de cet été, il y avait 12 morts et 400 blessés.</p>
<h3 class="spip">En 1967</h3>
<p><strong> Dans le quatrième «<small class="fine"> </small>été brûlant<small class="fine"> </small>», plus de 100 villes étaient touchées par les soulèvements.</strong> Notamment Newark (dans le New Jersey, pas loin de New York) et Detroit.</p>
<p>À <strong>Newark</strong>, les heurts durèrent du 12 au 17 juillet après qu'un chauffeur de taxi black ait été arrêté. À peine arrêtées des centaines de personnes se rassemblent et jettent des pierres et des bouteilles sur la police. Cette ville de 405 000 habitants se transforme en champ de bataille, il y eut 27 morts (dont 25 noirs), 2 000 blessés. En 60 endroits il y avait des incendies, des blocs de maisons étaient criblés de balles, les magasins du centre-ville avaient été pillés, des engins blindés patrouillaient dans toute la ville avec des soldats armés de pistolets-mitrailleurs, 1 500 noirs sont envoyés en prison.</p>
<p>Mais ce qui se passa du 24 au 28 juillet 1967 à <strong>Detroit</strong> dépassa tout cela. Robert Kennedy parla «<small class="fine"> </small>de la plus grande crise américaine depuis la guerre civile<small class="fine"> </small>», le <i>Washington Post</i> de «<small class="fine"> </small>la plus grande tragédie dans la longue histoire des explosions des ghettos de couleur<small class="fine"> </small>». <br class='autobr' />
Après une razzia de la police contre un café clandestin black, c'est l'émeute et la répression. Les tanks sont dans les rues avec des parachutistes en formation, on tire contre les gens dans les rues et sur les places. Des dizaines d'hélicoptères mitraillent les fenêtres. Des pans entiers de la ville sont en feu, les rues dévastées. Dans les quatre journées et nuits d'affrontements, la police, la garde nationale et les parachutistes de la 82<sup class="typo_exposants">e</sup> et 101<sup class="typo_exposants">e</sup> division (qui s'étaient illustrés au Viêt-nam) reprennent le terrain, rue par rue, dans ce qui est tout de même la cinquième plus grande ville <span class="caps">US</span>, la capitale mondiale de l'automobile.</p>
<p>Le système judiciaire fut totalement débordé. La prison de Detroit, prévue pour 1 200 prisonniers, en accueille 1 700. <br class='autobr' />
Dans les prisons pour mineurs prévues pour 120 personnes sont entassés 600 jeunes. Un garage souterrain de la police a été transformé en prison pour 1 000 personnes. D'autres gens furent bloqués plus de 24 heures dans des bus : donc pas de toilettes, pas de médecin, pas de droits, aucun contact avec des avocats.</p>
<p>41 personnes sont mortes à Detroit ces jours-là, 2 000 blessées, 3 200 arrêtées, des milliers sans endroit pour dormir. Ce sont 1 500 magasins qui pillés, 1 200 bâtiments incendiés, et la production automobile arrêtée. Il y eut pour plus de 7 milliards de francs de dégâts. H. Rap Brown, ancien leader estudiantin black, dit : «<small class="fine"> </small><i>avant la ville s'appelait Detroit, maintenant elle s'appelle Destroyed</i> [détruite]<small class="fine"> </small>».</p>
<figure class='spip_document_14843 spip_documents_jpg spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/6a07fc89.selma7mars1965policechargemanif.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/selma7mars1965policechargemanif.jpg" title="Violences policières inouïes lors d'une manif noire à Selma le 7 mars 1965 " type="image/jpeg" data-w="496"> <picture style='padding:0;padding-bottom:62.096774193548%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L496xH308/selma7mars1965policechargemanif-ca5c8-resp320.jpg?1616936402' alt='' data-src="media/0905b033.selma7mars1965policechargemanif-ca5c8.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L496xH308/selma7mars1965policechargemanif-ca5c8.jpg" data-l='496' data-h='308' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L496xH308\/selma7mars1965policechargemanif-ca5c8-resp320.jpg?1616936402","2":"local\/cache-vignettes\/L496xH308\/selma7mars1965policechargemanif-ca5c8-resp496.jpg?1616936402"},"496":{"1":"local\/cache-vignettes\/L496xH308\/selma7mars1965policechargemanif-ca5c8-resp496.jpg?1616936402","2":"local\/cache-vignettes\/L496xH308\/selma7mars1965policechargemanif-ca5c8-resp496.jpg?1616936402"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> <figcaption class='spip_doc_intitules spip_doc_intitules_top'> <div class='spip_doc_titre crayon document-titre-14843 '><strong>Violences policières inouïes lors d'une manif noire à Selma le 7 mars 1965
</strong></div> </figcaption> </figure><ul class="spip"><li> <strong>Ces soulèvements n'étaient pas des soulèvements organisés</strong>, mais ce qui les caractérise tous c'est que <strong>leur prétexte fut une confrontation avec la police</strong>. À chaque fois, une intervention de police fait déborder le vase. Les gens résistent à la police qui appelle des renforts, qui reçoivent des pierres et des bouteilles<small class="fine"> </small>; suivent les pillages. Les symboles de la société blanche — magasins et flics — étaient attaqués.</li></ul><ul class="spip"><li> <strong>Porteurs de cette vague : les jeunes</strong>. C'est parce qu'ils appartenaient à une minorité opprimée que la majorité des Noirs américains étaient surexploités, devaient occuper les pires emplois, être les premiers licenciés et vivre dans des taudis. <br class='autobr' />
Aux <span class="caps">USA</span>, le chômage frappait à l'époque deux fois plus les travailleurs noirs que les blancs. La population noire était d'autant plus exaspérée que la jeunesse noire payait un lourd tribut dans la guerre du Viêt-nam. <br class='autobr' />
Cette jeunesse noire exaspérée était porteuse de ces révoltes, car les jeunes étaient plus conscients du racisme spécifique à l'encontre des noirs, ne croyaient pas en une action au sein des institutions, avaient déjà souvent participé à des actions politiques.</li></ul><figure class='spip_document_14842 spip_documents_gif spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/c49c4797.blackpanthercoloriage.gif" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/gif/blackpanthercoloriage.gif" type="image/gif" data-w="496"> <picture style='padding:0;padding-bottom:73.387096774194%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L496xH364/blackpanthercoloriage-95c64-c1468.gif?1689387944' alt='' width='496' height='364' /></picture> </a> </figure></div>
		<div class='rss_ps'><p>Article d'abord publié sur <a href="https://rebellyon.info/Emeutes-noires-aux-USA-a-partir-de" class='spip_out' rel='external'>rebellyon.info</a></p></div>
		


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title: [LES DIGITALES – saison estivale] du 24 au 27 août 2023 !
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L107xH150/arton17268-a0bd5.jpg?1689760802' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='107' height='150' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Cet été, tandis que la sécheresse sévit partout, que le pays croule sous le soleil de plomb et les coups de matraque, on te donne rendez-vous à la Baudrière pour la défendre et maintenir l'espoir<small class="fine"> </small>! Les Digitales reviennent et c'est bien un vent de fraicheur qui va tout balayer pour cette troisième édition qui se tiendra du 24 au 27 août 2023<small class="fine"> </small>! Le convoi de l'eau, organisé par la Confédération Paysanne et Bassines Non Merci, qui part de Sainte-Soline pour arriver le 26 août à Paris, sera de la partie<small class="fine"> </small>!</p></div>
		<div class='rss_texte'><p><strong>Cet été, tandis que la sécheresse sévit partout, que le pays croule sous le soleil de plomb et les coups de matraque, on te donne rendez-vous à la Baudrière pour la défendre et maintenir l'espoir<small class="fine"> </small>! Les Digitales reviennent et c'est bien un vent de fraicheur qui va tout balayer pour cette troisième édition qui se tiendra du 24 au 27 août 2023<small class="fine"> </small>! Le convoi de l'eau, organisé par la Confédération Paysanne et Bassines Non Merci, qui part de Sainte-Soline pour arriver le 26 août à Paris, sera de la partie<small class="fine"> </small>! </strong></p>
<p>Les Digitales c'est un festival d'écologies vénéneuses, radicales et surtout anarchistes dont on fête aujourd'hui la troisième édition. Le temps d'un week-end politique, festif et autogéré, des copaines, des collectifs et des luttes de pleins d'horizons différents se rencontrent à la Baudrière, à Montreuil. Les deux premières éditions nous ont permis de nouer des liens précieux et de faire émerger de nouvelles possibilités. Elles ont par exemple contribué à faire éclore, dans nos milieux militants, les questions d'écologies queer et d'organiser la riposte contre les écologies fascistes.</p>
<p>C'est dans un contexte particulier que se dérouleront ces Digitales estivales : la Baudrière est expulsable à partir du 21 août. La Baudrière, c'est un squat anarcha-féministe trans-pd-gouine-intersexe (<span class="caps">TPGI</span>) qui a ouvert en novembre 2021. Depuis presque 2 ans, ce lieu a été un refuge pour des meufs et <span class="caps">TPGI</span> mais aussi un lieu d'organisation politique qui a accueilli des dizaines de cantines, soirées, ateliers, rencontres, moments de solidarité…. La Baudrière, comme lieu d'expérimentation collective, nous a permis de forger des alliances fortes et de nous autonomiser, contre les modes d'habitation gentrifiés de la métropole et contre la société patriarcale et raciste qui nous opprime. La Baudrière est une zone à défendre<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Dans un contexte de passage en force de lois fascisantes, de criminalisation des luttes écolos et d'attaques répétées des lieux queers, nous ne pouvons nous permettre de perdre un tel lieu. Ce à quoi nous nous opposons et faisons face n'est pas nouveau : les quartiers populaires ont dû se soulever, souvent seuls, contre les meurtres policiers, le racisme et le mépris souverain. C'est donc avec cet héritage que nous tâchons aussi d'habiter cet espace et de ne pas oublier des luttes qui nous précèdent et qui sont toujours brûlantes de colère.</p>
<p><strong>Ces rencontres se feront dans un moment où l'on peut être expulsé.es à tout moment. Pour cela nous avons pris des dispositions anti-répression : en informant sur les risques possibles de participer à cet évènement, sur l'hébergement et sur l'occupation sur place. Pour suivre le détail de toutes ces infos : rendez-vous sur Instagram : @les.digitales et le blog : labaudriere.noblogs.org</strong></p>
<p>Chaque soutien compte pour continuer à faire vivre ce lieu et le défendre. Que tu y sois déjà venu.e ou non, ta présence est essentielle<small class="fine"> </small>! Chaque terrain que l'on arrache aux mains du capitalisme pour en faire un lieu de solidarité et de vie est une victoire<small class="fine"> </small>! En étant présent.es en masse sur cette période d'expulsabilité, on fait mentir la répression qui veut nous voir courber l'échine. Cette édition fera la part belle au soin communautaire : du trauma à la réduction des risques, en passant par les luttes du travail du sexe, internationalistes, contre l'islamophobie, l'oppression des adultes… mais aussi par l'aide mutuelle et l'autodéfense comme réponses collectives à tout ça.</p>
<p><strong>À partir du 20 août et au-delà des Digitales, l'occupation persistera pour la défense<small class="fine"> </small>! </strong></p>
<p>Au programme donc : des discussions, cantines, projections, écoutes de podcasts, auto-formations, soirées, actions, techno manif à vélo, ateliers sportifs et artistiques, spectacles, partages d'expériences et de savoirs militants… Bref un moment de luttes et de rencontres à ne pas louper 🙂</p>
<p>Rendez-vous à La Baudrière, 65bis rue Voltaire, Montreuil<small class="fine"> </small>! <br class='autobr' />
Pour plus d'infos (proposer un atelier, dormir…) : lesdigitales@riseup.net<br class='autobr' />
<span class="caps">BLOG</span> : labaudriere.noblogs.org<br class='autobr' />
<span class="caps">INSTAGRAM</span> : @les.digitales</p></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/tirs-policiers-le-droit-a-du-mal-a-17216
title: Tirs policiers : le droit a du mal à passer dans la pratique
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH119/arton17216-fd05a.png?1689840007' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='119' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>La police a diffusé une instruction qui affirme que la loi est «<small class="fine"> </small>assouplie<small class="fine"> </small>» depuis 2017… ce qui est inexact. Depuis, les tirs des policiers ont augmenté trois fois plus vite que ceux des gendarmes. Une juriste le rappelle : en droit, il faut choisir entre légitime défense et vengeance.</p></div>
		<div class='rss_texte'><figure class='spip_document_24873 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:1057px;" data-w="1057"> <picture style='padding:0;padding-bottom:78.807947019868%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/png/illu-droit-pratique-resp160.png?1687472565' alt='' data-src="media/6771863e.illu-droit-pratique.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/png/illu-droit-pratique.png" data-l='1057' data-h='833' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/png\/illu-droit-pratique-resp160.png?1687472565","2":"IMG\/png\/illu-droit-pratique-resp320.png?1687472565"},"320":{"1":"IMG\/png\/illu-droit-pratique-resp320.png?1687472565","2":"IMG\/png\/illu-droit-pratique-resp640.png?1687472565"},"560":{"1":"IMG\/png\/illu-droit-pratique-resp560.png?1687472565","2":"IMG\/png\/illu-droit-pratique-resp1057.png?1687472565"},"1057":{"1":"IMG\/png\/illu-droit-pratique-resp1057.png?1687472565","2":"IMG\/png\/illu-droit-pratique-resp1057.png?1687472565"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure>
<div class="spip spip-block-right" style="text-align:right;"><i>Illustration de <span class="caps">FD</span></i></div>
<p>C'est une vielle histoire <a href="https://www.francetvinfo.fr/faits-divers/police/charente-un-automobiliste-tue-par-un-policier-apres-un-refus-d-obtemperer-dans-la-banlieue-d-angouleme_5887478.html#xtor=CS2-765-[twitter" class='spip_out' rel='external'>qui ne cesse de se répéter</a>-]. Novembre 2008, dans le département de l'Oise. Naguib Toubache, 21 ans, est à l'arrière d'une voiture prise en chasse par la gendarmerie, qui tire 6 balles vers la voiture. Naguib est touché au cœur, et décède. Six ans plus tard, en octobre 2014, la Cour de cassation estime que le gendarme n'a commis aucune infraction.</p>
<h3 class="spip">Seul un danger «<small class="fine"> </small>actuel<small class="fine"> </small>» ou «<small class="fine"> </small>immédiat<small class="fine"> </small>» justifie un tir</h3>
<p>Mais la famille de Naguib saisit la Cour européenne des droits de l'Homme. En juin 2018, celle-ci condamne la France. L'arrêt <a href="https://hudoc.echr.coe.int/eng?i=001-183374" class='spip_out' rel='external'>Toubache c/ France</a> est un jalon important dans le droit français. La <span class="caps">CEDH</span> estime qu' «<small class="fine"> </small><i>au moment où le gendarme a réussi à ouvrir le feu, sa vie ou celle de ses collègues n'était plus menacée et le véhicule était déjà en fuite</i><small class="fine"> </small>». Donc le tir était illégal. Marie Greciano, maître de conférences en droit pénal, analyse : «<small class="fine"> </small><i>dans cette décision, ce qui fait basculer la <span class="caps">CEDH</span>, c'est le critère de “concomitance”. Il y a violation du droit parce que le gendarme a tiré au moment où le véhicule était en fuite</i><small class="fine"> </small>», et ne menaçait donc pas les gendarmes.</p>
<p>Depuis l'arrêt Toubache, un tir ne peut avoir lieu que si le danger auquel il répond est «<small class="fine"> </small>actuel<small class="fine"> </small>». Ce principe a depuis été repris et précisé par la Cour de cassation. Dans un <a href="https://www.legifrance.gouv.fr/juri/id/JURITEXT000044220347?init=true&page=1&query=21-84.295&searchField=ALL&tab_selection=all" class='spip_out' rel='external'>arrêt rendu en octobre 2021</a> (à propos d'un coup de matraque télescopique), elle estime que «<small class="fine"> </small>l'usage de l'arme<small class="fine"> </small>» d'un policier ou gendarme «<small class="fine"> </small><i>doit être réalisé dans le même temps que sont portées des atteintes ou proférées des menaces à la vie ou à l'intégrité physique des agents ou d'autrui</i><small class="fine"> </small>». Marie Greciano explique : «<small class="fine"> </small><i>la concomitance est une condition classique de la légitime défense. Si on réagit trop tard, on n'est plus dans la légitime défense, mais dans la vengeance</i><small class="fine"> </small>».</p>
<p>Les principes du droit sont donc clairs. Mais leur interprétation l'est moins. La loi française et les instructions policières ont jeté le trouble...<br class='autobr' />
<strong class="caractencadre-spip spip"><br class='autobr' />
... Lire la <a href="https://www.flagrant-deni.fr/tirs-policiers-le-droit-a-du-mal-a-passer-dans-la-pratique/" class='spip_out' rel='external'>suite de l'article sur Flagrant-déni.fr</a></strong></p>
<div class="texteencadre-spip spip">Cet article a été permis grâce au travail de décryptage mené pour la rédaction du <a href="https://www.helloasso.com/associations/flagrantdeni/collectes/financez-le-17-de-flagrant-deni-guide-juridique-d-aide-aux-victimes" class='spip_out' rel='external'>«<small class="fine"> </small>17<small class="fine"> </small>» de Flagrant déni</a>, un guide en ligne pour les victimes de violences policières (en 17 fiches pratiques et juridiques). La parution est prévue à l'automne.
<p>► <a href="https://www.helloasso.com/associations/flagrantdeni/collectes/financez-le-17-de-flagrant-deni-guide-juridique-d-aide-aux-victimes" class='spip_out' rel='external'>En savoir plus et soutenir ce gros travail</a></p>
</div></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/le-groupe-avtotobus-prepare-un-17221
title: Le groupe Avtotobus prépare un nouveau voyage vers l'Ukraine
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH90/0805841005f51cb83326b9b5a5ad7f-4a85f.png?1689836434' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='90' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Avtotobus est une initiative basée à Toulouse, qui s'inscrit dans un réseau de solidarité internationaliste, féministe et anti-autoritaire en Ukraine, et plus largement à l'Est. Depuis le début de l'invasion russe, ses membres ont réalisé plusieurs voyages en Ukraine, nouant des liens avec des associations et collectifs ukrainiens impliqués dans l'entraide locale et internationale.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Nos derniers voyages et les liens tissés nous ont amenées à être en lien avec des travailleur.euses des hôpitaux de Krivyi ryih et de Lviv. Ces hôpitaux sont plus ou moins proches des zones chaudes, et accueillent autant des personnes qui ont besoin de soins à longs termes venant des régions proches du front (ce qui permet de décharger les hôpitaux), que les personnes réfugiées. Cela s'ajoute aux nombreux.ses patient.es déjà suivi localement.</p>
<p>A Krivyi ryih, quelques mois avant le début de l'invasion, les travailleur.euses de l'hôpital se battaient pour que celui ci ne soit pas fusionné avec un autre. Après plusieurs mois de lutte, les hôpitaux ont quand même été fusionnés mais les soignant.es ont réussi a protéger tous les postes.</p>
<p>A Lviv, un important mouvement de lutte dans le milieu médical a eu lieu en décembre 2019, à travers l'appel «<small class="fine"> </small>BeLikeNina<small class="fine"> </small>». Parti du témoignage d'une infirmière qui dénonçait ses conditions de travail, de nombreuses autres voix se sont élevées et se sont organisées, certaines ont monté un syndicat indépendant. Actuellement, elles tentent de soulever la question du salaire des infirmières en temps de guerre et des conditions de travail.</p>
<p>Les <span class="caps">ONG</span><small class="fine"> </small>? Elles restent souvent bien au frais dans leurs bureaux, centralisent l'organisation de l'aide, et très peu sont présentes sur le terrain. Contre l'approvisionnement en produits alimentaires et matériel médical, elles demandent aux initiatives de volontaires sur le terrain de leur envoyer des photos pour faire leur comm'.<br class='autobr' />
Sur place, par contre, de nombreux réseaux de volontaires se sont mis en place, des collectifs se crées de manière plus ou moins informelle, pour récolter l'aide matérielle nécessaire et l'acheminer, pour faire du soin, physique ou psychologique, s'occuper des personnes âgées, des enfants...<br class='autobr' />
De nombreu.ses réfugié.es intérieur.es, une fois arrivé.es en zone plus sûre, rejoignent à leur tour des initiatives solidaires, rompant la verticalité d'une solidarité à sens unique.</p>
<p><strong>Dans ce contexte, il est important pour nous :</p>
<ul class="spip"><li> De soutenir les camarades, les soignant.es et les médics en fonction des besoins concrets qu'iels nous transmettent.</li></ul><ul class="spip"><li> De faire le déplacement nous même pour rencontrer les personnes et les camarades desquel.les on se sent proche, bien qu'on ne soit pas toujours d'accord, qu'on y voit des contradictions – qui viennent aussi réinterroger les nôtres – Cela permet de faire du lien avec les luttes locales, d'interroger la situation en prenant en compte le contexte historique et spécifique de ces territoires.</li></ul><ul class="spip"><li> De renforcer nos réseaux auto-organisés et de ne pas agir sous la subordination à de grosses <span class="caps">ONG</span></strong>
<p>Pour soutenir, voici le lien vers une cagnotte en ligne ou se trouve le detail des fonds nécessaires : <a href="https://www.helloasso.com/associations/avtotobus/collectes/convoi-d-equipement-medical-en-ukraine" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.helloasso.com/associations/avtotobus/collectes/convoi-d-equipement-medical-en-ukraine</a></p>
</li></ul></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/tyrannie-en-marche-peuple-17088
title: La Voix des sans-papiers
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH113/arton17088-f0850.jpg?1689851656' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='113' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Bulletin du mouvement et des collectifs de lutte autonomes, numéro 20 du vendredi 20 mai 2023.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Sommaire : pages 1-3, Saint-Just<small class="fine"> </small>; pages 4-5, Tyrannie en marche Peuple souverain Ubu roi président<small class="fine"> </small>; page 6, Domiciliation : Un enfer pour les enfants comme pour les travailleurs<small class="fine"> </small>; page 7, Loi immigration : Un fantôme menaçant<small class="fine"> </small>; page 8, Mali - Sauvons la FaléMé : La lutte continue, Tract et Collecte</p>
<p><strong>Un peuple n'a qu'un ennemi dangereux,<br class='autobr' />
c'est son gouvernement<br class='autobr' />
(Saint-Just, 10 Octobre 1793)</strong></p>
<p>L'Europe marche à grands pas vers sa révolution, et tous les efforts du despotisme ne l'arrêteront point. [...] La Révolution de France n'est point le coup d'un moment, elle a ses causes, sa suite et son terme. [...] Tant d'hommes ont parlé de cette révolution, et la plupart n'en ont rien dit. [...] Il y eut sans cesse en France, pendant cette révolution, deux partis obstinés, celui du peuple, qui, voulant combler de puissance ses législateurs, aimait les fers qu'il se donnait lui-même<small class="fine"> </small>; celui du prince, qui, se voulant élever au-dessus de tous, s'embarrassait moins de sa propre gloire que de sa fortune. Au milieu de ces intérêts, je me suis cherché moi-même<small class="fine"> </small>; membre du souverain [du peuple souverain], j'ai voulu savoir si j'étais libre, et si la législation méritait mon obéissance<small class="fine"> </small>; dans ce dessein, j'ai cherché le principe et l'harmonie de nos lois, et je ne dirai point, comme Montesquieu, que j'ai trouvé sans cesse de nouvelles raisons d'obéir, mais que j'en ai trouvé pour croire que je n'obéirais qu'à ma vertu. (...)</p>
<p><strong>Tyrannie en marche, peuple souverain, Ubu roi président</strong></p>
<p><i>«<small class="fine"> </small>La tyrannie en marche<small class="fine"> </small>»</i>, ainsi, le 12 septembre 2017, quatre mois après le début du nouveau mandat présidentiel de l'époque, avions-nous titré le numéro 16 de <i>la Voix des sans-papiers</i>.<br class='autobr' />
Ce titre avait fait tordre le nez à plus d'un lecteur, certains l'avaient trouvé exagéré. Mais aujourd'hui c'est autre chose<small class="fine"> </small>; aujourd'hui, avec les déchaînements de violence, aux champs comme dans les villes, des bandes armées de l'État de police, ce choix d'antan n'a pas besoin, pour se justifier, d'aller chercher ses raisons chez les raisons d'un Aristote, d'un Machiavel, ou d'un Pascal. L'<i>hubris</i> du pouvoir politique, sa démesure monstre, la «<small class="fine"> </small>violence de l'excès<small class="fine"> </small>» (public) contre tout ce qui bouge et qui vit, bref, le déploiement envahissant de cette <i>hubris</i> du tyran, tout cela s'étale, purement et simplement, sous nos yeux : impardonnable aux yeux du monde et des millions et millions de personnes défilant dans les rues contre la tyrannie solidifiée, en acte. Aujourd'hui, des mots tels que «<small class="fine"> </small>tyran<small class="fine"> </small>», «<small class="fine"> </small>tyrannie<small class="fine"> </small>», et autres semblables, n'apparaissent plus exagérés à aucun de ces hommes et femmes indignés et révoltés. Ces mots viennent et reviennent sur toutes les lèvres, dans toutes les têtes, car ils correspondent à ce que pense à l'unanimité cette multitude innombrable en mouvement, la mort dans l'âme, après le dégoût et l'indignation. Après l'écœurement. Car il y a là comme un œil souverain haut perché, de maître, un souverain dédain du «<small class="fine"> </small>bas<small class="fine"> </small>» peuple. Il y a là ce à quoi ces masses d'humains flairent l'insomniaque oiseau de nuit et de proie<small class="fine"> </small>; ce à quoi des grévistes «<small class="fine"> </small>surexcités<small class="fine"> </small>» devinent (et s'ingénient à repousser à coups de «<small class="fine"> </small>casserolades<small class="fine"> </small>», charivari et huées à la mesure du personnage) le solitaire ubique dieu en herbe, incarnation et condensé des arrogances et provocations sans bornes, des crimes sans scrupules, sans remords, d'un Père Ubu guignol monstre, et menteur et volage, fait président de France, et insaisissable, immuable comme un petit grand dieu entouré de son petit Olympe de petits sous-dieux esclaves : pas un homme né d'une femme mais d'une frasque de dieu terrible honni et aimé. (...)</p>
<p><strong>Domiciliation : un enfer pour les enfants comme pour les travailleurs</strong><br class='autobr' />
Pour scolariser les enfants :<br class='autobr' />
Dans le primaire, à l'école maternelle, puis élémentaire, donc avant 11 ans, l'inscription dépend de la mairie et de son service des affaires scolaires. Souvent les fonctionnaires de base s'opposent à l'inscription des enfants à cause de la domiciliation alorsquec'est illégal. De même, les personnes qui sont hébergées par le samu social se voient refoulées car le 115 les fait changer souvent d'hôtel et donc de commune (26 fois en un an et demi, par exemple<small class="fine"> </small>!). Pourtant, 5 textesprévoient lascolarisation obligatoire des enfants sans domicile fixe et qui ont une domiciliation : le Code des relations entre le public et l'administration, le Code de l'éducation, le Code de l'action sociale et des familles, ainsi qu'une note d'information de la Direction générale de la cohésion sociale de 2018 et un décret de 2020. (...)</p>
<p><strong>Sauvons la faléMé (2) : la lutte continue</strong></p>
<p>En dernière page de notre dernier numéro, nous avions informé nos lecteurs de la lutte engagée, des deux côtés de la rivière falémé qui marque la frontière entre le sénégal et le Mali, par un collectif de jeunes des deux pays. leur but était (est) de préserver ce qui reste de l'environnement naturel gravement mis à mal par l'exploitation industrielle de l'or : mines, depuis des décennies, exploitées au profit d'intérêts occidentaux (avant tout français) voraces et prédateurs<small class="fine"> </small>; mais, aujourd'hui, surtout industries chinoises de taille moyenne (mines à ciel ouvert, encore plus polluantes), et puis l'orpaillage dit traditionnel, mais pratiqué en fait avec des moyens mécaniques monstres (pelleteuses et dragues), si importants, si nombreux, et des installations mobiles si énormes, qu'il est impossible de ne pas le dire industriel lui aussi, ce prétendu orpaillage «<small class="fine"> </small>artisanal<small class="fine"> </small>», exercé, de plus, par des bandes organisées (armées) d'autres Chinois, ou d'africains venus d'ailleurs, notamment des Mossi du Burkina fasso. Fin 2022 et début 2023, côté malien, en voyant qu'on n'arrivait à obtenir des autorités locales que silence, ou bien menaces et arrestations et procès, les jeunes maliens se sont organisés en cortèges (plus de 200 personnes en moyenne) et se sont mis à parcourir les villages environnants dans un effort de sensibilisation de la population. (...)</p>
<figure class='spip_document_24736 spip_documents_pdf spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/67c07d60.vsp20.pdf" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/pdf/vsp20.pdf" title="Voix des sans-papiers numéro 20 - mai 2023" type="application/pdf" data-w="52"> <picture style='padding:0;padding-bottom:100%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/plugins-dist/medias/prive/vignettes/pdf-resp52.png?1616011537' alt='' data-src="media/0f9e8160.pdf.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/plugins-dist/medias/prive/vignettes/pdf.png" data-l='52' data-h='52' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"52":{"1":"plugins-dist\/medias\/prive\/vignettes\/pdf-resp52.png?1616011537","2":"plugins-dist\/medias\/prive\/vignettes\/pdf-resp52.png?1616011537"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> <figcaption class='spip_doc_intitules spip_doc_intitules_top'> <div class='spip_doc_titre crayon document-titre-24736 '><strong>Voix des sans-papiers numéro 20 - mai 2023
</strong></div> </figcaption> </figure></div>
		
		


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title: Evguénia Iaroslavskaïa-Markon et la question du lumpen
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		<div class='rss_chapo'><p>Une fulgurance nommée Evguénia (ou comment donner du fil à retordre aux autoritaires)</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Pourquoi évoquer le courage de cette femme, Evguénia Iaroslavskaïa-Markon (1902 - 1931), révolutionnaire anarchiste qui épousa la rue comme on se voue à l'amour fou<small class="fine"> </small>?</p>
<p>Nous choisissons d'en parler précisément parce qu'Evguénia a combattu sans relâche le dogme imposé par l'État.</p>
<p>En particulier, cette affirmation douteuse qui laisse croire que la lutte révolutionnaire, la seule légitime, est l'apanage d'une caste éclairée formée par un haut clergé de «<small class="fine"> </small>commissaires du peuple<small class="fine"> </small>».</p>
<p>Souvent, deux récits de colorations idéologiques distinctes se recoupent à propos d'Evguénia.</p>
<p>Lorsque son histoire est narrée par la presse bourgeoise dans une préface ou sur les ondes, c'est avec une grande condescendance. Evguenia serait une «<small class="fine"> </small>romantique<small class="fine"> </small>» dupe des faits historiques, dupe des circonstances. Son exécution par la Guépéou ne lui aurait pas donné le temps de comprendre que le lumpenprolétariat, qu'elle chérissait, allait devenir le bras armé de la dictature bolchévique, puis de tout fascisme en général. <br class='autobr' />
Il y a là une proximité notable avec la critique «<small class="fine"> </small>marxiste<small class="fine"> </small>» de la vision anarchiste des luttes. Vision conçue comme un aveuglement. À suivre les exégètes du passé, on serait tenté de conclure que chez Evguénia réside une errance théorique. Son parcours serait une ligne brisée résumant l'éternelle absence de «<small class="fine"> </small>maturité révolutionnaire<small class="fine"> </small>» dont font preuve les rêveurs anarchistes avec leur soif d'horizontalité. Différence ou écart de maturité avec les autoritaires disciplinés, réalistes, verticaux par nécessité historique.</p>
<p>Or il nous semble que c'est exactement l'inverse qui s'exprime dans la vie d'Evguénia.</p>
<p>Quelques semaines avant son exécution le 20 juin 1931, elle rédige un saisissant témoignage. Il lui faut survivre dans un quartier d'isolement disciplinaire. Texte autobiographique traduit sous le titre «<small class="fine"> </small>Révoltée<small class="fine"> </small>». <br class='autobr' />
Nous y découvrons sa complète lucidité. Elle n'est ni naïve, ni aveuglée par son amour pour le poète Alexandre Iaroslavski. <br class='autobr' />
Evguénia est déterminée.</p>
<p>Il est donc parfaitement possible d'inverser la logique par laquelle sa pensée est décridibilisée. Il est, selon nous, nécessaire de renverser la lecture officielle. Il y a chez Evguénia une réflexion politique aiguisée. <br class='autobr' />
Lorsqu'elle affirme que le lumpen est la seule «<small class="fine"> </small>classe<small class="fine"> </small>» révolutionnaire qui jamais n'accèdera au pouvoir, elle désigne une «<small class="fine"> </small>faille logique<small class="fine"> </small>» ou un point de litige originaire dans ce qui sous-tend l'eschatologie marxiste (et toute forme d'espérance révolutionnaire verticale). Conflit de principes, souvenons-nous, déjà présent entre Marx et Bakounine. Si ce litige concerne les principes d'action, il désigne également une conception du réel qui s'oppose à une autre. Dès qu'un groupe sociologiquement défini, un syndicat ou un parti, s'affirment <i>en surplomb</i> comme seuls véritablement aptes à la lutte, l'essentialisation s'installe. Cette transcendance sociale se double de l'expulsion de la «<small class="fine"> </small>mauvaise classe<small class="fine"> </small>». Le lumpen, cette sous-catégorie humaine thématisée par Marx et utilisée dans le Manifeste du Parti communiste (1848), dans Les luttes de classes en France (1850), puis dans Le 18 Brumaire de Louis Bonaparte (1852) exprime une partition ultra-autoritaire. La mauvaise classe sociale, les sous-prolétaires, venant (chez Marx) contaminer la bonne classe, le prolétariat. Evguénia est consciente des enjeux pratiques. Elle est consciente de la contradiction à l'oeuvre : Marx hiérarchise le social et l'horizontalité disparaît. De sorte que le lumpen est pour Evguenia une notion disruptive utile pour démontrer cette contradiction interne à tout discours qui se veut révolutionnaire anti-bourgeois mais ne parvient, en dernière instance, qu'à justifier la nécessité d'un commandement social «<small class="fine"> </small>par le haut<small class="fine"> </small>» inflexible et permanent. Lénine s'employant à ne faire qu'une seule chose après 1917 : reconstituer une classe dominante, autoritaire, trahissant le message révolutionnaire «<small class="fine"> </small>initial<small class="fine"> </small>» (l'abolition des classes en tant qu'horizon). Les privilèges n'ont aucunement été abolis, ils ont juste changés de mains. Ce que l'anarchisme sans concession d'Evguénia dénonce, c'est le vice inhérent à toute avant-garde révolutionnaire. Et ce danger existe toujours, c'est le danger le plus grand. L'extériorité. Dès qu'un magistère se dresse, la promesse égalitaire est court-circuitée.</p>
<p>Il se trouve en outre, qu'Evguénia n'a jamais triché, elle a réellement connu l'abîme. La connaissance par les «<small class="fine"> </small>marges<small class="fine"> </small>» n'est pas chez elle un vain mot. Lorsqu'elle descend dans la rue, elle y va vraiment. Contrairement à ce qui est régulièrement affirmé, elle n'est nullement Romantique, elle vit ce qu'elle prône.<br class='autobr' />
Elle qui a découvert très tôt l'œuvre néo-kantienne de Vvédenski, semble par sa vie même, interroger les <i>conditions de possibilité</i> d'un âge révolutionnaire.</p>
<p>Son appétence pour les bas-fonds met en perspective <i>contradictoirement</i> ce qui fonde chez les élites révolutionnaires, l'idée d'avant-garde. S'il existe un groupe social qui jamais ne «<small class="fine"> </small>doit<small class="fine"> </small>» accéder au commandement (le peuple de l'abîme), c'est aussi qu'un autre est, pour Marx, comme prédestiné au commandement (le prolétariat). Dans les deux cas, nous l'avons dit plus haut, il s'agira chez les dirigeants bolchéviques, d'une vision essentialisée et verticale du champ social. En bas le lumpen corrompu, inapte à la lutte, et au-dessus le prolétariat vertueux. Ce que s'attache à dénoncer Evguénia, c'est l'impasse d'un tel raisonnement.</p>
<p>Un passage tiré de son auto-biographie a retenu notre attention : «<small class="fine"> </small>Aucun État du monde, par son essence même, ne peut être révolutionnaire<small class="fine"> </small>» (p.38). L'émancipation du peuple ne sera jamais affaire de gouvernement. Le lumpen, cet ensemble sans réels contours, est également la «<small class="fine"> </small>case vide<small class="fine"> </small>» qui fait dysfonctionner la structure argumentative de la démarche révolutionnaire officielle. Il nous faut penser une béance dans l'ensemble social et tenter de comprendre ce qui échappe à la totalisation marxiste : l'exclusion des sous-prolétaires. Le lumpen est comme <i>le reste abject</i> de la pensée autoritaire.<br class='autobr' />
Evguénia a vu juste.<br class='autobr' />
Elle raisonne en ayant à l'esprit la répression de Kronstadt. Jusqu'au bout elle provoquera ses bourreaux et son raisonnement est comme une démonstration par l'absurde (et par l'outrance assumée) de l'incapacité des «<small class="fine"> </small>marxistes<small class="fine"> </small>» à rompre avec une logique de la domination. Cette logique est déjà présente chez Marx lorsqu'il exclut le lumpenprolétariat de la voie révolutionnaire. Comme elle l'écrit avec justesse, le pouvoir en place est devenu «<small class="fine"> </small>non seulement conservateur, mais (aussi) contre-révolutionnaire<small class="fine"> </small>».</p>
<p>Exclure un élément du peuple tout en parlant au nom du peuple est contre-révolutionnaire. Que cet élément soit la paysannerie, la «<small class="fine"> </small>bohème<small class="fine"> </small>» des villes, le peuple fantasmé des bas-fonds ou celui des marins insurgés. À ce titre la jonglerie verbale des marxistes autoritaires ne pourra jamais convaincre un(e) anarchiste.</p>
<p>Pour conclure, les interprétations psychologiques ou esthétiques de la courte vie d'Evguénia n'apportent rien. Il ne sert à rien de la décrire comme transie d'extase par les délits commis dans la rue (vols, errance). Ce paternalisme interprétatif est, soulignons-le, une nouvelle manière de disqualifier l'écriture et la pensée d'une femme révolutionnaire. Rappelons qu'en France durant la période qui succède à l'Ancien régime, les femmes furent exclues du bénéfice des droits du citoyen. Assignées à la sphère privée, elles devenaient «<small class="fine"> </small>étrangères<small class="fine"> </small>» à l'universalité de la sphère citoyenne. Le syllogisme présenté par Olympe de Gouges dans l'article 10 de sa Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne plie en deux ce qui se donne comme un Droit, produit argumentatif de la masculinité hégémonique : «<small class="fine"> </small>La femme a le droit de monter sur l'échafaud, elle doit avoir également celui de monter à la tribune<small class="fine"> </small>». <br class='autobr' />
Jacques Rancière indique en quoi l'égalité de la sentence de mort réfute le partage entre vie politique et vie domestique : «<small class="fine"> </small>si les femmes ont le droit de monter sur l'échafaud, si un pouvoir révolutionnaire peut les y condamner, c'est que leur vie nue elle-même est politique<small class="fine"> </small>» (La haine de la démocratie, p. 68) <br class='autobr' />
Dans le cas d'Evguénia, la grille de lecture psychologique des biographes n'a pas pris en compte suffisamment un point essentiel : Cette femme qui crache au visage de son bourreau est anarchiste. Et son anarchisme se construit entre deux courants : l'individualisme de Stirner et la résistance Makhnoviste nourrie par Voline. <br class='autobr' />
Evguénia Iaroslavskaïa-Markon vit au contact de la rue. L'anarchisme c'est l'existence au contact de la rue. Ce qui échappera toujours aux commissaires du Peuple.<br class='autobr' />
Dont acte.</p>
<p><i>sylphe</i></p>
<div class="texteencadre-spip spip">«<small class="fine"> </small>Sous prétexte de fonder une société de bienfaisance, le <i>lumpenprolétariat </i> parisien avait été organisé en sections secrètes (...) Des roués désargentés aux moyens d'existence douteux et à l'origine tout aussi douteuse, des rejetons dépravés et aventureux de la bourgeoisie, des vagabonds, des soldats limogés, des détenus libérés, des forçats évadés des galères, des escrocs, des saltimbanques, des <i>lazzaroni</i>, des <i>pickpockets</i>, des joueurs de bonneteau, des maquereaux, des tenanciers de bordels, des portefaix, des littérateurs, des tourneurs d'orgue, des chiffonniers, des rémouleurs, des rétameurs, des mendiants, bref, toute la masse indéterminée, dissolue, ballottée et flottante que les Français nomment la «<small class="fine"> </small>bohème<small class="fine"> </small>» : c'est avec ces éléments familiers que Bonaparte forma le stock de la Société du Dix-Décembre.<small class="fine"> </small>»
<p>Karl Marx (1852), <i>Le 18 Brumaire de Louis Bonaparte</i>, p.129</p>
<p>«<small class="fine"> </small>Mais qui sont alors les hommes de la révolution<small class="fine"> </small>? Il est clair que c'est la classe qui ne pourra jamais détenir le pouvoir. Cette classe est le lumpenprolétariat qui participe réellement à toutes les révoltes et révolutions et qui se trouve écarté dès que le mouvement qu'il soutient triomphe.<small class="fine"> </small>»</p>
<p>Evguénia Iaroslavskaïa-Markon, <i>Mon autobiographie</i>, in Révoltée, p.39 (collection Point)</p>
</div></div>
		<div class='rss_ps'><p>«<small class="fine"> </small>In di Gassn, tsu di massn<small class="fine"> </small>» <br class='autobr' />
(Dans les rues, vers les masses).</p></div>
		


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title: La France du mâle Alpha
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		<div class='rss_chapo'><p>Vous avez dit virilisme<small class="fine"> </small>?</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Comment tenir bon sur la rage révolutionnaire sans succomber aux sirènes du virilisme<small class="fine"> </small>? pas simple. Vraiment pas simple.<br class='autobr' />
Partout des modèles de réussite survalorisés, partout la caillasse, c'est-à-dire la virilité sociale.<br class='autobr' />
Le message<small class="fine"> </small>? Il faut réussir par le sport, par la finance, il faut réussir par le son, par la baise, par l'image<small class="fine"> </small>! Mais vous me direz : N'est-ce au fond la même chose<small class="fine"> </small>? Exactement. C'est la même chose et c'est une catastrophe<br class='autobr' />
La défaite mélancolique pour tout révolutionnaire, c'est l'adhésion à cette norme diffuse.<br class='autobr' />
Car cette société s'y connaît en matière d'hameçonnage normatif : tout est bon pour contrôler les minorités, pour contrôler le peuple, pour contrôler la Vie (il y a tant de recettes).<br class='autobr' />
Exemple : Donner au plus grand nombre l'envie de réussir comme on assèche un corps physique et social.</p>
<p>Dans les années 80, il fallait être un «<small class="fine"> </small>battant<small class="fine"> </small>». Aujourd'hui les mots ont changé mais le sens perdure. Maintenant il faut être un «<small class="fine"> </small>mâle Alpha<small class="fine"> </small>». C'est quoi le rapport<small class="fine"> </small>? le rapport c'est le corps. Le corps exhibé, phallicisé, le corps sans plis, le corps qui ne vieillit pas, qui ne fléchit pas, qui ne se déprime pas, qui ne pleure pas, bref «<small class="fine"> </small>le corps fasciste<small class="fine"> </small>».<br class='autobr' />
Ce corps est aussi un corps-entreprise. Le corps est une start-up. C'est un corps social.<br class='autobr' />
Voir sur TikTok, cette application de merde. Ce fonctionnement "désimaginatif". Allez mater le nouveau malaise dans la civilisation. Allez examiner quelles sont les «<small class="fine"> </small>nouvelles<small class="fine"> </small>» obsessions sociales : non pas si ma voisine ou mon voisin souffrent, mais plutôt si mon corps est bien en accord avec mon fantasme, avec mon narcissisme de dominant potentiel. Si tu n'es pas le clone du chef spartiate, tu es vraiment une tapette<small class="fine"> </small>! comprenez : tu es une merde.</p>
<p>Il faut montrer que tu en a dans le froc et par tous les moyens possibles : tractions sur une barre, pompes, exercices en salles, accumulation des conquêtes, marchandisation des corps. Et surtout en matière de violence matricielle : l'incontournable <span class="caps">MMA</span>. Ce sport-limite semble reproduire ce que la virilité fasciste et capitaliste ont conçu de pire : apologie de la violence, culte délirant du <span class="caps">KO</span>, en attendant la mise à mort spectacularisée (et payante). Au passage, constatons chez les chroniqueurs sportifs que la syntaxe est singulièrement écrasée. Tout ce que la langue a de polysémique est, dans les commentaires, atomisé au profit d'une langue biface, tantôt robotique (phrases déclaratives et sans affects), tantôt une langue maniaque, exclamative et guerrière. Et derrière tout ça, des éclats de discours dans ce qu'ils recèlent de plus homophobe, transphobe et mysogine. Tu seras un homme mon fils, un vrai mec, tu seras un "bonhomme", pas une femme, ni un trans. Tout un nivellement de la pensée par le muscle, c'est-à-dire une perte de l'esprit critique, une dépolitisation massive. Le virilisme est en effet, politiquement démobilisateur : il s'agit de s'épuiser en salle, pas de renverser la domination.</p>
<p>On m'objectera que les femmes ont néanmoins une place dans le <span class="caps">MMA</span>. Une place<small class="fine"> </small>? Elles ont une place mais à condition qu'elles deviennent aussi impitoyables et connes que les mecs<small class="fine"> </small>! y'a qu'à regarder, y'a qu'à écouter.<br class='autobr' />
Et les règles en matière de combat<small class="fine"> </small>? bah des règles c'est un peu comme dans une arène. On peut frapper un(e) «<small class="fine"> </small>ennemi(e)<small class="fine"> </small>» à terre. Surtout si l'arbitre a l'air de veiller au grain : les pulsions s'assouvissent. Ce qui est dramatique, c'est que chaque combattant accepte la règle qui consiste à défoncer l'Autre au sol. Façon expérience de Milgram.<br class='autobr' />
L'absence de pitié est devenu vertu.</p>
<p>Frapper l'autre au sol, c'est pareil que dans la finance dérégulée, les fonds d'investissement ne s'en privent pas. Malheur aux pauvres. On peut aussi mettre à terre un pays dont le taux de croissance s'aligne mal avec les directives européennes (par exemple). On peut lui niquer sa race à ce pays et donc à sa population. Le parallélisme est «<small class="fine"> </small>frappant<small class="fine"> </small>» : Dans la "cage" plus vous chaussonez la gueule à une «<small class="fine"> </small>victime<small class="fine"> </small>», plus le combattant est ovationné. Ca ne vous rappelle rien<small class="fine"> </small>? du pain et des jeux. Les jeux du cirque. La plèbe est calmée et ça marche. <span class="caps">OK</span>. Certains diront que j'exagère et que je sous-estime le rôle des arbitres. Des arbitres<small class="fine"> </small>? Un peu comme l'<span class="caps">OTAN</span> vous voulez dire<small class="fine"> </small>? oui c'est ça.<br class='autobr' />
Super le modèle social.</p>
<p>Le libéralisme-ultra a rêvé d'un nivellement «<small class="fine"> </small>culturel<small class="fine"> </small>» par la compétitivité brutale, les sports de combat l'ont fait. Soudain, les fafs et les non-fafs se retrouvent frères de connerie en virilité. Pour entrer au panthéon des dominants il suffit juste d'être un bon mâle Alpha et tout baigne<small class="fine"> </small>! enfin tout baigne, façon de parler, pour les fafs, un noir ou un arabe, même virils demeureront toujours des métèques, c'est là où gît l'arnaque des dominants. C'est là où tout antifasciste a de quoi se taper la tête contre les murs, c'est là où y'a de quoi déprimer.</p>
<p>Sans prise de conscience, comment sortir de cette spirale viriliste qui elle-même conduit au discours fasciste<small class="fine"> </small>? Franchement, je sais pas. Le culte viril est une cocaïne qui fonctionne si bien. Les dominants sociaux doivent se marrer<small class="fine"> </small>! Avec ce modèle, ils tiennent une société (de la cime à la zone), ils tiennent le monde avec l'appât du muscle agressif corrélat de la performance capitalistique et soyez sûr que ça marchera encore longtemps.<br class='autobr' />
Suicide axiologique mode d'emploi.</p>
<p>On peut aussi déplorer que dans le milieu militant (parfois) des «<small class="fine"> </small>fêtes sportives<small class="fine"> </small>» aient pu donner une certaine place au <span class="caps">MMA</span>, et donc au virilisme, à croire que la beauferie capitaliste-fasciste s'est infusée, tout à fait inconsciemment, dans nos pratiques enragées.<br class='autobr' />
Vous me direz que le virilisme dans le milieu militant n'a pas attendu le <span class="caps">MMA</span> pour émerger. C'est vrai. La logique virile existe depuis toujours, elle chemine un peu partout. Est-elle intrinsèquement liée à notre sub-structure biologique ou bien n'est-elle qu'une construction sociale<small class="fine"> </small>? Dans tous les cas, ce n'est pas une raison pour en remettre sur la brutalité. Il n'y a que les fafs pour tenter d'extraire une idéologie d'un certain type d'observation.<br class='autobr' />
Pour nous, il n'y a pas de faits, il n'y a que des interprétations. Enfin j'espère.<br class='autobr' />
Alors quoi<small class="fine"> </small>?<br class='autobr' />
Alors n'ayons pas peur de dire que pour tout(e) révolutionnaire, la dévirilisation n'est pas une tragédie, c'est un viatique.</p>
<p>Bidule</p></div>
		<div class='rss_ps'><p>«<small class="fine"> </small>Il y a un principe bon qui crée l'ordre, la lumière et l'homme. Il y a un principe mauvais qui crée le chaos, les ténèbres et la femme.<small class="fine"> </small>»<br class='autobr' />
Pythagore</p></div>
		


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title: [Radio] LEP en lutte à Noisy-le-Sec ; Critique de la résilience (nucléaire)
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		<div class='rss_chapo'><p>Dans cette émission de Vive la sociale - <span class="caps">FPP</span> 106.3 <span class="caps">FM</span> - il sera, tout d'abord, question de la reforme de l'enseignement professionnel et, ensuite, de l'ouvrage «<small class="fine"> </small>Contre la résilience<small class="fine"> </small>» présenté par l'auteur, Thierry Ribault, à la librairie Publico de Paris. Bonne écoute<small class="fine"> </small>!</p></div>
		<div class='rss_texte'><div class='spip_document_24858 row dark-style'> <div class="col-lg-12 col-md-12 col-sm-12 col-xs-14 col-lg-offset-1 col-md-offset-1 col-sm-offset-1"> <div class="objet_son"> <div class='spip_son_logo'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L52xH52/mp3-77a42-cfa26.png?1688862519' width='52' height='52' alt='' class='spip_logo spip_logos' /></div> <div class="spip_son_titre"><strong><span class="caps">LEP</span> en lutte à Noisy-le-Sec<small class="fine"> </small>; Critique de la résilience</strong></div> <div class="spip_son_descriptif">La réforme de l'enseignement professionnel dont Macron prétend faire «<small class="fine"> </small>une cause nationale<small class="fine"> </small>» - et qui concrètement signifie dévalorisation des formations pro et du métier d'enseignant - a suscité quelques premières mobilisations, donc celle des profs de Noisy-le-Sec, qui nous en expliquent les raisons. <figure class='spip_document_24859 spip_documents_jpg spip_documents spip_documents_right'> <a href="media/32ec5918.clr.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/clr.jpg" type="image/jpeg" data-w="614"> <picture style='padding:0;padding-bottom:53.420195439739%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH328/clr-6e73d-resp320.jpg?1689933604' alt='' data-src="media/f8836b5b.clr-6e73d.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH328/clr-6e73d.jpg" data-l='614' data-h='328' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH328\/clr-6e73d-resp320.jpg?1689933604","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH328\/clr-6e73d-resp614.jpg?1689933604"},"560":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH328\/clr-6e73d-resp560.jpg?1689933604","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH328\/clr-6e73d-resp614.jpg?1689933604"},"614":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH328\/clr-6e73d-resp614.jpg?1689933604","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH328\/clr-6e73d-resp614.jpg?1689933604"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure>
<br />Suit (à 22'30) l'enregistrement d'une intervention de Thierry Ribault faite le 30 avril dernier à la librairie Publico de Paris, où il développait oralement les arguments exposés dans son dernier livre, Contre la résilience.
</div> <div style="clear:both"></div> <div class="objet_son_player mejs-pli"> <audio	src="media/e2b89d70.23-06-01-vls-lep-noisy-thierry-ribault-2.mp3" data-original-source="http://www.vivelasociale.org/images/emission-radio-vive-la-sociale/2023/23-06-01-vls-lep-noisy-thierry-ribault-2.mp3" preload="none" style="width:100%;height:48px;" type="audio/mp3" controls="controls"> </audio> </div> </div> </div>
</div> <div class="base64javascript88177422964baab884ebd34.24766174" title="PHNjcmlwdD4kKCdhdWRpbyx2aWRlbycpLm1lZGlhZWxlbWVudHBsYXllcigpOzwvc2NyaXB0Pg=="></div></div>
		
		


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title: Les Résistantes 2023 – rencontres de luttes locales et globales
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		<div class='rss_chapo'><p>Du 3 au 6 août 2023, sur le plateau du Larzac aura lieu la première édition des Résistantes – Rencontres des luttes locales et globales<small class="fine"> </small>! Plus de 570 luttes locales sont identifiées aujourd'hui sur la carte de Reporterre, et ces Rencontres par et pour les luttes seront l'occasion de les mettre à l'honneur et de rassembler ce vaste mouvement qui grandit à travers la France.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p><strong>Du 3 au 6 août 2023, sur le plateau du Larzac </strong> aura lieu la première édition des Résistantes – Rencontres des luttes locales et globales<small class="fine"> </small>! Plus de 570 luttes locales sont identifiées aujourd'hui sur la carte de Reporterre, et ces Rencontres par et pour les luttes seront l'occasion de les mettre à l'honneur et de rassembler ce vaste mouvement qui grandit à travers la France.</p>
<p>Du local au global, de nombreuses associations, syndicats et collectifs travaillent aussi sur des sujets connexes, sociaux, environnementaux, sociétaux, et gagneraient beaucoup à se rencontrer et s'entraider plus.<br class='autobr' />
Concrètement, ces 4 jours seront l'occasion d'inviter de nouvelles personnes à rejoindre nos luttes, de préparer des perspectives de mobilisation ensemble, de se former, de célébrer nos victoires, de voir comment s'entraider et de renforcer les coalitions de luttes géographiques ou thématiques qui se montent un peu partout. Concerts, ateliers, assemblées, rencontres, formations, projections-débats, spectacles, espace enfants, balades naturalistes, radio participative et bien d'autres choses seront ainsi au rendez-vous<small class="fine"> </small>! <br class='autobr' />
Les grands objectifs de l'événement</p>
<p>Avec ces Rencontres, nous cherchons à :</p>
<p>➡️ Rassembler la sphère militante qui gravite autour des luttes sans forcément s'y impliquer beaucoup, et l'inciter à le faire via des moyens clairs et nombreux.</p>
<p>➡️ Visibiliser et médiatiser le mouvement des luttes locales à travers la France, son ampleur et sa force, dans une optique de recrutement et de crédibilisation.</p>
<p>➡️ Faire se rassembler des réseaux de luttes qui ne se parlent pas ou trop peu, des luttes locales isolées ou organisations globales qui se battent sur des sujets connexes, qui verraient ainsi que leur cas est loin d'être le seul et qu'elles peuvent trouver du soutien à l'extérieur.</p>
<p>➡️ Accélérer les dynamiques de coopération inter-luttes : les Rencontres permettront de mettre à disposition des capacités logistiques, communicationnelles, organisationnelles, financières et des compétences afin que les coalitions de luttes y organisent des temps de structuration, d'entraide, de planification et de recrutement.</p>
<p>➡️ Mettre les luttes, les prochaines échéances et les prochains grands combats globaux à l'agenda des médias et de nombreux alliés pour la rentrée 2023.</p>
<p>➡️ Structurer un réseau de bénévoles pérenne capable de soutenir des luttes et leurs réseaux sur le temps long à travers la France.</p>
<p>➡️ Faire un temps joyeux qui célèbre nos victoires passées et qui permette d'en préfigurer des dizaines à venir<small class="fine"> </small>!”</p>
<style> .lire-ailleurs { text-align: center;font-weight: 800; } .lire-ailleurs a { background-color:#f5f5f5; color:black; display: block; padding: 0.5rem 0; margin-bottom: 0.5rem; text-decoration: none !important; } .lire-ailleurs a:hover { background-color: #a30005; transition-property: background-color; transition-duration: 0.3s; } .lire-ailleurs a:hover span { color: white; transition-property: color; transition-duration: 0.3s; } .lire-ailleurs a span { color:#a30005; }
</style> <div class="lire-ailleurs"> <a target="_blank" href="https://lesresistantes2023.fr/"> Lire la suite sur <span>Les Résistantes</span> </a>
</div></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/appel-a-rejoindre-le-convoi-de-l-17278
title: Appel à rejoindre le convoi de l'eau de Sainte-Soline à Paris
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L107xH150/arton17278-cd984.jpg?1690133596' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='107' height='150' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Un «<small class="fine"> </small>convoi de l'eau<small class="fine"> </small>» , organisé par Bassines non Merci et la Confédération Paysanne, arrivera à Paris les 26 et 27 août. <br class='autobr' />
Voici le communiqué des organisateurs.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Le 18 août prochain, dans un mois jour pour jour, la méga tracto-vélo pour la défense de l'eau s'élancera de Sainte Soline direction Orléans puis Paris pour aller demander des comptes aux décideurs et financeurs qui imposent les méga-bassines.</p>
<p>Face à l'état dégradé de la ressource en eau dans le Poitou et plus généralement dans l'hexagone, accentué par une double sécheresse hivernale et une politique irresponsable du gouvernement, nous devons nous mettre en route<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Le Plan Eau du gouvernement, présenté le 30 mars dernier, quelques jours après la mobilisation à Sainte Soline, ne répond pas aux enjeux agricoles, alimentaires et environnementaux. Les méga-bassines ne constituent en rien un levier d'action pour restaurer le bon état et un partage équitable de la ressource en eau dans nos bassins versants. Comme l'affirme de plus en plus de voix scientifiques et citoyennes, ces cratères bâchés remplis par pompage dans les nappes phréatiques sont une maladaptation au réchauffement climatique. S'accrocher à ces projets, c'est retarder la nécessaire et urgente transition agro-écologique paysanne.</p>
<p>Malgré ces constats et en dépit des demandes répétées de moratoire, les projets et les travaux de méga-bassines n'ont toujours pas été mis à l'arrêt.</p>
<p>Fin août, nous irons donc à Orléans demander des comptes à l'Agence de l'Eau Loire-Bretagne, instance qui finance les bassines à 80<small class="fine"> </small>% avec de l'argent public et qui porte de fait une lourde responsabilité dans ce scandale et l'escalade subséqente des tensions autour de l'eau.</p>
<p>L'arrêt immédiat et total du financement des méga-bassines est la seule solution pour mettre fin aux violences et permettre la réouverture du dialogue. Le Comité de Bassin Loire Bretagne a envoyé un signal fort en ce sens mais sur le terrain les chantiers et les projets se poursuivent. Un moratoire est la condition sine qua non pour aboutir à l'élaboration d'un véritable plan territorial d'actions pour restaurer la qualité des eaux, l'alimentation et la biodiversité.</p>
<p>Nous irons à Paris demander des comptes au gouvernement dont la politique est plus que jamais au service des intérêts de l'agro-industrie avec pour conséquence la dégradation de nos conditions de vie et des cadres démocratiques, la surveillance et des violences à l'égard des défenseurs.ses de l'eau.</p>
<p>Les attaques et intimidations répétées contre le mouvement social, écologiste et paysan ne nous arrêterons pas<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Nous, collectifs Bassines Non Merci et Condédération paysanne, nous appelons avec le soutien de plus de 50 syndicats, associations, collectifs, à nous retrouver le 18 août prochain à Sainte Soline pour une grande épopée en vélos et en tracteurs jusqu'à Orléans et Paris, pour nous assurer que ni un centime, ni une goutte de sang de plus ne soient versés pour des bassines.</p>
<p>La décision des Soulèvements de la Terre de suspendre leur implication dans l'organisation du Convoi le temps de contester la procédure de dissolution, ne remet aucunement en question le maintien du Convoi de l'eau du 18 au 27 août. Face à la tentative de dissolution, le maintien de la manifestation a d'autant plus de sens.</p>
<p>Pour des précisions sur l'avancée de la préparation du Convoi,<br class='autobr' />
nous vous invitons à suivre les infos : <a href="https://bassinesnonmerci.fr/index.php/2023/06/01/18-27-aout-le-convoi-de-leau-sainte-soline-orleans-paris/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://bassinesnonmerci.fr/index.php/2023/06/01/18-27-aout-le-convoi-de-leau-sainte-soline-orleans-paris/</a></p>
<p>Il est possible d'y faire part de votre participation à ce grand convoi sur une étape, plusieurs ou sur la durée entière.</p>
<p>Pour avoir toutes les infos pratiques : <a href="https://bassinesnonmerci.fr/index.php/2023/06/01/18-27-aout-le-convoi-de-leau-sainte-soline-orleans-paris/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://bassinesnonmerci.fr/index.php/2023/06/01/18-27-aout-le-convoi-de-leau-sainte-soline-orleans-paris/</a></p>
<p>Pour vous inscrire : <a href="https://framaforms.org/inscription-au-convoi-de-leau-1685303576" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://framaforms.org/inscription-au-convoi-de-leau-1685303576</a></p>
<p>Pour tout besoin de compléments d'informations, vous pouvez nous écrire à l'adresse : convoideleau@protonmail.com</p>
<p>Comme pour chaque mobilisation, un canal Telegram dédié a été créé : <a href="https://t.me/convoideleau2023" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://t.me/convoideleau2023</a></p>
<p>Faites circuler l'info<small class="fine"> </small>! <br class='autobr' />
<span class="caps">NO</span> <span class="caps">BASSARAN</span></p>
<p>Une vidéo se trouve ici <a href="https://www.youtube.com/watch?v=J90JUj0Reg0" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.youtube.com/watch?v=J90JUj0Reg0</a></p></div>
		
		


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👊 Ce samedi 29 juillet à partir de 18H30 - Soirée drag et effeuillage contre les violences policières

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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L85xH150/arton17284-328ca.jpg?1690395246' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='85' height='150' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_texte'><p>👊 Ce samedi 29 juillet à partir de 18H30 - Soirée drag et effeuillage contre les violences policières</p>
<p>Si le racisme systémique ancré et défendu institutionnellement en France est un problème quotidien et constamment présent, l'actualité politique de ces derniers mois ont particulièrement exacerbé ces problématiques. Ces violences étaient autrefois commises loin des regards mais elles ont toujours existé, surtout envers les populations racisées.</p>
<p>‼️ Dans un premier temps, un projet de loi concernant encore et toujours l'immigration<small class="fine"> </small>; projet de loi qui mets encore plus en danger les personnes en situation irrégulière en facilitant leur expulsion, compliquant les demandes d'asile qui sont déjà un parcours du combattant, et surtout, un projet qui limite grandement l'accès au soin. <br class='autobr' />
Ensuite c'était de nouveau la période de l'année où tout le monde à quelque chose à dire sur les tenues des femmes musulmanes<small class="fine"> </small>; avant c'était le burkini, cette année la polémique de l'été c'est l'abaya.</p>
<p>Et enfin, pour compléter ce climat anxiogène, l'assassinat de Nahel Merzouk le 27 juin 2023.</p>
<p>Une violence policière de plus après laquelle avant même qu'on puisse en faire le deuil, le discours médiatique s'est tout de suite rangé du côté d'une police qui est félicitée pour ses meurtres et qui, à l'heure actuelle, manifeste pour garder son impunité lorsqu'elle commet ses crimes raciaux.</p>
<p>Encore une fois, ces violences sont présentes toute l'année, mais en tant que personnes directement concernées, ce contexte nous a atteint.<br class='autobr' />
En tant que personnes racisées, artistes, <span class="caps">TDS</span> et militant•e•s, nous avons pensé à offrir un espace de détente loin du climat politique raciste et répressif particulièrement exacerbé actuellement, un espace de fête et de détente, un exutoire, un moment feel-good hors du temps. De ces réflexions est née la soirée Drag et Effeuillage dont les bénéfices seront reversés aux acteurs de terrain qui fournissent une aide juridique aux personnes réprimées.</p>
<p>✨Cette soirée sera animée par les shows et performances d'artistes queer et/ou racisé•e•s et/ou <span class="caps">TDS</span>. Cette pluralité permet également de mettre en lumière nos communautés, très touchées historiquement et politiquement par les violences policières.</p>
<p>Pour nous c'est aussi l'occasion de rappeler que dans le drag comme dans le <span class="caps">TDS</span>, en pensant tout particulièrement à nos collègues de rues et à nos collègues immigrés, nous condamnons les institutions policières dans ce moment de fête qui ne résoudra pas la situation mais nous permettra peut-être de souffler un temps.</p>
<p>Un rappel qui nous semble nécessaire face au silence des personnes blanches qui d'ordinaire crient à l'intersectionnalité :</p>
<p>«<small class="fine"> </small>Les analyses féministes qui se contentent de dénoncer la violence des hommes en général, sans prendre en compte les masculinités subalternes du régime patriarcal qui résistent à un pouvoir dominant raciste, créant ainsi une fausse équivalence entre deux formes de patriarcats, permettent de rendre illégitime les colères des hommes victimes du racisme, mais aussi, avec eux, celles des femmes et des minorités sexuelles et de genre concernées.</p>
<p>Les femmes et les personnes genrées en position subalterne, bien que minoritaires, ont davantage été mobilisées dans les révoltes de ces derniers jours, en comparaison de celles de 2005. Les femmes racisées ne peuvent pas être effacées quand elles sont par ailleurs extrêmement mobilisées contre le racisme et les violences policières toutes ces dernières années, en portant notamment la parole des sœurs et des mères, prenant même des positions de leadership dans les mouvements et luttes antiracistes en France<small class="fine"> </small>», Thierry Schauffaser, communiqué du Strass «<small class="fine"> </small>Abolissez la police pas les putes<small class="fine"> </small>».</p>
<p>👀 Alors que les personnes des quartiers populaires étaient appelées à rejoindre les manifestations contre les retraites – malgré les risques accrus de subir des violences, la réciprocité est inexistante et on ne peut que constater le manque de soutien envers les combats des personnes racisées.</p>
<p>Pour citer Fatima Ouassak dans son livre «<small class="fine"> </small>La puissance des mères<small class="fine"> </small>» : «<small class="fine"> </small>les brasiers éclairent l'horreur des crimes commis à l'abri des regards dans les quartiers populaires, ils permettent d'éviter qu'ils passent inaperçus. Tous les bâtiments de France et de Navarre ne valent pas la vie d'un seul de nos fils assassinés impunément. Cela devrait être une évidence.<small class="fine"> </small>»</p>
<p>🪭 Ce samedi 29 juillet rejoignez-nous donc pour un moment festif ancré dans les luttes actuelles. Bring your cash, come watch some ass.</p></div>
		
		


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title: Samedi 29 à partir de 18H30 - Soirée drag et effeuillage contre les violences policières
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		<div class='rss_chapo'><p>Ce samedi 29 juillet rejoignez-nous donc pour un moment festif ancré dans les luttes actuelles.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>👊 Ce samedi 29 juillet à partir de 18H30 - Soirée drag et effeuillage contre les violences policières</p>
<p>Si le racisme systémique ancré et défendu institutionnellement en France est un problème quotidien et constamment présent, l'actualité politique de ces derniers mois ont particulièrement exacerbé ces problématiques. Ces violences étaient autrefois commises loin des regards mais elles ont toujours existé, surtout envers les populations racisées.</p>
<p>‼️ Dans un premier temps, un projet de loi concernant encore et toujours l'immigration<small class="fine"> </small>; projet de loi qui mets encore plus en danger les personnes en situation irrégulière en facilitant leur expulsion, compliquant les demandes d'asile qui sont déjà un parcours du combattant, et surtout, un projet qui limite grandement l'accès au soin. <br class='autobr' />
Ensuite c'était de nouveau la période de l'année où tout le monde à quelque chose à dire sur les tenues des femmes musulmanes<small class="fine"> </small>; avant c'était le burkini, cette année la polémique de l'été c'est l'abaya.</p>
<p>Et enfin, pour compléter ce climat anxiogène, l'assassinat de Nahel Merzouk le 27 juin 2023.</p>
<p>Une violence policière de plus après laquelle avant même qu'on puisse en faire le deuil, le discours médiatique s'est tout de suite rangé du côté d'une police qui est félicitée pour ses meurtres et qui, à l'heure actuelle, manifeste pour garder son impunité lorsqu'elle commet ses crimes raciaux.</p>
<p>Encore une fois, ces violences sont présentes toute l'année, mais en tant que personnes directement concernées, ce contexte nous a atteint.<br class='autobr' />
En tant que personnes racisées, artistes, <span class="caps">TDS</span> et militant•e•s, nous avons pensé à offrir un espace de détente loin du climat politique raciste et répressif particulièrement exacerbé actuellement, un espace de fête et de détente, un exutoire, un moment feel-good hors du temps. De ces réflexions est née la soirée Drag et Effeuillage dont les bénéfices seront reversés aux acteurs de terrain qui fournissent une aide juridique aux personnes réprimées.</p>
<p>✨Cette soirée sera animée par les shows et performances d'artistes queer et/ou racisé•e•s et/ou <span class="caps">TDS</span>. Cette pluralité permet également de mettre en lumière nos communautés, très touchées historiquement et politiquement par les violences policières.</p>
<p>Pour nous c'est aussi l'occasion de rappeler que dans le drag comme dans le <span class="caps">TDS</span>, en pensant tout particulièrement à nos collègues de rues et à nos collègues immigrés, nous condamnons les institutions policières dans ce moment de fête qui ne résoudra pas la situation mais nous permettra peut-être de souffler un temps.</p>
<p>Un rappel qui nous semble nécessaire face au silence des personnes blanches qui d'ordinaire crient à l'intersectionnalité :</p>
<p>«<small class="fine"> </small>Les analyses féministes qui se contentent de dénoncer la violence des hommes en général, sans prendre en compte les masculinités subalternes du régime patriarcal qui résistent à un pouvoir dominant raciste, créant ainsi une fausse équivalence entre deux formes de patriarcats, permettent de rendre illégitime les colères des hommes victimes du racisme, mais aussi, avec eux, celles des femmes et des minorités sexuelles et de genre concernées.</p>
<p>Les femmes et les personnes genrées en position subalterne, bien que minoritaires, ont davantage été mobilisées dans les révoltes de ces derniers jours, en comparaison de celles de 2005. Les femmes racisées ne peuvent pas être effacées quand elles sont par ailleurs extrêmement mobilisées contre le racisme et les violences policières toutes ces dernières années, en portant notamment la parole des sœurs et des mères, prenant même des positions de leadership dans les mouvements et luttes antiracistes en France<small class="fine"> </small>», Thierry Schauffaser, communiqué du Strass «<small class="fine"> </small>Abolissez la police pas les putes<small class="fine"> </small>».</p>
<p>👀 Alors que les personnes des quartiers populaires étaient appelées à rejoindre les manifestations contre les retraites – malgré les risques accrus de subir des violences, la réciprocité est inexistante et on ne peut que constater le manque de soutien envers les combats des personnes racisées.</p>
<p>Pour citer Fatima Ouassak dans son livre «<small class="fine"> </small>La puissance des mères<small class="fine"> </small>» : «<small class="fine"> </small>les brasiers éclairent l'horreur des crimes commis à l'abri des regards dans les quartiers populaires, ils permettent d'éviter qu'ils passent inaperçus. Tous les bâtiments de France et de Navarre ne valent pas la vie d'un seul de nos fils assassinés impunément. Cela devrait être une évidence.<small class="fine"> </small>»</p>
<p>🪭 Ce samedi 29 juillet rejoignez-nous donc pour un moment festif ancré dans les luttes actuelles. Bring your cash, come watch some ass.</p></div>
		
		


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title: FOREST ANTI-SPE DAYS #4
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		<div class='rss_chapo'><p>Rejoins-nous pour un rassemblement pour la libération animale, 17 au 20 août 2023, forêt de Hambach</p></div>
		<div class='rss_texte'><h3 class="spip">Résistance animale, diffuse la destruction</h3>
<p><strong>Rejoins-nous pour un rassemblement pour la libération animale, 17 au 20 août 2023, forêt de Hambach</strong></p>
<p>On envoie ces mots pour nos compa, connu.es et inconnu.es, celleux qui ressentent dans leur cœur que la mort du spécisme a besoin d'une résistance féroce et sans compromis, en dehors des organisations de toutes sortes, sans souhait de réformer cette civilisation damnée.</p>
<p>Celleux qui recherchent des campagnes légalistes, du veganisme sauveur ou du pacifisme flic-compatible sont au mauvais endroit. Ces jours seront à propos d'attaque contre le suprémacisme humain et son monde, ses technologies et idéologies, toutes les cages qui essayent de nous oppresser - et dont on peut s'empouvoirer chacun.e à fuir.</p>
<p>On vous invite chaudement à la forêt d'Hambach, toujours squattée après 11 ans, pour partager des compétences, des histoires, des perspectives, des propositions, de l'amour, de la rage... tout ce dont on a besoin pour nos luttes pour la libération totale<small class="fine"> </small>! Il n'y a pas besoin d'argent ni de s'enregistrer à l'avance. Faites seulement votre sac et retrouvez nous là-bas en août<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Proposez vos ateliers par mail ou quand vous arrivez. Venez plus tôt si vous voulez nous aider à la mise en place. Apportez de la bouffe vegan pour la cuisine et d'autres trucs chouettes si vous voulez/pouvez (mais il y aura des repas pour toustes). Et restez bien loin si vous avez des idées ou comportements racistes, sexistes, transphobes oppressifs.</p>
<p>Ami.es sauvages de la libération animale, vous n'êtes pas seul.es. Rencontrons nous et amusons nous<small class="fine"> </small>!</p>
<p>forestantispedays [at] riseup [point] net</p>
<p>forestantispedays.noblogs.org</p>
<p>* plus bas pour la version <a href="#1" class='spip_ancre'>anglaise</a>, <a href="#2" class='spip_ancre'>espagnole</a> et <a href="#3" class='spip_ancre'>italienne</a> *</p>
<p><a id="1"></a></p>
<h3 class="spip">Animal resistance, spread the destruction</h3>
<p><strong>Join us for a gathering for animal liberation, August 17-20 2023, Hambacher Forest</strong></p>
<p>We send these words to our comrades, known and unknown, those who feel in their hearts that the death of speciesism needs fierce and uncompromising resistance, outside organizations of every sort, without wishes of reforming this wretched civilization.</p>
<p>Those looking for legalistic campaigns, vegan saviourism or cop-hugging pacifism are in the wrong place. These days are about attacking human supremacism and its world, its technologies and ideologies, all the cages that attempt to oppress us – and which we can empower each other to escape.</p>
<p>We warmly invite you to the Hambacher Forest, still squatted after 11 years, to share skills, perspectives, stories, proposals, inspiration, love, rage… whatever we need to go further in our struggles for total liberation. You don't need money and you definitely dont need to register. Just pack your bag and find us here in August<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Propose your workshops by email or once you arrive. Come early if you want to help set up. Bring vegan food for the kitchen and other fun stuff if you like/can (but there will be free meals for everyone). And stay well away if you have racist, sexist, transphobic or otherwise oppressive views and behaviour.</p>
<p>Wild friends of animal liberation, you are not alone. Let's meet each other and have some fun<small class="fine"> </small>!</p>
<p>forestantispedays[at]riseup[dot]net</p>
<p>forestantispedays.noblogs.org</p>
<p><a id="2"></a><strong>Español</strong></p>
<p><span class="caps">FOREST</span> <span class="caps">ANTI</span>-<span class="caps">SPE</span> <span class="caps">DAYS</span> #4</p>
<p><span class="caps">RESISTENCIA</span> <span class="caps">ANIMAL</span>, Ú<span class="caps">NETE</span> A <span class="caps">LA</span> <span class="caps">DESTRUCCI</span>ÓN</p>
<p>Ú<span class="caps">NETE</span> A <span class="caps">NOSOTRES</span> <span class="caps">EN</span> <span class="caps">UN</span> <span class="caps">ENCUENTRO</span> <span class="caps">POR</span> <span class="caps">LA</span> <span class="caps">LIBERACI</span>ÓN <span class="caps">ANIMAL</span>, <span class="caps">DEL</span> 17 <span class="caps">AL</span> 20 <span class="caps">DE</span> <span class="caps">AGOSTO</span> 2023, <span class="caps">BOSQUE</span> <span class="caps">DE</span> <span class="caps">HAMBACH</span> [<span class="caps">ALEMANIA</span>]</p>
<p>Enviamos estas palabras a nuestres compañeres, conocides y desconocides, aquelles que sienten en sus corazones que la muerte del especismo necesita resistencia feroz e implacable, fuera de organizaciones de cualquier tipo, sin deseo de reformar esta miserable civilización.</p>
<p>Aquelles que apoyan campañas legalistas, salvadorismo vegano o pacifismo abraza-policias están en el lugar equivocado. Estos días van de atakar a la supremacía humana y su mundo, sus tecnologías e ideologías, todas las jaulas que intentan oprimirnos – y de cuáles podemos escapar empoderándonos.</p>
<p>Os invitamos fuertemente al bosque de Hambach, todavia okupado despues de 11 años, para compartir habilidades, perspectivas, historias, propuestas, inspiracion, amor, rabia… lo ke sea ke necesitemos para ir mas lejos en nuestras luchas por la liberacion total. No necesitas dinero y por supuesto no necesitas inscribirte previamente en el evento. [aklaramos esto porke algunos colectivos animalistas reformistas/bienestaristas organizan eventos donde debes inscribirte previamente]</p>
<p>Propón tus talleres por email o cuando llegues. Puedes venir antes si quieres para ayudar con la organización. Trae comida vegana y otras cosas chulas si kieres/puedes [aunke habra comida gratis para todo el mundo durante todo el evento] Y kedate bien lejos si tienes comportamientos u opiniones racistas, sexistas, transfobas o cualkier otra ke pueda ser opresiva.</p>
<p>Amigues salvajes de la liberacion animal, no estáis soles. Vamos a encontrarnos y divertirnos<small class="fine"> </small>!</p>
<p>forestantispedays@riseup.net</p>
<p>forestantispedays.noblogs.org</p>
<p><a id="3"></a><span class="caps">ITALIANO</span></p>
<p><span class="caps">FOREST</span> <span class="caps">ANTI</span>-<span class="caps">SPE</span> <span class="caps">DAYS</span> #4</p>
<p><span class="caps">RESISTENZA</span> <span class="caps">ANIMALE</span>, <span class="caps">DIFFONDI</span> <span class="caps">LA</span> <span class="caps">DISTRUZIONE</span></p>
<p><span class="caps">UNISCITI</span> A <span class="caps">NOI</span> <span class="caps">PER</span> <span class="caps">UN</span> <span class="caps">RADUNO</span> <span class="caps">SULLA</span> <span class="caps">LIBERAZIONE</span> <span class="caps">ANIMALE</span>, <span class="caps">DAL</span> 17 <span class="caps">AL</span> 20 <span class="caps">DI</span> <span class="caps">AGOSTO</span> 2023, <span class="caps">ALLA</span> <span class="caps">FORESTA</span> <span class="caps">DI</span> <span class="caps">HAMBACH</span></p>
<p>Mandiamo queste parole ai nostri compagnx, conosciutx o meno, a coloro che sentono nei propri cuori che la morte dello specismo ha bisogno di una resistenza fiera e senza compromessi, al di fuori di organizzazioni di ogni sorta, senza il desiderio di riformare questa sciagurata civilizzazione.</p>
<p>Chiunque stia cercando delle campagne legalitarie, del savourismo vegano o pacifismo da abbraccia-poliziotti è nel posto sbagliato. Queste giornate riguardano l'attacco al suprematismo umano e il suo mondo, le sue tecnologie e le ideologie, tutte le gabbie che cercano di opprimerci – e quelle da cui possiamo aiutarci l'un l'altrx a sfuggire.</p>
<p>Noi vi invitiamo caldamente alla foresta di Hambach, ancora occupata dopo 11 anni, a condividere capacità, prospettive, storie, proposte, ispirazione, amore, rabbia… qualsiasi cosa di cui abbiamo bisogno per andare avanti nella nostra battaglia per la liberazione totale. Non avrete bisogno di soldi nè sicuramente di registrarvi. Semplicemente preparate i vostri bagagli e venite a trovarci qui ad Agosto<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Proponeteci il vostro workshop via mail, o una volta che arrivate. Venite presto se volete aiutarci a preparare. Portate cibo vegan per la cucina e altre cosine divertenti se volete/potete (ma ci saranno pasti gratuiti per chiunque). Rimanete ben lontani se avete visioni e comportamenti razzisti, sessisti, transfobici o oppressivi in altri modi.</p>
<p>Amicx selvaggx della liberazione animale, non siete solx. Incontriamoci l'un l'altrx e divertiamoci un po'<small class="fine"> </small>!</p>
<p>forentiansipedays[at]riseup[dot]net</p>
<p>foresteantispedays.noblogs.org</p>
<p>see you soon<small class="fine"> </small>!</p></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/4-aout-soiree-de-soutien-aux-17285
title: 4 août - Soirée de soutien aux personnes trans en Russie
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		<div class='rss_texte'><p>Le 4 août soirée à la Baudrière pour lever de l'argent pour l'association Queer <span class="caps">SVIT</span> qui aide les personnes trans à fuir la Russie ainsi que pour les cagnottes des personnes qui cherchent à quitter le pays seules. Il est urgent de montrer la solidarité internationale avec les personnes trans en Russie face à la loi qui interdit totalement les transitions et alors que les frontières de la majorité des États européens sont fermées aux citoyens russes. On réclame l'ouverture des frontières à tous les réfugiés<small class="fine"> </small>!</p>
<p>18h-00h Ouverture de la tombola et accueil</p>
<p>19h Table ronde «<small class="fine"> </small>Comment combattre l'offensive mondiale anti-trans<small class="fine"> </small>?<small class="fine"> </small>» avec Lexie Agresti, autrice et militante qui anime le compte @aggressively_trans, Morgan Noam @morgan.noam, psychothérapeute et formateur, et Sasha Yaropolskaya @sasha.anxiety, journaliste et militante au collectif Du Pain et des Roses</p>
<p>20h Projection d'un message vidéo d'une jeune militante trans russe avec une traduction.<br class='autobr' />
Ensuite des performances artistiques et musicales et des <span class="caps">DJ</span> sets jusqu'à minuit<small class="fine"> </small>!</p>
<figure class='spip_document_24957 spip_documents_jpg spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/4cd798fd.219b1be1-766e-4951-acf5-7ee34b833b57.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/219b1be1-766e-4951-acf5-7ee34b833b57.jpg" type="image/jpeg" data-w="614"> <picture style='padding:0;padding-bottom:100%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH614/219b1be1-766e-4951-acf5-7ee34b833b57-4e7e8-resp320.jpg?1690797610' alt='' data-src="media/cc143ddb.219b1be1-766e-4951-acf5-7ee34b833b57-4e7e8.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH614/219b1be1-766e-4951-acf5-7ee34b833b57-4e7e8.jpg" data-l='614' data-h='614' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH614\/219b1be1-766e-4951-acf5-7ee34b833b57-4e7e8-resp320.jpg?1690797610","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH614\/219b1be1-766e-4951-acf5-7ee34b833b57-4e7e8-resp614.jpg?1690797610"},"560":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH614\/219b1be1-766e-4951-acf5-7ee34b833b57-4e7e8-resp560.jpg?1690797610","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH614\/219b1be1-766e-4951-acf5-7ee34b833b57-4e7e8-resp614.jpg?1690797610"},"614":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH614\/219b1be1-766e-4951-acf5-7ee34b833b57-4e7e8-resp614.jpg?1690797610","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH614\/219b1be1-766e-4951-acf5-7ee34b833b57-4e7e8-resp614.jpg?1690797610"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure></div>
		
		


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title: Françoise d'Eaubonne : Pas un jour sans une ligne
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		<div class='rss_chapo'><p><q>Françoise d'Eaubonne, née Françoise Marie-Thérèse Piston d'Eaubonne le 12 mars 1920 à Paris et morte dans la même ville le 3 août 2005, est une femme de lettres française, romancière, philosophe, essayiste et biographe, militante féministe libertaire et écoféministe.</q> (Wikipédia)</p></div>
		<div class='rss_texte'><figure class='spip_document_23815 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:2840px;" data-w="2840"> <a href="media/7418e3b6.01-26.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/01-26.jpg" class="fond mediabox" type="image/jpeg" data-photo-w="2840" data-photo-h="516" > <picture style='padding:0;padding-bottom:18.169014084507%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/01-26-resp160.jpg?1675259430' alt='' data-src="media/7418e3b6.01-26.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/01-26.jpg" data-l='2840' data-h='516' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"640\",\"1280\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/01-26-resp160.jpg?1675259430","2":"IMG\/jpg\/01-26-resp320.jpg?1675259430"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/01-26-resp320.jpg?1675259430","2":"IMG\/jpg\/01-26-resp640.jpg?1675259430"},"640":{"1":"IMG\/jpg\/01-26-resp640.jpg?1675259430","2":"IMG\/jpg\/01-26-resp1280.jpg?1675259430"},"1280":{"1":"IMG\/jpg\/01-26-resp1280.jpg?1675259430","2":"IMG\/jpg\/01-26-resp2560.jpg?1675259430"},"1920":{"1":"IMG\/jpg\/01-26-resp1920.jpg?1675259430","2":"IMG\/jpg\/01-26-resp2840.jpg?1675259430"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure><figure class='spip_document_23817 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:2840px;" data-w="2840"> <a href="media/6a59a919.02-26.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/02-26.jpg" class="fond mediabox" type="image/jpeg" data-photo-w="2840" data-photo-h="899" > <picture style='padding:0;padding-bottom:31.654929577465%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/02-26-resp160.jpg?1675259526' alt='' data-src="media/6a59a919.02-26.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/02-26.jpg" data-l='2840' data-h='899' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"640\",\"1280\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/02-26-resp160.jpg?1675259526","2":"IMG\/jpg\/02-26-resp320.jpg?1675259526"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/02-26-resp320.jpg?1675259526","2":"IMG\/jpg\/02-26-resp640.jpg?1675259526"},"640":{"1":"IMG\/jpg\/02-26-resp640.jpg?1675259526","2":"IMG\/jpg\/02-26-resp1280.jpg?1675259526"},"1280":{"1":"IMG\/jpg\/02-26-resp1280.jpg?1675259526","2":"IMG\/jpg\/02-26-resp2560.jpg?1675259526"},"1920":{"1":"IMG\/jpg\/02-26-resp1920.jpg?1675259526","2":"IMG\/jpg\/02-26-resp2840.jpg?1675259526"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure><table class="spip">
<tbody>
<tr class='row_odd odd'>
<td><small>Françoise Marie-Thérèse Piston d'Eaubonne naît à Paris le 12 mars 1920, troisième des cinq enfants d'Étienne Piston d'Eaubonne et de Rosita Mariquita Martinez Franco son épouse. <br class='autobr' />
Élève de l'institution catholique Notre-Dame de Saint-Maur de Toulouse, elle poursuivra ses études supérieures à la faculté des Lettres et des Beaux-Arts de Haute-Garonne. <br class='autobr' /> </small></td></tr>
</tbody>
</table><figure class='spip_document_23821 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:2840px;" data-w="2840"> <a href="media/974567c1.03-19.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/03-19.jpg" class="fond mediabox" type="image/jpeg" data-photo-w="2840" data-photo-h="846" > <picture style='padding:0;padding-bottom:29.788732394366%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/03-19-resp160.jpg?1675261638' alt='' data-src="media/974567c1.03-19.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/03-19.jpg" data-l='2840' data-h='846' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"640\",\"1280\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/03-19-resp160.jpg?1675261638","2":"IMG\/jpg\/03-19-resp320.jpg?1675261638"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/03-19-resp320.jpg?1675261638","2":"IMG\/jpg\/03-19-resp640.jpg?1675261638"},"640":{"1":"IMG\/jpg\/03-19-resp640.jpg?1675261638","2":"IMG\/jpg\/03-19-resp1280.jpg?1675261638"},"1280":{"1":"IMG\/jpg\/03-19-resp1280.jpg?1675261638","2":"IMG\/jpg\/03-19-resp2560.jpg?1675261638"},"1920":{"1":"IMG\/jpg\/03-19-resp1920.jpg?1675261638","2":"IMG\/jpg\/03-19-resp2840.jpg?1675261638"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure><table class="spip">
<tbody>
<tr class='row_odd odd'>
<td><small> Elle s'engage en faveur de la Résistance dès 1940, publie ses premiers poèmes en 1942 et son premier roman en 1944. Elle entre au Parti communiste en 1946. Lorsque Simone de Beauvoir publie <i>Le Deuxième Sexe</i>, Françoise lui écrit : <q> Vous êtes un génie<small class="fine"> </small>! Vous nous avez toutes vengées<small class="fine"> </small>!</q> Julliard publiera en 1951 son premier essai féministe : <i>Le Complexe de Diane</i>, dans lequel elle défend Beauvoir. <br class='autobr' />
Françoise quittera en 1956 le <span class="caps">PC</span> parce qu'il n'est pas assez anticolonialiste, d'où le désaccord sur les événements d'Algérie... En 1960 elle signe, avec Simone de Beauvoir, le manifeste des 121 pour le droit à l'insoumission, contre la guerre en Algérie.<br class='autobr' />
</small></td></tr>
</tbody>
</table><figure class='spip_document_23823 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:2840px;" data-w="2840"> <a href="media/1bda8b73.04-18.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/04-18.jpg" class="fond mediabox" type="image/jpeg" data-photo-w="2840" data-photo-h="923" > <picture style='padding:0;padding-bottom:32.5%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/04-18-resp160.jpg?1675261937' alt='' data-src="media/1bda8b73.04-18.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/04-18.jpg" data-l='2840' data-h='923' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"640\",\"1280\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/04-18-resp160.jpg?1675261937","2":"IMG\/jpg\/04-18-resp320.jpg?1675261937"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/04-18-resp320.jpg?1675261937","2":"IMG\/jpg\/04-18-resp640.jpg?1675261937"},"640":{"1":"IMG\/jpg\/04-18-resp640.jpg?1675261937","2":"IMG\/jpg\/04-18-resp1280.jpg?1675261937"},"1280":{"1":"IMG\/jpg\/04-18-resp1280.jpg?1675261937","2":"IMG\/jpg\/04-18-resp2560.jpg?1675261937"},"1920":{"1":"IMG\/jpg\/04-18-resp1920.jpg?1675261937","2":"IMG\/jpg\/04-18-resp2840.jpg?1675261937"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure><table class="spip">
<tbody>
<tr class='row_odd odd'>
<td><small> Cofondatrice du Mouvement de libération des femmes à la fin des années 1960, elle est signataire du Manifeste des 343 salopes revendiquant le droit à l'avortement.<br class='autobr' />
En 1971, Françoise participe au lancement du Front homosexuel d'action révolutionnaire. <br class='autobr' />
Inventrice des termes «<small class="fine"> </small>phallocrate<small class="fine"> </small>» et «<small class="fine"> </small>écoféminisme<small class="fine"> </small>» dans les années 1970, elle fonde l'association Écologie- Féminisme en 1978.<br class='autobr' />
</small></td></tr>
</tbody>
</table><figure class='spip_document_23825 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:2840px;" data-w="2840"> <a href="media/7d6f18b9.05-18.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/05-18.jpg" class="fond mediabox" type="image/jpeg" data-photo-w="2840" data-photo-h="820" > <picture style='padding:0;padding-bottom:28.87323943662%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/05-18-resp160.jpg?1675262178' alt='' data-src="media/7d6f18b9.05-18.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/05-18.jpg" data-l='2840' data-h='820' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"640\",\"1280\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/05-18-resp160.jpg?1675262178","2":"IMG\/jpg\/05-18-resp320.jpg?1675262178"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/05-18-resp320.jpg?1675262178","2":"IMG\/jpg\/05-18-resp640.jpg?1675262178"},"640":{"1":"IMG\/jpg\/05-18-resp640.jpg?1675262178","2":"IMG\/jpg\/05-18-resp1280.jpg?1675262178"},"1280":{"1":"IMG\/jpg\/05-18-resp1280.jpg?1675262178","2":"IMG\/jpg\/05-18-resp2560.jpg?1675262178"},"1920":{"1":"IMG\/jpg\/05-18-resp1920.jpg?1675262178","2":"IMG\/jpg\/05-18-resp2840.jpg?1675262178"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure><table class="spip">
<tbody>
<tr class='row_odd odd'>
<td><small> Libertaire, elle devient animatrice au début de Radio-Libertaire.<br class='autobr' />
En 1985, elle publie <i>Louise Michel la Canaque</i>.<br class='autobr' />
Le 3 août 2005 elle meurt à Paris. Après sa mort on découvrira qu'elle avait revendiqué dans ses écrits intimes sa participation au plasticage de la centrale nucléaire de Fessenheim de 1975. </small></td></tr>
</tbody>
</table><figure class='spip_document_23819 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:2944px;" data-w="2944"> <picture style='padding:0;padding-bottom:26.766304347826%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/separation-3-resp160.jpg?1675259618' alt='' data-src="media/03ad8ee0.separation-3.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/separation-3.jpg" data-l='2944' data-h='788' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/separation-3-resp160.jpg?1675259618","2":"IMG\/jpg\/separation-3-resp320.jpg?1675259618"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/separation-3-resp320.jpg?1675259618","2":"IMG\/jpg\/separation-3-resp640.jpg?1675259618"},"560":{"1":"IMG\/jpg\/separation-3-resp560.jpg?1675259618","2":"IMG\/jpg\/separation-3-resp1120.jpg?1675259618"},"1200":{"1":"IMG\/jpg\/separation-3-resp1200.jpg?1675259618","2":"IMG\/jpg\/separation-3-resp2400.jpg?1675259618"},"1920":{"1":"IMG\/jpg\/separation-3-resp1920.jpg?1675259618","2":"IMG\/jpg\/separation-3-resp2944.jpg?1675259618"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure><figure class='spip_documents spip_documents_center ressource oembed oembed_video oembed_youtube'> <div class="oembed oe-video async clearfix" style="max-width:600px;"> <div class="rwd-video-container oe-play-button" style="width:100%;height:0;padding-bottom:56.33%;background-image:url('https://i.ytimg.com/vi/jSyO8uWJ4_4/hqdefault.jpg');background-repeat:no-repeat;background-position:center;background-size:cover;" onclick="if (jQuery(this).is('.oe-play-button')){jQuery(this).removeClass('oe-play-button').addClass('loading').html(decodeURIComponent('%3Ciframe%20width%3D%22600%22%20height%3D%22338%22%20src%3D%22https%3A%2F%2Fwww.youtube-nocookie.com%2Fembed%2FjSyO8uWJ4_4%3Ffeature%3Doembed%26autoplay%3D1%22%20frameborder%3D%220%22%20allow%3D%22accelerometer%3B%20autoplay%3B%20clipboard-write%3B%20encrypted-media%3B%20gyroscope%3B%20picture-in-picture%3B%20web-share%22%20allowfullscreen%20title%3D%22FRAN%C3%87OISE%20D%26%2339%3BEAUBONNE%2C%20LA%20PREMI%C3%88RE%20%C3%89COFEMINISTE%22%3E%3C%2Fiframe%3E'));}" > <button onclick="jQuery(this).parent().trigger('click');"><span class="oe-play-button_label">Lecture</span></button> </div> <style><!--/**/.oe-video .loading {background-image:url("prive/themes/spip/images/searching.gif")!important;background-size:auto !important;}/**/--></style>
</div>
<figcaption>
<div class="spip_doc_titre" style="max-width:600px;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=jSyO8uWJ4_4" class="oe-title">FRANÇOISE D'EAUBONNE, LA PREMIÈRE ÉCOFEMINISTE</a> <span class="oe-author"><br/><span class="oe-author_par">par </span><a class="oe-author_name" href="https://www.youtube.com/@blastinfo">BLAST, Le souffle de l'info</a></span></div>
<div class="spip_doc_titre oembed-source"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=jSyO8uWJ4_4" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.youtube.com/watch?v=jSyO8uWJ4_4</a></div>
</figcaption>
</figure></div>
		
		


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title: 7 août 1927 : immense manifestation pour Sacco et Vanzetti
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH100/arton1457-22ca3.jpg?1691429720' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='100' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Le 7 août 1927, alors que les menaces d'exécution de Sacco et Vanzetti se font plus précises, un cortège auquel s'était joint Luigia Vanzetti rassemble plus de 100 000 personnes à Paris.</p></div>
		<div class='rss_texte'><blockquote class="spip">
<p> Here's to you Nicola and Bart<br class='autobr' />
Rest forever here in our hearts<br class='autobr' />
The last and final moment is yours<br class='autobr' />
That agony is your triumph.</p>
</blockquote> <p><a href="http://www.youtube.com/watch?v=7plyf0qMoo0" class='spip_out' rel='external'>Joan Baez, sur une musique de Ennio Morricone</a></p>
<figure class='spip_document_2457 spip_documents_jpg spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/74038a74.vanzetti1.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/vanzetti1.jpg" title="7 août 1927 : la manifestation parisienne pour Sacco et Vanzetti avec Luigia Vanzetti" type="image/jpeg" data-w="424"> <picture style='padding:0;padding-bottom:70.754716981132%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L424xH300/vanzetti1-1cc37-resp320.jpg?1616949351' alt='' data-src="media/045ced34.vanzetti1-1cc37.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L424xH300/vanzetti1-1cc37.jpg" data-l='424' data-h='300' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L424xH300\/vanzetti1-1cc37-resp320.jpg?1616949351","2":"local\/cache-vignettes\/L424xH300\/vanzetti1-1cc37-resp424.jpg?1616949351"},"424":{"1":"local\/cache-vignettes\/L424xH300\/vanzetti1-1cc37-resp424.jpg?1616949351","2":"local\/cache-vignettes\/L424xH300\/vanzetti1-1cc37-resp424.jpg?1616949351"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> <figcaption class='spip_doc_intitules spip_doc_intitules_top'> <div class='spip_doc_titre crayon document-titre-2457 '><strong>7 août 1927 : la manifestation parisienne pour Sacco et Vanzetti avec Luigia Vanzetti
</strong></div> </figcaption> </figure>
<p>Tandis que le risque d'exécution de Sacco et Vanzetti se rapproche, un cortège auquel s'était joint Luigia Vanzetti (soeur du condamné) rassemble plus de 100 000 personnes à Paris, le 7 août 1927. Il est fortement encadré par d'imposantes forces de police. Un appel est lancé pour une grève de 24 heures le lendemain. Le 8, 9 et 10 août 1927, l'exécution de Sacco et Vanzetti prévue à la date du 10 août<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb1' class='spip_note' rel='appendix' title='Elle se déroulera finalement le 23 août.' id='nh1'>1</a>]</span> suscite à travers le monde de nombreuses manifestations de colère : à Chicago la grève générale est suivie par 16 000 ouvriers. A la sortie du meeting, une jeune anarchiste italienne de 16 ans nommée Aurora d'Angelo, prend la tête d'un cortège de quatre mille personnes. La police utilise des gaz lacrymogènes et procède à 76 arrestations dont Aurora (qui refusera lors de son procès l'aide d'un avocat). A New York la grève est suivie par 150 000 personnes (selon la police). De même à Montevideo (Uruguay), à Asuncion (Paraguay), à Bruxelles, Londres ou Paris. Des bombes explosent à Bâle (Suisse), à Sofia (Bulgarie) le 11 août, ou sont découvertes à Chicago et Londres. C'est un immense vent de contestation qui se lève contre l'arbitraire de la répression.</p>
<p><strong>Contexte</strong><br class='autobr' />
L'affaire Sacco et Vanzetti est un symbole de la répression aux États-Unis. Elle frappe deux anarchistes d'origine italienne, Nicola Sacco et Bartolomeo Vanzetti. Dans les années 1920, la crise économique touche aussi bien l'Europe que les États-Unis : il faut reconvertir l'économie de guerre et faire face à l'inflation. La fin du dirigisme étatique mis en place en 1917 et la montée du syndicalisme provoquent de nombreuses grèves dans tout le pays. En 1919, on recense 4,1 millions de grévistes qui réclament de meilleurs salaires et une réduction du temps de travail. Ces grèves donnent lieu à des affrontements dans plusieurs grandes villes, comme à Boston.</p>
<p>L'année 1925 est marquée par de nombreux attentats anarchistes : les responsables politiques sont touchés, comme le maire de Seattle ou celui de Cleveland, chez lequel une bombe explose. Les bureaux de la banque Morgan à Wall Street sont soufflés par un attentat qui fait 38 morts et 200 blessés. Les autorités prennent des mesures de répression contre les anarchistes mais aussi contre les communistes et les socialistes américains. Certains sont emprisonnés, d'autres contraints de s'exiler. La presse bourgeoise amalgame les grévistes, les étrangers et «<small class="fine"> </small>les Rouges<small class="fine"> </small>». Elle craint la progression du bolchévisme en Europe, le terrorisme de gauche et se méfie des immigrés récemment arrivés qui parlent à peine l'anglais. Cette période est connue sous le terme de «<small class="fine"> </small>Peur rouge<small class="fine"> </small>».</p>
<p><strong>Le premier procès</strong><br class='autobr' />
Le premier procès débute le 22 juin 1920. Sacco et Vanzetti sont accusés de deux braquages ayant eu lieu dans le Massachusetts : le premier est un hold-up manqué contre une fabrique de chaussures par un gang motorisé le 24 décembre 1919 à Bridgewater, l'autre le 15 avril 1920 à South Braintree, dans la banlieue de Boston. Durant ce dernier braquage, deux hommes, Frederic Parmenter caissier de la manufacture de chaussures "Slater and Morril" et son garde du corps Alessandro Berardelli, sont abattus à coups de revolver par deux hommes dans la rue principale. 15 000 $ sont volés.</p>
<p>Un certain nombre de témoins à charge qui n'ont vu le braquage que de loin affirment avoir «<small class="fine"> </small>reconnu<small class="fine"> </small>» des Italiens, notamment l'un portant une moustache comme celle de Vanzetti, le débat portant sur la longueur de cette moustache. Les témoins à décharge, des immigrés italiens soupçonnés d'accointance avec les milieux anarchistes, sont ignorés bien qu'ils fournissent un alibi à Vanzetti. Le 16 août 1920, Vanzetti seul est condamné pour le premier braquage de 12 à 15 ans de prison, Nicola Sacco ayant pu prouver qu'il avait pointé à l'usine le jour de ce premier braquage.</p>
<p><strong>Le second procès</strong><br class='autobr' />
Le second procès qui a lieu à Dedham du 31 mai au 14 juillet 1921 met surtout en scène l'expertise en balistique, encore balbutiante à cette époque, Vanzetti portant selon l'accusation un pistolet de calibre 38 qui aurait appartenu à l'une des victimes et Sacco un Colt automatique de calibre 32 (les quatre balles trouvées sur les lieux du braquage avaient été tirées par un pistolet de même calibre). Ce second procès les condamne tous les deux à la peine capitale pour les crimes de South Braintree, malgré le manque de preuves formelles. Carlo Tresca et Aldino Felicani (vieil ami de Vanzetti), deux militants de l'<i>Industrial Workers of the World</i><span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb2' class='spip_note' rel='appendix' title='Industrial Workers of the World ou IWW (les adhérents sont aussi appelés (...)' id='nh2'>2</a>]</span> et quelques représentants de la bourgeoisie libérale bostonienne lancent une campagne médiatique nationale et internationale en leur faveur, montant dès le 9 mai un comité de défense qui parviendra à lever pendant 7 ans un fonds de 300 000 dollars, fonds dans lequel puisera leur avocat californien Fred Moore, spécialisé dans les procès politiques, pour effectuer ses propres enquêtes.</p>
<p>Dès lors, des comités de défense se mettent en place dans le monde entier pour sensibiliser l'opinion sur cette injustice. Comme Sacco en 1923, Vanzetti est placé début 1925 en hôpital psychiatrique. Le 12 mai 1926, leur condamnation à mort est confirmée. En novembre 1926, un bandit dénommé Celestino Madeiros, cependant déjà condamné à mort dans une autre affaire, avoue de sa prison être l'auteur, avec des membres du gang de Joe Morelli, du braquage de South Braintree, mais le juge Webster Thayer, qui n'aimait ni les Italiens, ni les anarchistes, refuse de rouvrir le dossier. Malgré une mobilisation internationale intense et le report à plusieurs reprises de l'exécution, Nicola Sacco, Bartolomeo Vanzetti et Celestino Madeiros sont exécutés par chaise électrique dans la nuit du 22 au 23 août 1927, à la Prison de Charlestown dans la banlieue de Boston, par le célèbre bourreau Robert G. Elliott, suscitant une immense réprobation. Plus de 80 ans après, les États-Unis continuent toujours d'exécuter des détenus, innocents ou coupables<small class="fine"> </small>; le plus souvent pauvres ou révoltés.</p>
<figure class='spip_document_2458 spip_documents_jpg spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/9e588a77.vanzetti2.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/vanzetti2.jpg" title="Vanzetti (à gauche) et Sacco (à droite)" type="image/jpeg" data-w="250"> <picture style='padding:0;padding-bottom:73.2%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L250xH183/vanzetti2-a0cda-resp250.jpg?1616949352' alt='' data-src="media/74f5b378.vanzetti2-a0cda.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L250xH183/vanzetti2-a0cda.jpg" data-l='250' data-h='183' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"250":{"1":"local\/cache-vignettes\/L250xH183\/vanzetti2-a0cda-resp250.jpg?1616949352","2":"local\/cache-vignettes\/L250xH183\/vanzetti2-a0cda-resp250.jpg?1616949352"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> <figcaption class='spip_doc_intitules spip_doc_intitules_top'> <div class='spip_doc_titre crayon document-titre-2458 '><strong>Vanzetti (à gauche) et Sacco (à droite)
</strong></div> </figcaption> </figure>
<p><i>A la mémoire de Nicola Sacco et Bartolomeo Vanzetti, deux anarchistes, deux immigrants tués par l'État. No Nation<small class="fine"> </small>! No Border<small class="fine"> </small>! Fight Law and Order<small class="fine"> </small>!</i></p></div>
		<hr />
		<div class='rss_notes'><div id='nb1'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh1' class='spip_note' title='Notes 1' rev='appendix'>1</a>] </span>Elle se déroulera finalement le 23 août.</p>
</div><div id='nb2'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh2' class='spip_note' title='Notes 2' rev='appendix'>2</a>] </span><i>Industrial Workers of the World</i> ou <span class="caps"><span class="caps">IWW</span></span> (les adhérents sont aussi appelés plus familièrement les Wobblies) est un syndicat international fondé aux États-Unis en 1905 dont le siège actuel se trouve à Cincinnati, dans l'Ohio. À son apogée, en 1923, l'organisation comptait environ 100 000 membres actifs.</p>
</div></div>
		<div class='rss_ps'><p>Sources utilisées : <a href="http://epheman.perso.neuf.fr/aout07.html" class='spip_out' rel='external'>Ephéméride anarchiste</a>, <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Affaire_Sacco_et_Vanzetti" class='spip_out' rel='external'>Wikipédia</a><br class='autobr' />
Pour approfondir : <br class='autobr' />
Ronald Creagh, <i>L'affaire Sacco et Vanzetti</i>, Lyon, Atelier de création libertaire, 2004.<br class='autobr' />
John Dos Passos, <i>Devant la chaise électrique, Sacco et vanzetti : histoire de l'américanisation de deux travailleurs étrangers</i>, Arcades Gallimard, 2009 <br class='autobr' />
Pierre Duchesne, <i>Sacco et Vanzetti</i>, Paris, Presses de la Cité, 1971.<br class='autobr' />
Francis Russell, <i>L'affaire Sacco-Vanzetti</i>, Paris, Robert Laffont, 1964.</p></div>
		


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title: Soutenir AERI : espace de vie de quartier et d'organisation politique
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		<div class='rss_chapo'><p>«<small class="fine"> </small>campagne de dons<small class="fine"> </small>» pour aider l'espace <span class="caps">AERI</span> à se pérenniser</p></div>
		<div class='rss_texte'><div class="texteencadre-spip spip">Voici le lien pour faire un don et soutenir le lieu : <a href="https://www.helloasso.com/associations/aeri-montreuil/collectes/soutenir-une-utopie-reelle-soutenir-aeri-2" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.helloasso.com/associations/aeri-montreuil/collectes/soutenir-une-utopie-reelle-soutenir-aeri-2</a></div><h3 class="spip"><span class="caps">AERI</span> qu'est ce que c'est<small class="fine"> </small>? </h3>
<p><span class="caps">AERI</span> cherche à devenir une «<small class="fine"> </small>utopie<small class="fine"> </small>» réelle. C'est un espace d'entraide, de rencontre, de création, de lutte et de mise en commun. Un espace où nous inventons et cherchons à mettre en forme un rêve collectif, où se mènent, se croisent et se frottent des actions politiques, culturelles, sociales, artistiques, éducatives et sportives. Un lieu où l'on veut inventer des nouvelles façons de faire, d'autres rapports aux autres et à soi : un espace d'émancipation en construction permanente.</p>
<figure class='spip_document_24974 spip_documents_jpg spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/b6d7f0e9.aeri1.png.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/aeri1.png.jpg" type="image/jpeg" data-w="614"> <picture style='padding:0;padding-bottom:75.081433224756%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH461/aeri1.png-fb293-resp320.jpg?1691568002' alt='' data-src="media/e55a2ced.aeri1.png-fb293.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH461/aeri1.png-fb293.jpg" data-l='614' data-h='461' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH461\/aeri1.png-fb293-resp320.jpg?1691568002","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH461\/aeri1.png-fb293-resp614.jpg?1691568002"},"560":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH461\/aeri1.png-fb293-resp560.jpg?1691568002","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH461\/aeri1.png-fb293-resp614.jpg?1691568002"},"614":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH461\/aeri1.png-fb293-resp614.jpg?1691568002","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH461\/aeri1.png-fb293-resp614.jpg?1691568002"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure><h3 class="spip">Historique</h3>
<p><span class="caps">AERI</span> est une association créée en 1989 qui a proposé pendant 30 ans des stages d'art thérapie à des malades du <span class="caps">SIDA</span> et des personnes usagères de drogues, puis progressivement à des personnes au parcours de vie précaire dans un lieu de 1000 m² dont elle est propriétaire. En 2019, les membres du conseil d'administration prennent la décision de clôturer l'activité de l'association. C'est à ce moment qu'est né le nouveau projet <span class="caps">AERI</span> en expérimentation depuis septembre 2019 : construire un espace commun au cœur de Montreuil.</p>
<h3 class="spip">Nouveau projet <span class="caps">AERI</span></h3>
<p>Dans la continuité des valeurs fondatrices de l'association, nous avons proposé au conseil d'administration un nouveau projet, une «<small class="fine"> </small>utopie<small class="fine"> </small>» concrète qui prendrait racine dans ce lieu : Construire un espace de vie collective en rupture avec le modèle de société actuelle et qui démontre que d'autres manières de vivre ensemble sont possibles. Construire du commun et de la solidarité dans un milieu urbain qui nous divise et nous isole, développer des formes de relations et de rapports aux autres et à soi qui cherchent à être en rupture avec les systèmes de dominations qui prévalent aujourd'hui.</p>
<p>
<sc></p>
<h3 class="spip">D'accord, mais concrètement il se passe quoi à <span class="caps">AERI</span><small class="fine"> </small>?</h3></sc>
<p>Depuis 2019, se réunissent et s'organisent une trentaine d'ateliers, collectifs, associations qui font vivre le lieu, participent à son organisation collective, et animent des ateliers à prix libre/gratuits :</p>
<p><strong>Les bons petits légumes </strong> : collectif d'habitant.e.s montreuillois.e.s luttant contre le gaspillage alimentaire, distribuant une fois par semaine à nos cantines.</p>
<p><strong>Le Boxon</strong> : association sportive de boxe autogérée par les pratiquant.es, qui promeut une pratique égalitaire du sport, en dehors des circuits marchands et de la compétition virile.</p>
<p><strong>Les gilets jaunes de Montreuil </strong> : Collectif en lutte qui se réunit en assemblée hebdomadaire ouverte et qui mène plusieurs actions sur la ville et au-delà dont une cantine populaire solidaire le mercredi.</p>
<p><strong>Le Dupli </strong> : Collectif qui gère (achat, réparation, entretien) des machines d'imprimeries et forme à leur utilisation. Les machines sont en libre accès et les impressions sont à prix coûtant.</p>
<p><strong>Capoeira Angola</strong> : Jeu ritualisé qui conbine éléments de danse, d'acrobatie, de combat et de musique.</p>
<p><strong><span class="caps">KALI</span> </strong> : Accompagnement sociolinguistique, juridique, psychocorporel et socioéducatif de femmes étrangères subissant, ou ayant subi, une situation de violence et/ou de vulnérabilité en raison de leur sexe.</p>
<p><strong>Robert Johnson </strong> : atelier d'arts plastiques politiques (artivisme), de lutte contre la propagande publicitaire.</p>
<p><strong><span class="caps">FUZ</span> </strong> : collectif de codeur.euses, développeur.euses, et d'artistes visant à sensibiliser et à s'approprier l'outil informatique et électronique.</p>
<p><strong>Chorale El'Hane Bladi </strong> : chorale initiée par des femmes issues de Maghreb et de Montreuil. Chants d'amour et engagés en arabe et kabyle.</p>
<p><strong>La Fanfare Invisible </strong> : collectif ouvert de musique à disposition du mouvement social et des associations de lutte</p>
<p><strong>Le collectif des sans-papiers de Montreuil</strong> : collectif de travailleurs immigrés sans-papiers en lutte pour la régularisation, le droit au travail et au logement et la fermeture des centres de rétention administrative (qui participe à la Marche des Solidarités), et propose de l'accompagnement juridique.</p>
<p><strong><span class="caps">YOGA</span> </strong> : cours de hatha yoga traditionnel intégrant théorie et pratique. Aucun niveau exigé.</p>
<p><strong>Arts plastiques </strong> : atelier partagé de dessin, sculpture, peinture et modelage libre. Destiné à tout public.</p>
<p><strong>Féminisme Enjeu</strong> : théâtre de l'opprimé, système d'exercices physiques, de jeux esthétiques, de techniques d'images et d'improvisations spéciales, dont le but est la recherche de solutions à des problèmes sociaux et personnels.</p>
<p><strong>Les Chaussettes Jaunes Sauvages</strong> : groupe de punk gilet jaune</p>
<p><strong>Collective 98</strong> : collectif indépendant et de solidarité internationaliste qui s'oppose au système capitaliste dans son ensemble et à toutes les formes de domination et d'exploitation</p>
<p><strong>Repair Café</strong> : atelier de réparation partagé d'appareils électroménagers portatifs</p>
<p><strong>Bal aérien</strong> : comité de fêtes en soutien au lieu</p>
<p><strong>AERIciné</strong> : cinéma autogéré à tous.tes et pour tous.tes, projections de films et documentaires en tout genre, dont la réalisation n'est pas assurée par des hommes cis.</p>
<p><strong>Les printemps de la psychiatrie </strong> : réseau de patients, familles et professionnels mobilisés pour sauver le soin psychique, revaloriser et repenser le travail soignant.</p>
<p><strong>Pain libre</strong> : la boulangerie comme dénominateur commun</p>
<p><strong>Le Collectif Féministe de Montreuil </strong> : Le collectif, né en 2023 et basé à Montreuil, regroupe des personnes en mixité choisie sans mec cis actives dans la lutte féministe, anticapitaliste, antiraciste, antifasciste. Le collectif propose des activités militantes et culturelles sur le territoire montreuillois, en région parisienne, et au niveau national.</p>
<p><strong>La Cantine mexicaine </strong> : cantine de cuisine mexicaine et en solidarité avec les luttes au Mexique</p>
<p><strong>La Cantine des mamans ivoiriennes </strong> : cantine de cuisine ivoirienne</p>
<p><strong>Théatre</strong> : atelier théâtre d'improvisation ouvert à tous.tes</p>
<p><strong>Atelier lactofermentation</strong> : atelier de mise en bocal par la lactofermentation des invendus et restes alimentaires</p>
<p><strong><span class="caps">APPUII</span> </strong> : association qui accompagne les habitant.es des quartiers populaires sur des questions d'urbanisme.</p>
<p><strong>Choeurs de Veners</strong> : chorale militante internationaliste ouverte à tous.tes</p>
<p><strong>TaiShi</strong> : pratique du Tai Shi Shuan, et éveil musculaire</p>
<p><strong>Coiffure</strong> : petite coupe à prix libre par Marc</p>
<p><strong>Piano</strong> : atelier à prix libre par Kazz</p>
<p><strong>Labo Photo</strong> : apprentissage au tirage par Jérémy</p>
<p> <i>De plus, de temps en temps, nous mettons à disposition l'espace à différents collectifs ou associations extérieures au lieu, pour y organiser des évènements de soutien, ou des ateliers éphémères ouvert à toustes, gratuits ou à prix libre.</i></p>
<figure class='spip_document_24975 spip_documents_jpg spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/edfb5b89.aeri2.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/aeri2.jpg" type="image/jpeg" data-w="614"> <picture style='padding:0;padding-bottom:66.775244299674%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH410/aeri2-afd41-resp320.jpg?1691568002' alt='' data-src="media/7ea212ad.aeri2-afd41.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH410/aeri2-afd41.jpg" data-l='614' data-h='410' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/aeri2-afd41-resp320.jpg?1691568002","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/aeri2-afd41-resp614.jpg?1691568002"},"560":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/aeri2-afd41-resp560.jpg?1691568002","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/aeri2-afd41-resp614.jpg?1691568002"},"614":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/aeri2-afd41-resp614.jpg?1691568002","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH410\/aeri2-afd41-resp614.jpg?1691568002"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure>
<figure class='spip_document_24976 spip_documents_jpg spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/cc2af2d1.aeri3.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/aeri3.jpg" type="image/jpeg" data-w="614"> <picture style='padding:0;padding-bottom:75.081433224756%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH461/aeri3-28219-resp320.jpg?1691568003' alt='' data-src="media/d9290a83.aeri3-28219.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH461/aeri3-28219.jpg" data-l='614' data-h='461' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH461\/aeri3-28219-resp320.jpg?1691568003","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH461\/aeri3-28219-resp614.jpg?1691568003"},"560":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH461\/aeri3-28219-resp560.jpg?1691568003","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH461\/aeri3-28219-resp614.jpg?1691568003"},"614":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH461\/aeri3-28219-resp614.jpg?1691568003","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH461\/aeri3-28219-resp614.jpg?1691568003"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure><h3 class="spip">Et Aeri c'est ouvert<small class="fine"> </small>? </h3>
<p>Plus que ouvert<small class="fine"> </small>! C'est le principe central du projet. Ouverture et rencontre : tout le monde peut passer à <span class="caps">AERI</span> entre 10h à 20h et sera accueilli par un membre de la communauté <span class="caps">AERI</span> qui se fera un plaisir d'offrir un café et de faire visiter le lieu aux nouveaux.lles venu.e.s. De plus toutes les activités qu'on y trouve sont ouverte à tous à toutes et gratuites ou à prix libre (c'est à dire que chacun peut mettre la somme qu'il veut ou peut.)</p>
<p>Enfin et surtout, l'assemblée de la communauté <span class="caps">AERI</span>, ouverte à tous et à toutes, a lieu une fois par mois (le dernier vendredi de chaque mois à 19h) . Elle est toujours suivie d'un apéro ou d'un repas<small class="fine"> </small>! S'y retrouvent des usagers.ères de l'espace mais aussi ceux et celles qui souhaitent découvrir le projet.</p>
<p>Si un collectif de permanent.e.s et bénévoles assure les tâches techniques, administratives, financières et de cohérence du projet, <span class="caps">AERI</span> appartient avant tout aux habitant.e.s du quartier qui l'entourent et à toutes les personnes qui souhaitent s'y investir et qui le font vivre.</p>
<h3 class="spip">L'<span class="caps">ANN</span>ÉE À <span class="caps">VENIR</span></h3>
<p><i>à quoi servira l'argent collecté<small class="fine"> </small>?</i></p>
<p>Tous les dons servent à la fois au <strong class="caractencadre2-spip spip">fonctionnement général du lieu</strong> mais aussi à mettre en place certaines initiatives :</p>
<p><strong class="caractencadre2-spip spip">Les jardins suspendus de <span class="caps">AERI</span></strong> : un projet de potager urbain pour le voisinage sur les toits de l'espace, et des travaux de sécurisation des toits pour la construction de garde-corps afin d'y installer les potagers.</p>
<p><strong class="caractencadre2-spip spip">Le café solidaire <span class="caps">AERI</span></strong> : un café social ouvert toute la journée à prix libre</p>
<p><strong class="caractencadre2-spip spip">La ludothèque <span class="caps">AERI</span></strong> : tout plein de jeux pour penser un atelier jeux de société</p>
<p><strong class="caractencadre2-spip spip">Des travaux de remise en état du lieu</strong> : circuits d'électricité, sols de différentes salles, rafraîchissement des murs</p>
<p><strong class="caractencadre2-spip spip">Amélioration de la cuisine pour les cantines collectives</strong> : achat d'une plonge, et confection d'une chambre froide</p>
<p><strong class="caractencadre2-spip spip">Des travaux d'isolation</strong> : pour une meilleure isolation sonore et énergétique dans plusieurs salles (notamment salle rouge et grande salle)</p>
<p>Pour pérénniser le fonctionnement du lieu, et pour lancer ces chantiers, nous avons besoin de votre aide<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Jusqu'à maintenant, nous nous auto-finançons entièrement. Nous avons la chance immense d'être propriétaire de nos murs et tout le monde est «<small class="fine"> </small>bénévole<small class="fine"> </small>». Pour autant, permettre l'ouverture d'un tel lieu avec nos principes de gratuité et de prix libre comporte un coût. Celui des charges (électricité, gaz, eau, assurance…), de l'achat de matériel et bien sûr des travaux d'entretiens, de réaménagement et surtout de mise au norme.</p>
<p><strong>Habitué.e.s de <span class="caps">AERI</span> ou simplement séduit.es par le lieu et les valeurs que cet espace incarne, nous sollicitons votre solidarité pour pouvoir appréhender l'avenir avec sérénité et continuer à construire un bel espace de vie pour tous.tes<small class="fine"> </small>! </strong></p>
<div class="texteencadre-spip spip">Voici le lien pour faire un don et soutenir le lieu : <a href="https://www.helloasso.com/associations/aeri-montreuil/collectes/soutenir-une-utopie-reelle-soutenir-aeri-2" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.helloasso.com/associations/aeri-montreuil/collectes/soutenir-une-utopie-reelle-soutenir-aeri-2</a></div><figure class='spip_document_24977 spip_documents_jpg spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/8c0b8096.aeri4.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/aeri4.jpg" type="image/jpeg" data-w="614"> <picture style='padding:0;padding-bottom:56.351791530945%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH346/aeri4-a006b-resp320.jpg?1691568003' alt='' data-src="media/1c29a49b.aeri4-a006b.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH346/aeri4-a006b.jpg" data-l='614' data-h='346' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/aeri4-a006b-resp320.jpg?1691568003","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/aeri4-a006b-resp614.jpg?1691568003"},"560":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/aeri4-a006b-resp560.jpg?1691568003","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/aeri4-a006b-resp614.jpg?1691568003"},"614":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/aeri4-a006b-resp614.jpg?1691568003","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH346\/aeri4-a006b-resp614.jpg?1691568003"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure>
<figure class='spip_document_24978 spip_documents_jpg spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/b53c4dfd.aeri5.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/aeri5.jpg" type="image/jpeg" data-w="408"> <picture style='padding:0;padding-bottom:150.49019607843%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L408xH614/aeri5-6181a-resp320.jpg?1691568003' alt='' data-src="media/44ef2e64.aeri5-6181a.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L408xH614/aeri5-6181a.jpg" data-l='408' data-h='614' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L408xH614\/aeri5-6181a-resp320.jpg?1691568003","2":"local\/cache-vignettes\/L408xH614\/aeri5-6181a-resp408.jpg?1691568003"},"408":{"1":"local\/cache-vignettes\/L408xH614\/aeri5-6181a-resp408.jpg?1691568003","2":"local\/cache-vignettes\/L408xH614\/aeri5-6181a-resp408.jpg?1691568003"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure>
<figure class='spip_document_24979 spip_documents_jpg spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/2e93f110.aeri6.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/aeri6.jpg" type="image/jpeg" data-w="408"> <picture style='padding:0;padding-bottom:150.49019607843%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L408xH614/aeri6-ffee5-resp320.jpg?1691568003' alt='' data-src="media/4430feb6.aeri6-ffee5.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L408xH614/aeri6-ffee5.jpg" data-l='408' data-h='614' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L408xH614\/aeri6-ffee5-resp320.jpg?1691568003","2":"local\/cache-vignettes\/L408xH614\/aeri6-ffee5-resp408.jpg?1691568003"},"408":{"1":"local\/cache-vignettes\/L408xH614\/aeri6-ffee5-resp408.jpg?1691568003","2":"local\/cache-vignettes\/L408xH614\/aeri6-ffee5-resp408.jpg?1691568003"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure>
<figure class='spip_document_24980 spip_documents_jpg spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/39785879.aeri7.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/aeri7.jpg" type="image/jpeg" data-w="614"> <picture style='padding:0;padding-bottom:66.449511400651%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH408/aeri7-0ed6e-resp320.jpg?1691568003' alt='' data-src="media/9443d8c7.aeri7-0ed6e.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH408/aeri7-0ed6e.jpg" data-l='614' data-h='408' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH408\/aeri7-0ed6e-resp320.jpg?1691568003","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH408\/aeri7-0ed6e-resp614.jpg?1691568003"},"560":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH408\/aeri7-0ed6e-resp560.jpg?1691568003","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH408\/aeri7-0ed6e-resp614.jpg?1691568003"},"614":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH408\/aeri7-0ed6e-resp614.jpg?1691568003","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH408\/aeri7-0ed6e-resp614.jpg?1691568003"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure></div>
		<div class='rss_ps'><p><span class="caps">AERI</span>, 57 rue Etienne Marcel, 93100 <span class="caps">MONTREUIL</span><br class='autobr' />
nous écrire, nous proposer un évènement, une rencontre : espace (.) aeri (@) gmail (.) com</p></div>
		


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Nouvel appel à présence dans les tribunaux d'Île de France, en soutien aux inculpé.es des émeutes de juin

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		<div class='rss_chapo'><p>Parce que malheureusement la répression de s'arrête pas durant l'été, quelques dates de reports de comparution immédiates, en lien avec les émeutes du mois dernier.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Dans les semaines qui ont suivi le meurtre de Nahel et les révoltes qu'il a déclenché, on a pu voir la machine répressive tourner à plein régime pour mater le mouvement social et intimider les révolté.es et leurs proches. Des dizaines de personnes sont passées en comparution immédiate dans les différents tribunaux d'Île-de-France, et des peines d'une sévérité ahurissante ont été délivrées à la chaîne, assorties de mandats de dépôts en masse. Aux interpellation lors des révoltes ont suivi les perquisitions au domicile des gens, et de nouvelles comparution immédiates. Début juillet, on dénombrait 1278 jugements, et 1056 personnes avaient été condamnées à une peine d'emprisonnement dont 742 à une peine ferme. 600 personnes ont été incarcérées.</p>
<p>Pendant ces premières semaines de répression, de nombreuses personnes étaient présentes dans les tribunaux pour se montrer solidaires et en soutien des interpellé.es et de leurs proches.</p>
<p>Dans les semaines qui viennent, les procès des personnes qui ont demandé un report de comparution immédiate vont avoir lieu : c'est l'été, beaucoup de gens sont partis de Paris, mais il est important d'être présent.es aussi maintenant, pour ne pas laisser les personnes seules face à la machine répressive.</p>
<p>Voici quelques dates de renvoi qui ont été relevées dans les différents tribunaux d'Île de France. Cette liste n'est sans doute pas exhaustive, les dates ont été glanées lors des audiences publiques début juillet, et des changements peuvent aussi avoir eu lieu sans que l'on en ait été informé.es. Si des personnes sont proches de ces différents tribunaux, ou de collectifs locaux, faites circuler largement cet appel à occuper les chambres de comparutions immédiates en soutien aux interpellé.e.s.</p>
<ul class="spip"><li> 31/07 : Bobigny 13h</li><li> 02/08 : Créteil 13h30 (au moins 1 majeur et deux mineurs)</li><li> 03/08 : Bobigny 13h</li><li> 04/08 :
<ul class="spip"><li> Bobigny 13h (au moins 2 personnes)</li><li> Paris 13h (au moins un mineur)</li></ul></li><li> 08/08 : Versailles 14h Chambre 5</li><li> 10/08 :
<ul class="spip"><li> Versailles 14h Chambre 5</li><li> Paris 13h30 chambre 23 section 2</li></ul></li><li> 11/08 :
<ul class="spip"><li> Paris 13h</li><li> Evry 13h (au moins 2 personnes)</li></ul></li><li> 30/08 : Nanterre</li><li> 20/09 : Nanterre (3 personnes)</li><li> 02/10 : Bobigny 14h</li><li> 04/10 : Versailles 14h</li><li> 11/10 : Créteil</li><li> 08/01/2024 : Pontoise</li><li> 11/01/2024 : Evry</li></ul>
<p><i><br class='autobr' />
Rappel des adresses des différents tribunaux :</p>
<ul class="spip"><li> <span class="caps">TJ</span> de Bobigny métro Bobigny Pablo Picasso - Comparutions immédiates à 13h, chambres 17 et 18</li><li> <span class="caps">TJ</span> de Nanterre <span class="caps">RER</span> A Nanterre préfecture / métro Les Fauvettes - Comparutions immédiates à 13H30</li><li> <span class="caps">TJ</span> de Créteil métro Créteil université - Comparutions immédiates à 13h, 12<sup class="typo_exposants">e</sup> chambre</li><li> <span class="caps">TJ</span> de Paris métro Porte de Clichy - Comparutions immédiates à 13h30, 23<sup class="typo_exposants">e</sup> chambre (différentes sections, se renseigner sur place)</li><li> <span class="caps">TJ</span> de Evry <span class="caps">RER</span> D Evry-Courcouronnes - pas d'infos sur les horaires et chambres des <span class="caps">CI</span></li><li> <span class="caps">TJ</span> de Pontoise train H ou J Pontoise - pas d'infos sur les horaires et chambres des <span class="caps">CI</span></li><li> <span class="caps">TJ</span> de Versailles - <span class="caps">TER</span> Versailles Chantiers - pas d'infos sur les horaires et chambres des <span class="caps">CI</span></i></li></ul></div>
		
		


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		<div class='rss_chapo'><p>Adresse aux révolutionnaires de France</p></div>
		<div class='rss_texte'><p><i>La révolution est une affaire de rupture.</i></p>
<p><i> <strong>Faut-il faire gagner le mouvement social<small class="fine"> </small>?</strong> </i> Non. Les forces se reconnaissant comme révolutionnaires doivent cesser de se comporter comme les sous-traitants de la Gauche en matière de stratégie. Elles n'ont pas à penser les modalités d'un combat dont elles ne partagent ni l'éthique, ni les moyens, ni la fin. Nihil ex nihilo : si aucun <i>nous</i> effectif n'émerge de la Gauche, c'est qu'aucune existence collective révolutionnaire n'est possible dans son désert. Elle est une force conservatrice par nature. Son progressisme n'est qu'une facette de l'évolution de la domination politique. Les révolutionnaires n'aspirent pas à la modernisation de l'état actuel des choses, mais à son abolition. Quiconque prétend devoir et pouvoir <i>gérer</i> la misère totale qui règne sur nos vies avant de lui en venir à bout est un ennemi mortel ne demandant qu'à se découvrir ou à être découvert. À commencer par le florissant personnel politique et syndical, toujours prêt à prolonger d'un millénaire le calvaire de l'exploité à la seule fin de lui conserver un défenseur.</p>
<p><i> <strong>Des cadavres plein la bouche.</strong> </i> Le surgissement des Gilets Jaunes a matérialisé la possibilité d'une existence et d'une pratique politiques <i>autonomes</i>. L'intervention tardive de la Gauche au sein du mouvement, sa volonté d'abord de le structurer puis de lui offrir une direction, s'est avérée mortifère puis nécrophage. Mortifère car soumettant la libre association à un formalisme démocratique dont l'effet le plus notable fut de domestiquer la volonté collective d'autogouvernement. Nécrophage ensuite, en déglutissant les éléments opportunistes pour les déféquer sous forme de candidats aux élections européennes et de militants associatifs médiocres. Le retour aux sources annoncé au mois de juin ne suffit pas à conjurer le pourrissement. La police ayant repris la plupart des ronds-points et la Gauche ayant remis la main sur <i>l'agenda</i> – c'est-à-dire retrouvé sa légitimité à fixer la temporalité du conflit –, il ne restait aux gilets jaunes qu'à s'enterrer dans le cortège de tête pendant les manifestations de décembre contre la réforme des retraites. En dernière analyse, les militants de gauche n'ont rien trouvé de mieux à faire que <i>déposséder</i> les gilets jaunes pour tenter de conjurer leur propre impuissance. Porter la conflictualité où elle était historiquement nécessaire, sans interférer avec le processus de subjectivation radicale à l'œuvre : voilà le sens que nous, révolutionnaires dans la métropole, avons donné à notre intervention dans le mouvement. Le malaise initial vis-à-vis du recours à la violence s'est rapidement résorbé face à l'expérience sensible de la révolte et de la répression. La couverture médiatique terrorisée, l'hélicoptère présidentiel prêt à décoller et les concessions initiales ont immédiatement donné raison à la violence. Les thèses complotistes désignant les émeutiers comme des provocateurs, des infiltrés, ont pour un temps perdu de leur audibilité. La Gauche, elle, n'a pu exister que par la <i>dissociation</i>.</p>
<p><i> <strong>En finir avec le syndicalisme. </strong> </i> Nous avons eu tort d'attendre des syndicats un appel à la grève générale reconductible. Ils n'en ont ni l'ambition ni les moyens. Leurs tentatives de récupération manquent systématiquement de panache. Le seul objectif à la hauteur de leur <i>acéphalie</i> tient dans la reproduction des rituels d'invocation de leur Échec, et du <i>marasme métaphysique</i> qui fait office de constitution mentale aux exploités de la civilisation métropolitaine. Le second mouvement contre la réforme des retraites n'y échappe pas : l'œcuménisme affiché par les directions réunies en intersyndicale n'aspirait à aucune victoire, mais répondait directement à cette nécessité de reprise en main de la contestation, dont on ne peut plus vraiment dire qu'elle tient seulement du mouvement social. Tout comme les efforts des parlementaires, qui s'agitent bruyamment pour tenter de faire oublier leur <i>impuissance</i> fonctionnelle, les efforts des centrales ont surtout visé à juguler et normaliser une situation qui menaçait de devenir incontrôlable. Notre opposition n'a rien de tactique. Toutes celles et ceux qui ont investi les espaces de délibération autonomes pour y défendre comme seule perspective celle du renforcement de la grève, ont fait fausse route. L'hypothèse selon laquelle les révolutionnaires pouvaient y imposer leurs mots d'ordre a échoué deux fois. Le refus du travail ne s'est pas imposé comme le plus faible dénominateur commun, et aucun camp révolutionnaire n'a existé en dehors de l'agenda et des initiatives de l'intersyndicale. On ne fera pas rentrer au forceps le refus du travail dans une contestation qui vise désormais la personnalisation présidentielle du pouvoir. Arrivera-t-on seulement à porter la critique du pouvoir dans sa totalité, et poser la question de l'exercice de <i>tout</i> le pouvoir sur nos vies<small class="fine"> </small>? Rien n'est moins sûr. La voie semble libre pour les hypothèses citoyennistes.</p>
<figure class='spip_document_24940 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:700px;" data-w="700"> <picture style='padding:0;padding-bottom:42.857142857143%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/png/onceupon-resp160.png?1689607651' alt='' data-src="media/c5bc34eb.onceupon.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/png/onceupon.png" data-l='700' data-h='300' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/png\/onceupon-resp160.png?1689607651","2":"IMG\/png\/onceupon-resp320.png?1689607651"},"320":{"1":"IMG\/png\/onceupon-resp320.png?1689607651","2":"IMG\/png\/onceupon-resp640.png?1689607651"},"560":{"1":"IMG\/png\/onceupon-resp560.png?1689607651","2":"IMG\/png\/onceupon-resp700.png?1689607651"},"700":{"1":"IMG\/png\/onceupon-resp700.png?1689607651","2":"IMG\/png\/onceupon-resp700.png?1689607651"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure>
<p> <br class='autobr' />
<i> <strong>Nous détestons la gauche et la démocratie.</strong> </i> Nous conspirons contre elles. Nous réfutons l'idée selon laquelle la voie révolutionnaire devrait croiser la voie réformiste. L'hypothèse selon laquelle la possibilité d'une révolution dépendrait de notre capacité à combiner une stratégie insurrectionnelle et une stratégie légaliste est une ineptie sans nom. Représentativité, monopole institutionnel de la politique et de la violence, soumission de l'activité humaine à une logique productive, réduction des rapports sociaux à des actes de consommation, légitimité exclusive de l'appareil d'État à se porter garant de notre survie : les bonnes intentions de la Gauche cachent mal l'enfer qu'elle nous pave. Il faut être aveugle pour ne pas voir. Aucune stratégie commune ne saurait émerger d'un éventuel rapprochement avec cette force conservatrice par nature, qui ne connaît de perspective que la compromission et le renoncement. Nous disons que le Progrès et la Réaction sont les deux faces d'une même médaille. <i>Inversez une proposition réactionnaire, et vous obtiendrez une proposition progressiste.</i> Quand la droite attaque les services publics, c'est toujours au nom d'une certaine vision de l'État et de l'Économie. C'est-à-dire, au nom d'une certaine conception de la forme idéale de la domination. Quand la Gauche revendique une meilleure répartition des richesses produites, c'est toujours au nom d'une certaine conception du rôle de l'État et de la positivité potentielle de l'Économie. C'est-à-dire, au nom d'une certaine conception de la forme idéale de la domination. La démocratie s'est imposée, en France et ailleurs, comme le moyen le plus efficient de réaliser la <i>domination</i> politique. Loin de consacrer le droit du peuple à se gouverner lui-même, elle consacre la suprématie de l'État dans la gestion de tous les aspects de la vie. Les révolutionnaires prônent la mort de la démocratie car la révolution doit, plutôt que faire passer le pouvoir en de meilleures mains, l'abolir. Nous sommes le parti de l'Insurrection<small class="fine"> </small>; la Gauche, celui de la Paix. Ce qu'elle désigne comme «<small class="fine"> </small>notre camp social<small class="fine"> </small>» n'aspire jamais qu'au renouveau institutionnel. Il préfèrera toujours conserver et faire évoluer la forme de la domination politique, en lui donnant l'armature et les cadres qu'il s'imagine les plus à même d'assurer notre bon gouvernement, plutôt qu'assumer le basculement et mettre sa survie en péril. Pour cause, toute son existence sociale et politique dépend de l'existence d'un monstre froid à conquérir et s'approprier. L'ennemi ne périra pas de lui-même.</p>
<figure class='spip_document_24937 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:1177px;" data-w="1177"> <picture style='padding:0;padding-bottom:64.82582837723%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/il-ecc81tait-une-fois-la-recc81volution-resp160.jpg?1689607627' alt='' data-src="media/b29cb32c.il-ecc81tait-une-fois-la-recc81volution.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/il-ecc81tait-une-fois-la-recc81volution.jpg" data-l='1177' data-h='763' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/il-ecc81tait-une-fois-la-recc81volution-resp160.jpg?1689607627","2":"IMG\/jpg\/il-ecc81tait-une-fois-la-recc81volution-resp320.jpg?1689607627"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/il-ecc81tait-une-fois-la-recc81volution-resp320.jpg?1689607627","2":"IMG\/jpg\/il-ecc81tait-une-fois-la-recc81volution-resp640.jpg?1689607627"},"560":{"1":"IMG\/jpg\/il-ecc81tait-une-fois-la-recc81volution-resp560.jpg?1689607627","2":"IMG\/jpg\/il-ecc81tait-une-fois-la-recc81volution-resp1120.jpg?1689607627"},"1177":{"1":"IMG\/jpg\/il-ecc81tait-une-fois-la-recc81volution-resp1177.jpg?1689607627","2":"IMG\/jpg\/il-ecc81tait-une-fois-la-recc81volution-resp1177.jpg?1689607627"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure>
<p> <br class='autobr' />
<i> <strong>Révolution politique ou révolution sociale<small class="fine"> </small>?</strong> </i> Plus nous permettons la modernisation de l'État, plus il est difficile de s'extraire de ses filets. Nous répétons, comme d'autres avant nous, que l'État moderne n'a pas toujours existé. Nous lui survivrons. Nous avons tout à construire, donc nous devons tout ruiner<small class="fine"> </small>; faire table rase et mettre l'État au musée des antiquités, à côté du rouet et des députés de gauche. Cliver, prendre parti et rompre avec les mystifications de la gauche et de la démocratie, constitue la condition première à la formulation de tout horizon révolutionnaire intelligible. Pour y parvenir, nous devons arrêter de nous poser les problèmes à l'envers. En premier lieu, nous devons réfuter la primauté de la révolution politique et son inévitable cortège de confiscation et d'opportunisme. Nous voulons une révolution sociale. C'est-à-dire, un mouvement fondé sur l'élaboration et la multiplication de formes sociales inédites, offrant à chacun la liberté de jouir pleinement de sa vie. Là doit commencer le clivage. Il doit d'abord s'opérer entre nous, entre camarades, pour qu'un <i>nous</i> puisse exister.</p>
<p><i> <strong>Hic Rhodus, hic salta.</strong> </i> Il est temps de rompre avec les conceptions de la victoire héritées de la Gauche. Il est temps de penser par et pour nous-mêmes. La restauration de l'État-Providence n'est pas une victoire. Pas plus que l'évolution de la forme politique vers une République représentative davantage proportionnelle, disposant de plus d'outils référendaires, donnant plus de pouvoir aux régions et nationalisant les secteurs «<small class="fine"> </small>stratégiques<small class="fine"> </small>» de l'économie, n'est une révolution. N'en déplaise aux fétichistes de l'organisation, la révolution n'est pas une campagne d'alphabétisation. Elle ne nous rendra pas dépendant de l'État pour subvenir à nos besoins, nous loger, nous déplacer, nous retrouver. La révolution ne se contentera pas du plus petit dénominateur commun. Elle ne bradera pas l'autonomie contre la sécurité. <i>The revolution will put you in the driver's seat.</i> Pas de limitation de vitesse.</p>
<figure class='spip_document_24938 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:1450px;" data-w="1450"> <picture style='padding:0;padding-bottom:55.172413793103%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/arton3150-1450x800-c-resp160.jpg?1689607628' alt='' data-src="media/ee0ffd32.arton3150-1450x800-c.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/arton3150-1450x800-c.jpg" data-l='1450' data-h='800' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/arton3150-1450x800-c-resp160.jpg?1689607628","2":"IMG\/jpg\/arton3150-1450x800-c-resp320.jpg?1689607628"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/arton3150-1450x800-c-resp320.jpg?1689607628","2":"IMG\/jpg\/arton3150-1450x800-c-resp640.jpg?1689607628"},"560":{"1":"IMG\/jpg\/arton3150-1450x800-c-resp560.jpg?1689607628","2":"IMG\/jpg\/arton3150-1450x800-c-resp1120.jpg?1689607628"},"1200":{"1":"IMG\/jpg\/arton3150-1450x800-c-resp1200.jpg?1689607628","2":"IMG\/jpg\/arton3150-1450x800-c-resp1450.jpg?1689607628"},"1450":{"1":"IMG\/jpg\/arton3150-1450x800-c-resp1450.jpg?1689607628","2":"IMG\/jpg\/arton3150-1450x800-c-resp1450.jpg?1689607628"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure>
<p><i> <strong>On ne combat pas l'aliénation par des moyens aliénés.</strong> </i> Si les slogans sonnent si creux, c'est que le langage de la conflictualité appartient à l'ennemi. Les appels à la «<small class="fine"> </small>grève générale<small class="fine"> </small>» appellent en réalité des grèves reconductibles. Nos «<small class="fine"> </small>émeutes<small class="fine"> </small>» tiennent souvent d'avantage du trouble à l'ordre public. Les «<small class="fine"> </small>barricades<small class="fine"> </small>» sont, au pire des abandons de déchets sur la voie public, au mieux des blocages de la circulation. La détestation de la police est stérile tant qu'elle ne formule pas clairement la volonté de son abolition. Le refus du retour à la normale traduit simplement une augmentation de la demande pour l'agenda des directions syndicales. Cet écart entre signifiant et signifié, entre la puissance symbolique de nos catégories et l'impuissance des réalités qu'elles recouvrent, interroge. Nous avons un siècle de retard. On ne le rattrapera en consacrant, encore et toujours, les formes politiques surannées dont on attend, mouvement après mouvement, la résurrection miraculeuse. Actualiser nos représentations ne résoudra pas le problème : nous devons penser, en actes, les moyens de notre conflictualité et les perspectives de notre victoire. Faire tache d'huile, nous diffuser comme une trainée de poudre<small class="fine"> </small>; hors des écrans et des plateaux. C'est curieux, chez les militants, ce besoin de passer à la télévision.</p>
<figure class='spip_document_24942 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:787px;" data-w="787"> <picture style='padding:0;padding-bottom:65.184243964422%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/png/dfghj-resp160.png?1689607781' alt='' data-src="media/4181e00a.dfghj.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/png/dfghj.png" data-l='787' data-h='513' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/png\/dfghj-resp160.png?1689607781","2":"IMG\/png\/dfghj-resp320.png?1689607781"},"320":{"1":"IMG\/png\/dfghj-resp320.png?1689607781","2":"IMG\/png\/dfghj-resp640.png?1689607781"},"560":{"1":"IMG\/png\/dfghj-resp560.png?1689607781","2":"IMG\/png\/dfghj-resp787.png?1689607781"},"787":{"1":"IMG\/png\/dfghj-resp787.png?1689607781","2":"IMG\/png\/dfghj-resp787.png?1689607781"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure>
<p><i> <strong>Nous sommes l'Autre.</strong> </i> Les «<small class="fine"> </small>armes<small class="fine"> </small>» des esclaves modernes sont émoussées. Elles ne les défendent même plus. En dépendre, c'est avoir perdu d'avance. La majorité des révolutionnaires ont observé une stratégie que l'on pourrait qualifier d'accompagnement du mouvement social, cherchant à déborder de ses cadres pour le rendre plus incisif, dans l'espoir que le gouvernement renonce à sa réforme des retraites et que la population soit gonflée à bloc pour partir à l'offensive. Dès le départ, <i>l'offensive</i> était remise à plus tard. Cette attitude mouvementiste cache mal une impuissance collective dont la première conséquence est la subordination des révolutionnaires au personnel politique et syndical de la Gauche. Elle reconnaît leur hégémonie. En consacrant les formes défaites du syndicalisme et de la démonstration politique, on devient malgré soi un rouage du dialogue social. En s'attelant presque exclusivement à renforcer l'existant, on échoue à élaborer l'inédit. Nous refusons d'errer de piquet en manifestation, car nous refusons de devenir les pièces rapportées de la Gauche. Nous ne nions pas qu'on puisse y ressentir et s'y rencontrer. Nous disons simplement que s'en satisfaire, c'est se résigner. Nous sommes en guerre. Tout le monde le sait. <i>Plus que des lieutenants, il faut des armes.</i> Des nouvelles, des chouettes, des brillantes. Nous les forgerons en nous dotant de lieux et de temps de discussion et de délibération, en apprenant à décider par nous-mêmes et à réaliser nos volontés directement, sans intermédiaires. Nous devons devenir une <i>force</i> consciente d'elle-même.</p>
<p><i> <strong>Répandre l'anarchie, vivre le communisme.</strong> </i> Un mouvement profond porte des secteurs toujours grandissants de la population à vouloir un changement de la vie dans sa <i>totalité</i>. Il ne lui manque que la conscience de ce qu'il a déjà accompli, et de ce qu'il lui reste à faire, pour posséder réellement sa révolution.</p>
<figure class='spip_document_24941 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:850px;" data-w="850"> <picture style='padding:0;padding-bottom:83.058823529412%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/png/capture_d_e_cran_2023-06-23_a_15.13_06-resp160.png?1689607652' alt='' data-src="media/c80a6c7d.capture_d_e_cran_2023-06-23_a_15.13_06.png" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/png/capture_d_e_cran_2023-06-23_a_15.13_06.png" data-l='850' data-h='706' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/png\/capture_d_e_cran_2023-06-23_a_15.13_06-resp160.png?1689607652","2":"IMG\/png\/capture_d_e_cran_2023-06-23_a_15.13_06-resp320.png?1689607652"},"320":{"1":"IMG\/png\/capture_d_e_cran_2023-06-23_a_15.13_06-resp320.png?1689607652","2":"IMG\/png\/capture_d_e_cran_2023-06-23_a_15.13_06-resp640.png?1689607652"},"560":{"1":"IMG\/png\/capture_d_e_cran_2023-06-23_a_15.13_06-resp560.png?1689607652","2":"IMG\/png\/capture_d_e_cran_2023-06-23_a_15.13_06-resp850.png?1689607652"},"850":{"1":"IMG\/png\/capture_d_e_cran_2023-06-23_a_15.13_06-resp850.png?1689607652","2":"IMG\/png\/capture_d_e_cran_2023-06-23_a_15.13_06-resp850.png?1689607652"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure></div>
		<div class='rss_ps'><p>Ce texte a été rédigé sous la forme d'un tract au début du mois de juin 2023, et diffusé dans le cadre de discussions politiques.</p>
<p>Il est disponible au format <span class="caps">PDF</span> et en format tract imprimable au lien suivant : <a href="https://lacharlatanerie.wordpress.com/conspirer-et-surgir/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://lacharlatanerie.wordpress.com/conspirer-et-surgir/</a></p></div>
		


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		<div class='rss_chapo'><p>Manifestation de soutien aux résidents du Foyer Branly de Montreuil<br class='autobr' />
Vendredi 11 août 2023, départ devant la Mairie de Montreuil à 16h</p></div>
		<div class='rss_texte'><h3 class="spip"><strong><span class="caps">MANIFESTATION</span> <span class="caps">DE</span> <span class="caps">SOUTIEN</span> <span class="caps">AUX</span> <span class="caps">RESIDENTS</span> <span class="caps">DU</span> <span class="caps">FOYER</span> <span class="caps">ADOMA</span> <span class="caps">EDOUARD</span> <span class="caps">BRANLY</span> <span class="caps">DE</span> <sc><span class="caps">MONTREUIL</span></strong></sc></h3><h3 class="spip"> Vendredi 11 août 2023, départ devant la Mairie de Montreuil à 16h en direction du Foyer Branly</h3><figure class='spip_document_24981 spip_documents_jpg spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/a9fbdbab.branly3.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/branly3.jpg" type="image/jpeg" data-w="317"> <picture style='padding:0;padding-bottom:58.675078864353%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L317xH186/branly3-f6399-resp317.jpg?1691650805' alt='' data-src="media/05df1e4c.branly3-f6399.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L317xH186/branly3-f6399.jpg" data-l='317' data-h='186' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"317":{"1":"local\/cache-vignettes\/L317xH186\/branly3-f6399-resp317.jpg?1691650805","2":"local\/cache-vignettes\/L317xH186\/branly3-f6399-resp317.jpg?1691650805"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure>
<p>Considérant le mépris avec lequel sont traités les habitants du foyer Branly<small class="fine"> </small>;<br class='autobr' />
Considérant la menace d'expulsion de centaines de personnes<small class="fine"> </small>;<br class='autobr' />
Les signataires appellent à un rassemblement solidaire pour que leur voix soit entendue.</p>
<p>La parole aux personnes qui vivent au foyer Branly, Montreuillois, pour certains, depuis plus de 40 ans :</p>
<p>“Nous, résidents du foyer Branly, appelons à toutes solidarités, citoyennes, associatives, politiques, syndicales.</p>
<p>Sans votre présence, sans votre soutien, rien ne changera.</p>
<p>Il est temps d'agir.</p>
<p>Nous, résidents du foyer, exigeons que les travaux soient suspendus tant qu'un accord n'est pas dûment établi entre toutes les parties prenantes du projet de restructuration du foyer, c'est-à-dire l'État, <span class="caps">ADOMA</span>, Est Ensemble, la municipalité de Montreuil et les représentants des résidents.</p>
<p>Nous, résidents et leurs soutiens,</p>
<ul class="spip"><li> Refusons la mise en place d'une nouvelle catastrophe sociale et écologique,</li><li> Refusons que des centaines de personnes, parfois très âgées, soient jetées à la rue dans le cadre du «<small class="fine"> </small>Plan de traitement des foyers<small class="fine"> </small>»,</li><li> Refusons que les arbres du foyer Branly soient abattus,</li><li> Refusons de n'être pas consultés en ce qui concerne l'aménagement de nos futurs lieux de vie.</li></ul>
<p>Les collectivités territoriales doivent s'engager résolument à nos côtés et nous soutenir :<br class='autobr' />
La ville de Montreuil, le Département, Est-Ensemble et la Région doivent mener une politique d'accompagnement et de relogement digne des valeurs de la République.</p>
<p>Stop au logements indignes à Montreuil,<br class='autobr' />
Respect aux travailleurs migrants,<br class='autobr' />
Solidarité aux résidents des Foyers.”</p>
<p><strong>A l'appel de l'Union Nationale des Sans Papiers (<span class="caps">UNSP</span>) et de la Coalition Internationale des Sans Papiers et des Migrants(<span class="caps">CISPM</span>)<small class="fine"> </small>; Le Collectif des Sans Papiers de Montreuil(<span class="caps">CSPM</span>) et la Coordination des Sans Papiers de Paris (<span class="caps">CSP75</span>)<small class="fine"> </small>; des résidents du foyer Branly<small class="fine"> </small>; de l'association des Maliens de Montreuil<small class="fine"> </small>; du Conseil de Quartier Branly Boissière (<span class="caps">CQBB</span>)<small class="fine"> </small>; du COllectif Pour l' Avenir des Foyer (<span class="caps">COPAF</span>)<small class="fine"> </small>; de la Fédération des Travailleurs Africains (<span class="caps">FETAF</span>)<small class="fine"> </small>; de Droit Au Logement (<span class="caps">DAL</span>)<small class="fine"> </small>; de la Ligue des Droits de l'Homme (<span class="caps">LDH</span>)<small class="fine"> </small>; de la Brigade de Solidarité Populaire de Montreuil<small class="fine"> </small>; de l'Union syndicale Solidaires Montreuil<small class="fine"> </small>; de nombreu.x.ses Montreuillois.e.s , voisins et voisines<small class="fine"> </small>; ...</strong></p>
<figure class='spip_document_24983 spip_documents_jpg spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/890a3d83.branly118.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/branly118.jpg" type="image/jpeg" data-w="614"> <picture style='padding:0;padding-bottom:75.081433224756%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH461/branly118-09532-resp320.jpg?1691650805' alt='' data-src="media/4c618765.branly118-09532.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH461/branly118-09532.jpg" data-l='614' data-h='461' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH461\/branly118-09532-resp320.jpg?1691650805","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH461\/branly118-09532-resp614.jpg?1691650805"},"560":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH461\/branly118-09532-resp560.jpg?1691650805","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH461\/branly118-09532-resp614.jpg?1691650805"},"614":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH461\/branly118-09532-resp614.jpg?1691650805","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH461\/branly118-09532-resp614.jpg?1691650805"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure>
<p>Les résidents du foyer Édouard Branly sont en lutte depuis plusieurs mois contre leur gestionnaire <span class="caps">ADOMA</span> qui veut imposer un projet de reconstruction non concerté condamnant 70 des 193 résidents titulaires à l'éparpillement hors de la ville de Montreuil, ne tenant aucun compte des nombreux habitants non titulaires, et offrant 2000 m² de terrain à la Ville pour en faire ce qu'elle veut.</p>
<p>Jusqu'à présent, la mairie de Montreuil qui soutient le projet a bien voulu jouer l'intermédiaire pour obtenir un «<small class="fine"> </small>comité de pilotage<small class="fine"> </small>» de la reconstruction incluant des représentants des résidents.</p>
<p>Mais l'équipe municipale s'est toujours abstenu de soutenir explicitement les revendications des résidents.</p>
<p>Or ces revendications sont centrées autour du refus de l'imposition d'un projet et d'une méthode de travail anti-démocratique et néo-coloniale, caractéristiques du «<small class="fine"> </small>plan de traitement des foyers de travailleurs immigrés<small class="fine"> </small>» depuis ses débuts en 1997. Le mot «<small class="fine"> </small>traitement<small class="fine"> </small>» doit bien être compris comme «<small class="fine"> </small>liquidation<small class="fine"> </small>».</p>
<p>Les résidents et leurs soutiens vont manifester ce vendredi 11 août 2023 pour affirmer que les temps des comportements coloniaux sont finis et bien finis, qu'il est temps que la mairie sorte de son soutien au projet initial pour, au contraire, affirmer son appui à la demande de la co-conception démocratique qui est celle des résidents.</p>
<p>Au début de septembre, on peut s'attendre à voir <span class="caps">ADOMA</span> revenir avec ses équipes du chantier pour tenter d'imposer sa vision de la transformation. En attendant ce qui s'annonce comme un inévitable bras de fer, manifestons notre solidarité avec les résidents et avec leurs exigences d'une participation démocratique.</p>
<p><strong>Rappel des revendications des résidents :</strong></p>
<ol class="spip"><li> L'arrêt de tous travaux sur le site en attendant la tenue d'un Comité de Pilotage du projet incluant les représentants des résidents et la signature d'un accord entre le comité de résidents et Adoma<small class="fine"> </small>;</li><li> Le maintien sur place du maximum des résidents actuels : la possibilité que deux personnes puissent signer un bail pour les T1 bis et T1 prime (logements au-dessus de 21m²)<small class="fine"> </small>;</li><li> Le transfert des contrats de résidence aux jeunes de leurs familles par les résidents âgés qui le souhaitent<small class="fine"> </small>;</li><li> L'aménagement d'une entrée au bâtiment adaptée aux personnes à mobilité réduite et aux personnes âgées pendant les travaux<small class="fine"> </small>;</li><li> L'exécution des réparations et la fourniture de toutes les prestations qui continuent d'être payées par les résidents dans leurs «<small class="fine"> </small>redevances<small class="fine"> </small>»<small class="fine"> </small>; réparations de la plomberie, remplacement quinzomadaire de tous les draps et taies d'oreille<small class="fine"> </small>;</li><li> La réouverture de la grille du parking jusqu'à la signature d'un accord écrit<small class="fine"> </small>;</li><li> Une solution de relogement pour les surnuméraires qui habitent le foyer depuis longtemps<small class="fine"> </small>;</li><li> Un accord écrit signé par <span class="caps">ADOMA</span> et par le comité de résidents concernant toutes ces revendications et sur les conditions d'usage des salles collectives dans la nouvelle résidence.</li></ol></div>
		
		


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title: Revue de textes sur les révoltes suite au meurtre de Nahel
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH73/arton17290-ab5e5.jpg?1691612987' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='73' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Des échos d'ailleurs, des nouvelles, des analyses, et des tracts qui tranchent. Suite à l'assassinat de Nahel par les keufs, tentative de compilation (non exhaustive) sur des révoltes en fRance.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p><!--sommaire--><div class="well nav-sommaire nav-sommaire-10"> <h2>Sommaire</h2><ul class="spip"><li> <a id="s-Communiques-et-analyses"></a><a href="#Communiques-et-analyses" class='spip_ancre'>Communiqués et analyses</a></li><li> <a id="s-Actualite-et-reaction"></a><a href="#Actualite-et-reaction" class='spip_ancre'>Actualité et réaction</a></li><li> <a id="s-Ile-de-fRance"></a><a href="#Ile-de-fRance" class='spip_ancre'>Ile de fRance</a></li><li> <a id="s-Lyon"></a><a href="#Lyon" class='spip_ancre'>Lyon</a></li><li> <a id="s-Bourgogne-Franche-Comte"></a><a href="#Bourgogne-Franche-Comte" class='spip_ancre'>Bourgogne-Franche-Comté</a></li><li> <a id="s-Saint-Etienne"></a><a href="#Saint-Etienne" class='spip_ancre'>Saint-Etienne</a></li><li> <a id="s-Marseille"></a><a href="#Marseille" class='spip_ancre'>Marseille</a></li><li> <a id="s-Ailleurs"></a><a href="#Ailleurs" class='spip_ancre'>Ailleurs</a></li><li> <a id="s-Violences-physiques"></a><a href="#Violences-physiques" class='spip_ancre'>Violences physiques</a></li><li> <a id="s-Violences-judiciaires"></a><a href="#Violences-judiciaires" class='spip_ancre'>Violences judiciaires</a>
</div></li></ul><!--/sommaire--></p>
<h3 class="spip" id='Communiques-et-analyses'>Communiqués et analyses<a class='sommaire-back sommaire-back-10' href='#s-Communiques-et-analyses' title='Retour au sommaire'></a></h3><ul class="spip"><li> <a href="https://iaata.info/Emeutons-nous-6033.html" class='spip_out' rel='external'>Emeutons nous</a></li><li> <a href="https://rebellyon.info/Prendre-part-a-la-revolte-soutenir-les-25050" class='spip_out' rel='external'>Prendre part à la révolte, soutenir les émeutiers</a></li><li> <a href="https://www.infolibertaire.net/derriere-la-mort-de-nahel-linstitution-policiere/" class='spip_out' rel='external'>Derrière la mort de Nahel, l'institution policière (Contretemps)</a></li><li> <a href="https://www.bondyblog.fr/au-quartier/cetait-la-fois-de-trop-le-bb-donne-la-parole-aux-revoltes/" class='spip_out' rel='external'>«<small class="fine"> </small>Quand on parle, ils nous écoutent pas donc on se fait entendre autrement<small class="fine"> </small>» (Bondyblog)</a></li><li> <a href="https://www.flagrant-deni.fr/tirs-policiers-le-droit-a-du-mal-a-passer-dans-la-pratique/" class='spip_out' rel='external'>Tirs policiers : le droit a du mal à passer dans la pratique (Flagrant Déni)</a></li><li> <a href="https://en.crimethinc.com/2023/07/02/justice-pour-nahel-les-origines-de-linsurrection-en-france" class='spip_out' rel='external'>Justice pour Nahel, les origines de l'insurrection en France (CrimethInc.)</a></li><li> <a href="https://lenvolee.net/amnistie-pour-les-inculpes-de-la-revolte-populaire/" class='spip_out' rel='external'>Amnistie pour les inculpé-es de la révolte populaire<small class="fine"> </small>! (L'envolée)</a></li><li> <a href="https://rebellyon.info/Nahel-Sans-Justice-Pas-de-Paix-25071" class='spip_out' rel='external'>Nahel : Sans Justice Pas de Paix, réponse au communiqué «<small class="fine"> </small>unitaire<small class="fine"> </small>» (Marche des solidarités)</a></li><li> <a href="https://paris-luttes.info/quelques-remarques-sur-la-revolte-17253?lang=fr">Quelques remarques sur la révolte actuelle et ses fossoyeurs (Coordination Anti-fasciste Inter-Universitaire)</a></li><li> <a href="https://basse-chaine.info/?Des-enfants-des-jeunes-ca-se-protege-inconditionnellement-953" class='spip_out' rel='external'>«<small class="fine"> </small>Des enfants, des jeunes, ça se protège inconditionnellement<small class="fine"> </small>» (Diaty Diallo sur bassechaine.info)</a></li></ul><h3 class="spip" id='Actualite-et-reaction'>Actualité et réaction<a class='sommaire-back sommaire-back-10' href='#s-Actualite-et-reaction' title='Retour au sommaire'></a></h3><ul class="spip"><li> <a href="https://contre-attaque.net/2023/06/30/les-nuits-insurrectionnelles/" class='spip_out' rel='external'>Les nuits insurectionnelles, tentative de bilan des deux dernières nuits de soulèvements (Contre Attaque)</a></li><li> <a href="https://contre-attaque.net/2023/06/30/nous-sommes-en-guerre-les-syndicats-policiers-revent-de-coup-detat/" class='spip_out' rel='external'>Nous sommes en guerre : les syndicats policiers revent de coup d'état (Contre Attaque)</a></li><li> <a href="https://stuut.info/France-Les-reseaux-sociaux-dans-le-collimateur-l-etat-d-urgence-envisage-2259" class='spip_out' rel='external'>Les réseaux sociaux dans le collimateur, l'état d'urgence envisagé (Secours Rouge)</a></li><li> <a href="https://contre-attaque.net/2023/07/02/arrestations-de-masse-pour-ecraser-la-revolte/" class='spip_out' rel='external'>Arrestations de masse pour écraser la révolte (Contre Attaque)</a></li><li> <a href="https://contre-attaque.net/2023/07/04/attaques-fascistes-dans-plusieurs-villes-de-france/" class='spip_out' rel='external'>Attaques fascistes dans plusieurs villes de France (Contre Attaque)</a></li><li> <a href="https://contre-attaque.net/2023/07/19/revolte-pour-nahel-une-repression-dune-violence-inedite/" class='spip_out' rel='external'>Une répression d'une violence inédite (Contre Attaque)</a></li></ul><h3 class="spip" id='Ile-de-fRance'>Ile de fRance<a class='sommaire-back sommaire-back-10' href='#s-Ile-de-fRance' title='Retour au sommaire'></a></h3><ul class="spip"><li> 29/06, <a href="https://paris-luttes.info/acab-marche-blanche-et-emeutes-17237?lang=fr"><span class="caps">ACAB</span>, marche blanche et émeutes pour Nahel</a></li><li> 30/06, <a href="https://paris-luttes.info/revoltes-pour-nahel-et-tous-les-17235?lang=fr">Révoltes pour Nahel et tous les autres</a></li><li> 02/07, <a href="https://paris-luttes.info/appel-a-soutien-dans-les-tribunaux-17243?lang=fr">Appel à soutien toute la semaine du 3 juillet dans les différents tribunaux d'Île de France<small class="fine"> </small>!!</a></li><li> 05/ 07, <a href="https://paris-luttes.info/creteil-sans-soleil-tout-le-monde-17257?lang=fr">Créteil sans soleil : tout le monde se retrouve à l'ombre</a></li><li> 09/ 07, <a href="https://paris-luttes.info/appel-a-se-rassembler-dimanche-9-17254?lang=fr">Rassemblement de soutien aux enfermées</a></li><li> 18/07 <a href="https://paris-luttes.info/des-rats-vous-inquietez-pas-ca-va-17272?lang=fr">«<small class="fine"> </small>Des rats<small class="fine"> </small>? Vous inquiétez pas, ça va bien se passer.<small class="fine"> </small>» Bribes de comparutions immédiates</a></li></ul><h3 class="spip" id='Lyon'>Lyon<a class='sommaire-back sommaire-back-10' href='#s-Lyon' title='Retour au sommaire'></a></h3><ul class="spip"><li> 29/06, <a href="https://rebellyon.info/Justice-pour-Nahel-tue-par-la-police-a-25042" class='spip_out' rel='external'>Justice pour Nahel, tué par la police à Nanterre</a></li><li> 29/06, <a href="https://rebellyon.info/La-police-tue-Riposter-ne-pas-rester-25043" class='spip_out' rel='external'>La police tue. Riposter, ne pas rester isolé.es, se servir du passé.</a></li><li> 30/06, <a href="https://rebellyon.info/Justice-pour-Nahel-et-soutien-aux-25044" class='spip_out' rel='external'>Justice pour Nahel et soutien aux revoltes urbaines</a></li><li> 02/07, <a href="https://rebellyon.info/Face-a-la-repression-on-est-pas-tout-e-s-25052" class='spip_out' rel='external'>Face à la répression : on est pas toust.e.s seul.e.s<small class="fine"> </small>! Appel à rassemblement de soutien pour les comparutions des interpellé.es de Lyon</a></li></ul><h3 class="spip" id='Bourgogne-Franche-Comte'>Bourgogne-Franche-Comté<a class='sommaire-back sommaire-back-10' href='#s-Bourgogne-Franche-Comte' title='Retour au sommaire'></a></h3><ul class="spip"><li> 28/06, <a href="https://dijoncter.info/dijon-aux-gresilles-on-ne-laisse-pas-la-police-tuer-impunement-4799" class='spip_out' rel='external'>Aux Grésilles, on ne laisse pas la police tuer impunément</a></li><li> 29/06, <a href="https://dijoncter.info/meurtre-de-nahel-nouvelle-nuit-de-colere-a-dijon-et-sa-banlieue-4804" class='spip_out' rel='external'>Meurtre de Nahel : nouvelle nuit de colère à Dijon et dans la région</a></li><li> 30/06, <a href="https://dijoncter.info/meurtre-de-nahel-c-est-pas-une-emeute-c-est-une-revolte-4806" class='spip_out' rel='external'>«<small class="fine"> </small>C'est pas une émeute c'est une révolte<small class="fine"> </small>» : 3<sup class="typo_exposants">e</sup> nuit de colère dans la métropole dijonnaise</a></li><li> 01/07, <a href="https://dijoncter.info/meutre-de-nahel-jour-4-la-colere-s-etend-a-beaune-et-quetigny-manifestation-de-4808" class='spip_out' rel='external'>Meurtre de Nahel, jour 4 : la colère s'étend à Beaune et Quetigny, manifestation de soutien depuis le centre-ville</a></strong></li><li> 03/07, <a href="https://dijoncter.info/meurtre-de-nahel-deux-nouvelles-nuits-de-revolte-contre-les-violences-4811" class='spip_out' rel='external'>Meurtre de Nahel : deux nouvelles nuits de révolte contre les violences policières ce week-end en Côte d'Or</a></li><li> 04/07, <a href="https://dijoncter.info/la-revolte-des-banlieues-provoque-l-annulation-d-un-evenement-de-propagande-pro-4818" class='spip_out' rel='external'>La révolte des banlieues provoque l'annulation d'un évènement de propagande pro-flics</a></li></ul><h3 class="spip" id='Saint-Etienne'>Saint-Etienne<a class='sommaire-back sommaire-back-10' href='#s-Saint-Etienne' title='Retour au sommaire'></a></h3><ul class="spip"><li> 30/06, <a href="https://lenumerozero.info/Revolte-populaire-dans-les-rues-de-Saint-Etienne-6372" class='spip_out' rel='external'>Révolte populaire dans les rues de Saint-Étienne<small class="fine"> </small>!</a></li><li> 01/07, <a href="https://lenumerozero.info/La-revolte-populaire-continue-malgre-le-couvre-feu-partiel-instaure-par-le-6374" class='spip_out' rel='external'>La révolte populaire continue malgré le couvre feu partiel instauré par le maire<small class="fine"> </small>!</a></li><li> 03/07, <a href="https://lenumerozero.info/Le-capitalisme-carceral-a-l-oeuvre-quand-l-etat-la-police-la-justice-et-les-6387" class='spip_out' rel='external'>Le capitalisme carcéral à l'oeuvre : quand l'état, la police, la justice et les prisons ne font plus qu'un</a></li><li> 04/06, <a href="https://lenumerozero.info/Recit-des-comparutions-immediates-suites-aux-emeutes-a-Sainte-6386" class='spip_out' rel='external'>Récit des comparutions suites aux émeutes à Sainté</a></li></ul><h3 class="spip" id='Marseille'>Marseille<a class='sommaire-back sommaire-back-10' href='#s-Marseille' title='Retour au sommaire'></a></h3><ul class="spip"><li> 29/06 <a href="https://mars-infos.org/pour-nael-et-les-autres-7092" class='spip_out' rel='external'>Pour Nahel et les autres</a></li><li> 06/07 <a href="https://mars-infos.org/recit-de-la-violence-judiciaire-au-7108" class='spip_out' rel='external'>Récit de la violence judiciaire au tribunal de Marseille</a></li></ul><h3 class="spip" id='Ailleurs'>Ailleurs<a class='sommaire-back sommaire-back-10' href='#s-Ailleurs' title='Retour au sommaire'></a></h3><ul class="spip"><li> <a href="https://manif-est.info/Justice-pour-Nahel-victime-d-un-Etat-raciste-ou-la-police-tue-en-toute-impunite-2505.html" class='spip_out' rel='external'>Grand Est</a></li><li> <a href="https://cric-grenoble.info/infos-locales/info-locales/article/repression-suite-aux-nuits-d-emeutes-3106" class='spip_out' rel='external'>Grenoble</a></li><li> <a href="https://labogue.info/spip.php?article1647&lang=fr" class='spip_out' rel='external'>Limoges</a></li><li> <a href="https://iaata.info/Rassemblement-pour-Nahel-tue-par-la-police-a-Nanterre-6030.html" class='spip_out' rel='external'>Toulouse</a></li></ul><h3 class="spip" id='Violences-physiques'>Violences physiques<a class='sommaire-back sommaire-back-10' href='#s-Violences-physiques' title='Retour au sommaire'></a></h3>
<p><strong>Un mort à Marseille</strong></p>
<p>Dans la nuit du 1<sup class="typo_exposants">er</sup> au 2 juillet : Mohamed, livreur de 27 ans, père d'un fils de deux ans et qui attendait un autre enfant, a été tué par un tir de <span class="caps">LBD</span>. Alors qu'il circulait à scooter ce soir là, il est retrouvé mort, avec le choc d'une balle en caoutchouc dans le thorax. Les dernières images retrouvées dans son téléphone sont une vidéo de policiers arrêtant un homme, filmées quelques minutes avant qu'il ne soit retrouvé. Un policier a donc abattu Mohammed avant de le laisser agoniser sur le bitume.</p>
<p><strong>Deux personnes dans le coma</strong></p>
<p>À Mont Saint-Martin, en Lorraine, le 30 juin. Aimène, agent de sécurité de 25 ans, rentrait du travail et venait de rejoindre ses amis. Alors qu'ils sont en voiture, le jeune homme reçoit un tir en pleine tête : un «<small class="fine"> </small>bean bag<small class="fine"> </small>», une cartouche contenant du plomb, tirée par le <span class="caps">RAID</span>. Il est plongé dans le coma. Les habitants de la ville racontent une nuit «<small class="fine"> </small>terrifiante<small class="fine"> </small>» durant laquelle le <span class="caps">RAID</span> «<small class="fine"> </small>tirait à tout va<small class="fine"> </small>», dissimulé dans les buissons. Un habitant a filmé une scène dans laquelle on voit trois voitures roulant à faible allure, puis le <span class="caps">RAID</span> tirer en leur direction.</p>
<p>À Marseille, le 1<sup class="typo_exposants">er</sup> juillet, Hedi est laissé pour mort. Il sort de son travail en hôtellerie vers 1h30 et rejoint un ami. Coincé dans une ruelle par des policiers en civil, il reçoit un tir de <span class="caps">LBD</span> dans la tempe avant d'être passé à tabac. Il fait une rupture d'anévrisme, puis sombre dans le coma. Miraculeusement, il se réveillera après une prise en charge en urgence absolue. «<small class="fine"> </small>Selon les médecins, j'aurais dû être un légume<small class="fine"> </small>» dit-il à la presse. Il garde de lourdes séquelles et devra être réopéré.</p>
<p><strong>Cinq éborgnés</strong></p>
<p>Virgil éborgné par <span class="caps">LBD</span> à Nanterre, le 29 juin. Après la marche blanche pour Nahel appelée par la mère du défunt, cet ancien militaire part s'acheter à manger. «<small class="fine"> </small>Hé toi, casse-toi<small class="fine"> </small>!<small class="fine"> </small>» lui crie un policier. Virgil relève la tête en direction des agents. «<small class="fine"> </small>La dernière image enregistrée par mon œil gauche est celle du point lumineux du <span class="caps">LBD</span> avec lequel le policier me visait<small class="fine"> </small>». Il perd un œil sur le coup.<br class='autobr' />
Le 27 juin, un autre jeune homme est éborgné à Nanterre. Une vidéo montre un très jeune garçon évacué sur un fauteuil avec une blessure saignante à l'œil, dès le premier jour de révolte suite à la mort de Nahel. Son nom n'est pas connu.<br class='autobr' />
Mehdi a été éborgné par <span class="caps">LBD</span> à Saint-Denis. C'était le mercredi 28 juin au soir. L'impact du tir l'a gravement blessé à l'œil et à la tempe droite. Il est laissé au sol, se réfugie dans une école et appelle les secours seul.<br class='autobr' />
À Angers le 3 juillet, un homme de 32 ans est éborgné par un tir de <span class="caps">LBD</span> dans le centre-ville, alors que la police protégeait un local d'extrême droite. Au même moment, un autre homme est gravement blessé par un autre tir de <span class="caps">LBD</span> qui lui fracture le visage.<br class='autobr' />
Aux Ulis, en région parisienne, une femme qui rentrait du travail a reçu un tir du <span class="caps">RAID</span> dans sa voiture en pleine tête.</p>
<p><strong>Une main arrachée</strong></p>
<p>Le 30 juin à Villejuif, des morceaux de main sont retrouvés dans la rue. Un journaliste de Cnews, informé par la police, parle d'un «<small class="fine"> </small>morceau de phalange et les restes de grenade<small class="fine"> </small>» qui «<small class="fine"> </small>ont été prélevés<small class="fine"> </small>» par la police pour retrouver la victime, qui ne s'est pas manifestée.</p>
<p>D'autres cas nous ont été signalés, mais préfèrent rester secrets pour le moment, notamment un hématome intra-crânien par un tir de <span class="caps">LBD</span>. Des dizaines d'autres personnes ont subi des passages à tabac au moment de leur arrestation. Lors de nombreux procès, les personnes arrêtées arrivaient avec des hématomes et des plaies dans la salle du tribunal.</p>
<h3 class="spip" id='Violences-judiciaires'>Violences judiciaires<a class='sommaire-back sommaire-back-10' href='#s-Violences-judiciaires' title='Retour au sommaire'></a></h3>
<p><strong>La police a procédé à 3400 arrestations en 4 nuits.</strong></p>
<p>En 2 semaines, 1278 jugements ont été prononcés, avec un taux record de 95% de condamnations. 63% ont été condamnés à de la prison ferme, avec une moyenne des peines de 8,2 mois. Il s'agit très souvent de simples vols en marge des émeutes. Par exemple des personnes qui ont été interpellées après avoir récupéré de la nourriture ou des vêtements dans des magasins.</p>
<p>Pour le moment, près de 600 personnes ont été incarcérées.</p>
<p>Et ce ne sont que les interpellations immédiates. Les enquêtes, perquisitions et arrestations a posteriori vont continuer pendant des mois.</p>
<p><span class="caps">PS</span> : Le recensement des violences est copié de cet article : <a href="https://contre-attaque.net/2023/07/19/revolte-pour-nahel-une-repression-dune-violence-inedite/" class='spip_out' rel='external'>Une répression d'une violence inédite (Contre Attaque)</a></p></div>
		<div class='rss_ps'><p>Publié précédemment dans <a href="https://iaata.info/Revue-de-textes-sur-les-revoltes-suite-au-meurtre-de-Nahel-6045.html" class='spip_out' rel='external'><span class="caps">IAATA</span></a></p></div>
		


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title: L'anarchisme est individualiste
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		<div class='rss_chapo'><p>Ras-le-bol que l'individalisme soit connoté de «<small class="fine"> </small>droite<small class="fine"> </small>» alors que c'est profondément surbversif que de l'être. L'individu fait tâche et il est plus docile dans un groupe. Tu veux prendre la pilule rouge et sortir de la Matrix<small class="fine"> </small>? Allez, dis oui<small class="fine"> </small>!</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>J'avertis que je fais parfois de l'ironie dans les parenthèses et pas uniquement ...</p>
<h3 class="spip">Ce texte s'adresse à toute personne curieuse de ce que peut bien signfier le concept politique d'individualisme et surtout pour celles qui l'utilisent à tort.</h3><figure class='spip_document_24960 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:1080px;" data-w="1080"> <picture style='padding:0;padding-bottom:65.555555555556%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/0a187ead-5557-433f-b587-1c3e17af8e18-resp160.jpg?1691091132' alt='' data-src="media/39e7ae42.0a187ead-5557-433f-b587-1c3e17af8e18.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/0a187ead-5557-433f-b587-1c3e17af8e18.jpg" data-l='1080' data-h='708' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/0a187ead-5557-433f-b587-1c3e17af8e18-resp160.jpg?1691091132","2":"IMG\/jpg\/0a187ead-5557-433f-b587-1c3e17af8e18-resp320.jpg?1691091132"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/0a187ead-5557-433f-b587-1c3e17af8e18-resp320.jpg?1691091132","2":"IMG\/jpg\/0a187ead-5557-433f-b587-1c3e17af8e18-resp640.jpg?1691091132"},"560":{"1":"IMG\/jpg\/0a187ead-5557-433f-b587-1c3e17af8e18-resp560.jpg?1691091132","2":"IMG\/jpg\/0a187ead-5557-433f-b587-1c3e17af8e18-resp1080.jpg?1691091132"},"1080":{"1":"IMG\/jpg\/0a187ead-5557-433f-b587-1c3e17af8e18-resp1080.jpg?1691091132","2":"IMG\/jpg\/0a187ead-5557-433f-b587-1c3e17af8e18-resp1080.jpg?1691091132"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure><blockquote class="spip">
<p> C'est le peuple qui s'asservit, qui se coupe la gorge, qui, ayant le choix d'être serf ou d'être libre, abandonne sa liberté et prend le joug, et, pouvant vivre sous les bonnes lois et sous la protection des États, veut vivre sous l'iniquité, sous l'oppression et l'injustice, au seul plaisir [du] tyran. C'est le peuple qui consent à son mal ou plutôt le recherche</p>
<p>De la servitude Volontaire, Etienne de La Boétie, 1576.</p>
</blockquote>
<p>Pourquoi avoir choisi ce sujet<small class="fine"> </small>? En discutant dans des cercles militants anarchistes ou d'extrême gauche, j'ai remarqué que lorsque je mentionnais mon individualisme, une confusion émergeait voire un rejet. C'est d'autant plus surprenant puisque être anarchiste est en fait être individualiste sans même le savoir. Daniel Guérin dans son livre <i>L'anarchisme</i> assume que <strong>l'anarchiste est avant-tout un être révolté </strong> et «<small class="fine"> </small>qu'il refuse en bloc la société et ses gardes-chiourmes<small class="fine"> </small>» (gardiens de prison). Cellui-ci est donc dans son essence un individu marginal, un déviant social, un troubleur de bonnes mœurs, qui refuse ou du moins questionne ce qui est communément admis. Cependant lorsque j'évoque le concept d'individualisme, l'image néo-libérale voire libertarienne (capitalisme absolu<small class="fine"> </small>?) vient à l'esprit de la plupart des gens. Il est vrai qu'aux États-Unis, un courant dit «<small class="fine"> </small>anarco-capitaliste<small class="fine"> </small>» s'est directement inspiré de théoriciens anarchistes individualistes dont l'idée de lutte des classes n'était pas aussi imprégnée qu'en France par exemple (voir la vidéo de Politikon dans les ressources). Mais détrompez-vous, les intérêts personnels de la classe bourgeoise ou d'autres classes dominantes qui perdurent par l'exploitation d'autres individus issus d'une classe dite «<small class="fine"> </small>inférieure<small class="fine"> </small>» ou d'une ou plusieurs minorités sont tout-à-fait contraires à l'individualisme subversif.</p>
<p>Définissons les termes pour comprendre véritablement de quoi l'on parle et quels sont les enjeux. Selon La Toupie : «<small class="fine"> </small>Le terme individualisme sert à désigner toute théorie, doctrine ou attitude qui consiste à privilégier les intérêts, les droits et les valeurs de l'individu par rapport à tous les groupes sociaux que ce soit la famille, (...) la communauté<small class="fine"> </small>». Ainsi, la volonté de l'individu prime sur la volonté générale. Par conséquent, il aspire à une autonomie et une indépendance vis-à-vis des autres. <strong>Quoi de plus anarchiste, que de refuser de se soumettre à une autorité, contraignant sa volonté individuelle<small class="fine"> </small>?</strong> Mais on peut se demander, une personne souhaitant conserver un privilège qu'elle possède contre la soumission d'une autre, n'est-ce pas individualiste<small class="fine"> </small>? Dans un sens peut-être. C'est pourquoi il faut préciser de quel individualisme l'on parle même si je pense que le terme même d'individualisme s'inscrit dans un idéal contestataire, anticonformiste et émancipateur.</p>
<p>Je suis tombé sur une vidéo, qui abordait la théorie de Emile Durkheim (considéré comme un des fondateurs de la sociologie moderne, attaché au courant holiste) concernant l'évolution de la solidarité de la société traditionnelle à la société moderne et l'émergence de l'individualisme, en tapant «<small class="fine"> </small>individualisme<small class="fine"> </small>» sur internet afin de voir ce que les médias ou les contenus pédagogiques en disait. Il décrit l'individualisme comme une acquisition de nouveaux droits individuels mais il le décrit aussi comme une opposition à la solidarité. Une citation de Edgar Morin (je ne le connais pas) du Dialogue sur la connaissance apparaît sur la vidéo : «<small class="fine"> </small>Le côté positif de l'individualisme moderne est de donner à chacun plus de responsabilité et d'autonomie<small class="fine"> </small>; son côté négatif est de dégrader les solidarités et d'accroître les solitudes<small class="fine"> </small>». Honnêtement, je suis en désaccord avec cette vision. Celle-ci est possible si l'on part du postulat que «<small class="fine"> </small>ma liberté s'arrête là où commence celle des autres<small class="fine"> </small>». Au contraire, comme le dit Bakounine : «<small class="fine"> </small>Je ne suis vraiment libre que lorsque tous les êtres humains qui m'entourent, hommes et femmes, sont également libres<small class="fine"> </small>» ou encore <strong>«<small class="fine"> </small>La liberté des autres étend la mienne à l'infini<small class="fine"> </small>»</strong>. En effet, les intérêts individuels et les libertés ne s'opposent pas entre elles. Plus il y a d'émancipation personnelle, plus il y a de solidarité, dans un sens et dans l'autre.</p>
<p>Pour en revenir à l'aspect péjoratif du concept d'individualisme omniprésent dans les discours dominants actuels, on l'associe à ne penser qu'à soi au détriment des autres. J'ai également vu une vidéo intitulée «<small class="fine"> </small>Une montée en puissance de l'individualisme<small class="fine"> </small>» au sujet de l'augmentation des accidents de la route. Si j'ai bien compris ce serait mettre en danger les autres en conduisant de façon irraisonable. Dire cela ce serait déjà affirmer que les personnes sont responsables de leurs accidents ce qui est déjà problématique car ce serait volontaire de leur part. Ce serait peut-être un manque d'empathie (envers soi aussi) ou d'anticipation<small class="fine"> </small>? «<small class="fine"> </small>Je devrais pas boire de l'alcool au volant sinon je me mettrai en danger moi et les autres<small class="fine"> </small>». Ou ce serait un comportement qui ne se conforme pas à une loi extérieure à la sienne, ici le code de la route<small class="fine"> </small>? En ce sens oui, <strong>un comportement individualiste dérange et dérangera toujours la majorité</strong> (c'est fun). Bref, utiliser ce terme est absurde dans ce contexte.</p>
<p>Mais les anarchistes individualistes c'est pas des asociaux ou des misanthropes<small class="fine"> </small>? Iels proposent quoi pour vivre ensemble<small class="fine"> </small>? Tout d'abord, avant de chercher à s'associer ensemble, selon Max Stirner (considéré comme le précurseur du courant anarchiste individualiste), il faut s'affranchir de son éducation et devenir son propre juge :<strong> «<small class="fine"> </small>que chacun de vous soit un moi tout-puissant<small class="fine"> </small>»</strong>. C'est ce qu'on pourrait qualifier de «<small class="fine"> </small>déconstruction<small class="fine"> </small>» de nos jours, d'introspection ou de crise existentielle (quoi t'es pas en dépression toi<small class="fine"> </small>?). Je dirais toutefois que la déconstruction demeure normative et collective. Tout le monde est à peu près d'accord sur ce qui est transphobe, raciste, etc. et on nous donne des clés pour être plus safe (youpi plus d'oppression maintenant (ironique)). Bien sûr, la société, y compris les milieux militants, qui ont leurs propres normes, n'inciteront jamais les individus à se poser activement des questions et à acquérir <strong>une autonomie de pensée et d'action</strong> (dédicace à l'Education Nationale qui aliène dès le plus jeune âge). C'est un processus qui ne s'arrête jamais et c'est difficile de sortir de son confort et de ses habitudes au début (mais bon si t'es anarchiste t'as déjà fait le choix de l'inconfort). Vigilance, ceci n'est pas une invitation au développement personnel qui vise un peuso-épanouissement dans une société capitaliste<small class="fine"> </small>!</p>
<p>En recherchant à répondre à ses besoins personnels, l'individu aura besoin d'autres individus réciproquement (mauvaise nouvelle, l'humain est un être social qui dépend des autres humains pour vivre...). C'est l'<strong>association libre, volontaire et résiliable d'individus</strong>. Certes, elle peut demander des sacrifices individuels mais cette contrainte n'est pas publique, elle est nullement imposée par autre que soi-même. Stirner précise bien que : «<small class="fine"> </small>seul<small class="fine"> </small>» l'homme «<small class="fine"> </small>qui a compris son unicité (le fait qu'iel soit unique) peut avoir des rapports avec ses semblables<small class="fine"> </small>». C'est pas mieux qu'être membre d'un parti politique ou autre organisation verticale<small class="fine"> </small>?</p>
<p>Par ailleurs, le concept d'association libre, remet en question les relations sociales hiérarchiques et structurées de la société. Comment ça tu veux changer de parents<small class="fine"> </small>? Tu as trois ans et tu ne les supportes déjà plus<small class="fine"> </small>? Tu veux pas t'enfermer dans des relations amicales ou amoureuses et les gens ne comprennent pas pourquoi tu les quittes<small class="fine"> </small>? Pourquoi ce désir de se lier absolument à des gens<small class="fine"> </small>? Tu ne trouveras pas de réponse en allant consulter un psychologue. <strong>Va plutôt explorer l'individualisme et tu comprendras que c'est pas toi le problème, c'est <span class="caps">ELLEUX</span></strong> (les esclaves volontaires).</p>
<p>Feu aux familles, aux assignations de genre, à la psychiatrisation, au conformisme (c'est non exaustif), vive le <span class="caps">MOI</span>, <span class="caps">MOI</span>, <span class="caps">MOI</span> <span class="caps">MOI</span>, <span class="caps">MOI</span>, <span class="caps">MOI</span>, <span class="caps">MOI</span>, <span class="caps">MOI</span>, <span class="caps">MOI</span>, <span class="caps">MOI</span>, <span class="caps">MOI</span>, <span class="caps">MOI</span><small class="fine"> </small>!!! (référence au livre <i>L'unique et sa propriété</i> de Stirner où le mot «<small class="fine"> </small>moi<small class="fine"> </small>» est omniprésent).</p>
<ul class="spip"><li> «<small class="fine"> </small><strong><span class="caps">MOI</span> n'est pas un gros mot, c'est la condition de notre émancipation<small class="fine"> </small>!</strong><small class="fine"> </small>» (je m'autocite pour information, oui j'ai cette prétention)</li></ul>
<p> Soyez en fierx et emmerdez les gens qui vous traitent d'égoistes<small class="fine"> </small>! (je m'aime donc je suis)</p>
<figure class='spip_document_24961 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:1080px;" data-w="1080"> <picture style='padding:0;padding-bottom:74.351851851852%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/1e239c5a-f230-4fb8-9539-84f436bed191-resp160.jpg?1691091160' alt='' data-src="media/20878bbc.1e239c5a-f230-4fb8-9539-84f436bed191.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/1e239c5a-f230-4fb8-9539-84f436bed191.jpg" data-l='1080' data-h='803' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/1e239c5a-f230-4fb8-9539-84f436bed191-resp160.jpg?1691091160","2":"IMG\/jpg\/1e239c5a-f230-4fb8-9539-84f436bed191-resp320.jpg?1691091160"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/1e239c5a-f230-4fb8-9539-84f436bed191-resp320.jpg?1691091160","2":"IMG\/jpg\/1e239c5a-f230-4fb8-9539-84f436bed191-resp640.jpg?1691091160"},"560":{"1":"IMG\/jpg\/1e239c5a-f230-4fb8-9539-84f436bed191-resp560.jpg?1691091160","2":"IMG\/jpg\/1e239c5a-f230-4fb8-9539-84f436bed191-resp1080.jpg?1691091160"},"1080":{"1":"IMG\/jpg\/1e239c5a-f230-4fb8-9539-84f436bed191-resp1080.jpg?1691091160","2":"IMG\/jpg\/1e239c5a-f230-4fb8-9539-84f436bed191-resp1080.jpg?1691091160"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure>
<p>À mon humble avis, je pense qu'il est plus que nécessaire actuellement de se réintéresser à l'individualisme afin de renouer avec la radicalité de l'anarchisme et que ce dernier ne prenne pas une tournure autoritaire<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Signé : une personne qui mord sans distinction (avec tendresse comme toujours)</p></div>
		<div class='rss_ps'><p>J'ai mis dans les ressources deux vidéos pédagogiques youtube de moins de 10 minutes sur le courant anarcho-individualiste, le livre de Daniel Guérin qui l'aborde un peu, celui de Rancière est sur l'éducation émancipatrice, je ne l'ai pas encore lu par contre, oups et deux textes en ligne datant du début du <span class="caps">XX</span><sup class="typo_exposants">e</sup> siècle.</p>
<p>Bien sûr je n'ai parlé que de ce que je connais personnellement sur le sujet donc je vous invite à faire vos recherches si vous souhaitez l'approfondir.</p>
<p>J'ai aussi choisi Joker dans les images car c'est un crimminel et un fou appréciable. Il a raison les gens se prennent trop au sérieux<small class="fine"> </small>; ) ( + bonus pour la voiture et l'argent brûlés )</p>
<p><strong>Ressources</strong> :</p>
<p><a href="https://youtu.be/GVxJfZDcZcA" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://youtu.be/GVxJfZDcZcA</a> Anarchisme individualiste Minutes Rouge Episode 50<br class='autobr' />
<a href="https://youtu.be/FG42gogWdCM" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://youtu.be/FG42gogWdCM</a> L'anarchisme individualiste Politikon #9</p>
<p><a href="https://fr.theanarchistlibrary.org/library/emile-armand-petit-manuel-anarchiste-individualiste" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://fr.theanarchistlibrary.org/library/emile-armand-petit-manuel-anarchiste-individualiste</a> Petit manuel anarchiste individualiste, Emile Armand 1911<br class='autobr' />
<a href="https://attaque.noblogs.org/post/2018/01/16/lindividualisme-anarchiste-dans-la-revolution-sociale/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://attaque.noblogs.org/post/2018/01/16/lindividualisme-anarchiste-dans-la-revolution-sociale/</a> Mario Ferrento (alias de Renzo Novatore), Extrait de Il Libertario, n°738, 739 du 6 et 13 novembre 1919</p>
<p>Jascques Rancière : Le maitre ignorant, Cinq leçons sur l'émancipation intellectuelle, 1987</p>
<p>Daniel Guérin, L'anarchisme, 1965</p></div>
		


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title: Publico en fête, de Rentrée : Grande Braderie de livres et disques et Musique
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L107xH150/arton17296-5db3f.jpg?1691766007' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='107' height='150' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Samedi 9 et Dimanche 10 Septembre de 11H à 19H : Publico en fête, de Rentrée : Grande Braderie de livres et disques et Musique <br class='autobr' />
Publico-Librairie du Monde Libertaire lance symboliquement sa saison d'animations par un moment festif.</p></div>
		<div class='rss_texte'><h3 class="spip"><strong>Publico-Librairie du Monde Libertaire lance symboliquement sa saison d'animations par un moment festif .</strong></h3>
<p>Il y aura ainsi sur ces deux jours, pour la cinquième fois, <strong>une Grande Braderie, symbole de notre volonté de diffuser les idées anarchistes et la culture au sens large, musique compris, au plus grand monde.</strong> Une partie de la salle d'animation située à l'arrière de la la librairie y est d'ailleurs consacrée toute l'année. <br class='autobr' />
<strong>Ces deux journées seront ponctuées de prestations musicales témoignant de la place de la musique à Publico où plus d'une quinzaine d'animations musicales ont eu lieu cette saison </strong> que ce soient des concerts engagées de chanson française, de rock militant, de chants et musiques populaires du monde entier… sans oublier trois <span class="caps">DJ</span> <span class="caps">SET</span> thématiques.</p>
<p><strong>Samedi 09 Septembre à 14h</strong><br class='autobr' /> <strong><span class="caps">NOREP</span></strong><br class='autobr' />
<strong>Ce trio de keupons</strong> qui emmerde le monde s'est formé dans un garage. Inspirés par la scène punk underground parisienne, <strong>ils font retentir du street punk bien revendicateur</strong>. Avec une carrière florissante de 0 album, 0 <span class="caps">EP</span>, et quelques concerts par ci par là, ils ont déjà des compositions à proposer. De la musique avec des amplis qui crachent, une batterie qui se fait fracasser et un chanteur qui dégueule ce qu'il pense. <br class='autobr' />
<strong>Mais pour ce concert, ils sentiront peut-être le tabac froid et la bière bon marché. Mais leurs morceaux seront revisités en acoustique. Et joueront des reprises que vous reconnaîtrez sûrement</strong>.</p>
<p><sc><strong>Samedi 09 Septembre à 16h</strong></sc><br class='autobr' />
<strong>Paco Muñoz, un flamenco de Almeria à Paris</strong><br class='autobr' /> L'art flamenco, autant dans le chant que dans la guitare ou la danse, contient un panel d'émotions qui va de la joie la plus intense à la peine la plus profonde. Toutefois, selon Fédérico Garcia Lorca, il n'y a ni nostalgie ni mélancolie.<br class='autobr' />
<strong>Paco, fils de cénétiste espagnol est bercé depuis l'enfance par les émotions du flamenco et les exprime lui même depuis plus de 40 ans dans un chant passionné.<br class='autobr' />
Il se produit accompagné d'un guitariste sans en avoir un d'attitré au gré des rencontres. <br class='autobr' />
</strong></p>
<p><strong>Dimanche 10 Septembre à 14h</strong><br class='autobr' />
<strong>Collectif "Les Pétroleuses" : Musiciennes et chants de La Commune </strong> <br class='autobr' />
<strong>Les Pétroleuses, ce sont les femmes de la Commune de Paris. De mars à mai 1871, elles se sont engagées comme cantinières, journalistes, institutrices, combattantes. Elles ont chanté, elles ont construit des barricades, elles ont espéré établir l'égalité sociale.</strong><br class='autobr' />
<strong>Le collectif " Les Pétroleuses" leur rend hommage</strong> en reprenant des chansons et des textes de l'époque, qu'elles ont arrangés pour leurs quatre voix, le violoncelle et la contrebasse. Leurs paroles résonnent aujourd'hui bien trop fort à nos oreilles et elles tiennent à faire connaître le destin exceptionnel de ces femmes du peuple.<br class='autobr' />
Le collectif des Pétroleuses a été créé en 2021 à l'occasion des 150 ans de la Commune de Paris et se produit régulièrement depuis.<br class='autobr' />
<strong>À l'occasion de la Braderie de la Librairie Publico, elles vous proposeront des extraits musicaux de leur spectacle “les Pétroleuses : Vive(nt) la Commune<small class="fine"> </small>!” monté en mars 2023.</strong></p>
<figure class='spip_document_24964 spip_documents_jpg spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/3a64cd97.fete_du_livre_septembre_2023_web_pages-to-jpg-0001.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/fete_du_livre_septembre_2023_web_pages-to-jpg-0001.jpg" type="image/jpeg" data-w="435"> <picture style='padding:0;padding-bottom:141.14942528736%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L435xH614/fete_du_livre_septembre_2023_web_pages-to-jpg-0001-3f20b-resp320.jpg?1691766007' alt='' data-src="media/f08c694b.fete_du_livre_septembre_2023_web_pages-to-jpg-0001-3f20b.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L435xH614/fete_du_livre_septembre_2023_web_pages-to-jpg-0001-3f20b.jpg" data-l='435' data-h='614' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L435xH614\/fete_du_livre_septembre_2023_web_pages-to-jpg-0001-3f20b-resp320.jpg?1691766007","2":"local\/cache-vignettes\/L435xH614\/fete_du_livre_septembre_2023_web_pages-to-jpg-0001-3f20b-resp435.jpg?1691766007"},"435":{"1":"local\/cache-vignettes\/L435xH614\/fete_du_livre_septembre_2023_web_pages-to-jpg-0001-3f20b-resp435.jpg?1691766007","2":"local\/cache-vignettes\/L435xH614\/fete_du_livre_septembre_2023_web_pages-to-jpg-0001-3f20b-resp435.jpg?1691766007"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure>
<p>L'affiche <a href="media/a7eb1f86.fete_du_livre_septembre_2023.pdf" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/pdf/fete_du_livre_septembre_2023.pdf" class='spip_in' type='application/pdf'>en pdf</a></p></div>
		<div class='rss_ps'><p>En savoir plus sur le <a href="http://www.librairie-publico.info" class='spip_out' rel='external'>site de la librairie</a></p></div>
		


feed_id: https://paris-luttes.info/6-au-12-aout-1894-le-proces-des-30
title: 6 au 12 août 1894 : le procès des 30 (ou les lois scélérates à l'oeuvre)
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		<div class='rss_chapo'><p>Il y a 120 ans, le 6 août 1894, à Paris, débute le «<small class="fine"> </small>Procès des Trente<small class="fine"> </small>» devant la Cour d'Assises de la Seine. C'est un des moments importants de la répression contre le mouvement anarchiste grâce au vote des «<small class="fine"> </small>lois scélérates<small class="fine"> </small>» (bien avant les diverses «<small class="fine"> </small>mesures anti-terroristes<small class="fine"> </small>» actuelles).</p></div>
		<div class='rss_texte'><p><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Lois_sc%C3%A9l%C3%A9rates" class='spip_out' rel='external'>Les «<small class="fine"> </small>lois scélérates<small class="fine"> </small>»</a> sont une série de lois votées en France sous la Troisième République. Elles visaient à réprimer le mouvement anarchiste, responsable de nombreux attentats durant les années précédentes. L'expression fut notamment popularisée par Francis de Pressensé et Émile Pouget dans un pamphlet publié en 1899, <i>Les Lois Scélérates de 1893-1894</i>.</p>
<p>Les «<small class="fine"> </small>lois scélérates<small class="fine"> </small>» sont votées à la suite de nombreux attentats anarchistes sur le territoire français. Mis à part quelques faits isolés, c'est à partir de 1892 que commence la véritable période des attentats qui visent à déstabiliser le pouvoir en attaquant directement ses détenteurs. C'est une série d'attentats à la bombe perpétrés par Ravachol à partir du 11 mars 1892 qui déclenche la vague de terrorisme anarchiste. Le 9 décembre 1893, Auguste Vaillant lance une bombe de la tribune à la chambre des députés, puis le 24 juin 1894 le président de la République Marie François Sadi Carnot est assassiné à Lyon par un jeune anarchiste italien Sante Geronimo Caserio. Ces évènements suscitent l'inquiétude de la presse, des journaux républicains radicaux aux feuilles conservatrices, qui en appellent à des mesures d'exception.</p>
<p>Une série de trois lois est votée dans l'urgence afin de lutter contre ces actions anarchistes qui visaient à déstabiliser des pans de la société :</p>
<ul class="spip"><li> le 11 décembre 1893, soit deux jours après l'attentat d'Auguste Vaillant visant les députés, Jean Casimir-Perier soumet à la Chambre des députés un ensemble de mesures pour sauvegarder «<small class="fine"> </small>la cause de l'ordre et celle des libertés publiques<small class="fine"> </small>». C'est une modification de la loi de 1881 qui ne punissait que la provocation directe<small class="fine"> </small>; désormais la provocation indirecte, l'apologie, est elle aussi punie et un juge peut ordonner la saisie et l'arrestation préventive.</li></ul><ul class="spip"><li> la seconde loi est discutée le 15 décembre, à peine 4 jours après avoir été déposée. Elle concerne les associations de malfaiteurs et vise particulièrement les groupuscules anarchistes, alors nombreux et très actifs. C'est une loi qui vise à pouvoir inculper tout membre ou sympathisant sans faire de distinction. Elle encourage également à la délation : «<small class="fine"> </small>Les personnes qui se seront rendues coupables du crime, mentionné dans le présent article seront exemptes de peine si, avant toute poursuite, elles ont révélé aux autorités constituées l'entente établie ou fait connaître l'existence de l'association<small class="fine"> </small>».</li></ul><ul class="spip"><li> la troisième loi, votée le 28 juillet 1894, soit quelques jours avant le procès, est sans doute la plus marquante pour les anarchistes puisqu'elle les vise directement en les nommant et en leur interdisant tout type de propagande. C'est à la suite de cette loi que de nombreux journaux anarchistes comme Le Père Peinard, qui avaient déjà été saisi avant, sont interdits.</li></ul>
<p>La police procède à de nombreuses arrestations dont celles de militants connus comme Paul Bernard, Charles Chatel, Ivan Agueli, Sébastien Faure, Félix Fénéon, Jean Grave, Louis Matha, etc. Trente personnes sont déférées, mais seulement vingt-cinq comparaissent<small class="fine"> </small>; Emile Pouget, Constant Martin, Louis Duprat, Alexandre Cohen et Paul Reclus ayant pu prendre la fuite. A ces militants connus, une dizaine de détenus de droit commun ayant un lien indirect avec l'anarchisme sont adjoints. Ils ont tous à répondre de l'accusation d'affiliation à une prétendue association de malfaiteurs. Dès l'ouverture, la cour décide qu'il sera interdit de reproduire les interrogatoires de Jean Grave et Sébastien Faure, attendu que cela pourrait être employé pour faire de la propagande anarchiste. L'interrogatoire de Fénéon est cependant passé à la postérité :</p>
<blockquote class="spip">
<p>
<br />— Êtes vous un anarchiste, M. Fénéon<small class="fine"> </small>?
<br />— Je suis un Bourguignon né à Turin.
<br />— Vous étiez aussi l'ami intime d'un autre anarchiste étranger, Kampfmeyer<small class="fine"> </small>?
<br />— Oh, intime, ces mots sont trop forts. Du reste, Kampfmeyer ne parlant qu'allemand, et moi le français, nos conversations ne pouvaient pas être bien dangereuses. (Rires.)
<br />— À l'instruction, vous avez refusé de donner des renseignements sur Matha et sur Ortiz.
<br />— Je me souciais de ne rien dire qui pût les compromettre. J'agirais de même à votre égard, monsieur le président, si le cas se présentait.
<br />— Il est établi que vous vous entouriez de Cohen et d'Ortiz.
<br />— Pour entourer quelqu'un, il faut au moins trois personnes. (Explosion de rires.)
<br />— On vous a vu causer avec des anarchistes derrière un réverbère.
<br />— Pouvez-vous me dire, monsieur le président, où ça se trouve derrière un réverbère<small class="fine"> </small>? (Rires forts et prolongés. Le président fait un rappel à l'ordre.)
<br />— On a trouvé dans votre bureau, au ministère de la Guerre, onze détonateurs et un flacon de mercure. D'où venaient-ils<small class="fine"> </small>?
<br />— Mon père était mort depuis peu de temps. C'est dans un seau à charbon qu'au moment du déménagement j'ai trouvé ces tubes que je ne savais pas être des détonateurs.
<br />— Interrogée pendant l'instruction, votre mère a déclaré que votre père les avait trouvés dans la rue.
<br />— Cela se peut bien.
<br />— Cela ne se peut pas. On ne trouve pas de détonateurs dans la rue.
<br />— Le juge d'instruction m'a demandé comment il se faisait qu'au lieu de les emporter au ministère, je n'eusse pas jeté ces tubes par la fenêtre. Cela démontre bien qu'on pouvait les trouver sur la voie publique. (Rires.)
<br />— Votre père n'aurait pas gardé ces objets. Il était employé à la Banque de France et l'on ne voit pas ce qu'il pouvait en faire.
<br />— Je ne pense pas en effet qu'il dût s'en servir, pas plus que son fils, qui était employé au ministère de la Guerre.
<br />— Voici un flacon de mercure que l'on a trouvé également dans votre bureau. Le reconnaissez-vous<small class="fine"> </small>?
<br />— C'est un flacon semblable, en effet. Je n'y attache pas l'ombre d'une importance.
<br />— Vous savez que le mercure sert à confectionner un dangereux explosif, le fulminate de mercure.
<br />— Il sert également à confectionner des thermomètres, baromètres, et autres instruments. (Rires)</p>
</blockquote>
<p>Destiné à justifier les mesures de répression contre les anarchistes et à rassurer l'opinion publique après les récents attentats, le réquisitoire de l'avocat général Bulot s'emploiera sans succès à prouver une entente et une prétendue association de malfaiteurs entre les divers prévenus qu'ils soient théoriciens, militants, où simples voleurs. Prévenus qui (certains ne se connaissant même pas) n'eurent aucun mal à réfuter l'accusation. Cela n'empêcha pas l'avocat général de demander une peine sévère pour les théoriciens du mouvement comme Jean Grave, Sébastien Faure, Louis Matha, etc. La tentative de machination judiciaire n'échappa pas aux jurés qui prononcèrent un acquittement général sauf à l'encontre des trois prévenus coupables de vols qui écoperont de plusieurs années de bagne. Les contumas quant à eux (Paul Reclus, Alexandre Cohen, Constant Martin, Louis Duprat et Emile Pouget) seront condamnés par défaut le 31 octobre, à 20 ans de travaux forcés, mais seront presque tous acquittés (sauf Paul Reclus) à leur retour en France.</p>
<p>Il a fallu près d'un siècle pour que les lois scélérates soient abrogées, en 1992. Mais leur esprit continue d'inspirer les <a href="https://paris-luttes.info/loi-anti-terroriste-un-veritable">mesures actuelles, dites «<small class="fine"> </small>antiterroristes<small class="fine"> </small>»</a>. Dans son préambule, le projet de loi de juillet 2014 évoque de manière bien floue la diffusion de «<small class="fine"> </small>messages appelant au terrorisme ou le glorifiant<small class="fine"> </small>». De fait, son article 4 rappelle étrangement la troisième loi scélérate. Ainsi les «<small class="fine"> </small>lois scélérates<small class="fine"> </small>» n'ont pas totalement cessé d'imprégner les pratiques de l'État policier, en particulier vis-à-vis des actes et militant-e-s anarchistes : recours à des procédures expéditives, sanctions lourdes uniquement conçues pour dissuader, répression disproportionnée par rapport aux actes commis.</p></div>
		<div class='rss_ps'><p>Sources utilisées et compléments : <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Lois_sc%C3%A9l%C3%A9rates" class='spip_out' rel='external'>Wikipédia</a>, <a href='https://paris-luttes.info/epheman.perso.neuf.fr/'>Ephéméride anarchiste</a>. La brochure de Sébastien Faure, <i>Le procès des Trente</i> a récemment été republiée par <a href="media/136796fd.faure.pdf" data-original-source="http://www.editionsantisociales.com/pdf/faure.pdf" class='spip_out' rel='external'>les éditions antisociales</a>.</p></div>
		


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title: Après cinq semaines de prison, la version policière anéantie
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		<div class='rss_chapo'><p>Compte-rendu d'une comparution au tribunal de Bobigny suite aux émeutes de juin.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p><strong>Tribunal de Bobigny, vendredi 4 août, chambre 17.</strong></p>
<p>H., agent de police, s'avance à la barre :</p>
<blockquote class="spip">
<p>Je confirme à Chénay-Gagny la présence des trois prévenus le 1<sup class="typo_exposants">er</sup> juillet. Je les connais bien.</p>
</blockquote>
<p>Les trois jeunes de 19 à 20 ans, ainsi désignés, viennent de passer cinq semaines en détention provisoire. Leur procès pour <i>participation aux émeutes, violences aggravées, feux de poubelles et lancers de mortiers sur les forces de l'ordre</i> vient de commencer avec la lecture, par le président du tribunal, du récit policier rédigé par H. et ses collègues<small class="fine"> </small>; une version policière notant à la minute près leur longue surveillance de cette nuit de révolte suite à l'assassinat de Nahel par un policier à Nanterre le 27 juin.</p>
<p>Les trois prévenus ne reconnaissent pas les faits et déjà lors de leur défèrement, début juillet, ils voulaient passer en Comparution Immédiate mais le juge avait refusé, au motif que la plaidoirie serait trop longue. "On n'a pas le temps" avait-il asséné sans honte aux trois avocat.es qui les représentaient. Et d'envoyer les trois jeunes en prison préventive malgré les garanties de représentation<small class="fine"> </small>; une justice expéditive qui ressemblait fort à la réponse judiciaire «<small class="fine"> </small>rapide, ferme et systématique<small class="fine"> </small>» préconisée par la circulaire Dupont-Moretti du 30 juin.<br class='autobr' />
Pour le tribunal, ce 4 août, l'affaire est entendue et la culpabilité des jeunes probante. La lecture par le président, du dossier à charge, enchante la procureure : "Il y a eu énormément de procédures sans suite. Là, c'est particulier : la situation est claire du fait d'une surveillance d'une heure<small class="fine"> </small>; les actions sont décrites<small class="fine"> </small>; les tenues vestimentaires identifiées (…) Là, il se trouve que les agents interpellateurs connaissent les prévenus, notamment leurs casiers". La vigilance des policiers a même pu confondre un "coordinateur" qui est sur "toutes les scènes" et qui donne "des instructions" pour les lancers de mortiers. "Ces messieurs ne sont pas les représentants du maximum qu'on ait pu voir (…) mais son coordinateur a déjà été condamné.", ajoute la procureure qui peut donc entrer en voie de condamnation : "12 mois aménageables" et "10 mois de sursis probatoire" pour le plus jeune des trois. "Quand on est reconnu par trois fonctionnaires, il n'y a aucun doute" sur la culpabilité avait claironné l'avocate de la partie civile du flic qui demandait plusieurs centaines d'euros pour préjudice moral.</p>
<p>Dans ce quartier du Chénay-Gagny, là où les flics repèrent plusieurs groupes très mobiles «<small class="fine"> </small>d'émeutiers<small class="fine"> </small>», dans une obscurité totale, eux-mêmes en cache pour surveiller voire se protéger, H. et ses collègues ne vont appréhender que ceux qu'ils contrôlent en permanence et connaissent par leur prénom.</p>
<p>Il a fallu deux longues plaidoiries des avocates de la défense pour déconstruire le récit policier. "Sur les 90 pages de la procédure, deux phrases seulement d'éléments à charge" contredites par l'expertise d'une vidéosurveillance et l'énoncé quelque peu imprécis du <span class="caps">PV</span> d'interpellation : "Ils (les flics) observent des individus qui préparent des cocktails (…) on peut reconnaître dans l'obscurité un insigne", un logo sur une veste.</p>
<p>Pendant leur garde à vue, les trois jeunes n'auront été auditionnés qu'une seule fois. Pour chacun, "une audition courte "<small class="fine"> </small>; comprendre <i>ils nient la version policière donc ils mentent</i>.</p>
<p>La commission rogatoire qui est venue justifier le renvoi et donc la mise en détention préventive a été significative des intentions du tribunal : "pas d'investigation, pas d'audition". Deux témoignages à décharge n'auront pas été pris en compte car taxés de "subjectifs". Les éléments à décharge ne sont pas présentés comme tels. A. est interpellé au pied de son immeuble accroupi, il est en train d'envoyer un texto. N. est interpellé dans une voiture, endormi, très loin des feux de poubelle et des lancers de mortiers. L. le "coordinateur" n'est pas du tout habillé comme le montrent les photos ou la vidéo-surveillance. Tant pis, la narration policière inventera une histoire : "L. est rentré chez lui. Il a changé de vêtements et il a pris une douche (…) Il sent très fort le gel douche". Une des avocates détaille avec snapchat le fait qu'il ne s'est pas changé et qu'il habite à Champs-Sur-Marne… Elle en profite pour énoncer la longue liste des faux en écriture publique produits par des policiers : Aulnay en 2010, Marseille en 2017, Clamart en 2018, Paris 17è en 2020, Suresnes en 2021…</p>
<p>Les deux avocates citent également la circulaire Dupont-Moretti. Elles dénoncent ainsi l'attitude du Ministère public et cette procédure où "les paroles des prévenus ne sont pas entendues" et "leur vie réduite à leur casier judiciaire". L'une d'elle cite l'article 6 de la <span class="caps">CDEH</span> et enjoint la cour d'être courageuse en prononçant la relaxe<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Les deux avocates osent préciser, de surcroît, "qu'un policier peut se tromper ou même mentir... qu'en l'occurrence leur subjectivité n'est pas moins en cause que celle des témoins à décharge" dont il n'a pas été fait grand cas, que les magistrats ne sauraient se contenter d'une procédure rapide ou se plier à la politique du chiffre.</p>
<p>Il est évident que les trois prévenus, contrôlés en permanence, sont dans le viseur du comico de Gagny... H. et ses collègues avaient une occasion toute trouvée de les incriminer.</p>
<p><span class="caps">A. N.</span> et L. n'ont jamais admis les faits. Ce qui d'ailleurs a le don d'agacer le tribunal et la procureure qui le reprend dans ses réquisitions : "ils nient tout".<br class='autobr' />
Leur attitude face à la police et au tribunal est constante : refus de collaborer. Pas des "militants", peut-être, mais aguerris aux rencontres quasi quotidiennes avec la police ou la justice. Ils n'essaient même pas de contenter le juge qui aimerait bien un petit début de collaboration, un petit début d'acceptation des faits, un signe qu'ils pourraient regretter. Non, rien. Après les interpellations, les comparutions, les interrogatoires, les cinq semaines d'incarcération, rien, ils ne collaborent pas. Et sans aucun doute cette attitude ferme de leur part énerve. C'est aussi la possibilité de plaider la relaxe tant ils n'ont reconnu aucun des éléments évoqués pour les inculper. Une belle leçon de courage et de noble comportement face à la justice : ne rien reconnaître, ne pas mettre un doigt dans l'engrenage de la collaboration. De toutes façons, ce n'est pas le fond de la question. Eux trois l'ont parfaitement compris et le mettent en pratique, déstabilisant la machine judiciaire. Merci à eux de cette leçon magistrale.</p>
<p>Immense soulagement dans la salle à l'énoncé du verdict : <span class="caps">RELAXE</span> GÉNÉ<span class="caps">RALE</span><small class="fine"> </small>! Mais A., N. et L. auront cependant passé cinq semaines à Fleury, en détention préventive.</p>
<p>Parce qu'une révolte se mate aussi dans les tribunaux. Pas de justice, pas de paix<small class="fine"> </small>!</p>
<p><i>Des participant.es à la Coordination contre la répression et les violences policières Paris-<span class="caps">IDF</span></i></p></div>
		
		


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title: Contre les frontières et l'exploitation de tous·tes, avec ou sans papiers
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		<div class='rss_chapo'><p>En ce début d'été, on a pu voir fleurir à travers l'île de france et à proximité de chantiers, des banderoles contre l'exploitation des travailleur·euses étranger·ères, avec ou sans-papiers, et contre la loi Darmanin qui vise à les criminaliser encore plus.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>La girouette du gouvernement sur ce «<small class="fine"> </small>projet de loi pour contrôler l'immigration, améliorer l'intégration<small class="fine"> </small>» semble tourner au moindre vent de révolte et on ne sait pas encore comment il compte faire son entrée en vigueur. Pendant ce temps, en mer comme sur les chantiers ou en <span class="caps">CRA</span>, le travail, la flicaille et les frontières continuent à tuer celleux qui n'ont pas les soi-disant bons papiers. 5 morts et 18 blessés grave sont comptés à ce jour sur les chantiers du Grand Paris depuis son lancement en 2020. En juin dernier, c'est sur un des chantiers des Jeux Olympiques et Paralympiques 2024, à Paris, qu'un ouvrier est décédé. Ces projets pharamineux ne sont possibles qu'au détriment d'une main d'œuvre précaire, peu coûteuse et débauchable rapidement, soumise à des cadences délirantes. Stop aux profits morbides sur le dos des ouvrier·es étranger·es sans papiers<small class="fine"> </small>!</p>
<figure class='spip_document_24966 spip_documents spip_documents_left' style="max-width:2048px;" data-w="2048"> <picture style='padding:0;padding-bottom:75%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/1cleanone_cleaned-resp160.jpg?1691449699' alt='' data-src="media/dc74ac41.1cleanone_cleaned.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/1cleanone_cleaned.jpg" data-l='2048' data-h='1536' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/1cleanone_cleaned-resp160.jpg?1691449699","2":"IMG\/jpg\/1cleanone_cleaned-resp320.jpg?1691449699"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/1cleanone_cleaned-resp320.jpg?1691449699","2":"IMG\/jpg\/1cleanone_cleaned-resp640.jpg?1691449699"},"560":{"1":"IMG\/jpg\/1cleanone_cleaned-resp560.jpg?1691449699","2":"IMG\/jpg\/1cleanone_cleaned-resp1120.jpg?1691449699"},"1200":{"1":"IMG\/jpg\/1cleanone_cleaned-resp1200.jpg?1691449699","2":"IMG\/jpg\/1cleanone_cleaned-resp2048.jpg?1691449699"},"1920":{"1":"IMG\/jpg\/1cleanone_cleaned-resp1920.jpg?1691449699","2":"IMG\/jpg\/1cleanone_cleaned-resp2048.jpg?1691449699"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure>
<figure class='spip_document_24967 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:1536px;" data-w="1536"> <picture style='padding:0;padding-bottom:133.33333333333%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/2cleantwo_cleaned-resp160.jpg?1691449715' alt='' data-src="media/711d9706.2cleantwo_cleaned.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/2cleantwo_cleaned.jpg" data-l='1536' data-h='2048' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/2cleantwo_cleaned-resp160.jpg?1691449715","2":"IMG\/jpg\/2cleantwo_cleaned-resp320.jpg?1691449715"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/2cleantwo_cleaned-resp320.jpg?1691449715","2":"IMG\/jpg\/2cleantwo_cleaned-resp640.jpg?1691449715"},"560":{"1":"IMG\/jpg\/2cleantwo_cleaned-resp560.jpg?1691449715","2":"IMG\/jpg\/2cleantwo_cleaned-resp1120.jpg?1691449715"},"1200":{"1":"IMG\/jpg\/2cleantwo_cleaned-resp1200.jpg?1691449715","2":"IMG\/jpg\/2cleantwo_cleaned-resp1536.jpg?1691449715"},"1536":{"1":"IMG\/jpg\/2cleantwo_cleaned-resp1536.jpg?1691449715","2":"IMG\/jpg\/2cleantwo_cleaned-resp1536.jpg?1691449715"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure>
<figure class='spip_document_24968 spip_documents spip_documents_right' style="max-width:2048px;" data-w="2048"> <picture style='padding:0;padding-bottom:75%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/3cleanthree_cleaned-resp160.jpg?1691449735' alt='' data-src="media/bde372e3.3cleanthree_cleaned.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/3cleanthree_cleaned.jpg" data-l='2048' data-h='1536' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/3cleanthree_cleaned-resp160.jpg?1691449735","2":"IMG\/jpg\/3cleanthree_cleaned-resp320.jpg?1691449735"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/3cleanthree_cleaned-resp320.jpg?1691449735","2":"IMG\/jpg\/3cleanthree_cleaned-resp640.jpg?1691449735"},"560":{"1":"IMG\/jpg\/3cleanthree_cleaned-resp560.jpg?1691449735","2":"IMG\/jpg\/3cleanthree_cleaned-resp1120.jpg?1691449735"},"1200":{"1":"IMG\/jpg\/3cleanthree_cleaned-resp1200.jpg?1691449735","2":"IMG\/jpg\/3cleanthree_cleaned-resp2048.jpg?1691449735"},"1920":{"1":"IMG\/jpg\/3cleanthree_cleaned-resp1920.jpg?1691449735","2":"IMG\/jpg\/3cleanthree_cleaned-resp2048.jpg?1691449735"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure>
<figure class='spip_document_24969 spip_documents spip_documents_left' style="max-width:2048px;" data-w="2048"> <picture style='padding:0;padding-bottom:75%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/4cleanfour_cleaned-resp160.jpg?1691449777' alt='' data-src="media/7f380dd2.4cleanfour_cleaned.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/4cleanfour_cleaned.jpg" data-l='2048' data-h='1536' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/4cleanfour_cleaned-resp160.jpg?1691449777","2":"IMG\/jpg\/4cleanfour_cleaned-resp320.jpg?1691449777"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/4cleanfour_cleaned-resp320.jpg?1691449777","2":"IMG\/jpg\/4cleanfour_cleaned-resp640.jpg?1691449777"},"560":{"1":"IMG\/jpg\/4cleanfour_cleaned-resp560.jpg?1691449777","2":"IMG\/jpg\/4cleanfour_cleaned-resp1120.jpg?1691449777"},"1200":{"1":"IMG\/jpg\/4cleanfour_cleaned-resp1200.jpg?1691449777","2":"IMG\/jpg\/4cleanfour_cleaned-resp2048.jpg?1691449777"},"1920":{"1":"IMG\/jpg\/4cleanfour_cleaned-resp1920.jpg?1691449777","2":"IMG\/jpg\/4cleanfour_cleaned-resp2048.jpg?1691449777"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure>
<figure class='spip_document_24970 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:2048px;" data-w="2048"> <picture style='padding:0;padding-bottom:75%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/5cleanfive_cleaned-resp160.jpg?1691449798' alt='' data-src="media/9b904fd1.5cleanfive_cleaned.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/5cleanfive_cleaned.jpg" data-l='2048' data-h='1536' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/5cleanfive_cleaned-resp160.jpg?1691449798","2":"IMG\/jpg\/5cleanfive_cleaned-resp320.jpg?1691449798"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/5cleanfive_cleaned-resp320.jpg?1691449798","2":"IMG\/jpg\/5cleanfive_cleaned-resp640.jpg?1691449798"},"560":{"1":"IMG\/jpg\/5cleanfive_cleaned-resp560.jpg?1691449798","2":"IMG\/jpg\/5cleanfive_cleaned-resp1120.jpg?1691449798"},"1200":{"1":"IMG\/jpg\/5cleanfive_cleaned-resp1200.jpg?1691449798","2":"IMG\/jpg\/5cleanfive_cleaned-resp2048.jpg?1691449798"},"1920":{"1":"IMG\/jpg\/5cleanfive_cleaned-resp1920.jpg?1691449798","2":"IMG\/jpg\/5cleanfive_cleaned-resp2048.jpg?1691449798"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure>
<figure class='spip_document_24971 spip_documents spip_documents_right' style="max-width:2048px;" data-w="2048"> <picture style='padding:0;padding-bottom:75%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/6cleansix_cleaned-resp160.jpg?1691449816' alt='' data-src="media/eac9eb63.6cleansix_cleaned.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/6cleansix_cleaned.jpg" data-l='2048' data-h='1536' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/6cleansix_cleaned-resp160.jpg?1691449816","2":"IMG\/jpg\/6cleansix_cleaned-resp320.jpg?1691449816"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/6cleansix_cleaned-resp320.jpg?1691449816","2":"IMG\/jpg\/6cleansix_cleaned-resp640.jpg?1691449816"},"560":{"1":"IMG\/jpg\/6cleansix_cleaned-resp560.jpg?1691449816","2":"IMG\/jpg\/6cleansix_cleaned-resp1120.jpg?1691449816"},"1200":{"1":"IMG\/jpg\/6cleansix_cleaned-resp1200.jpg?1691449816","2":"IMG\/jpg\/6cleansix_cleaned-resp2048.jpg?1691449816"},"1920":{"1":"IMG\/jpg\/6cleansix_cleaned-resp1920.jpg?1691449816","2":"IMG\/jpg\/6cleansix_cleaned-resp2048.jpg?1691449816"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </figure>
<p>On espère que les actions de solidarités se multiplieront<small class="fine"> </small>!</p></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/message-de-solidarite-pour-des-17300
title: Message de solidarité pour des pétards contre la flamme olympique
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		<div class='rss_chapo'><p>Le 16 juillet 2021, Daisuke Kuroiwa a lancé quelques pétards pendant une cérémonie de la flamme olympique, devant le stade de Musashino à Tokyo, pour exprimer sa colère contre cette fête toxique. Suite à son interpellation, il est incarcéré 139 jours au centre de détention de Tachikawa dans l'attente de son procès. Un an plus tard, il est condamné à un an de prison avec sursis. Il a fait appel le jour du verdict et le procès d'appel aura lieu ce septembre. Pour le soutenir, le collectif Saccage 2024 a rédigé un message de solidarité. Il a été envoyé en japonais et voici sa traduction française.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Comme beaucoup de soutiens à Daisuke Kuroiwa l'ont pointé avant nous, les Jeux Olympiques souffrent “du manque de légitimité” (l'<i>amicus brief</i> par Takashi Sakai). Le tribunal du district de Tokyo a ordonné une peine extrêmement sévère, un an de prison avec sursis, pour des pétards pendant une cérémonie de la flamme olympique à Tokyo. Il va de soi qu'il s'agissait d'un acte contestataire appartenant à la tradition de la non-violence. Face à cette réaction disproportionnée, on peut se demander si ce verdict n'est qu'une expression déplacée de la conscience de l'illégitimité.</p>
<p>Dans le dossier d'appel par l'avocat de la défense, on peut lire : "Dans la candidature aux Jeux Olympiques, le référendum n'est pas obligatoire. (...) En général, les citoyens n'ont qu'un moyen indirect de manifester leur avis par l'élection des députés ou maires". C'est tellement vrai. Les derniers Jeux Olympiques et Paralympiques (<span class="caps">JOP</span>) approuvés par les habitant·e·s via référendum remontent aux <span class="caps">JOP</span> d'hiver 2010 de Vancouver. Depuis, chaque référendum olympique s'est soldé par un "<span class="caps">NON</span>". La seule exception a été Oslo en 2013, ville dont les élu·e·s ont retiré la candidature ultérieurement. Peut-être pour cette raison, il n'y a plus eu de référendum autour de la candidature aux <span class="caps">JOP</span> depuis 2020. Cracovie (Pologne), Hamburg (Allemagne), Calgary (Canada), Sion (Suisse) toutes ces villes ont retiré leurs candidatures parce que le vote du "<span class="caps">NON</span>" l'a remporté au référendum. Si les Jeux Olympiques et Paralympiques sont prévus à Paris, à Milan-Cortina, à Los Angeles et à Brisbane, c'est parce qu'il n'y avait pas de référendum dans toutes ces villes. À date, le Comité international olympique (<span class="caps">CIO</span>) n'arrive toujours pas à désigner l'hôte des Jeux d'hiver 2030. On peut parier que ce ne sera pas par référendum qu'une ville hôte sera désignée. La ville de Sapporo (Japon), qui était la plus grande favorite jusqu'à l'éclatement de l'affaire de corruption des <span class="caps">JOP</span> de Tokyo, refuse obstinément le référendum en ignorant les lettres, les pétitions et les voix dans la rue qui le réclament. Cette obstination montre clairement de quoi ils ont peur.</p>
<p>Depuis Berlin 1936, les <span class="caps">JOP</span> sont avant tout un événement médiatique. Les journaux, les chaînes de télévision et de radio du pays hôte relaient la propagande du "mouvement olympique", parce que l'édition des <span class="caps">JOP</span> dans leur pays représente une grande opportunité pour leur business. Certaines chaînes paient des millions, voire des milliards dans le cas extrême de la <span class="caps">NBC</span> (chaîne états-unienne), pour le droit de diffusion. Quand la propagande du <span class="caps">CIO</span> est aussi hégémonique, pour ses opposant·e·s c'est l'action directe qui s'impose.</p>
<p>Même si les <span class="caps">JOP</span> 2024 de Paris ne semblent pas menacés par le Covid-19, ils souffrent également d'un manque de légitimité. Le chef du comité d'organisation, Tony Estanguet, n'a pas peur de manquer de respect pour les organisateurices brésilien·ne·s ou japonais·e·s et il aime persister à dire que les <span class="caps">JOP</span> de Paris sont "inédits, uniques et différents". A-t-il raison<small class="fine"> </small>? Pour le village olympique, des travailleurs immigrés ont été chassés de leur logement. Des sans-abris sont déjà transféré·e·s de la capitale vers d'autres régions. Pôle emploi n'offre que des formations liées à la sécurité des événements sportifs en Île-de-France. Le <span class="caps">CROUS</span> a annoncé la réquisition de quelques milliers de logements étudiants dans la région parisienne pendant l'été 2024. Les accidents, dont un mortel, s'enchaînent sur les chantiers olympiques. Enfin et surtout, le parquet national financier a perquisitionné un cabinet de conseil spécialisé dans le sport, fondé par deux cadres du Comité d'organisation de Paris. Le cabinet en question, Keneo, appartenait, jusqu'à 2020, au géant japonais Dentsu, qui se trouve au centre de l'affaire de corruption des <span class="caps">JOP</span> de Tokyo.</p>
<p>Si le <span class="caps">CIO</span> souffre de la rarification des villes hôtes potentielles, c'est parce que les saccages commencent à être connus, ne serait-ce que vaguement. Cela amène à une situation où des villes candidates, de plus en plus rares, ne font pas de référendum par peur de l'opinion négative de leurs habitant·e·s, et fait naître un cercle vicieux dans lequel la démocratie est négligée.</p>
<p>Est-ce que ce cercle vicieux sera brisé bientôt<small class="fine"> </small>? Ou est-ce que les Jeux Olympiques et Paralympiques feront toujours rage dans les années 2030 et saccageront encore tout ce qui est autour d'eux<small class="fine"> </small>? Dans un monde sans neige à cause du réchauffement climatique, les <span class="caps">JOP</span> d'hiver continueront-ils avec de la neige artificielle<small class="fine"> </small>?</p>
<p>Une chose est certaine. Ce n'est pas le <span class="caps">CIO</span> qui dira : "Bon, on arrête un spectacle has been comme ça". La tâche d'enterrer les <span class="caps">JOP</span> sera menée par celles et ceux qui luttent contre le capitalisme de fête. Pour cela, il nous faudra deux, trois, plusieurs Daisuke Kuroiwa. Il nous faudra plus de pétards qui rappellent tous les favelas détruits, tous les sans-abris chassés, tous les morts sur les chantiers olympiques et tous les anciens membres du <span class="caps">CIO</span> condamnés de corruption.</p>
<p><i>Fuck the Olympics</i>, vive les pétards.</p></div>
		<div class='rss_ps'><p>En savoir plus sur le procès de Kuroiwa (en japonais uniquement) : <a href="https://kyuenmusasino.hatenablog.com/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://kyuenmusasino.hatenablog.com/</a></p></div>
		


feed_id: https://paris-luttes.info/kermesse-antifasciste-19-aout-17305
title: Kermesse antifasciste 19 août place de la République (Montreuil)
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		<div class='rss_chapo'><p>Kermese antifasciste sur la place de la République à Montreuil, le samedi 19 août de 15h à 21h</p></div>
		<div class='rss_texte'><h3 class="spip">Face au fascisme et au racisme : opposons la solidarité de nos quartiers </h3>
<p>Montreuil n'est pas immunisée face à l'offensive fasciste qui s'étend depuis plusieurs années en France et en Europe. Les organisations d'extrême droite ne cessent d'agir dans les quartiers de Montreuil. Ne nous y trompons pas, lorsque les fascistes «<small class="fine"> </small>font de la politique<small class="fine"> </small>», c'est de la haine qui est diffusée, c'est nos solidarités qui sont menacées.</p>
<h4 class="spip">Lorsque les fascistes «<small class="fine"> </small>font de la politique<small class="fine"> </small>» à Montreuil…</h4>
<p>•	Le 09 février 2022, Eric Zemmour s'était imaginé pouvoir venir sur un plateau télé à Montreuil, et sans notre mobilisation à tous·tes, cela aurait eu lieu. <br class='autobr' />
•	Le 19 mars 2022, des fachos affiliés au groupe néonazis Civitas tentent de s'en prendre à une prière commune appelée par le prêtre de l'Église Saint-Andrée et par des fidèles d'une mosquée du quartier République. Les banderoles d'un squat anarchiste sont arrachées, des croix celtiques sont dessinées sur les murs d'un local politique.<br class='autobr' />
•	Le 24 avril 2022, Marine Le Pen et sa campagne basée sur la théorie du «<small class="fine"> </small>Grand Remplacement<small class="fine"> </small>» recueillent 6035 voix sur la ville, lors du second tour des élections présidentielles. Depuis, le <span class="caps">RN</span> ne cesse de tenter de recruter localement autour de ses idées racistes. <br class='autobr' />
•	Le 18 avril 2023, un comité de «<small class="fine"> </small>voisins vigilants<small class="fine"> </small>» est reçu par la municipalité et l'adjointe de la commissaire de Police de Montreuil pour obtenir l'expulsion d'un squat féministe du quartier République et de jeunes mineurs, hébergés par une association rue de la République. Leur campagne mensongère est profondément raciste et agressive envers la communauté <span class="caps">LGBTQIA</span>+ (Lesbienne, Gay, Bisexuelle, Trans, Queer, Intersexe, Asexuelle, ou autres). <br class='autobr' />
•	Le 12 mai, des membres du parti de Florian Philippot s'incrustent dans une casserolade avec discours complotistes et nationalistes. Durant cette même période de mobilisation contre la réforme des retraites, le <span class="caps">RN</span> multiplie les tentatives de diffusion de tracts à Montreuil et dans les villes voisines.<br class='autobr' />
•	Régulièrement, des tags, des stickers voire des affiches fascistes viennent salir les murs de nos quartiers en ciblant parfois des lieux militants.</p>
<h4 class="spip">Le fascisme n'est pas un adversaire politique comme les autres.</h4>
<p>Politiques ultra répressives et racistes. Mort·es par milliers aux frontières. Racisme colonial de l'État français. Avènement d'un pouvoir autoritaire à l'encontre de toute contestation.<br class='autobr' />
Ces politiques comptent sur notre passivité.<br class='autobr' />
Et les organisations fascistes, elles, ne restent pas passives. En brûlant la résidence du maire de Saint-Brévin suite à un projet d'accueil de migrant.es ou en s'attaquant à des Centres de la communauté <span class="caps">LGBTQIA</span>+, en paradant dans les rues, en jouant les supplétifs de la police pendant les révoltes urbaines, ou en menaçant de sédition comme le font les organisations professionnelles des flics, les fachos font état de ce qu'ils sont par l'action. Leur but : briser nos solidarités et avancer vers le pouvoir. <br class='autobr' />
Organisons la solidarité de nos quartiers<small class="fine"> </small>!<br class='autobr' />
Pour contrer ces dynamiques, il faut du monde, nous regrouper, nous rencontrer, échanger et nous organiser pour apporter une réponse collective et solidaire à la menace qui se dresse contre nous.</p>
<h4 class="spip">Apprenons à l'identifier, le reconnaître, le combattre.</h4>
<p>Le 19 août, retrouvons-nous place de la République à Montreuil, entre 15h et 21h, pour participer à la Kermesse Antifasciste et Antiraciste. <br class='autobr' />
Au programme :</p>
<ul class="spip"><li> Porteur de parole : une façon conviviale de réfléchir ensemble à la question «<small class="fine"> </small>Qu'est-ce que le fascisme<small class="fine"> </small>?<small class="fine"> </small>»</li><li> Atelier «<small class="fine"> </small>Apprendre à reconnaître l'extrême droite<small class="fine"> </small>» (Stickers, tags, partis...) et autocollants antifa à prix libre pour les recouvrir<small class="fine"> </small>!</li><li> Activités ludiques</li></ul></div>
		
		


feed_id: https://paris-luttes.info/pourquoi-defendre-la-baudriere-17315
title: Pourquoi défendre La Baudrière
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L107xH150/arton17315-87aba.jpg?1692374406' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='107' height='150' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p><strong><span class="caps">POURQUOI</span> DÉ<span class="caps">FENDRE</span> <span class="caps">LA</span> <span class="caps">BAUDRI</span>È<span class="caps">RE</span></strong></p>
<p>La Baudrière, c'est un squat anarcha-féministe transpédégouine qui a ouvert en novembre 2021 à Montreuil. Plein de personnes y ont passé quelques heures ou quelques jours, y ont habité, appris des trucs, fait la fête, fait des réunions, amassé des souvenirs. Maintenant, l'expulsion approche<small class="fine"> </small>; et pour nous qui investissons cet espace de diverses manières, le temps de la défense commence. On appelle donc les non mecs 6.7 à venir défendre la Baudrière à partir du 21 août, début de la période d'expulsabilité.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p><strong><span class="caps">POURQUOI</span> DÉ<span class="caps">FENDRE</span> <span class="caps">LA</span> <span class="caps">BAUDRI</span>È<span class="caps">RE</span></strong></p>
<p> La Baudrière, c'est un squat anarcha-féministe transpédégouine qui a ouvert en novembre 2021 à Montreuil. Plein de personnes y ont passé quelques heures ou quelques jours, y ont habité, appris des trucs, fait la fête, fait des réunions, amassé des souvenirs. Maintenant, l'expulsion approche<small class="fine"> </small>; et pour nous qui investissons cet espace de diverses manières, le temps de la défense commence. On appelle donc les non mecs 6.7 à venir défendre la Baudrière à partir du 21 août, début de la période d'expulsabilité.</p>
<figure class='spip_document_24993 spip_documents_jpg spip_documents spip_documents_left'> <a href="media/d3bc27b1.baud-2.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/baud-2.jpg" type="image/jpeg" data-w="435"> <picture style='padding:0;padding-bottom:141.14942528736%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L435xH614/baud-2-c1cc8-resp320.jpg?1692374406' alt='' data-src="media/45e75dba.baud-2-c1cc8.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L435xH614/baud-2-c1cc8.jpg" data-l='435' data-h='614' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L435xH614\/baud-2-c1cc8-resp320.jpg?1692374406","2":"local\/cache-vignettes\/L435xH614\/baud-2-c1cc8-resp435.jpg?1692374406"},"435":{"1":"local\/cache-vignettes\/L435xH614\/baud-2-c1cc8-resp435.jpg?1692374406","2":"local\/cache-vignettes\/L435xH614\/baud-2-c1cc8-resp435.jpg?1692374406"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure>
<p>Voici quelques raisons qui nous poussent à pas vouloir nous laisser faire. À bas les expulseurs et les gentrifieurs<small class="fine"> </small>!</p>
<p><strong>Défendre la Baudrière pour empêcher la concrétisation d'un énième projet immobilier gentrifieur et freiner la spéculation immobilière</strong>. Squatter, c'est une manière de lutter contre la propriété privée, qui produit précarité, mal-logement, isolement et ravage écologique. En ville, les loyers augmentent toujours plus, tout est toujours plus adaptés aux riches, tandis que les pauvres sont chassé-es dans des banlieues toujours plus excentrées. Le projet immobilier prévu à la place de la Baudrière s'inscrit parfaitement dans le processus de gentrification à l'oeuvre à Montreuil : une résidence privée, des appartements luxueux accompagnés de commerces hors de prix, pour que les nouveaux et nouvelles venu-es se sentent déjà chez elleux dès leur arrivée.</p>
<p><strong>Défendre la Baudrière pour conserver des espaces gratuits et non-marchands en ville.</strong> Squatter, ça veut dire ne pas payer de loyer. Ça permet à des personnes précaires d'avoir un endroit où vivre, et d'habiter dans un espace décent, salubre et spacieux, en n'ayant pas besoin de se soumettre à la bonne volonté des agences immobilières et autres propriétaires classistes, racistes et queerphobes, pour avoir (peut-être) le droit de s'installer dans des appartements minuscules. <br class='autobr' />
Ne pas devoir payer pour survivre, ça signifie ne pas avoir d'injonction à travailler pour survivre. Ça laisse du temps et de l'énergie pour faire de la récup pour manger, se meubler, décorer, pour s'investir dans des projets, pour partir, pour faire les choses qu'on a vraiment envie de faire sans contrainte de temps ni de productivité. Ne pas devoir payer pour survivre, c'est aussi avoir plus d'argent pour soutenir financièrement sa famille, ses copaines, des gens ou des collectifs qui en ont besoin, pour entretenir des formes de solidarité, pour acheter des trucs dont on a besoin ou envie, ou pour manger des goûters tous les jours. <br class='autobr' />
Avoir des lieux collectifs où on ne paie ni loyer, ni charges, et avoir du temps pour faire de la récup ou construire soi-même au lieu de devoir acheter, ça contribue au fait d'entretenir des espaces non-marchands : toutes les soirées, cantines et événements sont à prix libre, on a un freeshop dans lequel on peut prendre des habits gratuitement, les bénéfices lors de soirées de soutien peuvent aller intégralement aux collectifs qui les organisent. Les cantines gratos ou à prix libres ont aussi été des moments incroyables de rencontres et de solidarité matérielle directe, où on a pu couper des oignons toustes ensemble, papoter, écouter de la musique, créer des liens et bien rigoler.</p>
<p><strong>Défendre la Baudrière pour conserver un espace d'organisation politique. </strong> L'organisation politique, c'est galère quand on a pas de lieu pour se retrouver, croiser d'autres collectifs, organiser des événements, se donner rendez-vous pour aller ensemble en manif ou à des rassemblements. Les squats d'activité politique sont des espaces qui permettent d'accueillir des collectifs pour qu'ils aient un endroit pratique dans lequel évoluer, monter des projets ou préparer des ouvertures pour faire émerger de nouveaux lieux. On a des sleepings pour accueillir les personnes qui viennent de loin, on a de quoi faire des cantines, on a de quoi faire des réunions, on a de quoi faire des soirées de soutien qui dégagent des milliers d'euros pour financer les collectifs qui ont besoin de thunes. On a envie que la Baudrière dure encore longtemps, parce que ça permettrait de garder un lieu où c'est matériellement pratique de pouvoir s'organiser, mais aussi pour avoir de la continuité dans nos luttes, entretenir des réseaux de solidarité, développer des liens solides et durables, et pour faire mieux, parce que tout ce qui a été fait est évidemment loin d'être parfait.</p>
<p><strong>Défendre la Baudrière parce que c'est un lieu autogéré de rencontres, d‘apprentissage et d'expérimentation.</strong> Un espace qui accueille plein de personnes, ça permet de se rencontrer, de nouer de nouveaux liens, de partager des connaissances et savoirs-faires parfois perçus comme sans valeur -cuisine, coiffure, faux ongles...-, ou au contraire qui nous sont souvent inaccessibles - bricolage, réparation, formations médic, transitions hormonales, réduction des risques...-. Tout ça en se sentant davantage légitimes, davantage capables, et sans que des mecs cis het nous expliquent la vie.<br class='autobr' />
À la Baudrière, il y a eu tout ça mais aussi du jardinage, plein de constructions, de la sérigraphie, des ateliers et des discussions sur des thèmes très divers... C'est aussi un endroit d'expérimentation dans lequel on peut construire des espaces qui nous ressemblent : on peut essayer des trucs et c'est pas grave si ça marche pas<small class="fine"> </small>; on peut casser des murs<small class="fine"> </small>; on peut peindre partout juste pour le plaisir, sans perdre de caution. Investir un lieu autogéré, c'est entretenir des espaces mouvants, modulables, changeants<small class="fine"> </small>; ça permet de se tromper, de se remettre en question, de se renouveler.</p>
<p><strong>Défendre la Baudrière parce que c'est un lieu <span class="caps">TPG</span>.</strong> On a fait que le répéter pendant tout ce texte, mais avoir des espaces transpédégouines, c'est ultra important, parce qu'on peut s'y retrouver entre nous, partager nos vécus, faire des fêtes ultra stylées, pas flipper et devenir collectivement plus solides, construire une forme d'autonomie transpédégouine ensemble. Ça a fait émerger un travail énorme sur les mémoires <span class="caps">TPG</span>, avec des expositions d'archives un peu partout dans les bâtiments, et plusieurs événements consacrés à ce thème.<br class='autobr' />
On a toujours tenu, comme des copines nous l'ont appris, à ce que les mixités choisies soient «<small class="fine"> </small>sans mecs cis het<small class="fine"> </small>» et pas «<small class="fine"> </small>sans mecs cis<small class="fine"> </small>», mais la majorité des moments publics étaient en mixité, tout en étant de fait investis d'une majorité de personnes <span class="caps">TPG</span>. Avoir ces moments de mixité en majorité <span class="caps">TPG</span> a été précieux, et nous a permis de faire plein d'alliances inattendues, notamment en étant un espace d'organisation dans le cadre de luttes de quartier, avec des personnes de plein d'horizons différents, dans un lieu qui assumait dans le même temps son identité anarcha-féministe.</p>
<p><strong>Défendre la Baudrière parce que c'est un espace de soin et de soutien communautaire.</strong> Un lieu <span class="caps">TPG</span>, c'est un lieu dans lequel le soin et le soutien deviennent plutôt centraux. C'est chouette d'avoir des espaces d'entraide qui soient horizontaux, qui offrent la possibilité d'obtenir et de donner du soutien pour des démarches administratives ou médicales, sans avoir besoin d'être confronté à des services médicaux ou sociaux. Ça s'est matérialisé par des moments autour des transitions de genre, surtout lors des Instant T du <span class="caps">FLIRT</span> et parfois de l'apéro transmasc, mais aussi de manière plus informelle, avec des partages de connaissances, d'hormones, de services, d'idées. Le sleeping a aussi permis de faire de l'accueil d'urgence pour dépanner des personnes qui avaient besoin temporairement d'un hébergement. Tout ça, ça aide à s'émanciper des structures d'aide institutionnelles, rigides, violentes et infantilisantes -tant bien que mal, comme on peut. On a pu essayer d'apprendre à construire autrement des liens forts, de mettre en commun nos savoirs et nos compétences, de pas rester trop isolé-e et de trouver un peu des solutions quand on a pas de famille, pas de thunes, pas de logement ou qu'on trouve pas de soutien.</p>
<p><strong>Défendre la Baudrière parce que c'est un espace de vie. </strong> La Baudrière, c'est là où une quinzaine de personnes habitent actuellement. C'est une maison qui permet de (sur)vivre au quotidien, de dormir, de manger gratuitement ou presque, d'habiter dans un espace agréable, spacieux et avec un jardin, de stocker des affaires, de faire des goûters, des barbecues véganes, de regarder des films dans une salle de cinéma, d'être triste ou pas bien sans être tout-e seul-e, d'avoir des moments festifs et collectifs, d'étudier sans être contraint-e de travailler en même temps, de discuter, d'être tranquille.<br class='autobr' />
C'est un espace collectif dans lequel plein de personnes ont habité, et où on peut vivre à plein. Il y a toujours quelqu'un-e à qui parler ou avec qui faire des trucs, et ça change des studios où on habite seul-e, sans possibilité de construire aisément des liens ou d'habiter avec les personnes avec qui on a envie de vivre.<br class='autobr' />
La Baudrière est un espace de vie, pour les humain-es comme pour les non-humain-es. Deux chats, des souris, deux immenses marronniers, les oiseaux qui y nichent, des cloportes, des scarabées, des fourmis et des escargots, les plantes, les fleurs et les légumes de la cour et du toit-jardin : tout cela est voué à disparaître sous le béton. La fin de la Baudrière, c'est la fin d'un écosystème complexe où cohabitent des formes de vie sous plein d'aspects différents.</p>
<p><strong>Défendre la Baudrière parce que c'est un bâtiment swag. </strong> Le bâtiment est grand, pratique, proche du métro et bien placé dans Montreuil. Plein de gens ont mis de leur énergie pour le rendre agréable et joli, pour décorer et aménager les espaces pour qu'on s'y sente bien<small class="fine"> </small>; ça fout le seum de perdre un bâtiment qui est déjà utilisable. Les espaces sont remplis de souvenirs et c'est super triste de les laisser eux aussi s'enfouir sous le béton.</p>
<p><strong>Défendre la Baudrière pour continuer à pouvoir squatter. </strong> Cette année, la loi Kasbarian, une loi anti-squat, a été votée. Elle va compliquer les prochaines occupations, en plus de faciliter les expulsions locatives des personnes les plus précaires. On a donc intérêt à garder précieusement et le plus longtemps possible les lieux déjà ouverts. Défendre la Baudrière, c'est montrer qu'on veut pas se laisser faire et que nos revendications ne se résument pas qu'à limiter la casse de nos droits : on veut plus de droits, mais surtout on s'octroie le droit de faire ce qu'on veut.</p>
<p>La Baudrière a été ouverte quasi-exclusivement par des personnes très jeunes et <span class="caps">TPG</span>, parce qu'elles avaient besoin d'espaces de vie et d'organisation, mais aussi en réaction à un milieu parfois queerphobe, et souvent peu accessible. Tout au long de l'existence de la Baudrière, il y a eu de précieuses manifestations de solidarités, matérielles, affectives, festives, de la part de plein de collectifs et de plein d'individus, des réseaux et groupes inter-squat d'Ile-de-France, et d'autres lieux autogérés et/ou squattés à Montreuil et en Ile-de-France. C'est aussi grâce à tout ça qu'elle a pu ouvrir et vivre aussi longtemps. Merci <3</p>
<div class="texteencadre-spip spip">La Baudrière on l'aime, on la kiffe de ouf, et c'est aussi pour ça qu'on veut la défendre.<br class='autobr' />
Viens défendre la Baudrière, ses barricades, ses cabanes dans les arbres et ses scarabées<small class="fine"> </small>!<ul class="spip"><li> On a besoin de monde pour venir dormir dès le 20 au soir (en mixité choisie sans mecs cis hétéros), ramène ton duvet et ton tapis de sol :) (attention cependant, il y a des risques juridiques : venez en parler, on vous fournira des explications précises et détaillées, on a tout bien préparé l'anti-répression<small class="fine"> </small>!)</li></ul><ul class="spip"><li> Rendez-vous le 21 août à 10H pour un petit déjeuner du premier jour d'expulsabilité.</li></ul><ul class="spip"><li> S'il y a une tentative d'expulsion de la Baudrière ou qu'elle est expulsée, manifestation le soir même. RDV à 18h30 sur le place de la République à Montreuil. (infos en temps réel sur labaudriere.noblogs.org)</li></ul><ul class="spip"><li> Rejoins-nous pour la 3e édition du festival des Digitales (https://labaudriere.noblogs.org/post/2023/08/14/847/) : si la Baudrière n'est pas encore expulsée, ce sera un bon moyen de rejoindre d'une manière ou d'une autre la défense du lieu.</li></ul>
<p>contact : la-baudriere@riseup.net<br class='autobr' />
blog : labaudriere.noblogs.org</p>
</div><figure class='spip_document_24995 spip_documents_jpg spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/d8fa8d18.defend.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/defend.jpg" type="image/jpeg" data-w="614"> <picture style='padding:0;padding-bottom:50%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH307/defend-372ee-resp320.jpg?1692374406' alt='' data-src="media/0103568f.defend-372ee.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L614xH307/defend-372ee.jpg" data-l='614' data-h='307' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH307\/defend-372ee-resp320.jpg?1692374406","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH307\/defend-372ee-resp614.jpg?1692374406"},"560":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH307\/defend-372ee-resp560.jpg?1692374406","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH307\/defend-372ee-resp614.jpg?1692374406"},"614":{"1":"local\/cache-vignettes\/L614xH307\/defend-372ee-resp614.jpg?1692374406","2":"local\/cache-vignettes\/L614xH307\/defend-372ee-resp614.jpg?1692374406"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure></div>
		
		


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title: Angers : impunité totale pour l'extrême-droite
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		<div class='rss_chapo'><p>Le commando néo-nazi filmé en train d'attaquer une mobilisation pour Nahel bénéficie d'une relaxe pour «<small class="fine"> </small>état de nécessité<small class="fine"> </small>». Article de <a href="https://contre-attaque.net/2023/08/11/angers-impunite-totale-pour-lextreme-droite/" class='spip_out' rel='external'>Contre-Attaque</a></p></div>
		<div class='rss_texte'><p>C'était le vendredi 30 juin à Angers. Une manifestation contre les violences policières suite à la mort de Nahel était repoussée par des gaz lacrymogène vers une rue du centre-ville. C'est là qu'attendait une bande de néo-nazis armés de matraques, de barres en fer, de battes de base-ball et de gazeuses. Des vidéos avaient montré toute la scène, dévoilant même les membres du commando agissant à visage découvert. Des faits parfaitement établis, incontestables.</p>
<p>Sur les images, un homme était notamment passé à tabac au sol à coup de bâton par l'extrême droite, qui se repliait ensuite tranquillement vers son local.</p>
<p>Cet assaut constitue en principe une «<small class="fine"> </small><a href="https://contre-attaque.net/2023/07/01/reconstitution-de-ligue-fasciste-dissoute/" class='spip_out' rel='external'>reconstitution de ligue dissoute</a><small class="fine"> </small>». À Angers, le groupe fasciste l'Alvarium créé en 2017 par Jean-Eudes Gannat, fils de notable et ancien candidat du Front national, sème la terreur dans la ville. Mais après plusieurs affaires, le groupe avait été dissout. Il s'est donc recomposé au grand jour le 30 juin : ses membres, réunis ensemble, armés, commettant des violences. C'est littéralement la définition d'une «<small class="fine"> </small>reconstitution de ligue dissoute<small class="fine"> </small>», qui vaudrait à n'importe quel collectif écologiste ou musulman récemment dissout de lourdes poursuites.</p>
<p>Le procès du commando avait lieu ce jeudi 10 août au tribunal d'Angers. Premier étonnement : seulement quatre fascistes étaient jugés, sur la bonne dizaine d'hommes identifiés sur les images qui ont massivement circulé en ligne. Par exemple Aurelien Flottes et Hugues Soreau, reconnaissables sur les vidéos, n'ont même pas été convoqués. Encore plus troublant, ils comparaissaient pour «<small class="fine"> </small>participation à un groupement en vue de la préparation de violences<small class="fine"> </small>» et, pour deux d'entre eux, le port d'une batte de base-ball.</p>
<p>Le commando n'était donc jugé ni pour «<small class="fine"> </small>violences en réunion avec arme<small class="fine"> </small>», ni pour «<small class="fine"> </small>reconstitution de ligue dissoute<small class="fine"> </small>». Ils bénéficiaient de la qualification minimale, la plus légère possible. Par exemple, le moindre manifestant interpellé avec un fumigène avant une manif sera lui aussi poursuivi pour «<small class="fine"> </small>groupement en vue de commettre des violences<small class="fine"> </small>» et «<small class="fine"> </small>port d'armes<small class="fine"> </small>». Sans avoir rien fait, sans le moindre élément. Ici, la bande fasciste a été entièrement filmée en train d'attaquer et de blesser des gens, mais la justice ne retient que le “groupement”, comme si aucune violence n'avait eu lieu.</p>
<style> .lire-ailleurs { text-align: center;font-weight: 800; } .lire-ailleurs a { background-color:#f5f5f5; color:black; display: block; padding: 0.5rem 0; margin-bottom: 0.5rem; text-decoration: none !important; } .lire-ailleurs a:hover { background-color: #a30005; transition-property: background-color; transition-duration: 0.3s; } .lire-ailleurs a:hover span { color: white; transition-property: color; transition-duration: 0.3s; } .lire-ailleurs a span { color:#a30005; }
</style> <div class="lire-ailleurs"> <a target="_blank" href="https://contre-attaque.net/2023/08/11/angers-impunite-totale-pour-lextreme-droite/"> Lire la suite sur <span>Contre-Attaque</span> </a>
</div></div>
		
		


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title: Violences sexistes : comment boycotter la police ?
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		<div class='rss_chapo'><p>Nous n'avons pas besoin de la police pour prendre nos plaintes. Article de <a href="https://contre-attaque.net/2023/08/01/violences-sexistes-comment-boycotter-la-police//" class='spip_out' rel='external'>Contre-Attaque</a></p></div>
		<div class='rss_texte'><p>On sait pertinemment que la police ne sert à rien d'autre qu'à maintenir le système établi, un ordre patriarcal, raciste, inégalitaire, au moyen d'une répression violente à l'encontre des classes populaires, des personnes racisées et sexisées. La police tue, mutile et viole. La police torture dans les commissariats, brise des vies, mutile et viole dans les manifs et dans les quartiers.</p>
<p>Et pourtant on continue d'entendre que la police peut être utile pour aider les victimes. Une chimère qui permet de donner bonne conscience et légitimer la présence de plus en plus constante des forces de l'ordre dans l'espace public. Pourtant, concrètement, que fait la police pour les victimes<small class="fine"> </small>? Concernant les victimes de leurs propres exactions, il est bien évident qu'elle ne fera rien, avec le soutien complice de la Justice. Mais qu'en est-il des autres<small class="fine"> </small>?</p>
<p>La police a toujours défendu l'ordre bourgeois et capitaliste. Historiquement elle s'est construit sur ces bases, depuis Louis <span class="caps">XIV</span> voulant purger la Cour des Miracles à la naissance de la Police Nationale sous Vichy. Aujourd'hui, les seules victimes que la police peut entendre sont les Tesla brûlées, les vitres de banques brisées, les bourgeois et les patrons volés de quelques euros, les hommes violents, voilà les seules victimes crédibles aux yeux de la police.</p>
<p>Le féminisme washing à gerber qui émerge depuis quelques années dans la police n'est là que pour faire oublier que le ministre de l'Intérieur lui-même est un violeur, que les policiers sont les premiers masculinistes violents, et que la domination patriarcale est leur religion. Pour toutes celles et ceux qui connaissent la violence de la police, le souhait de déposer plainte nous place dans une situation particulièrement inconfortable de dissonance cognitive. Déposer plainte pour des violences sexistes et/ou racistes, c'est également pendre le risque de nouvelles violences. Derrière les murs clos du commissariat, dans les bureaux fermés des agents, les violences verbales, la culpabilisation, le mépris et parfois même simplement le refus de prendre une plainte sont monnaie courante.</p>
<p>Mais alors que faire pour celles et ceux qui souhaitent déposer plainte<small class="fine"> </small>? Pas nécessairement par croyance absolue en l'institution judiciaire, mais par besoin de reconnaissance «<small class="fine"> </small>officielle<small class="fine"> </small>», pour qu'un nom soit inscrit quelque part, que l'histoire soit écrite ailleurs que dans nos seuls cauchemars. Pour que, peut-être, cela puisse aider une prochaine victime et rendre «<small class="fine"> </small>crédible<small class="fine"> </small>» son témoignage aux yeux de la justice, pour une fois. Peu importe les raisons, le souhait de déposer plainte est un choix personnel, propre à chacun-e. Mais ce qu'on ignore souvent c'est que nous n'avons pas besoin de la police pour prendre nos plaintes. Oui, il est possible de déposer plainte par courrier auprès du Procureur de la République. Cela permet, d'une part, de restituer nos récits précisément, avec nos mots, sans le biais d'agent-es de police trop souvent incapables de retranscrire correctement la parole des victimes et surtout loin d'être impartiaux sur les questions de violences racistes ou sexistes.</p>
<style> .lire-ailleurs { text-align: center;font-weight: 800; } .lire-ailleurs a { background-color:#f5f5f5; color:black; display: block; padding: 0.5rem 0; margin-bottom: 0.5rem; text-decoration: none !important; } .lire-ailleurs a:hover { background-color: #a30005; transition-property: background-color; transition-duration: 0.3s; } .lire-ailleurs a:hover span { color: white; transition-property: color; transition-duration: 0.3s; } .lire-ailleurs a span { color:#a30005; }
</style> <div class="lire-ailleurs"> <a target="_blank" href="https://contre-attaque.net/2023/08/01/violences-sexistes-comment-boycotter-la-police/"> Lire la suite sur <span>Contre-Attaque</span> </a>
</div></div>
		
		


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title: 20 août 1899 : manifestation anarchiste contre l'antisémitisme
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		<div class='rss_chapo'><p>Le dimanche 20 août 1899, à Paris, une manifestation libertaire en faveur de Dreyfus tourne à l'affrontement avec les antisémites et la police.</p></div>
		<div class='rss_texte'><h3 class="spip">1899 : pic de tension de l'affaire Dreyfus</h3><figure class='spip_document_2475 spip_documents_jpg spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/dd3f1ef9.dreyfus1.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/dreyfus1.jpg" type="image/jpeg" data-w="500"> <picture style='padding:0;padding-bottom:70.8%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L500xH354/dreyfus1-9bd6f-resp320.jpg?1616937350' alt='' data-src="media/b13acce8.dreyfus1-9bd6f.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L500xH354/dreyfus1-9bd6f.jpg" data-l='500' data-h='354' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L500xH354\/dreyfus1-9bd6f-resp320.jpg?1616937350","2":"local\/cache-vignettes\/L500xH354\/dreyfus1-9bd6f-resp500.jpg?1616937350"},"500":{"1":"local\/cache-vignettes\/L500xH354\/dreyfus1-9bd6f-resp500.jpg?1616937350","2":"local\/cache-vignettes\/L500xH354\/dreyfus1-9bd6f-resp500.jpg?1616937350"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure>
<p><i>Jeu de l'oie représentant l'affaire Dreyfus</i></p>
<p><strong>Rappel des épisodes précédents de l'affaire</strong><br class='autobr' />
L'accusation de trahison portée en 1894 contre le capitaine Alfred Dreyfus, d'origine alsacienne et de confession juive, a déchiré la société française au moins jusqu'en 1906 et l'arrêt de la Cour de cassation qui l'innocente et le réhabilite. <br class='autobr' />
L'affaire ne rencontrait qu'un écho limité jusqu'en 1898 où Émile Zola publie son célèbre plaidoyer dreyfusard <i>J'accuse<small class="fine"> </small>!</i> Des émeutes antisémites éclatent dans plus de vingt villes françaises. L'affaire Dreyfus atteint ainsi son paroxysme en 1899, les tensions croissent, et les deux camps semblent prêts à en découdre.</p>
<p>Le 23 février, Paul Déroulède, chef de la «<small class="fine"> </small>Ligue des patriotes<small class="fine"> </small>», antidreyfusard, tente un coup d'État. Pierre Waldeck-Rousseau, alors président du Conseil, engage des poursuites contre les dirigeants des ligues nationalistes, accusés de complot contre la sûreté de l'État. Le 12 août 1899, les autorités font ainsi arrêter Paul Déroulède, les dirigeants de la «<small class="fine"> </small>Ligue des patriotes<small class="fine"> </small>», ainsi que les chefs des «<small class="fine"> </small>Jeunesses royalistes<small class="fine"> </small>», mais, refusant d'obtempérer au mandat d'amener lancé contre lui, Jules Guérin, parvient à se retrancher au siège du «<small class="fine"> </small>Grand Occident de France<small class="fine"> </small>» (nommé ainsi par obsession d'un «<small class="fine"> </small>complot judéo-maçonnique<small class="fine"> </small>»).</p>
<p><strong>L'appel à manifester dans «<small class="fine"> </small><i>Le Journal du Peuple</i><small class="fine"> </small>»</strong></p>
<figure class='spip_document_2477 spip_documents_jpg spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/7a4ac897.dreyfus3.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/dreyfus3.jpg" type="image/jpeg" data-w="490"> <picture style='padding:0;padding-bottom:32.65306122449%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L490xH160/dreyfus3-f4196-resp320.jpg?1616937350' alt='' data-src="media/d9423591.dreyfus3-f4196.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L490xH160/dreyfus3-f4196.jpg" data-l='490' data-h='160' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L490xH160\/dreyfus3-f4196-resp320.jpg?1616937350","2":"local\/cache-vignettes\/L490xH160\/dreyfus3-f4196-resp490.jpg?1616937350"},"490":{"1":"local\/cache-vignettes\/L490xH160\/dreyfus3-f4196-resp490.jpg?1616937350","2":"local\/cache-vignettes\/L490xH160\/dreyfus3-f4196-resp490.jpg?1616937350"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure>
<p>«<small class="fine"> </small><i><a href="http://bianco.ficedl.info/spip.php?article1253" class='spip_out' rel='external'>Le Journal du Peuple</a></i><small class="fine"> </small>», quotidien anarchiste d'informations de quatre pages<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb1' class='spip_note' rel='appendix' title='La dernière page du « Journal du Peuple », consacré au mouvement ouvrier (...)' id='nh1'>1</a>]</span> publié par Sébastien Faure<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb2' class='spip_note' rel='appendix' title='Anarchiste, il fait partie des prévenus lors du Procès des trente. En (...)' id='nh2'>2</a>]</span>, multiplie alors les articles dreyfusards.</p>
<p>Le 20 août 1899, le journal convie ainsi tous les libertaires à se rassembler sur la place du Château-d'Eau (actuellement place de la République) «<small class="fine"> </small>en faveur de la vérité, du bien-être et de l'émancipation sociale<small class="fine"> </small>». Il s'agit en l'occurrence de défendre la vérité dans le cadre de l'affaire Dreyfus, et de s'en prendre directement aux antisémites et en particulier aux partisans de Jules Guérin qui est retranché avec 12 hommes dans un immeuble proche de la place, au 51 rue de Chabrol à Paris (connu par dérision sous le nom de «<small class="fine"> </small>Fort Chabrol<small class="fine"> </small>»). Cet immeuble est le siège du «<small class="fine"> </small>Grand Occident de France<small class="fine"> </small>» (scission de la «<small class="fine"> </small>Ligue Antisémite Française<small class="fine"> </small>» d'Edouard Drumont<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb3' class='spip_note' rel='appendix' title='Le créateur de la Ligue nationale antisémitique de France, Édouard Drumont (...)' id='nh3'>3</a>]</span>) et de «<small class="fine"> </small><i>L'Antijuif</i><small class="fine"> </small>» (hebdomadaire antidreyfusard qui a pu vendre jusqu'à 120 000 exemplaires par semaine) que Jules Guérin dirige. Le 20 août risque donc d'être un grand affrontement entre dreyfusards et antidreyfusards.</p>
<p><strong>Affrontements et pillage de l'église Saint-Joseph</strong><br class='autobr' />
Le préfet Lépine, mobilisant de nombreuses forces de police, tente alors de bloquer la manifestation dreyfusarde, sans toutefois pouvoir empêcher tous les affrontements. <br class='autobr' />
Les manifestants dreyfusards cherchent à remonter le boulevard Magenta vers la rue de Chabrol, mais sont refoulés vers Goncourt, où ils cherchent alors une autre cible. Cet épisode est relativement peu documenté. On en trouve une version directe chez Joseph Reinach :</p>
<blockquote class="spip">
<p>Le dimanche 20 août, cinquième jour du siège [de fort Chabrol], les libertaires convoquèrent leurs amis à manifester place de la République «<small class="fine"> </small>en faveur de la Vérité<small class="fine"> </small>». <br class='autobr' />
Il y eut là deux troupes en face, les anarchistes et les antisémites, se menaçant, poussant des cris également ignobles : «<small class="fine"> </small>A bas la calotte<small class="fine"> </small>!<small class="fine"> </small>» et «<small class="fine"> </small>Mort aux juifs<small class="fine"> </small>!<small class="fine"> </small>». <br class='autobr' />
La police les empêcha tout juste d'en venir aux mains, arrêta Sébastien Faure et plusieurs de ses compagnons, mais arriva trop tard à l'église Saint-Joseph, envahie par une bande de jeunes malandrins qui brisèrent les autels et les vitraux, fracturèrent les troncs, entassèrent les bancs et les chaises au milieu de la nef, et en firent un feu.<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb4' class='spip_note' rel='appendix' title='Voir Joseph Reinach, Histoire de l'affaire Dreyfus, Paris, Robert-Laffont, (...)' id='nh4'>4</a>]</span></p>
</blockquote>
<p>Si les anarchistes dreyfusards finissent par s'en prendre à cet édifice catholique, ce n'est certainement pas un hasard : en effet, si l'Eglise ne se positionne pas directement, ou très peu, sa presse (notamment le quotidien «<small class="fine"> </small><i>La Croix</i><small class="fine"> </small>»<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb5' class='spip_note' rel='appendix' title='Ce titre phare de la presse religieuse, qui tire encore aujourd'hui à près (...)' id='nh5'>5</a>]</span> et l'hebdomadaire «<small class="fine"> </small><i>Le Pèlerin</i><small class="fine"> </small>») prennent très nettement position de manière antisémite, contre Dreyfus. <br class='autobr' />
Ce discours ne peut être dissocié de l'interprétation catholique traditionnelle du nouveau testament selon une ligne clairement antisémite (le catéchisme officiel enseigne alors que les juifs sont les assassins de Jésus). Or, l'influence du catholicisme sur les mentalités est encore très forte : c'est la première religion reconnue par l'État<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb6' class='spip_note' rel='appendix' title='Reconnaissance officielle dans le cadre du Concordat mise en place par (...)' id='nh6'>6</a>]</span>, et dans tous les tribunaux, hôpitaux ou écoles de France, on trouve au mur un crucifix. <br class='autobr' />
Ainsi l'église est envahie et saccagée : la lutte anarchiste contre l'antisémitisme n'est aucunement un compromis avec les forces religieuses, il s'agit bien d'une lutte contre la xénophobie à la manière de la critique libertaire de l'islamophobie actuellement.</p>
<p>De fait, les combats font rage lors du pillage de l'église Saint-Joseph. Au cours de la journée, 137 policiers sont blessés, dont un commissaire, gravement atteint après avoir tenté de saisir un drapeau rouge. Les affrontements se poursuivent jusque dans la soirée. On déplore également de nombreuses arrestations, près de 200, dont celle de Sébastien Faure.</p>
<figure class='spip_document_2476 spip_documents_jpg spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/53dd9f4c.dreyfus2.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/dreyfus2.jpg" type="image/jpeg" data-w="305"> <picture style='padding:0;padding-bottom:114.75409836066%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L305xH350/dreyfus2-488ce-resp305.jpg?1616937350' alt='' data-src="media/92da6c7e.dreyfus2-488ce.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L305xH350/dreyfus2-488ce.jpg" data-l='305' data-h='350' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"305":{"1":"local\/cache-vignettes\/L305xH350\/dreyfus2-488ce-resp305.jpg?1616937350","2":"local\/cache-vignettes\/L305xH350\/dreyfus2-488ce-resp305.jpg?1616937350"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure><h3 class="spip">Brève histoire de l'antisémitisme français du <span class="caps">XIX</span><sup class="typo_exposants">e</sup> à nos jours</h3><figure class='spip_document_2478 spip_documents_jpg spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/1f577922.dreyfus4.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/dreyfus4.jpg" type="image/jpeg" data-w="469"> <picture style='padding:0;padding-bottom:115.77825159915%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L469xH543/dreyfus4-424a8-resp320.jpg?1616937350' alt='' data-src="media/8d622b5b.dreyfus4-424a8.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L469xH543/dreyfus4-424a8.jpg" data-l='469' data-h='543' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"320":{"1":"local\/cache-vignettes\/L469xH543\/dreyfus4-424a8-resp320.jpg?1616937350","2":"local\/cache-vignettes\/L469xH543\/dreyfus4-424a8-resp469.jpg?1616937350"},"469":{"1":"local\/cache-vignettes\/L469xH543\/dreyfus4-424a8-resp469.jpg?1616937350","2":"local\/cache-vignettes\/L469xH543\/dreyfus4-424a8-resp469.jpg?1616937350"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure>
<p><strong>Les conséquences de l'affaire Dreyfus</strong><br class='autobr' />
L'affaire Dreyfus divise profondément la société française. <br class='autobr' />
Elle est un symbole à la fois de l'iniquité au nom de la raison d'État, et des tendances antisémites qui traversent tout le corps social. L'honneur de l'armée et de la "patrie" prime sur l'injustice commise contre un petit capitaine juif. De la raison d'État au racisme d'État, il n'y a qu'un pas.</p>
<p>Préexistant à l'affaire Dreyfus, l'antisémitisme s'était déjà exprimé lors des affaires du boulangisme et du canal de Panama. Mais l'affaire Dreyfus répand la haine raciale dans toutes les couches de la société, mouvement qui débute certes avec le succès de <i>La France juive</i> d'Édouard Drumont en 1886, mais qui est ensuite énormément amplifié par les divers épisodes judiciaires et les campagnes de presse pendant près de quinze ans. Lié au nationalisme et au racialisme, l'antisémitisme devient alors un des thèmes majeurs de l'extrême-droite.</p>
<p>L'antisémitisme de droite est un antisémitisme d'origine religieuse très ancienne (thème du peuple déicide développé dans les publications catholiques, et particulièrement <i>La Croix</i>), activé par un nationalisme français revanchard à la suite de la guerre franco-prussienne de 1870-71. À cet antijudaïsme traditionnel se juxtapose un antisémitisme moderne, lié aux thèses racialistes affirmant la supériorité de la «<small class="fine"> </small>race blanche<small class="fine"> </small>», qui serait fondée par la science (anthropométrie, craniométrie, etc.). Les thèmes du «<small class="fine"> </small>Juif errant<small class="fine"> </small>» et du «<small class="fine"> </small>cosmopolite sans racine<small class="fine"> </small>» s'y mêlent aussi. <br class='autobr' />
S'il concerne majoritairement la droite et l'extrême-droite, l'antisémitisme n'épargne pas entièrement la gauche (par exemple Blanqui, Jaurès, Proudhon...). En retour, les manifestations d'antisémitisme lors de l'affaire Dreyfus ont également un impact international sur le mouvement sioniste au travers d'un de ses pères fondateurs : Théodore Herzl<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb7' class='spip_note' rel='appendix' title='Le journaliste austro-hongrois Théodore Herzl ressort profondément marqué (...)' id='nh7'>7</a>]</span>.</p>
<p><strong>Regain d'antisémitisme lors de la crise des années 1930</strong><br class='autobr' />
L'antisémitisme, un temps apaisé par l'Union sacrée lors de la première guerre mondiale, ressurgit lors des années 1930, stimulé par la crise économique, le chômage, l'afflux des Juifs allemands fuyant le nazisme et l'accession au pouvoir du Front populaire, dirigé par Léon Blum.</p>
<p>Il devient une valeur étendard de l'extrême-droite, portée par de nombreuses publications antisémites<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb8' class='spip_note' rel='appendix' title='"La Revue internationale des sociétés secrètes", dirigée d'abord par Mgr (...)' id='nh8'>8</a>]</span>.</p>
<p>En 1937, Céline publie <i>Bagatelles pour un massacre</i>, tandis que Georges Montandon, un ethnologue tenant des thèses racialistes, signe en 1939, dans "<i>La Contre-Révolution</i>", un article intitulé «<small class="fine"> </small>La Solution ethno-raciale du problème juif<small class="fine"> </small>». L'admiration envers Hitler n'est pas cependant pas unanime dans les rangs de l'extrême-droite antisémite, la germanophobie et le nationalisme induisant, chez certains, le rejet du nazisme.</p>
<p>En pratique, les antisémites considéraient non seulement qu'il était désormais devenu indispensable de fermer les frontières mais ils pensaient également qu'il fallait refouler les Juifs. Ils prônaient des mesures légales et un statut juridique. Ils voulaient dissocier une nationalité juive de la nationalité française. Il y a une grande hostilité envers les mariages mixtes, mais aucune mesure légale ne fut jamais prise. Des groupes de théoriciens antisémites demandaient aussi la confiscation des biens des juifs. Enfin, certains antisémites voulaient interdire le travail aux juifs, ou limiter les activités exercées par les juifs dans la presse, la banque, l'industrie du commerce, les professions libérales, la culture et le spectacle. Avant Pétain, quelques lois furent promulguées en réponse à des manifestations venant notamment du milieu de la médecine ou des avocats<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb9' class='spip_note' rel='appendix' title='Loi Armbruster du 21 avril 1933, limitant la médecine aux personnes (...)' id='nh9'>9</a>]</span>.</p>
<p><strong>L'antisémitisme d'État</strong><br class='autobr' />
L'État français dirigé par Philippe Pétain va hisser l'antisémitisme au rang d'idéologie officielle avec les lois sur le statut des Juifs, la création du Commissariat général aux questions juives, les arrestations et l'internement des juifs dans les camps (de concentration, d'internement ou de transit, selon le vocabulaire de l'époque), la saisie des biens juifs et "l'aryanisation", la déportation vers l'Allemagne. <br class='autobr' />
Le gouvernement de Vichy va mener une politique de restriction des droits des juifs dès son installation, sans que les Allemands n'aient exprimé la moindre demande. Dès juillet 1940, le ministre de la justice Alibert, crée une commission de révision des naturalisations, qui retire la nationalité à 15 000 personnes dont 6 000 juifs.<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb10' class='spip_note' rel='appendix' title='En outre, l'abrogation du décret Crémieux privera 100 000 Juifs d'Algérie (...)' id='nh10'>10</a>]</span> <br class='autobr' />
En octobre 1940, le conseil des ministres promulguera le premier statut des Juifs : les citoyens juifs français sont exclus de la fonction publique, de l'armée, de l'enseignement, de la presse, de la radio et du cinéma. Le deuxième statut des juifs, de juin 1941, allonge la liste des professions d'où sont exclus les Juifs et établit un <i>numerus clausus</i> limitant la proportion de Juifs à 3<small class="fine"> </small>% dans l'Université et 2<small class="fine"> </small>% dans les professions libérales. Enfin, en juillet 1941, les Juifs doivent céder leurs droits sur les entreprises à des "Aryens". Un Commissariat général aux questions juives, créé en mars 1941, sous la direction de Xavier Vallat, veille à l'application de la législation antijuive. <br class='autobr' />
À partir du 4 octobre 1940, les préfets peuvent interner les étrangers "de race juive" dans des camps spéciaux ou les assigner à résidence. En février 1941, 40 000 Juifs étrangers croupissent ainsi dans une série de camps : Les Milles, Gurs, Rivesaltes… À partir de 1942, la collaboration entre les polices allemandes et françaises est renforcée par ce qu'on appelle les accords Bousquet-Oberg, du nom du chef de la police française et du représentant en France de la police allemande : les Allemands peuvent ainsi compter sur la police française pour rafler les juifs étrangers. La déportation des juifs prend une grande ampleur à partir de la Rafle du Vel' d'hiv, les 16 et 17 juillet 1942. Entre le printemps 1942 et la Libération de 1944, 76 000 Juifs seront déportés vers les camps d'extermination. Si le régime de Vichy est le sommet du racisme d'État, sa chute n'en marque pas la fin, <a href="https://paris-luttes.info/16-juillet-1942-la-police">faute de remise en question réelle et profonde des pratiques policières et administratives.</a></p>
<figure class='spip_document_2479 spip_documents_jpg spip_documents spip_documents_center'> <a href="media/a15030f1.vichy.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/vichy.jpg" type="image/jpeg" data-w="299"> <picture style='padding:0;padding-bottom:96.989966555184%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L299xH290/vichy-41b35-resp299.jpg?1616937350' alt='' data-src="media/699ebbb9.vichy-41b35.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L299xH290/vichy-41b35.jpg" data-l='299' data-h='290' data-tailles='[\"320\",\"560\",\"1200\",\"1920\"]' data-autorisees='{"299":{"1":"local\/cache-vignettes\/L299xH290\/vichy-41b35-resp299.jpg?1616937350","2":"local\/cache-vignettes\/L299xH290\/vichy-41b35-resp299.jpg?1616937350"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure><h3 class="spip">Conclusion : anarchistes contre l'antisémitisme aujourd'hui</h3>
<p>Au sortir de la guerre, le problème de l'antisémitisme est refoulé plutôt que réellement résolu, surgissant ça et là à travers des actes et déclarations fracassantes<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb11' class='spip_note' rel='appendix' title='Ainsi la déclarations négationnistes d'un Jean-Marie Le Pen (selon (...)' id='nh11'>11</a>]</span> qui font figure de lapsus ou d'actes manqués. <br class='autobr' />
De fait, l'antisémitisme n'a jamais disparu en France, en particulier dans les milieux d'extrême-droite. Il semble aujourd'hui se recomposer, appelant à nouveau une ferme réaction des libertaires<span class="spip_note_ref"> [<a href='#nb12' class='spip_note' rel='appendix' title='Voir par exemple le texte du groupe Regard Noir ou celui rédigé par la CGA.' id='nh12'>12</a>]</span> . <br class='autobr' />
L'expression «<small class="fine"> </small>nouvel antisémitisme<small class="fine"> </small>» (qui renvoie à la récupération de l'antisionisme et des luttes palestiniennes par les antisémites) ne peut toutefois être reprise telle quelle, en raison de son utilisation par des courants réactionnaires, sionistes ou islamophobes. De fait, il n'y pas grand sens à opposer ou hiérarchiser islamophobie et antisémitisme : les catégories et pratiques racistes doivent être combattues ensemble. Le problème pour les libertaires concerne plutôt l'attitude à adopter face à un racisme qui se restructure en visant des minorités religieuses.</p>
<p>Il n'est pas facile de rester ferme dans les principes (la critique des religions) et en même temps suffisamment souple dans la pratique. L'enjeu est d'être clair sur des objectifs concrets, et d'analyser les situations politiques en termes de rapports de force locaux. <br class='autobr' />
Dans un pays où l'islam ou le judaïsme est la religion d'État, il peut y avoir un sens anti-autoritaire à les combattre. En France, attaquer des minorités religieuses déjà victimes de racisme conduit à renforcer des ennemis qui sont indéniablement aujourd'hui plus puissants et plus dangereux. <br class='autobr' />
Dans un <a href="https://paris-luttes.info/a-quoi-joue-le-gouvernement-avec">contexte actuel</a> où les hommes d'État jouent aux apprentis sorciers en soufflant sur les braises des tendances antisémites et islamophobes de la société française, ce détour par l'histoire de l'affaire Dreyfus et des événements du dimanche 20 août 1899 peut nous aider à affronter cette question toujours vive : comment parvenir à ne pas crier avec les loups contre les minorités religieuses, sans faire de compromis avec une quelconque vision théologique du monde<small class="fine"> </small>?</p></div>
		<hr />
		<div class='rss_notes'><div id='nb1'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh1' class='spip_note' title='Notes 1' rev='appendix'>1</a>] </span>La dernière page du «<small class="fine"> </small><i>Journal du Peuple</i><small class="fine"> </small>», consacré au mouvement ouvrier et au luttes sociales est réalisée par Fernand Pelloutier, militant syndicaliste révolutionnaire et fondateur de la Fédération des Bourses du Travail</p>
</div><div id='nb2'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh2' class='spip_note' title='Notes 2' rev='appendix'>2</a>] </span>Anarchiste, il fait partie des prévenus lors du Procès des trente. En 1895, il fonde avec Louise Michel : «<small class="fine"> </small><i>Le Libertaire</i><small class="fine"> </small>». Il crée en 1899, «<small class="fine"> </small><i>Le Journal du Peuple</i><small class="fine"> </small>» qui est un symbole du développement de médias spécifiques destinés à être la caisse de résonnance des luttes, et en l'occurrence, à permettre la coordination d'un camp dreyfusiste jusqu'alors relativement dispersé. Il est également connu pour avoir fondé plus tard, en 1904, près de Rambouillet, une école libertaire : «<small class="fine"> </small>La Ruche<small class="fine"> </small>».</p>
</div><div id='nb3'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh3' class='spip_note' title='Notes 3' rev='appendix'>3</a>] </span>Le créateur de la Ligue nationale antisémitique de France, Édouard Drumont (1844-1917) est un journaliste, écrivain, polémiste et homme politique français, fondateur du journal «<small class="fine"> </small><i>La Libre Parole</i><small class="fine"> </small>», antidreyfusard et nationaliste. Il est notamment l'auteur du pamphlet antisémite <i>La France juive</i>, succès de librairie du <span class="caps"><span class="caps">XIX</span></span><sup class="typo_exposants">e</sup> siècle, réédité en 2012 par Alain Soral : de fait cet ouvrage est l'une des premières offensives confusionnistes qui s'efforcent de récupérer l'anticapitalisme dans des termes repris à la rhétorique chrétienne contre les juifs usuriers, ainsi qu'aux théories racistes modernes.</p>
</div><div id='nb4'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh4' class='spip_note' title='Notes 4' rev='appendix'>4</a>] </span>Voir Joseph Reinach, <i>Histoire de l'affaire Dreyfus</i>, Paris, Robert-Laffont, 2006 (première parution en 1908)</p>
</div><div id='nb5'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh5' class='spip_note' title='Notes 5' rev='appendix'>5</a>] </span>Ce titre phare de la presse religieuse, qui tire encore aujourd'hui à près de 100.000 exemplaires, n'hésite pas, dans un éditorial du 30 août 1890, à se revendiquer comme «<small class="fine"> </small>le journal catholique le plus anti-juif de France<small class="fine"> </small>».</p>
</div><div id='nb6'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh6' class='spip_note' title='Notes 6' rev='appendix'>6</a>] </span>Reconnaissance officielle dans le cadre du Concordat mise en place par Napoléon et Talleyrand avec le pape Pie <span class="caps"><span class="caps">VII</span></span>, qui perdure encore aujourd'hui en Alsace.</p>
</div><div id='nb7'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh7' class='spip_note' title='Notes 7' rev='appendix'>7</a>] </span>Le journaliste austro-hongrois Théodore Herzl ressort profondément marqué de l'affaire Dreyfus dont il suit les débuts comme correspondant de la Neue freie Presse de Vienne. Il assiste à la dégradation d'Alfred Dreyfus en 1895. Devant la vague d'antisémitisme qui l'accompagne, Herzl considère que «<small class="fine"> </small>si la France — bastion de l'émancipation, du progrès et du socialisme universaliste — [peut] se laisser emporter dans un maelström d'antisémitisme et laisser la foule parisienne scander «<small class="fine"> </small>À mort les Juifs<small class="fine"> </small>!<small class="fine"> </small>», où ces derniers peuvent-ils encore être en sécurité — si ce n'est dans leur propre pays<small class="fine"> </small>? L'assimilation ne résoudra pas le problème parce que le monde des gentils ne le permettra pas, comme l'affaire Dreyfus l'a si clairement démontré<small class="fine"> </small>». Le choc est d'autant plus fort qu'ayant vécu toute sa jeunesse en Autriche, pays antisémite, Herzl a choisi d'aller vivre en France pour l'image humaniste dont elle se prévaut à l'abri des excès extrémistes. Il organise dès 1897, le 1<sup class="typo_exposants">er</sup> congrès sioniste à Bâle et est considéré comme l'«<small class="fine"> </small>inventeur du sionisme en tant que véritable mouvement politique<small class="fine"> </small>».</p>
</div><div id='nb8'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh8' class='spip_note' title='Notes 8' rev='appendix'>8</a>] </span>«<small class="fine"> </small><i>La Revue internationale des sociétés secrètes</i><small class="fine"> </small>», dirigée d'abord par M<sup class="typo_exposants">gr</sup> Jouin puis par le chanoine Schaefer, dirigeant de la "Ligue Franc-Catholique", passe de 200 abonnés en 1912 à 2000 en 1932. Le journaliste catholique Léon de Poncins, adepte des théories du complot et collaborateur de nombreux journaux (dont "<i>Le Figaro</i>", dirigé par François Coty, ou "<i>L'Ami du Peuple</i>", sous-titré «<small class="fine"> </small>Hebdomadaire d'action racique (sic) contre les forces occultes<small class="fine"> </small>») y participe, ainsi que l'occultiste Pierre Virion, qui fonde après-guerre une association avec le général Weygand, Ministre de la Défense nationale de Vichy avant de faire appliquer les lois racistes en Afrique du Nord. "<i>Le Grand Occident</i>", animé par les antidreyfusards Lucien Pemjean, Jean Drault et Albert Monniot, tire à 6 000 exemplaires en 1934. "<i>Le Réveil du peuple</i>", organe du "Front Franc" de Jean Boissel, auxquels collaborent Jean Drault et Urbain Gohier, diffuse 3 000 exemplaires en 1939. Disparue en 1924, "<i>La Libre Parole</i>" est à nouveau publiée en 1928-1929, sans réussir à décoller, puis en 1930 par Henry Coston (alias Georges Virebeau), qui la dirige jusqu'à la guerre. Beaucoup d'antisémites célèbres écriront dans ses colonnes, dont Jacques Ploncard, Jean Drault, Henry-Robert Petit, Albert Monniot, Mathieu Degeilh, Louis Tournayre ou Jacques Ditte. Le mensuel éponyme diffuse à 2000 abonnées. D'autres revues sont plus éphémères, telles que "<i>La France Réelle</i>", proche de l'"Action Française"<small class="fine"> </small>; «<small class="fine"> </small><i>L'Insurgé</i><small class="fine"> </small>», pro-fasciste<small class="fine"> </small>; ou "<i>L'Ordre National</i>", proche de "La Cagoule", un groupe terroriste anticommuniste et antisémite (financé par le fondateur de L'Oréal, Eugène Schueller). <br class='autobr' />
Au-delà des journaux, cette extrême-droite est organisée en partis et en ligues antiparlementaires. À partir de 1930 celles-ci se multiplient, notamment lors des Cartels de gauche. Fondée pendant l'affaire Dreyfus, l'"Action française" déclare rassembler en 1934 60 000 adhérents. Lors de la victoire du Front populaire, l'extrême droite se livre à un «<small class="fine"> </small><i>véritable déferlement de haine</i><small class="fine"> </small>» : Maurras dénonce un «<small class="fine"> </small><i>cabinet juif </i><small class="fine"> </small>», et l'Action française voit dans le "Front populaire" l'œuvre du complot juif. <br class='autobr' />
La "Solidarité Française" est une ligue fasciste dirigée par le commandant Renaud, elle est fondée en 1933, la même année que le "Francisme" dirigé par Marcel Bucard. Ces deux ligues regroupaient chacune 10 000 personnes. Le "Francisme" est devenu antisémite à partir de 1936. Le "Parti populaire français", fondé en 1936, est dirigé par Jacques Doriot. Ce parti compte à son apogée 100 000 adhérents. Certains partis qui n'étaient pas antisémites à l'origine le devinrent dans les années 1930. Ainsi, les "Comités de défense paysanne" d'Henri Dorgères penchèrent vers le fascisme puis l'antisémitisme dès le début des années 1930. Ce parti comptait 150 000 à 200 000 adhérents. D'autres ligues agissaient, elles étaient plus petites mais surtout beaucoup plus violentes. Notamment la "Ligue Franc-Catholique", formée en 1927 et dirigée par le chanoine Schaeffer.</p>
</div><div id='nb9'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh9' class='spip_note' title='Notes 9' rev='appendix'>9</a>] </span>Loi Armbruster du 21 avril 1933, limitant la médecine aux personnes diplômées de nationalité française<small class="fine"> </small>; loi concernant les avocats de juillet 1934, limitant la profession à ceux résidant sur le territoire depuis plus de dix ans.</p>
</div><div id='nb10'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh10' class='spip_note' title='Notes 10' rev='appendix'>10</a>] </span>En outre, l'abrogation du décret Crémieux privera 100 000 Juifs d'Algérie de la citoyenneté française.</p>
</div><div id='nb11'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh11' class='spip_note' title='Notes 11' rev='appendix'>11</a>] </span>Ainsi la déclarations négationnistes d'un Jean-Marie Le Pen (selon laquelle les chambres à gaz seraient «<small class="fine"> </small>un point de détail de l'histoire de la Seconde Guerre mondiale<small class="fine"> </small>») ou d'un Robert Faurisson (un temps soutenu par l'ultragauche bordiguiste, et, au nom d'une conception libérale de la liberté d'expression, par la star libertaire américaine Noam Chomsky).</p>
</div><div id='nb12'>
<p><span class="spip_note_ref">[<a href='#nh12' class='spip_note' title='Notes 12' rev='appendix'>12</a>] </span>Voir par exemple le <a href="http://regard-noir.toile-libre.org/les-pieges-antisemites/" class='spip_out' rel='external'>texte du groupe Regard Noir</a> ou <a href="http://www.c-g-a.org/content/contre-lantisemitisme-autodefense-antifasciste-et-luttes-populaires" class='spip_out' rel='external'>celui rédigé par la <span class="caps"><span class="caps">CGA</span></span></a>.</p>
</div></div>
		<div class='rss_ps'><p><strong>Sources utilisées et compléments :</strong><br class='autobr' />
<strong>- en ligne :</strong> <a href="http://epheman.perso.neuf.fr/aout15.html" class='spip_out' rel='external'>Ephéméride Anarchiste</a>, <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Affaire_Dreyfus" class='spip_out' rel='external'>Wikipédia</a>, le <a href="http://www.affairedreyfus.com/" class='spip_out' rel='external'>site L'affaire Dreyfus</a>.<br class='autobr' />
<strong>- livres :</strong> Pierre Birnbaum, <i>L'Affaire Dreyfus, la République en péril</i>, Paris, Gallimard, collection «<small class="fine"> </small>Découvertes<small class="fine"> </small>»,‎ 1994 (en particulier pp. 66-67 : Fort Chabrol)<small class="fine"> </small>; Pierre Birnbaum (ouvrage collectif), <i>La France de l'affaire Dreyfus</i>, Paris, Gallimard,‎ 1994<small class="fine"> </small>; Vivien Bouley, <i>Les anarchistes contre la République (1880-1914)</i>, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2008 (en particulier pp. 327-353 sur les tensions internes au mouvement lors de l'affaire), Jean-Denis Bredin, <i>L'Affaire</i>, Paris,‎ Fayard, 1993 (première parution en 1981)<small class="fine"> </small>; Éric Cahm, <i>L'Affaire Dreyfus</i>, Paris, Le Livre de poche, collection «<small class="fine"> </small>références<small class="fine"> </small>», 1994<small class="fine"> </small>; Francis Démier, <i>La France du <span class="caps">XIX</span><sup class="typo_exposants">e</sup> siècle</i>, Paris, Seuil, collection «<small class="fine"> </small>Points Histoire<small class="fine"> </small>»,‎ 2000<small class="fine"> </small>; Vincent Duclert, <i>L'Affaire Dreyfus</i>, Paris, La Découverte,‎ 2006 (première parution en 1994)<small class="fine"> </small>; Pierre Miquel, <i>L'Affaire Dreyfus</i>, Paris, <span class="caps">PUF</span>, collection «<small class="fine"> </small>Que sais-je<small class="fine"> </small>?<small class="fine"> </small>»,‎ 2003 (première parution en 1961)<small class="fine"> </small>; Joseph Reinach, <i>Histoire de l'affaire Dreyfus</i>, Paris, Robert Laffont, 2006 (première parution en 1908).</p></div>
		


feed_id: https://paris-luttes.info/appel-a-une-semaine-de-solidarite-17309
title: Appel à une semaine de solidarité internationale en soutien aux inculpé.es du 8/12/2020
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<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L107xH150/arton17309-44051.jpg?1692532811' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='107' height='150' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Le procès des inculpé.es du 8 décembre se déroulera du 3 au 27 octobre 2023, nous appelons à une semaine de solidarité du 16 au 23 septembre. Nous invitons toutes les personnes qui le souhaitent à faire retentir dans des formes variées notre détermination et notre rage contre ce monde de merde, et notre solidarité avec les inculpé.es</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>L'affaire du <strong>8 décembre 2020</strong> est une opération antiterroriste commanditée par le Ministère de l'Intérieur contre des militant·es désigné·es par ce dernier comme des «<small class="fine"> </small>activistes d'ultragauche<small class="fine"> </small>» et mis·es en examen pour «<small class="fine"> </small>association de malfaiteurs terroristes<small class="fine"> </small>».</p>
<p>La <span class="caps">DGSI</span>, accompagnée d'unités de polices militarisées (<span class="caps">GAO</span>, <span class="caps">RAID</span>), a procédé à l'arrestation de neufs personnes – que nous réunissons sous la bannière «<small class="fine"> </small>libertaires<small class="fine"> </small>» – dont les engagements politiques étaient divers et dans différentes régions : soutien aux familles réfugié·es, projets d'autonomie et de lieux collectifs à la campagne, soutien aux victimes de meurtres d'État, squat d'activités politiques et contre-culturelles, écologie et défense de la cause animale, implication dans des Zones A Défendre, activisme dans la scène punk, féminisme, mouvement Gilets Jaunes, etc. Ce sont des camarades de longue date des luttes sociales.</p>
<p>Les récents évènements ne cessent de prouver la banalisation de l'usage des forces antiterroristes et l'engrenage de violence dans lequel s'enfonce l'État jour après jour. Cela nous rappelle qu'une mesure d'exception finit toujours par s'appliquer massivement et qu'il n'y aura pas de retour en arrière sans que nous n'agissions.</p>
<p> <br class='autobr' />
<span class="caps">LIRE</span> : L'affaire du 8 décembre : c'est quoi<small class="fine"> </small>? <br class='autobr' />
<a href="https://soutien812.blackblogs.org/2022/01/30/un-recit-de-laffaire-du-8-12/" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://soutien812.blackblogs.org/2022/01/30/un-recit-de-laffaire-du-8-12/</a><br class='autobr' /> </p>
<p>C'est pourquoi aujourd'hui nous préparons la mobilisation en vue du procès des inculpé·es du 8/12.</p>
<p>Après plus de deux années d'instruction à charge, le juge d'instruction a décidé de maintenir les accusations de la <span class="caps">DGSI</span>. Les inculpé·es, au nombre de sept, passeront devant la Chambre 16 (antiterrorisme) du tribunal correctionnel de Paris pour <strong>«<small class="fine"> </small>délit d'association de malfaiteurs terroristes<small class="fine"> </small>»</strong>. La qualification criminelle n'a pas été retenue mais la dimension terroriste et collective demeure malgré l'absence totale de preuves ni même de liens entre tou·tes les mis·es en examen. Plusieurs d'entre elleux sont également inculpé·es pour <strong>«<small class="fine"> </small>refus de remettre une convention secrète de déchiffrement<small class="fine"> </small>»</strong>.</p>
<p><strong>Le procès se déroulera du 3 au 27 octobre</strong>. Et les inculpé·es du 8/12 risquent aujourd'hui encore plusieurs années de prison et des dizaines de milliers d'euros d'amende.</p>
<p>Dans le contexte judiciaire particulièrement violent envers les révolté·es (de Sainte-Soline aux émeutes des jeunes des quartiers populaires, les juges ont eu la main très lourde) et laxiste envers les criminels en uniforme, ce procès risque fortement d'être instrumentalisé par le pouvoir.</p>
<p>Imaginez : <span class="caps">LE</span> <span class="caps">PROC</span>ÈS <span class="caps">DE</span> L'<span class="caps">ULTRAGAUCHE</span><small class="fine"> </small>! Quelle aubaine.</p>
<p>Sauf que les inculpé·es du 8/12 ne sont pas plus -ultra- que n'importe qui. Iels ont leurs éthiques, leurs modes de vie et leurs idéaux d'émancipation sociale.</p>
<p>Ne laissons pas l'État franchir ce cap<small class="fine"> </small>! Un procès politique ne sert pas à punir des individus mais un mouvement. Pour que demain nous ne soyons pas tou·te·s des terroristes, nous appelons donc à la solidarité de toutes les composantes de la contestation sociale.</p>
<p><strong><span class="caps">COMMENT</span> <span class="caps">PARTICIPER</span> À <span class="caps">LA</span> <span class="caps">SOLIDARIT</span>É<small class="fine"> </small>? </strong></p>
<p>Face aux États qui veulent diviser les mouvements de résistance, les amitiés et les camaraderies, les collectifs et toutes les formes d'organisations de la gauche en général, nous revendiquons la solidarité sous toutes ses formes<small class="fine"> </small>!<br class='autobr' />
Nous vous invitons à faire retentir dans des formes variées notre détermination et notre rage contre leur monde, et notre solidarité avec personnes qui passeront en procès à Paris du 3 au 27 octobre 2023.<br class='autobr' />
Chaque individu, collectif et organisation peut prendre part à cet appel. À sa manière, avec les outils qui lui sont familiers, sa créativité et son imagination<small class="fine"> </small>! De la plus fragile à la plus spectaculaire, toutes les actions ont du sens. Et si cela permet de renforcer nos liens, nos réflexions, notre réactivité, alors saisissons cette occasion.<br class='autobr' />
Vous pouvez partager vos solidarités sur : <strong>812support@riseup.net</strong> (préférez l'usage de <span class="caps">PGP</span>).</p>
<ul class="spip"><li> <span class="caps">DEUX</span> <span class="caps">RASSEMBLEMENTS</span> <span class="caps">DEVANT</span> <span class="caps">LE</span> <span class="caps">TRIBUNAL</span> <span class="caps">DE</span> <span class="caps">PARIS</span> : le jour de l'ouverture (3/10) et celui du verdict (27/10)</li></ul><ul class="spip"><li> <span class="caps">UNE</span> <span class="caps">SEMAINE</span> <span class="caps">DE</span> <span class="caps">SOLIDARIT</span>É <span class="caps">INTERNATIONALE</span> : On appelle tout.e.s les camarades à se mobiliser du 16 au 23 Septembre 2023</li></ul><ul class="spip"><li> L'<span class="caps">ORGANISATION</span> D'ÉVÈ<span class="caps">NEMENTS</span> <span class="caps">DE</span> <span class="caps">SOUTIEN</span> : jusqu'à la fin du procès</li></ul><ul class="spip"><li> <span class="caps">LA</span> MÉ<span class="caps">DIATISATION</span> <span class="caps">DE</span> L'<span class="caps">AFFAIRE</span> <span class="caps">DU</span> 8/12 : la diffusion de nos communiqués dans vos réseaux sociaux, vos journaux et médias</li></ul><ul class="spip"><li> <span class="caps">LE</span> <span class="caps">SOUTIEN</span> <span class="caps">FINANCIER</span> : les quatre semaines de procès coûteront plusieurs milliers d'euros à chaque camarade. Ici un cagnotte en ligne : <a href="https://www.cotizup.com/soutien-8-12" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://www.cotizup.com/soutien-8-12</a></li></ul><ul class="spip"><li> <span class="caps">LA</span> <span class="caps">DIFFUSION</span> <span class="caps">DE</span> <span class="caps">CET</span> <span class="caps">APPEL</span> À <span class="caps">VOS</span> <span class="caps">ORGANISATIONS</span> <span class="caps">CAMARADES</span></li></ul></div>
		
		


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title: Toxic Tour - tour à vélo des lieux impactés par les JO
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		<div class='rss_chapo'><p>Saccage 2024 vous propose un tour à vélo de lieux impactés par les Jeux Olympiques et Paralympiques (Le village des athlètes, l'Aire des vents à Dugny etc.)</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Ce sera l'occasion pour nous de montrer en vrai ce qui se prépare pour l'année prochaine et le lot d'horreurs qui va avec : destructions de parc et jardins, absurdes projets immobiliers, gentrification, bétonisation, expulsions.</p>
<p><strong>Info pratique :</strong><br class='autobr' />
Départ Mercredi 23 aout à 20h, au 22 avenue de La Convention, 93000 Bobigny.<br class='autobr' />
Terminus : Station Velib au métro Pleyel (M13)<br class='autobr' />
Durée prévu : 2h, à rythme solidaire</p>
<figure class='spip_document_25006 spip_documents spip_documents_center' style="max-width:1748px;" data-w="1748"> <a href="media/575ec6af.ttour2.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/ttour2.jpg" class="fond mediabox" type="image/jpeg" data-photo-w="1748" data-photo-h="2480" > <picture style='padding:0;padding-bottom:141.87643020595%' class='conteneur_image_responsive_h'><img src='https://paris-luttes.info/IMG/jpg/ttour2-resp160.jpg?1692528294' alt='' data-src="media/575ec6af.ttour2.jpg" data-original-source="https://paris-luttes.info/IMG/jpg/ttour2.jpg" data-l='1748' data-h='2480' data-tailles='[\"160\",\"320\",\"640\",\"1280\",\"1920\"]' data-autorisees='{"160":{"1":"IMG\/jpg\/ttour2-resp160.jpg?1692528294","2":"IMG\/jpg\/ttour2-resp320.jpg?1692528294"},"320":{"1":"IMG\/jpg\/ttour2-resp320.jpg?1692528294","2":"IMG\/jpg\/ttour2-resp640.jpg?1692528294"},"640":{"1":"IMG\/jpg\/ttour2-resp640.jpg?1692528294","2":"IMG\/jpg\/ttour2-resp1280.jpg?1692528294"},"1280":{"1":"IMG\/jpg\/ttour2-resp1280.jpg?1692528294","2":"IMG\/jpg\/ttour2-resp1748.jpg?1692528294"},"1748":{"1":"IMG\/jpg\/ttour2-resp1748.jpg?1692528294","2":"IMG\/jpg\/ttour2-resp1748.jpg?1692528294"}}' class='image_responsive' style='max-width: 500px; max-height: 10000px'></picture> </a> </figure></div>
		<div class='rss_ps'><p><a href="https://saccage2024.noblogs.org/archives/2401" class='spip_url spip_out auto' rel='nofollow external'>https://saccage2024.noblogs.org/archives/2401</a></p></div>
		


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title:
Darmanin ne fera pas sa loi. Contre le racisme et contre le fascisme. Et en souvenir de St Bernard !

content:
<img src='https://paris-luttes.info/local/cache-vignettes/L150xH101/arton17320-3cb9e.jpg?1692687603' alt='' class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' width='150' height='101' onmouseover='' onmouseout='' />
		<div class='rss_chapo'><p>Manifestation samedi 26 août : «<small class="fine"> </small>Nous voilà, 27 ans après, avec Macron et Darmanin qui ne cessent la surenchère raciste et sécuritaire et préparent une nouvelle loi contre tous et toutes les immigré.e.s : «<small class="fine"> </small>Etrangers délinquants<small class="fine"> </small>», «<small class="fine"> </small>double peine<small class="fine"> </small>», pour donner de la «<small class="fine"> </small>chair à Patrons<small class="fine"> </small>» aux sociétés qui ne peuvent délocaliser. Mais à ce jeu, Darmanin et Macron construisent un boulevard à l'arrivée de Rassemblement national au pouvoir. Face à cela il faut reprendre le chemin de St Bernard, le chemin de la lutte pour l'égalité et pour la liberté<small class="fine"> </small>!<small class="fine"> </small>»</p></div>
		<div class='rss_texte'><p><strong>Manifestation samedi 26 août <br class='autobr' />
Paris : 15h – Place de la République jusqu'à l'église St-Bernard</strong></p>
<p>De février à août 1996, à Paris, des centaines d'étranger·e·s «<small class="fine"> </small>clandestins<small class="fine"> </small>» sortent en pleine lumière, occupent des églises, des gymnases, un entrepôt de la <span class="caps">SNCF</span> pour obtenir leurs papiers.</p>
<p>Ils et elles seront expulsé·e·s violemment de l'église St Bernard par la police le 23 août 1996 mais celles et ceux qui se sont renommé·e·s «<small class="fine"> </small>Sans-papiers<small class="fine"> </small>» sont sortis de l'ombre sur tout le territoire soutenus par des centaines de milliers de personnes.</p>
<p>Depuis 27 ans, les Sans-papiers organisés en collectifs, continuent de lutter, se retrouvant chaque année devant l'église St Bernard. Cette année est particulière car elle a vu la disparition de 2 combattants de la première heure, présents à St Bernard en 1996 puis sur toutes les luttes pour la régularisation des sans-papiers : Madjiguène <span class="caps">CISSE</span> et M<sup class="typo_exposants">gr</sup> Jacques <span class="caps">GAILLOT</span>.</p>
<p>Depuis lors des soutiens, très nombreux en 1996, qui se présentaient alors comme la gauche ont repris la logique de la droite, refusant la régularisation globale des sans-papiers puis durcissant la chasse aux immigré·e·s. Reprenant aussi sa logique libérale de casse sociale.</p>
<p>Quant aux partis de droite (Renaissance, <span class="caps">LR</span>, Horizons, Modem,…) avec Darmanin à leur tête, ils font le boulot pour le Rassemblement national, laissant libre cours à des propos ouvertement racistes sur quasiment tous les grand médias et diffusant beaucoup de fausse informations. Idem lorsqu'ils s'en prennent aux populations paupérisées des quartiers populaires.</p>
<p>Pourtant, ce sont bien les Sans-papiers qui permettent une vie sociale à toute la population française car ils et elles sont au centre de leur vie. Ils et elles travaillent dans tous les secteurs non délocalisables : ils et elles livrent leur repas, les transportent, gardent leurs enfants ou leurs parents, font le nettoyage chez eux ou dans les entreprises, construisent les hôpitaux, les écoles, les routes, ramassent les fruits et les légumes, assurent leur sécurité…. Ce sont encore eux et elles qui ont assuré le lien pendant toute la période des confinements.</p>
<p>Avoir des Sans-papiers en France, c'est «<small class="fine"> </small>délocaliser sur place<small class="fine"> </small>», à savoir ne pas avoir à respecter les lois concernant le travail et pouvoir ainsi payer moins cher les personnes, parfois même ne pas les payer du tout... Et le gouvernement est complice<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Et nous voilà, 27 ans après, avec Macron et Darmanin qui ne cessent la surenchère raciste et sécuritaire et préparent une nouvelle loi contre tous et toutes les immigré.e.s : «<small class="fine"> </small>Etrangers délinquants<small class="fine"> </small>», «<small class="fine"> </small>double peine<small class="fine"> </small>», pour donner de la «<small class="fine"> </small>chair à Patrons<small class="fine"> </small>» aux sociétés qui ne peuvent délocaliser. Mais à ce jeu, Darmanin et Macron construisent un boulevard à l'arrivée de Rassemblement national au pouvoir.</p>
<p>Face à cela il faut reprendre le chemin de St Bernard, le chemin de la lutte pour l'égalité et pour la liberté<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Non à la loi Darmanin<small class="fine"> </small>!</p>
<p>Papiers, liberté, égalité, fraternité et justice pour toutes et tous<small class="fine"> </small>!</p>
<p>A l'appel des collectifs de Sans-Papiers : <span class="caps">CISPM</span>, <span class="caps">CSP59</span>, <span class="caps">CSP75</span>, <span class="caps">CSP93</span>, <span class="caps">CSP</span> 17<sup class="typo_exposants">e</sup>-St Just, <span class="caps">CSP</span> Paris 20, <span class="caps">CTSPV</span>, Droits Devant, de la Marche des Solidarités, et de dizaines d'organisations, syndicats et collectifs</p></div>
		<div class='rss_ps'><p><a href="https://blogs.mediapart.fr/marche-des-solidarites/blog/010823/le-26-aout-reprendre-le-chemin-de-st-bernard" class='spip_out' rel='external'>Publié sur le blog de la Marche des solidarités</a></p></div>
		


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		<div class='rss_chapo'><p>Le podcast «<small class="fine"> </small>Luttes kurdes<small class="fine"> </small>» est né de la volonté croisée d'expert•es de la question kurde et de personnes qui souhaitent en savoir plus sur ce sujet. A travers des entretiens nous vous proposons une exploration de luttes passées et actuelles.</p></div>
		<div class='rss_texte'><p>Nous aborderons de nombreux sujets : la place centrale des femmes, la jineologie, les mouvements de libération nationale, l'idéologie politique du Confédéralisme Démocratique en œuvre au Nord-Est Syrien (Rojava), l'importance de l'écologie et les enjeux géopolitiques... Nous vous proposerons une analyse de l'actualité, une prise de recul sur certains événements marquants, un regard critique aussi.</p>
<p>Nous croyons à l'autodétermination des peuples mais comment exercer ce droit pour un peuple sans état<small class="fine"> </small>? Comment s'affranchir de l'oppression quand on vit dans des pays non démocratiques, souvent autocratiques ou dictatoriaux<small class="fine"> </small>?</p>
<p>Ce podcast vous invite à prendre les luttes kurdes comme une porte d'entrée pour éclairer des rapports de pouvoir à l'œuvre dans ce monde. Or nous pensons qu'un autre monde est non seulement souhaitable mais surtout indispensable. Nous voyons ce podcast comme un espace d'échanges et d'apprentissage pour que nos aspirations émancipatrices deviennent réalités. Les kurdes ont justement proposé une critique de l'État nation au profit d'une citoyenneté et d'une souveraineté exercées à l'échelle locale. Nous croyons fort à la puissance transformatrice des luttes kurdes pour rendre ce monde plus égalitaire. En un mot comme en mille, nous souhaitons à l'aide de ce podcast participer à la création d'un monde meilleur pour les peuples en lutte ici et ailleurs.</p>
<p>Dans ce podcast où nous allons vous embarquer à la découverte d'un système politique enthousiasmant en cours de construction.</p>
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