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feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2014-10-11:blog
title: Quelques citations célèbres (10)
uri: Quelques-citations-célèbres-(10)
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-307.html
content:
Cela faisait longtemps que je n’avais pas fait une compilation de citations. Aujourd’hui,  c’est spécial géographie&nbsp;!<br />
<h1> La France est diversité</h1><br />
«&nbsp;La France oppose aux diversités qui l’assiègent et la pénètrent sa force d’assimilation. Elle transforme ce qu’elle reçoit. Les contrastes s’y atténuent&nbsp;; les invasions s’y éteignent. Il semble qu’il y a quelque chose en elle qui amortit les angles et adoucit les contours.[…] Le mot qui caractérise le mieux la France est variété.&nbsp;» (Paul Vidal de la Blache)<br />
<h1> Définitions de Géographie</h1><br />
« Déceler et évaluer la nature et l’intensité des rapports et relations qui caractérisent et le conditionnent la vie des groupes humains ». (P. George)<br />
« étude de l’organisation et du fonctionnement des territoires » (Scheibling)<br />
« Savoir difficile parce qu’intégrateur du vertical et de l’horizontal,  du naturel et du social,  de l’aléatoire et du volontaire,  de l’actuelle et de l’historique,  et sur la seule interface dont dispose l’humanité » (Pinchemel)<br />
« Production et organisation de l’espace » (R. Brunet)<br />
« Science qui a pour objet l’espace des sociétés,  la dimension sociale du spatial : objet e cette science,  espace des sociétés (espace géographique) » (J. Levy)<br />
<h1> Autour de la géographie</h1><br />
«&nbsp;La géographie,  ça sert,  d’abord,  à faire la guerre.&nbsp;» «&nbsp;La Géographie,  cela ne sert pas seulement à faire la guerre.&nbsp;»(Y. Lacoste)<br />
«&nbsp;Il est bien difficile,  en géographie comme en morale,  de connaître le monde sans sortir de chez soi.&nbsp;» (Voltaire)<br />
« Ce n’est pas le géographe qui va faire le compte des villes,  des fleuves,  des montagnes,  des mers,  des océans et des déserts. Le géographe est trop important pour flâner. Il ne quitte pas son bureau. Mais il y reçoit les explorateurs. Il les interroge,  et il prend en note leurs souvenirs. Et si les souvenirs de l’un d’entre eux lui paraissent intéressants,  le géographe fait faire une enquête sur la moralité de l’explorateur. […]Les géographies,  dit le géographe,  sont les livres les plus précieux de tous les livres. Elles ne se démodent jamais. Il est très rare qu’une montagne change de place. Il est très rare qu’un océan se vide de son eau. Nous écrivons des choses éternelles. » (St-Exupery)<br />
« Le géographe n’est pas l’inspecteur des décors » (Brunet)<br />
« Tout ce qui est cartographiable relève de la géographie » (Andrée Siegfried)<br />
«&nbsp;Il y a les très beaux et les très laids. Quant à la peau et ses histoires de couleurs,  ce sont des caprices de la géographie,  rien de plus.&nbsp;» (Pennac)<br />
«&nbsp;La géographie. Où la Seine se jetterait-elle si elle prenait sa source dans les Pyrénées&nbsp;?&nbsp;» (Jean Tardieu)<br />
«&nbsp;Frontières. En géographie politique,  ligne imaginaire entre deux nations,  séparant les droits imaginaires de l’une des droits imaginaires de l’autre. &nbsp;» (Ambrose Bierce)<br />
«&nbsp;La géographie ne sert pas seulement à faire de la géopolitique. Cela sert aussi,  pour tout un chacun,  à admirer davantage de beaux paysage,  en comprenant mieux comment ils sont construits.&nbsp;» (Yves Lacoste)<br />
«&nbsp;L’analyse géopolitique est aussi un moyen de conjurer des guerres ou de trouver une solution à certains conflits.&nbsp;» (Yves Lacoste)<br />
«&nbsp; Le tiers monde ça existe,  mais ce n’est pas simple. &nbsp;» (Yves Lacoste)<br />
«&nbsp; La géographie s’est développée considérablement,  son accroissement relatif a été supérieur à celui de l’histoire. Nous arrivons au moment où il faut lui reconnaître les mêmes droits. Il ne faut pas oublier que si elle a des liens avec l’histoire elle en a avec d’autres sciences,  avec les sciences naturelles,  la géologie.&nbsp;» (André Allix)<br />


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2014-10-04:blog
title: Contre les élections : Extraits
uri: Contre-les-élections-Extraits
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-306.html
content:
<a href="http://blog.vincentmanillier.eu/posts/lectures-a-venir-pour-septembre/">Vinm</a> nous avait parlé du livre «&nbsp;Contre les élections&nbsp;». J’ai voulu mettre quelques extraits. C’est surtout à but personnel,  pour retenir ce qui me semble important. Je sais pas si le droit à la citation s’applique vu l’ampleur du texte,  mais bon,  si ça vous donne envie de lire le livre,  achetez-le,  il est vraiment bien&nbsp;! Personnellement,  il m’a fait changé d’avis sur le tirage au sort,  ce qui n’était pas une mince affaire.<br />
 <blockquote>le populisme est dangereux pour la minorité,  la technocratie est dangereuse pour la majorité et l’antiparlementa­risme est dangereux pour la liberté</blockquote><br />
 <blockquote>Le tirage au sort avait ses avantages,  poursuivait Verdin,  imperturbable. “Son but était de neutraliser l’influence personnelle. À Rome il n’existait pas,  ce qui avait pour conséquence d’innombrables scandales de corruption. En outre,  à Athènes,  les fonctions n’étaient attribuées que pour une année et le bénéficiaire n ’était généralement pas reconductible.En effet,  les citoyens devaient se relayer autant que possible à tous les niveaux. On voulait faire participer le plus grand nombre de gens possible à la vie de la cité et réaliser ainsi l’égalité. Tirage au sort et rotation étaient vraiment au cœur du système démocratique athénien. ”J’hésitais entre enthousiasme et scepticisme. Aurais je pu accorder ma confiance à une équipe gouvernementale qui n’aurait pas été élue,  mais tirée au sort&nbsp;? Comment diable cela pouvait il fonctionner&nbsp;? Comment éviter l’amateurisme&nbsp;? “Le système athénien était plus pragmatique que dogmatique,  poursuivait Verdin. Il ne procédait pas d’une théorie,  il était fondé sur l’expérience. Par exemple,  on ne tirait pas au sort les plus hautes fonctions militaires et financières. Là,  on recourait à l’élection,  et la rotation n’était pas obligatoire. Des personnalités compétentes pouvaient donc être réélues. C’est ainsi que Périclès fut élu ou réélu qua­torze années de suite comme stratège. Le principe d’égalité le cédait ici au principe de sécurité. Mais cela ne s’appliquait qu’à une petite minorité parmi les mandats gouvernementaux</blockquote> <br />
 <blockquote>Un trait frappant de la démocratie athénienne était la rapidité de rotation des mandats&nbsp;: on était juré populaire pour une seule journée,  membre du Conseil ou magistrat pour un an seulement (avec salaire). En tant que membre du Conseil,  on ne pouvait exercer plus de deux mandats non consé­cutifs. Tout citoyen s’estimant en état d’exercer une charge publique avait le droit de se porter candidat. </blockquote> <br />
 <blockquote> Mais l’essentiel du travail s’effec­tuait au sein de ces autres institutions,  plus spéci­fiques,  qu’étaient le Tribunal du peuple,  le Conseil des Cinq-Cents et les magistratures. Là,  ce n ’était pas la totalité du peuple qui s’exprimait,  mais un échantillon pris au hasard,  constitué par tirage au sort. Le peuple athénien ne participait pas direc­tement aux décisions prises par ces derniers col­lèges. Je souscris donc totalement aux conclusions d ’une étude récente,  qui décrit la démocratie athé­nienne non pas comme une démocratie “directe”,  mais comme une démocratie représentative d’un type à part,  une démocratie représentative non élective</blockquote> <br />
 <blockquote>1) le tirage au sort a été utilisé dans divers États depuis l’Antiquité comme un instru­ment politique à part entière&nbsp;; 2) il s’agissait chaque fois d’États urbains de petite superficie (cité-État,  république urbaine) où seule une part limitée de la population pouvait accéder au pouvoir&nbsp;; 3) l’utilisa­tion du tirage au sort coïncidait souvent avec l’apo­gée de la richesse,  de la puissance et de la culture (Athènes aux ve et ive siècles,  Venise et Florence à la Renaissance)&nbsp;; 4) le tirage au sort connaissait des applications et procédures diverses,  mais avait généralement pour effet de réduire les conflits et d ’accroître l’implication des citoyens&nbsp;; 5) le tirage au sort n’était jamais employé isolément,  mais tou­jours en combinaison avec des élections,  ce qui était une garantie de compétence&nbsp;; 6) les États qui recouraient au tirage au sort ont souvent connu des siècles de stabilité politique en dépit de fortes oppositions internes entre groupes rivaux.</blockquote> <br />
 <blockquote>Montesquieu louait de ce fait la démocratie athénienne,  où les magistrats,  en quit­tant leurs fonctions,  devaient rendre des comptes,  ce qui “tenait en même temps du sort et du choix”. Seule la combinaison des deux systèmes permettait d’éviter les excès&nbsp;: le pur et simple tirage au sort menait à l’incompétence,  la pure et simple élection à l’impuissance.</blockquote> <br />
 <blockquote>“Quand le choix et le sort se trouvent mêlés,  écrivait-il (Rousseau) en 1762&nbsp;dans <i>Du contrat social</i>,  le premier doit remplir les places qui demandent des talents propres,  telles que les emplois militaires&nbsp;: l’autre convient à celles où suf­fisent le bon sens,  la justice,  l’intégrité,  telles que les charges de judicature,  parce que,  dans un État bien constitué,  ces qualités sont communes à tous les citoyens.” </blockquote> <br />
<blockquote> Les deux procédures,  l’aléatoire et l’élec­torale,  peuvent se renforcer mutuellement.</blockquote><br />
 <blockquote>Bien sûr,  il y avait une évi­dente différence d’échelle&nbsp;: employer le tirage au sort dans l’Athènes antique,  une ville de quelques kilomètres carrés,  c’était bien autre chose que de le faire dans un pays aussi grand que la France ou dans l’immense territoire des treize Etats désor­mais indépendants de la côte atlantique de l’Amé­rique du Nord. La durée des trajets montrait à elle seule qu’on était entré dans un autre univers. Cela a indéniablement joué.</blockquote> <br />
 <blockquote>La Révolution française,  pas plus que l’améri­caine,  n ’a chassé une aristocratie pour la remplacer par une démocratie&nbsp;; elle a chassé une aristocra­tie héréditaire pour la remplacer par une aristo­cratie librement choisie. Une aristocratie élective,  pour reprendre l’expression de Rousseau. Robes­pierre parlait même d’une aristocratie représen­tative&nbsp;! On avait envoyé promener le souverain et la noblesse,  on calmait les classes populaires à grand renfort de rhétorique sur la Nation,  le Peuple et la Souveraineté,  et une nouvelle haute bourgeoi­sie prenait le pouvoir. Elle ne tirait plus sa légitimité de Dieu,  du sol ou de la naissance,  mais d’une autre survivance de l’aristocratie&nbsp;: les élections</blockquote> <br />
<blockquote><br />
Il existe un magnifique proverbe que l’on attribue souvent à Gandhi,  mais qui vient en fait d’Afrique centrale&nbsp;: “Tout ce que tu fais pour moi sans moi,  tu le fais contre moi.” C’est un résumé de la tragé­die de la démocratie représentative élective d’au­jourd’hui&nbsp;: même avec les meilleures intentions,  quand on dirige le peuple sans le faire participer,  on ne le dirige qu’à moitié. Au xvme siècle,  de grands pans de la population étaient illettrés,  et de vastes régions d’un territoire inaccessibles. La préférence accordée aux élections avait donc en partie des rai­sons pratiques. Mais ce choix est-il encore justifié aujourd’hui&nbsp;?<br />
</blockquote><br />
 <blockquote>James Fishkin ne perdit pas espoir. Le scientifique qu’il était avait envie de découvrir à quoi pouvait mener une telle concertation populaire. Il fit rem­plir aux participants des questionnaires - avant,  pendant et après les délibérations - pour observer l’évolution de leurs points de vue. Les participants reçurent avant de commencer des dossiers contenant des informations factuelles et eurent la possibilité de discuter avec des spécialistes. Cela pouvait-il influencer leurs opinions&nbsp;? Les observateurs furent en tout cas impressionnés par “le grand dévoue­ment,  le respect mutuel et le sens de l’humour de la plupart des participants,  qui permirent d’instau­rer une atmosphère collective tolérant des opinions divergentes”.<br />
Les conclusions des sondages objectifs furent elles aussi stupéfiantes&nbsp;: la différence entre “avant” et “après” se révéla très frappante. Le processus de délibération avait rendu les citoyens nettement plus compétents,  ils avaient affiné leurs jugements poli­tiques,  appris à adapter leurs opinions et s’étaient sensibilisés à la complexité de la prise de décisions politiques. Pour la première fois,  il était scientifique­ment démontré que des personnes ordinaires pou­vaient devenir des citoyens compétents,  du moment qu’on leur en donnait les moyens.</blockquote> <br />
 <blockquote>Pour chaque projet délibératif,  il a fallu déci­der de la composition du panel de citoyens. Si les citoyens viennent eux-mêmes se présenter,  on peut être certain qu’ils sont motivés et qu’ils s’investiront pleinement. L’inconvénient de cette auto­sélection,  c’est que l’on réunit ainsi surtout des hommes blancs de plus de trente ans,  très quali­fiés et éloquents,  ce que l’on appelle les “citoyens professionnels”. Ce n ’est pas idéal. Si le recrute­ment se fait par tirage au sort,  on obtient plus de diversité,  plus de légitimité,  mais on a aussi plus de frais&nbsp;: la composition d ’un bon échantillon repré­sentatif est une opération coûteuse,  et les partici­pants non volontaires à qui l’on fait appel ont moins de connaissances préalables et sont susceptibles de se désintéresser plus rapidement de la tâche. L’autosélection renforce l’efficacité,  le tirage au sort la légitimité. Parfois,  on opte pour une forme intermédiaire&nbsp;: d’abord un tirage au sort,  puis une autosélection,  ou d ’abord une autosélection,  sui­vie d’un tirage au sort.</blockquote> <br />
 <blockquote>Le recrutement se déroula en trois étapes&nbsp;: 1) un échantillon aléatoire de citoyens était tiré au sort sur les listes électorales&nbsp;: ils recevaient une invitation par la poste&nbsp;; 2) un pro­cessus d ’autosélection suivait&nbsp;: quiconque était intéressé assistait à une réunion d’information et pouvait se présenter comme candidat pour la suite&nbsp;; 3) à partir de ces candidats,  on tirait au sort les membres de l’équipe définitive,  en tenant compte d ’une répartition équilibrée en fonction de l’âge,  du sexe et d ’autres critères. Il s’agissait par consé­quent d ’une triple séquence&nbsp;: tirage au sort/auto­ sélection/tirage au sort.<br />
La concertation dura,  dans ces trois lieux dif­férents,  entre neuf et douze mois. Pendant cette période,  les participants se voyaient accorder la possibilité de se familiariser avec le domaine grâce à l’aide de spécialistes et en consultant des docu­ments. Ensuite,  ils demandaient leur avis à d’autres citoyens et délibéraient entre eux. Enfin,  ils formu­laient une proposition concrète pour une autre loi électorale. </blockquote> <br />
 <blockquote>Ce qui frappe quand on lit les comptes rendus en ligne des Parlements citoyens canadiens et néerlan­dais,  c’est la nuance dans l’argumentation en faveur d’une alternative techniquement au point. Quiconque doute que des citoyens ordinaires,  tirés au sort,  soient capables de prendre des décisions sensées et ration­nelles ferait bien de lire ces rapports</blockquote> <br />
 <blockquote>En France,  le politologue Yves Sintomer a pro­posé non pas de faire de l’Assemblée ou du Sénat une chambre tirée au sort,  mais d’enrichir le sys­tème d’une nouvelle chambre. Cette “Troisième Chambre” serait tirée au sort parmi des candidats volontaires. Il souligne aussi l’importance d ’une rémunération suffisante et d ’une bonne transmis­sion des informations. Les députés tirés au sort devraient pouvoir se faire aider de collaborateurs,  comme c’est déjà le cas des députés élus. Il ne pré­cise pas quel droit devrait être attribué à qui,  mais suggère que la Troisième Chambre se penche sur des thèmes qui exigent une planification sur le long terme (écologie,  affaires sociales,  loi électorale,  constitution). C ’est en fait la dimension qui,  dans le modèle actuel,  manque trop souvent.</blockquote> <br />
 <blockquote>Dans l’idéal,  on souhaite effecti­vement un Parlement européen tiré au sort qui soit représentatif de l’ensemble de l ’UE,  mais combien de boulangères de village lituaniennes vont-elles fermer boutique quelques années pour aller siéger à ce nouveau Parlement de Strasbourg&nbsp;? Combien de jeunes ingénieurs maltais vont-ils abandonner des projets de construction prometteurs pendant trois ans parce que l’Europe les a tirés au sort? Combien de chômeurs de la région britannique des Midlands vont-ils délaisser leur pub et leurs amis pour bricoler des textes de loi pendant des années avec des inconnus&nbsp;? </blockquote> <br />
 <blockquote>Un Parlement tiré au sort peut être plus légitime (car plus représentatif),  mais sera-t-il plus effi­cace&nbsp;? Ou la plupart de ceux qui ont été tirés au sort se mettront-ils à inventer toutes sortes de pré­textes pour ne pas avoir à y aller,  la représenta­tion nationale finissant tout de même par devenir l’affaire d’hommes hautement qualifiés</blockquote> <br />
 <blockquote>La démocratie athénienne présentait la caractéristique de recourir au tirage au sort non pas pour une seule institution,  mais pour toute une série,  afin de constituer un système de freins et de contrepoids&nbsp;: un corps tiré au sort surveillait l’autre.</blockquote> <br />
Présentation du système à plusieurs chambres de Bouricius. Voir <a href="http://blogs.mediapart.fr/blog/samjoffre/110214/oui-une-autre-democratie-est-possible">ici</a> (je recopie la partie intéressante en dessous)<br />
<blockquote><br />
&mdash; Un Conseil de définition des priorités&nbsp;: un très grand organe,  tiré au sort,  qui indique les thèmes mais ne les développe pas.<br />
&mdash; Des panels d’intérêt&nbsp;: des petits groupes de 12&nbsp;citoyens qui peuvent chacun suggérer une proposition de loi. Ni tirés au sort,  ni élus,  ils sont volontaires.<br />
&mdash; Un panel d’examen&nbsp;: un pour chaque domaine de politique publique,  comprenant chacun 150&nbsp;personnes tirées au sort,  qui siègent pour 3&nbsp;ans et qui travaillent à plein temps (et reçoivent le salaire d’un parlementaire). Des sortes de commissions parlementaires,  qui ne peuvent ni initier ni voter les lois. À partir des informations transmises par les panels d’intérêt,  ils organisent des auditions,  invitent des experts et procèdent à l’élaboration des textes de loi.<br />
&mdash; Un jury des politiques publiques qui vote les lois. Il n’a pas de membre permanent&nbsp;: chaque fois qu’une loi doit être soumise au vote,  400&nbsp;citoyens sont tirés au sort pour se réunir le temps d’une journée.<br />
&mdash; Enfin,  un Conseil de réglementation et un Conseil de surveillance sont chargés respectivement de concevoir les procédures (pour les tirages au sort,  les audiences et les votes) et de veiller à leur application.<br />
</blockquote><br />
<blockquote><br />
Un Parlement élu dispose sans aucun doute de plus de compétences techniques que s’il était tiré au sort. En revanche,  chacun est le spécialiste de sa propre vie. A quoi bon avoir un Parlement com­posé de juristes très qualifiés,  si peu d’entre eux connaissent encore le prix du pain&nbsp;? Avec le tirage au sort,  on obtient un meilleur échantillon de la société au sein du corps législatif.<br />
Les élus ne sont pas toujours compétents non plus. Sinon,  pourquoi auraient-ils des assistants,  des chercheurs et des bureaux d’études à leur dis­position&nbsp;? Comment se fait-il que les ministres puissent du jour au lendemain changer de minis­tère&nbsp;? Ne serait-ce pas uniquement parce qu’ils sont entourés d’une équipe professionnelle qui leur offre ses compétences techniques&nbsp;?<br />
Une représentation nationale tirée au sort ne serait pas laissée à elle-même&nbsp;: elle pourrait inviter des spécialistes,  compter sur des modérateurs et se renseigner auprès des citoyens. De plus,  elle se verrait accorder un certain temps pour se familia­riser avec son travail et une administration pour se documenter.<br />
</blockquote><br />
<h1>Bibliographie</h1><br />
B. MANIN, <i>Principes du gouvernement représentatif</i>,  1995.<br />
Y. SINTOMER,  <i>Petite histoire de l’expérimentation démocratique. Tirage au sort et poli­tique d’Athènes à nos jours</i> 2011


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2014-09-25:blog
title: A la découverte du web noire
uri: A-la-découverte-du-web-noire
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-305.html
content:
<b>Désolé aux puristes,  j’essaye de vulgariser un maximum. Je ne suis pas un expert,  mais je veux juste vulgariser ça aux profanes</b><br />
Récemment,  une amie m’a demandé qu’est-ce que le Darknet,  web profond. En gros,  le web profond (je vais prendre la terminologie française tant qu'on y est) est semblable aux ruelles sombres des rues&nbsp;: on trouve des trucs undergrounds,  souvent illégales mais parfois passionnant. Par définition,  c'est le contraire du web superficiel,  c'est à dire visible par tout le monde.<br />
Mais d'abord,  démystifions le web profond.<br />
#1 Késako&nbsp;?<br />
On appel Web profond ce qui n'est généralement pas visible aux yeux du grand public. Pour y accéder,  il faut s'y connaitre,  être du milieu,  savoir comment y accéder. Difficile de tomber dessus par erreur&nbsp;!<br />
Le web profond a plusieurs caractéristiques,  que l'on retrouve souvent&nbsp;:<br />
<ul> 
<li> On peut noter la présence d’un moyen de chiffrement. On ne peut pas accéder aux données sans y avoir accès. 
</li> 
 
<li> Généralement,  les sites sont décentralisés,  utilisant le pair-à-pair. Si un serveur tombe,  cela n’impacte pas le reste. 
</li> 
 
<li> Généralement,  il y a une relative anonymisation. 
</li> 
 
<li> Généralement,  on trouve des trucs pas très orthodoxes (genre des images choquantes,  mais virus en tout genre,  des armes) ou alors des trucs tout à fait légitime (d'un point de vue moral),  comme des bloggeurs qui se font censurer. En tout cas,  on trouve de tout,  et il ne faut pas y diaboliser&nbsp;: certes les mafieux l’ont investit parce que c'est relativement bien sécurisé (quoi que,  avec la NSA),  mais rien n’empêche les gens honnêtes d'y accéder et de faire un contenu classique,  comme on le retrouverai sur le web (genre un wikipedia décentralisé). 
</li></ul><br />
<h1> Quelques logiciels</h1><br />
Il peut prendre plusieurs formes. Des sites publiques (visible à tout ceux qui veulent y accéder),  ou des sites privés (Friend to Friend,  une sorte de Paire à paire entre personnes autorisés).<br />
Plusieurs logiciels existent pour accéder à ce monde différent. <br />
Freenet est un logiciel qui stocke les sites par le pair à pair. En gros,  si on veut censurer un fichier,  on serait obliger de supprimer toutes les instances. En gros,  c’est le pied pour conserver une information sans qu'elle soit censurée. Voici un bon <a href="http://www.numerama.com/f/96543-t-maj-freenet-075-le-tres-gros-tuto-33.html">tutoriel</a> pour rentrer en la matière. Les sites ressemblent à  http://127,0.0,1:8888/USK@0XXXXXXXXXX.<br />
RetroShare permet quant à lui de faire du Friend to Friend. Voici le <a href="http://retroshare.sourceforge.net/">site officiel</a>.<br />
<a href="https://www.torproject.org/">Tor</a>,  quant à lui,  fonctionne un peu comme Freenet.  Il permet de naviguer sur des sites en .onion.<br />
<h1> Quelques sites underground</h1><br />
<h2> TOR</h2><br />
The Pirate Bay&nbsp;:  <a href="http://jntlesnev5o7zysa.onion/">http://jntlesnev5o7zysa.onion/</a><br />
Un moteur de recherche&nbsp;: <a href="https://kbhpodhnfxl3clb4.onion/">https://kbhpodhnfxl3clb4.onion/</a><br />
Quelques listes (avec des trucs illégaux)&nbsp;:<br />
<a href="http://onion-sites.over-blog.com/">http://onion-sites.over-blog.com/</a><br />
<a href="http://paste.scratchbook.ch/view/a41516b8">http://paste.scratchbook.ch/view/a41516b8</a><br />
<a href="http://thehiddenwiki.org/">http://thehiddenwiki.org/</a><br />
<h2> Freenet</h2><br />
Roadtrip d'un motard à Tchernobyl&nbsp;: http://127,0.0,1:8888/freenet:USK@ATl4zRvs6fOKKummkVtC48t3dCPEzQOuuCT4jLh5h~w, ezF5JYyb74lWLTg5REu9PU4zlWZVF9kvaNn10MzYs0U, AQACAAE/ghost_town/1<br />
Quelques livres sur la cryptographie&nbsp;: http://127,0.0,1:8888/freenet:SSK@D-PrtVcx~NmCEJdJjb3oXiJPcPWFB~IACmaTf7dgbNY, vpcHRAWEqD6oC4n~f91EnO8pTCvtl-~85UOagKoiRik, AQACAAE/cryptobooks-1<br />
<br />
Je vous conseille de lire les sites de <a href="http://sebsauvage.net/">Sebsauvage</a> et de <a href="https://root.suumitsu.eu/">Mitsu</a>,  qui font une veille sur ce genre de réseaux. Bonne découverte&nbsp;!<br />


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2014-09-19:blog
title: Est écossais celui qui habite en Écosse
uri: Est-écossais-celui-qui-habite-en-Écosse
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-304.html
content:
J’ai écrit cet article Jeudi soir,  donc je ne sais pas le résultat concernant le référendum écossais.<br />
Si le oui a été remporté,  espérons que cela n’est que le début d’une belle et grande Europe Fédérale (et après un état mondial fédéral&nbsp;?) débarrassé de l’égo d’une souveraineté nationale caduque. Oui à l’autodétermination des peuples,  mais oui aussi à l’unité dans la diversité. Durant la campagne,  les partisans du Yes disait «&nbsp;est écossais celui qui habite en Écosse&nbsp;». C’est une très belle définition,  faisant preuve d’une grandeur d’esprit qui manque chez certains politiciens français.<br />
Si le non l’emporte,  ne soyez pas triste,  écossais. Vous avez montrez la voie,  que oui,  c’était possible,  dans une Europe sclérosée par la crise (économique,  politique,  sociale,  environnementale),  de vouloir montrer une autre voie,  une voie différente du «&nbsp;There is no alternative&nbsp;» que psaume les libéraux depuis tant d’années.<br />
Dans tout les cas,  merci d’avoir fait rêver les européens.<br />
<figcaption><br />
<iframe width="854" height="510" src="//www.youtube.com/embed/PSH0eRKq1lE" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
<figure>Scotland the brave</figure><br />
</figcaption><br />
PS&nbsp;: Ah oui,  je crois que je sais pourquoi il y a tant d’affections réciproques entre écossais et français&nbsp;: les deux peuples détestent les anglais historiquement.


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2014-09-15:blog
title: [Revue de presse] Le combat pour Internet est un combat pour des personnes
uri: Revue-de-presse-Le-combat-pour-Internet-est-un-combat-pour-des-perso
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-301.html
content:
Cory Doctorow est un militant. Lors d’une conférence,  il remet en cause le dogme de «&nbsp;l’information doit-être libre.&nbsp;»<br />
<blockquote>Ce qu’il y a de merveilleux dans l’idée de gagner sa vie avec un travail créatif,  c’est qu’il existe un grand nombre de façons de le faire. Pratiquement chaque artiste qui a un succès commercial est un cas particulier et gagne sa vie d’une manière différente de ce que font tous les autres.</blockquote><br />
<blockquote>En fait,  gagner sa vie dans le domaine de la création est tellement rare que ce n’est peut-être qu’une sorte d’anomalie statistique,  une probabilité infinitésimale. </blockquote><br />
<blockquote>Chaque fois que quelqu’un vous promet de vous protéger en enfermant vos trucs sans vous donner de clé&nbsp;? — Ce n’est pas pour vous protéger.</blockquote><br />
<blockquote>La célébrité ne vous rendra pas riche,  mais vous ne pouvez pas vendre votre art sans elle.  […] «&nbsp;si personne n’a entendu parler de vos trucs,  personne ne les achètera&nbsp;»</blockquote><br />
<blockquote>Mais le secteur indépendant est en train de se faire écraser par les industries du divertissement. </blockquote><br />
<blockquote>Qu’est-ce que l’Internet&nbsp;? c’est le système nerveux du 21&nbsp;e siècle à travers lequel passent toutes nos activités. Tout ce que nous faisons aujourd’hui implique l’Internet et l’Internet sera nécessaire pour tout ce que nous ferons demain.</blockquote><br />
<blockquote>Empêcher Internet de créer des copies c’est comme empêcher l’eau d’être mouillée.</blockquote><br />
<blockquote>l’information ne veut pas être libre,  ce sont les gens qui veulent être libres. Tout ce qu’elle veut de nous,  tout ce que l’information veut de chacun de nous,  c’est qu’on arrête d’anthropomorphiser l’information. Parce que l’information n’est qu’une abstraction et elle ne peut pas vouloir le moindre fichu truc.</blockquote><br />
<blockquote>ils sont allés dans une cité HLM du nord de l’Angleterre qui a bénéficié d’un accès gratuit à Internet pendant quelques années. Il se trouve que cette cité était juste à côté d’un nœud de raccordement du réseau,  et ils ont été raccordés,  ils ne l’ont pas demandé ou signé quoi que ce soit… Et PWC a comparé les habitants de cette cité à ceux de HLM voisins qui n’avaient pas eu ce coup de chance géographique. Et ils ont trouvé que les familles qui avaient été connectées,  par rapport aux familles des autres HLM,  faisaient de meilleures études,  se nourrissaient plus sainement,  avaient de meilleurs emplois,  un plus grand pouvoir d’achat,  moins de dettes,  plus de mobilité sociale,  une meilleure participation à la vie publique,  étaient mieux informés sur la politique et votaient davantage.</blockquote><br />
<blockquote>mais si vous avez besoin de casser l’Internet pour réussir votre truc… alors vous êtes du mauvais côté de l’histoire.</blockquote><br />
Lire la suite sur <a href="http://www.framablog.org/index.php/post/2014/09/14/Le-combat-pour-Internet-pour-des-personnes">le Framablog</a>


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2014-09-14:blog
title: Le cybercorsaire du cyberespace ou la lutte vaine contre la cyberguerre
uri: Le-cybercorsaire-du-cyberespace-ou-la-lutte-vaine-contre-la-cyberguerr
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-300.html
content:
<figure><img src="media/f6255e71.35corsair_1_md.gif" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf/data/upload/35corsair_1_md.gif" alt="crédit&nbsp;: etc.usf.edu"><figcaption>crédit&nbsp;: etc.usf.edu</figcaption></figure><br />
Jean-Paul travaille pour le ministère de l’intérieur. Il est «&nbsp;cybercorsaire&nbsp;»<sup><a href="#foot300-1" id="ref300-1">[1]</a></sup>. Son rôle&nbsp;? Il doit pirater des sites internet de terroristes. Des sites tenus par des personnes voulant recréer un âge d’or qui n’existe plus<sup><a href="#foot300-2" id="ref300-2">[2]</a></sup>,  de la pédopornographie,  ce genre de truc que monsieur et madame tout le monde ne s’intéresse pas.<br />
Mais de jour en jour,  son métier est de plus en plus dur.<br />
<a href="https://twitter.com/GLarrive/status/511132858359226368"><figure><img src="media/b6ba32bf.34cybercorsaire.png" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf/data/upload/34cybercorsaire.png" alt="picture"><figcaption>Tweet véridique</figcaption></figure></a><br />
En effet,  les méchants terroristes ne sont pas idiots. A chaque site censuré,  c’est dix qui apparaissent sur la toile. Un vrai jeu du gendarme et du voleur.<br />
Puis un jour,  le Premier ministre proposa une loi&nbsp;: l’utilisation de DPI<sup><a href="#foot300-3" id="ref300-3">[3]</a></sup> sur toutes les communications. Et un système de filtrage par liste blanche<sup><a href="#foot300-4" id="ref300-4">[4]</a></sup>. Pas fou,  les terroristes utilisent d’autres moyens pour faire passer leur message&nbsp;: Freenet,  Tor,  ou même des tracts dans la rue passé sous le manteau. De plus,  cette censure les aident&nbsp;: après tout,  si on cherche à les censurer,  n’ont-il pas un message important qui gênerait le gouvernement&nbsp;?<sup><a href="#foot300-5" id="ref300-5">[5]</a></sup> Finalement cette loi a une efficacité zéro. Plus on essaye de censurer et plus le message est transmit<sup><a href="#foot300-6" id="ref300-6">[6]</a></sup><br />
Maintenant,  revenons en arrière et changeons le cours de l’histoire. Jean-Jacques est un politicien pas trop idiot<sup><a href="#foot300-7" id="ref300-7">[7]</a></sup>. Il se dit que,  au lieu de censurer des sites,  on allait s'attaquer à la racine du problème. Alors il se pose la question suivante&nbsp;: Pourquoi diantre des jeunes,  pourtant sain d'esprit selon leur famille,  partent à la guerre défendre euh quelque chose&nbsp;? Peut-être qu'ils sont en manque de sensations fortes,  sensations qu’ils avaient du temps où le service militaire existait encore&nbsp;? Une envie de partir à l’aventure&nbsp;? Ou alors qu’ils n’ont plus confiance en leur pays,  ils ont eu que des désillusions&nbsp;? Ou alors,  comme toute l'humanité,  ils subissent leur crise existentialisme&nbsp;? Qu'ils ont envie de croire en quelque chose&nbsp;?<sup><a href="#foot300-8" id="ref300-8">[8]</a></sup> Avoir une famille,  se sentir utile&nbsp;? Jean-Jacques ne sait pas vraiment ce qui motive ces gens à partir au Moyen-Orient donner leur vie. Il sait seulement que,  si on traite la cause de leur désarroi,  ces personnes pourront s'épanouir et ne voudront plus partir faire la guerre. Pour lui,  traiter à la racine le problème serait plus efficace que cacher les symptômes.<br />
Mais bon,  il est plus simple de vouloir apporter une réponse technique que humaine.<hr/><ol>	<li id='foot300-1'>Moi,  perso,  ça me fait penser à ça&nbsp;: <br />
<iframe width="420" height="315" src="//www.youtube.com/embed/AMIrFNHAGyE" frameborder="0" allowfullscreen></iframe> <sup><a href='#ref300-1'>^</a></sup></li>
	<li id='foot300-2'>dernier sursaut avant la mort&nbsp;? Symbole d’un monde en pertes de repères&nbsp;? <sup><a href='#ref300-2'>^</a></sup></li>
	<li id='foot300-3'>Deep packet inspection. Voir <a href="http://reflets.info/?s=dpi">Reflets</a> <sup><a href='#ref300-3'>^</a></sup></li>
	<li id='foot300-4'>On laisse rien passer,  sauf ce qui est autorisé <sup><a href='#ref300-4'>^</a></sup></li>
	<li id='foot300-5'>Ou la méthode «&nbsp;on me censure,  donc je suis une victime donc écoutez moi&nbsp;» si chère aux complotistes. <sup><a href='#ref300-5'>^</a></sup></li>
	<li id='foot300-6'><a href="http://www.cyroul.com/reseaux-sociaux/dis-papy-cest-quoi-leffet-flamby/">L’effet flamby</a> <sup><a href='#ref300-6'>^</a></sup></li>
	<li id='foot300-7'>Quoi,  ça existe encore ça&nbsp;? <sup><a href='#ref300-7'>^</a></sup></li>
	<li id='foot300-8'>Ce qui est fondamentalement humain. Même les athées ont un idéal <sup><a href='#ref300-8'>^</a></sup></li>
</ol>


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2014-09-11:blog
title: Payer plus d’impôts que Robespierre
uri: Payer-plus-d-impôts-que-Robespierre
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-299.html
content:
Je suis tombé,  en buvant mon thé et en consultant mes flux,  sur <a href="http://www.savoir-inutile.com/11-fois-plus-dimpots-entre-1789-et-2013">cette information</a>. Je la remet ici&nbsp;:<br />
 <blockquote>En France,  les impôts étaient bien moins élevés en 1789 qu'en 2013. Sous l'Ancien Régime,  un travailleur français moyen payait l'équivalent de 18&nbsp;jours de travail en impôts. Aujourd'hui,  cela équivaut à 208 jours,  soit 11,5&nbsp;fois plus.</blockquote><br />
Certes,  à l’époque du citoyen Capet,  on payait moins d’impôts. Mais,  avant de tomber dans le piège de «&nbsp;on paye trop d’impôts&nbsp;» (on en paye toujours trop),  une remise en point est nécessaire,  avant que des personnes veuillent retourner à ce siècle de révolution.<br />
Le niveau de vie de l’époque était,  pour le français moyen,  faible. Certes,  il y avait quelques médecins,  quelques marchands,  mais la majorité du tiers-état (le seul qui payait des impôts),  était des paysans. Or à l’époque on gagnait pas de quoi beaucoup survivre. Si on avait de la chance,  un toit sur la tête,  des terres (qui on a vraiment la chance d’en posséder,  sinon elles appartiennent à la noblesse qui la loue),  quelques meubles,  une ou deux bêtes et c’est tout. De nos jours&nbsp;? Une maison ou un appartement confortable,  une télévision,  un ordinateur,  un accès aux loisirs… Le niveau de vie s'est élevé. Et de part conséquent notre richesse.<br />
De plus,  on a le droit à des prestations (sécurité sociale,  …) qui  n’existait pas à l’époque.<br />
Donc certes,  on paye plus d’impôts,  mais on est plus riche. A bon entendeur.


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2014-09-10:blog
title: Oui à la neutralité du net et non aux ralentissements volontaires des sites Internet
uri: Oui-à-la-neutralité-du-net-et-non-aux-ralentissements-volontaires-de
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-297.html
content:
<figure style="text-align:center;     vertical-align: center;"><img src="media/1f6978ac.33loading.gif" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf/data/upload/33loading.gif" alt="chargement"> Article en cours de chargement…</figure><br />
Pour plus d’informations,  voir l’initiative <a href="https://www.battleforthenet.com/sept10th/">SlowDay</a>.


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2014-09-09:blog
title: Shaarli, le réseau social décentralisé par excellence ?
uri: Shaarli-le-réseau-social-décentralisé-par-excellence
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-298.html
content:
<a href="http://sebsauvage.net/wiki/doku.php?id=php:shaarli">Shaarli</a> est un petit logiciel sans prétention composé de quelques lignes de code. Avec ce petit logiciel,  vous pouvez partager des liens ou des notes. C’est un outil tout simple,  sans prétention. Pourtant,  une communauté (un peu geek/technophile sur les bords,  certes,  au début),  a détourné l’usage premier pour le transformer en un réseau social décentralisé. Décentralisé&nbsp;? C’est à dire&nbsp;?<br />
Admettons que vous voulez aller sur gazouilleur<sup><a href="#foot298-1" id="ref298-1">[1]</a></sup> ou trombinoscope<sup><a href="#foot298-2" id="ref298-2">[2]</a></sup>. Vous êtes obligés d’aller sur le site gazouilleur.com ou trombinoscope.com pour poster vos messages,  des vidéos,  ou d’autres trucs de fous de la mort qui tue&nbsp;! Et si un jour votre site tombe en panne (ça arrive souvent),  vous ne pouvez,  et vos amis non plus,  rester en contact. Et puis,  il y a eu de nombreuses polémiques concernant l'espionnage des données.<br />
Shaarli n’a pas ces désagréments<sup><a href="#foot298-3" id="ref298-3">[3]</a></sup>. Vous mettez shaarli sur votre serveur (ou celui d’un ami ou une personne qui possède un serveur ET qui a votre confiance),  et vous postez vos liens. Vous pouvez suivre vos amis grâce à la merveilleuse technologique du RSS<sup><a href="#foot298-4" id="ref298-4">[4]</a></sup>. Si le serveur d’un de vos amis tombe en panne,  cela n’impactera pas tout les serveurs possédant shaarli. Vous perdrez qu’une partie de l’information. C’est ce qu’on appelle la résilience.<br />
Bon,  OK,  dans sa forme avec les flux RSS,  il y a pas de commentaires,  et on sais pas qui répond à qui si on ne suit pas tout le monde. Pas de panique,  <a href="http://shaarli.fr">Shaarli.fr</a>,  le plus gros annuaire des shaarlis,  recense un sacrée nombre de shaarli. On peut donc voir qui répond à qui… Il suffit juste d’enregistrer son site. Il y a une grosse communauté,  environ 200 personnes.<br />
Si vous êtes intéressés<sup><a href="#foot298-5" id="ref298-5">[5]</a></sup>,  je peux installer des shaarlis sur l’étudiant libre,  voir même faire une instance comme Shaarli.fr au besoin,  pour plus de résilience&nbsp;!<br />
Vive le web indépendant&nbsp;:)<hr/><ol>	<li id='foot298-1'>Twitter <sup><a href='#ref298-1'>^</a></sup></li>
	<li id='foot298-2'>Facebook <sup><a href='#ref298-2'>^</a></sup></li>
	<li id='foot298-3'>Shaarli favorise un <a href="http://indiewebcamp.com/">Web indépendant</a> <sup><a href='#ref298-3'>^</a></sup></li>
	<li id='foot298-4'>Faut aussi que je vous parle de ça,  c’est encore un truc trop génial&nbsp;! en attendant,  demandez à <a href="http://marienfressinaud.fr/index.php?article140/a-quoi-servent-concretement-les-flux-rss">Marien</a>,  il vous donnera aussi des explications <sup><a href='#ref298-4'>^</a></sup></li>
	<li id='foot298-5'>Manifestez votre joie dans les commentaires <sup><a href='#ref298-5'>^</a></sup></li>
</ol>


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2014-09-04:blog
uri: Comment-l-extrême-droite-utilise-Internet-pour-conquérir-les-espri
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-296.html
title:
Comment l’extrême droite utilise Internet pour conquérir les esprits ou l’utilisation d'une propagande bien huilée

content:
<figure><img src="media/376d902c.32hook.jpg" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf/data/upload/32hook.jpg" alt="Yoni Kaplan-Nadel - domaine public"><figcaption>Yoni Kaplan-Nadel - domaine public</figcaption></figure><br />
J’ai vu passer dans la <a href="http://shaarli.fr">shaarliosphère </a> un lien intrigant montrant une vidéo sur comment gruger le fisc et la redevance. Sans même cliquer,  j’ai flairé l’entourloupe. Sérieusement,  cela redirige vers un site d’un <a href="media/4f8c89c0.SchC3A9maED_2014_LaHorde.pdf" data-original-source="http://lahorde.samizdat.net/wp-content/uploads/2014/04/Sch%C3%A9maED_2014_LaHorde.pdf">parti d’extrême droite</a>. Et dans ma tête,  il a eu une lumière&nbsp;: sous des airs de trucs et astuces diverses,  l’extrême droite fidélise son électorat. Laissez moi vous expliquer leur stratégie pour attirer le chaland.<br />
Tout d'abord,  écrivez des articles possédant une certaine neutralité politique et idéologique,  mais qui est générateur de clic,  du genre «&nbsp;Comment gruger le fisc facilement et légalement&nbsp;». Vous retrouverez ce genre de titres dans la presse à sensation. En ayant un peu de bouteille dans le surf sur le web,  on flaire ce genre de titres de loin,  mais ça demande une petite habitude. Après que le quidam ai visionné l’article,  il cliquera sur un des liens proposés en guise de suggestion de lecture. Une majorité de blog font ça pour que les lecteurs restent,  même le site de votre fidèle serviteur (même si dans mon cas,  c’est une liste choisie aléatoirement). Peu à peu,  les articles dévoile une certaine idéologie sans trop le dire. Ils vont pas vous dire frontalement «&nbsp;Eux c’est nos moutons noirs&nbsp;»,  non,  ils vont faire d’une manière plus fine&nbsp;: ils vont insister sur la grandeur de la France<sup><a href="#foot296-1" id="ref296-1">[1]</a></sup>,  que le produit français crée des emplois (et le critère monétaire fait souvent mouche,  surtout en temps de crise). Des arguments qui en filigranes disent&nbsp;: Les autres nous empêchent de nous réaliser pleinement. Ils vont aussi jouer sur le mécontentement général,  en faisant la stratégie du «&nbsp;tous pourris,  mais pas nous,  on est l’alternative,  le changement&nbsp;». Les gens,  naïvement,  vont y croire par désespoir. Stratégie classique du populisme.<br />
Après que cet état d’esprit s’insinue en vous de manière <b>inconsciente</b>,  ils auront gagnés la bataille&nbsp;: vous serez prit dans l’engrenage et vous aurez accepté de lire de plus en plus de blogs de la fachosphère&nbsp;: c’est une technique bien connue du marketing&nbsp;: une fois que vous aurez cédée une fois,  vous devez continuer jusqu’au bout. C’est la dissonance cognitive.<br />
En bref,  la stratégie est simple&nbsp;: attirer puis attraper et ne pas relâcher. On pourrait croire que juste les esprits faibles peuvent tomber dedans&nbsp;: non,  parce que cela se joue dans l’inconscient. Le seul moyen de lutter est de se forger une armure. Mais même avec la plus solide des armures ne peut rien face à l’effet du mimétisme et de la pression de groupe.<br />
Si même avec des esprits armées comme Timo (qui était le premier à avoir poster le lien sur la shaarliosphère) sont tombés dans le piège,  ceux qui doivent partager de manière candide sur Facebook doivent être légion. Notre seul arme&nbsp;: s’informer.<br />
Le nationalisme est une maladie contagieuse<sup><a href="#foot296-2" id="ref296-2">[2]</a></sup>. Il faut s’éloigner le plus possible au risque de retomber dans les guerres et les horreurs perpétrées aux XX <sup>eme</sup> siècle avec Hitler,  Staline et compagnie.<hr/><ol>	<li id='foot296-1'>Les mêmes qui auront des propos misogynes et racistes sur une/des ministre·s,  preuve d’une grandeur d’esprit <sup><a href='#ref296-1'>^</a></sup></li>
	<li id='foot296-2'>Mais même présente à <a href="http://lahorde.samizdat.net/2014/06/18/le-nationalisme-meme-de-gauche-est-un-poison/">gauche</a> malheureusement&nbsp;:( <sup><a href='#ref296-2'>^</a></sup></li>
</ol>


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2014-10-18:blog
title: Déontologie du bloggeur, proposition
uri: Déontologie-du-bloggeur-proposition
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-308.html
content:
De nos jours,  l’art de tenir un blogue est quelque chose de courant. Il y a de moins en moins de honte à dire que «&nbsp;je tiens un blog&nbsp;». Autrefois,  parent pauvre du journaliste,  c’était une forme de honte. Aujourd’hui,  certains bloggeurs font un travail parfois meilleur que celui de journalistes. Certains utilisent des blogues pour transmettent leurs pensées (philosophie),  diffuser une cause (logiciels libres,  végétarisme,  féministe…). Cependant,  certains utilisent ce magnifique outil pour faire ce que j’appelle de la presse poubelle&nbsp;: ragots,  potins,  diffusion de photos de stars très dénudés… ou alors une utilisation outrancière des skyblogs.<br />
J’ai voulu faire une sorte de charte de Munich (référence dans le journalisme),  appliqué sur les blogs. Dans l’idée,  c’est de promouvoir des blogs de qualité,  qu’on a envie de lire. Libre aux personnes de l’appliquer ou non. Dans mon idée,  c’est faire comme les labels pour la nourriture,  du style Appellation d’origine contrôlé ou Label rouge. Un agriculteur peut ne pas faire du bio. Mais s’il fait du bio,  il doit respecter un cahier des charges. Ainsi,  j’ai voulu faire les «&nbsp;droits et devoirs du bloggeur&nbsp;»,  garantissant une certaine qualité de blogging. Je vois pas comme une obligation de respecter scrupuleusement mais plus comme un idéal. Comme je suis adepte de l’ouverture,  j’ai mit sur <a href="https://github.com/qwertygc/deontologie-charte-blog/blob/master/charte-bloggeur.md">Github</a>,  pour qu’on puisse modifier,  car en effet,  je n’ai fait qu’un brouillon qui mérite d’être amélioré. En voici mon brouillon&nbsp;:<br />
<h1> Code déontologique</h1><br />
<ol> 
<li> L’auteur doit s’assurer à répondre à sa mission&nbsp;: informer et respecter le lecteur,  doit servir l’intérêt public et le droit au savoir. Tous les articles publiés traitent de faits vérifiés par la rédaction sur le fond&nbsp;; ils sont corrigés et enrichis,  si nécessaire,  sur la forme. Il en résultera un contenu de qualité,  incitant au débat (constructif) et à la réflexion. L’auteur doit faire preuve d’une grande intégrité et honnêteté intellectuelle,  afin de ne pas tomber dans le piège du sensationnel. 
</li> 
 
<li> Les contenus doivent être compréhensible par la majorité des lecteurs. Le jargon technique et les concepts difficiles à appréhender doivent être expliqué pour être compris par le plus grand nombre. 
</li> 
 
<li> L’auteur à une responsabilité vis-à-vis de la liberté d’expression. Cette liberté peut-être utilisée dans les limites de la loi. Il a la liberté de s’exprimer,  mais aussi la responsabilité d’assumer les conséquences de ses propos face à la loi et les critiques qui pourraient être faites. 
</li> 
 
<li> Toute information possède un contexte. Il est du devoir de l’auteur d’en prendre compte et d’en informer ses lecteurs. L’auteur,  comme le lecteur,  doit pouvoir exercer son droit à l’esprit critique en connaissant dans sa globalité le contexte,  afin de ne pas tomber dans le piège de la désinformation. 
</li> 
 
<li> L’auteur doit s’assurer à respecter les droits internationaux et nationaux en vigueurs,  notamment concernant le respect de la vie privée. Est interdit,  notamment,  la violence ou l’incitation à la violence,  raciste ou xénophobe,  la pornographie,  la pédophilie,  le révisionnisme et le négationnisme. Est prohibé la publication de contenus contrevenant aux droits d’autrui ou à caractère diffamatoire,  les propos injurieux,  obscènes ou offensants. Est aussi interdit propagande (directe ou indirecte),  prosélytisme ou dogmatisme,  notamment à but idéologique,  politique,  professionnelle,  commerciale religieuse ou sectaire. Est également interdit la contrefaçon de marques déposés et le plagiat. 
</li> 
 
<li>  L’auteur ne doit pas chercher à porter atteinte à l’image d’une personne en raillant ses caractéristiques physiques ou en lui associant toute représentation dégradante. 
</li> 
 
<li>  L’auteur peut émettre un jugement,  même partiel et partial,  en respect avec la déontologie. 
</li> 
 
<li> L’auteur doit s’assurer une indépendance des pouvoirs politiques,  économiques ou tout autre forme de pouvoir en contradiction avec la volonté d’accomplir sa mission. 
</li> 
 
<li>  L’auteur doit citer ces sources et des «&nbsp;matériaux&nbsp;» nécessaire à l’élaboration de l’article,  hormis dans le cadre exceptionnel de la protection des sources d’information du journalisme. Ainsi,  toutes sources d’information doit être vérifiable par le lecteur et permettre de vérifier son authenticité. 
</li></ol><br />
<h1> Publication</h1><br />
<ol> 
<li> La publication doit utiliser au maximum des logiciels libres dans des formats ouverts et standardisés. 
</li> 
 
<li> La publication doit être,  si possible,  sous contenu libre,  par respect de la culture libre et du logiciel libre,  afin de faciliter la lecture,  l’étude,  la modification et la diffusion. 
</li> 
 
<li>  La publication doit offrir un moyen au lecteur,  soit par exemple via le biais de commentaires ou de courriel,  un moyen de contacter l’auteur,  pour apporter des précisions,  un avis… 
</li> 
 
<li> La publication doit permettre notamment un espace de «&nbsp;droit de réponse&nbsp;» selon les obligations fournit par la loi. 
</li></ol><br />
<h1> Qualité du contenu</h1><br />
<ol> 
<li> L’auteur doit respecter les règles issues des rectifications orthographiques françaises de la réforme de 1990. 
</li> 
 
<li> L’auteur doit respecter les règles typographiques en vigueur en France. 
</li> 
 
<li> Il sera honni toute utilisation abusive des majuscules,  du langage SMS,  d’une utilisation non modérée des smileys. 
</li> 
 
<li> L’auteur doit respecter,  dans la limite du possible,  les règles sémantiques relatif à l’utilisation du HTML5 et d’accessibilité dans le cas de publication sur le web. 
</li></ol><br />

<br />


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2014-10-25:blog
title: La polémique autour de wikipedia, une querelle byzantine ?
uri: La-polémique-autour-de-wikipedia-une-querelle-byzantine
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-309.html
content:
Récemment,  <a href="http://blog.tcrouzet.com/2014/10/15/wikipedia-est-devenu-un-astre-mort-sur-lequel-regnent-des-fantomes/">Crouzet</a> a lancé une polémique autour d’une suppression d’un article sur la Théorie Relative de la Monnaie (TRM). Ainsi se pose tout une problématique tout autour de Wikipédia,  ce qui doit être mit ou non,  et les sources d’informations qui doit être utilisé. Cet article ne parlera pas de la validité de cette théorie (ni de cyclisme !),  mais vraiment des enjeux qui ressort de Wikipedia.<br />
 <h1> Wikipédia,  une sorte d’information voulant être exhaustive ?</h1> <br />
Wikipédia est une source d’informations extraordinaires. On peut retrouver le nom de petits villages ruraux du fin fond de la Pologne à un article sur Victor Hugo,  en passant par les jeux olympiques de 2004. Néanmoins,  comme toute encyclopédie,  elle est sujette à des choix éditoriaux. Ainsi,  est décidé collégialement ce qui doit être mit ou non. Ainsi,  le groupe de rock alternative en mandarin médiévale de Perpette-les-bananes-sur-Garonne n’aura pas sa page Wikipédia. C’est un choix éditorial. Si vous voulez un article sur vous,  pourquoi pas créer un wiki spécifique ? Dans l’inconscient collectif,  tout ce qui existe doit être répertorié sur cette encyclopédie. Ainsi,  tout ce qui est sur Wikipédia gagne une légitimité. Au contraire,  je pense qu’il faut que quelque chose soit sur légitime pour qu’il soit sur Wikipédia. Je ne pense pas que le rôle de wikipédia serait d’embraser l’entièreté de la connaissance humaine,  mais au contraire de sélectionner,  de synthétiser un ensemble d’informations préalablement choisi selon certains critères (ainsi,  une encyclopédie sur la géographie parlera de la géographie au sens large,  une encyclopédie sur la musique de musique…). Wikipédia étant généraliste,  elle doit proposer un survol d’une partie des connaissances humaines.<br />
De plus,  une encyclopédie doit être synthétique et neutre. Ainsi,  l’article sur Napoléon 1&nbsp;er ne doit pas être une bibliographie complète,  mais seulement un point d’entrée,  qui sera complété par la bibliographie. Cela est autant valable pour Wikipédia que l’Universalis ou les autres encyclopédies. Une encyclopédie n’est pas un travail universitaire,  ce n’est pas un outil de propagande,  ce n’est pas un outil publicitaire,  c’est,  et je me répète,  seulement un point d’entrée pour aborder un sujet !<br />
 <h1> La bibliographie,  la question du en ligne et des pairs</h1> <br />
Un grand débat fut donné sur l’incitation (c’est un euphémisme) de mettre des sources (et donc une bibliographie) papier. Bien que je ne suis pas détracteur du net (au contraire,  je suis le premier à le défendre) je me pose la question de la pérennité. En effet,  qui dit qu’un site va être encore là dans 10,  20,  30 ans ? Alors qu’un livre sera encore là pour des siècles,  pour les sites,  c’est plus dur,  même si Web Archive et autres outils d’archivages en ligne tente de régler ce problème. Une encyclopédie étant être intemporel (dans la limite de l’évolution des connaissances),  il est difficile de mettre des sources « périssables » sans que cela nuise au projet.<br />
Wikipédia est un travail qui,  dans la méthode et dans le but,  est universitaire et scientifique. Ainsi,  comme toute publication scientifique,  il faut des sources. Il faut aussi une reconnaissance des pairs. Cette relecture permet d’éviter d’écrire n’importe quoi,  des choses infondés d’un point de vue scientifique. Ainsi,  j’éviterai de citer des travaux créationnistes ou pastaféristes pour parler de l’évolution de l’espèce humaine,  je me baserai plus sur les travaux de Darwin. Une théorie,  autant populaire soit-elle,  peut ne avoir aucune crédibilité scientifique. Ainsi,  les théories sur les races,  tant développé au XIXe et XX siècle n’a plus aucune crédibilité scientifique,  malgré ce que veut faire croire l’extrême droite. Ses partisans pourront dire : « c’est une conspiration,  ils veulent pas reconnaître notre théorie,  donc elle est révolutionnaire et que ca va contre l’ordre établi » est un argument de la victime,  et n’est pas scientifique. Une expérience scientifique ne peut être validé que si elle peut être reproduite ET qu’elle donne des résultats identiques. Sinon,  il n’y a pas de crédibilité. C’est sur ce postulat que marche la science,  et c’est très bien,  ça évite les dérives.<br />
Certes,  Internet à démocratisé la parole. Le nombre de personnes sensés disant des choses sensés augmentent. Mais le nombre de personnes idiotes disant des choses idiotes augmente aussi. Il faut donc trier le bon grain de l’ivraie,  chose difficile quand on a pas les compétences dans un domaine. Les pairs servent donc à cela. Et à ma connaissance,  à part revue.org,  je ne connais pas beaucoup de magazines scientifiques en ligne. Peut-être que cela se démocratisera et Wikipédia pourra les citer,  un jour peut-être (espérons&nbsp;!).<br />
En conclusion,  Wikipédia n’est pas neutre. Elle décide des informations qu’elle veut publier,  et elle a  le droit,  comme toutes les encyclopédies. C’est même un devoir. De plus,  les sources doivent être impérissables et avoir des sources reconnus par des pairs. Si vous n’êtes pas content,  monter votre propre encyclopédie !


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2014-11-01:blog
title: Interview du CC Meta @LibreFlag #V
uri: Interview-du-CC-Meta-LibreFlag-V
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-310.html
content:
J’ai été intrigué par un <a href="https://twitter.com/LibreFlag">étrange oiseau</a>. J’ai donc décidé de faire une interview pour en savoir plus.<br />
<b><a href="http://cc-meta.cc">CC.Méta </a>/<a href="http://cryptos-crew.tumblr.com/">Cryptos Crew</a> se défini comme un collectif citoyen. Peux-tu faire une présentation de ton mouvement&nbsp;? Quel est la différence entre les deux entités&nbsp;? Quand il est né,  combien de membres,  où sur la planète…&nbsp;?</b> <br />
Le «&nbsp;nous&nbsp;» sera employé pour ne pas troubler le lecteur. «&nbsp;Je&nbsp;» ne suis personne sinon un représentant temporaire accompagné d’acolytes anonymes. <br />
Le Cryptos Crew est une petite équipe internationale d’artistes,  chercheurs et hacktivistes essentiellement intéressée par les signes urbains,  et les architectures (physiques ou virtuelles).<br />
La cryptographie et le code en tant que langages d’initiés sont au centre des préoccupations de certains membres bien que le graffiti et l’urban hacking occupent pour le moment une grande place dans la vie du club.<br />
Le crew n’est pas organisé de manière formelle et nous pourrions dire qu’ils s’agit d’un fork<sup><a href="#foot310-1" id="ref310-1">[1]</a></sup> de plusieurs équipes issues de divers milieux undergrounds tel qu’Anonymous ou Telecomix.<br />
Sa particularité est d’agir avec peu de moyens,  de manière radicale dans la ville,  ce n’est pas un mouvement,  il peut se passer des mois sans aucun signe de vie,  ni activité,  comme il peut s’y trouver quelques coups d’éclats pas toujours signés d’ailleurs.<br />
«&nbsp;Cryptos&nbsp;» compte une vingtaine de membres actifs.<br />
<figure><img src="media/4d7cb0f0.37tumblr_n43npoYslX1qixe63o1_1280.jpg" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf/data/upload/37tumblr_n43npoYslX1qixe63o1_1280.jpg" alt="Crédit&nbsp;: Cryptos Crew"><figcaption>Crédit&nbsp;: Cryptos Crew</figcaption></figure><br />
Le Collectif Citoyen Métèques et Aliens (CC.META) est une sorte d’usine à fabriquer des utopies et des TAZ<sup><a href="#foot310-2" id="ref310-2">[2]</a></sup> . Concrètement,  il servira aussi de portail de diffusion pour divers projets de défense des droits et libertés,  la surveillance des surveillants et la réduction sans concessions de la fracture numérique dans les quartiers de seconde classe ou les campements de troisième classe.<br />
La zone d’action est restreinte en Val-de-Loire mais un projet de ferme familiale est en cours au Tchad,  des membres réfléchissent à la création d’un collectif national relatif aux bibliothèques de France,  des connections se font avec les activistes U.S de l’<a href="https://www.eff.org/">EFF</a>,  la <a href="http://www.fsf.org/">FSF</a> et plusieurs mouvements sociaux états-uniens. Il s’agit encore d’un projet en gestation,  nous ne pouvons divulguer le nombre de membres car ce n’est pas une association,  mais un collectif de contributeurs anonymes bien souvent.<br />
<br />
<b>Tu arbore un logotype représentant un oiseau. Que représente-il pour toi&nbsp;? Forme d’expression&nbsp;? Réaction<br />
face à la société&nbsp;? Et quel utilisation dans le street-art&nbsp;?</b><br />
<figure><img src="media/494a3436.36Libre_Flag.png" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf/data/upload/36Libre_Flag.png" alt="«&nbsp;Le monde est submergé de symboles désuets. L’humanité rêve de liberté sur terre et dans les internets. Voici son drapeau. Un oiseau,  un livre ouvert avec amour. Victoire. Ce signe n’est à personne,  il est à tous les enfants. Libre est son nom. Propagez.&nbsp;» Logotype du (des) mouvement(s) Cryptos Crew"><figcaption>«&nbsp;Le monde est submergé de symboles désuets. L’humanité rêve de liberté sur terre et dans les internets. Voici son drapeau. Un oiseau,  un livre ouvert avec amour. Victoire. Ce signe n’est à personne,  il est à tous les enfants. Libre est son nom. Propagez.&nbsp;» Logotype du (des) mouvement(s) Cryptos Crew</figcaption></figure><br />
En ce qui concerne ta question sur le «&nbsp;Libre Flag&nbsp;»,  il s’agit d’un projet concret d’appropriation d’un symbole par et pour les masses.<br />
C’est un projet porté (et dessiné) par des membres du Cryptos Crew rendu public sous licence libre (Creative Commons). <br />
C’est un oiseau et un livre ouvert au partage et à la culture.<br />
«&nbsp;Que tous les enfants du monde,  les utopistes et les militants s’emparent de leurs pinceaux&nbsp;!<br />
Une surface à libérer vous attendra toujours jusqu’à la fin des temps&nbsp;!&nbsp;»<br />
Nous voulions un signe fort,  simple,  facilement identifiable et reproductible par tous.<br />
Des milliers de stickers seront en circulation,  des affiches seront collées,  des tags commenceront à apparaître ici et là,  dans le monde entier.<br />
Il s’agira pour nous,  peuple éveillé,  de diffuser ce futur symbole de manière poétique donc créative dans toutes les villes et les campagnes à libérer.<br />
Le street-art ne sera qu’un outil pour diffuser les utopies et percer les murs privateurs.<br />
Nous utiliserons indifféremment les technologies high-tech ou low-tech pour parvenir à nos fins.<br />
De nombreuses fresques témoigneront via l’appropriation de l’espace urbain,  de la lutte menée par les hacktivistes. Peintures,  pancartes,  graffitis,  affiches,  cerfs volants…l’inscription graphique du drapeau Libre ne connaîtra aucune limite.<br />
La dissémination stratégique de ce signe vers d’autres territoires,  d’autres combats partageant une volonté commune de scier les barreaux des cages du pouvoir participera à la décolonisation symbolique.<br />
Personne ne pourra s’approprier pour lui seul,  son groupe,  son collectif,  son association,  son entreprise,  son parti,  sa nation,  son ONG,  sa coalition,  ce dessin universel.<br />
Il fait partie des biens communs.<br />
<br />
<b>Comme tous artiste,  tu a des sources d’inspiration pour exercer ton œuvre. Que sont-ils&nbsp;?</b><br />
Nos sources d’inspiration sont larges… Nous ne voudrions léser personne et éviter le Name Dropping.<br />
<br />
<b>Le street-art est-il à la porté de tous&nbsp;? Des conseils pour réaliser une œuvre dans ce domaine&nbsp;?</b><br />
Le Street-Art est effectivement à la portée de tous.<br />
Commencer par dessiner des petits oiseaux sera un très bon début&nbsp;! <hr/><ol>	<li id='foot310-1'>«&nbsp;Un fork,  ou embranchement,  est un nouveau logiciel créé à partir du code source d’un logiciel existant.&nbsp;» (Wikipédia)  <sup><a href='#ref310-1'>^</a></sup></li>
	<li id='foot310-2'><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Zone_autonome_temporaire">Zone autonome temporaire</a> <sup><a href='#ref310-2'>^</a></sup></li>
</ol>


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2014-11-05:blog
title: En vrac et brèves
uri: En-vrac-et-brèves
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-312.html
content:
<ul> 
<li> <a href="https://www.eff.org/secure-messaging-scorecard">Secure Messaging Scorecard - EFF</a>. De nombreuses entreprises veulent pratiquer le cryptowashing,  qui à la manière du greenwashing,  veut prouver que leurs produits sont sécurisé. Hors,  comme généralement,  ce n’est pas le cas,  et de la même manière que les voitures «&nbsp;vertes&nbsp;» sont respectueuses de l’environnement (malgré une pollution monstre),  ces outils «&nbsp;sécurisés&nbsp;» ne le sont pas tant que ça. 
</li> 
 
<li> Le campagne de dons de Wikipédia est-elle efficace&nbsp;? Je n’ai pas les chiffres,  mais la population jeune ne semble pas se rendre compte que non,  Wikipédia n’est pas gratuit,  et qu’elle possède un coût,  et que ce pop-in n’est pas là pour les embêter mais pour montrer le vrai coût des choses. Mais bien sûr,  au lieu de sensibiliser sur le coût réel des sites web,  on préfère dire que Wikipédia n’est pas sûr,  et que c’est qu’un ramassis de bêtise. On a ainsi d’une part des jeunes lobotomisé par la société de consommation qui ne voit pas la valeur réelle des choses (le tout gratuit) et de l’autre des enseignants qui ne voit pas aussi sa valeur réelle (le travail collaboratif,  qui est quand même un des pilier de la science,  vous connaissez beaucoup de domaines qui ont une coopération international&nbsp;?) 
</li> 
 
<li> <a href="https://forum.openoffice.org/fr/forum/viewtopic.php?t=38423">[Résolu</a> Numérotation des annexes] Vu que pour la fac,  je dois pondre un compte-rendu avec de nombreuses variations dans la numérotation,  ce lien peut servir. 
</li> 
 
<li> La loi antiterrorisme est voté. Malgré le fait que la censure se fera administrativement (et donc sans juge) c’est à dire en piétinant la séparation des pouvoirs,  malgré le fait que l’interdiction de sortie de territoire va à l’encontre de la liberté de circulation,  malgré le fait que cela remet en cause la liberté d’opinion (car cette loi fait voler en éclat l’impossibilité de la pénalisation du délit d’opinion sur la loi sur la presse de 1881),  malgré le fait qu’il y aura des abus,  je m’en fout. Je pourrai me battre (c’est dans mon tempérament,  mes convictions et mes valeurs),  mais j’ai décidé d’être pragmatique. Finalement,  n’est-ce pas encore une fois une loi inefficace,  lourde et inutile&nbsp;? Elle se détruira d’elle-même de par son essence. Et il y a <a href="http://mypersonnaldata.eu/shaarli/?TRFkZg">tant de manières de contourner la censure</a>,  et tant de manières de sortir du territoire (même de manière illégale). Il arrivera un moment où le gouvernement sera tellement déconnecté des citoyens que cela se finira malheureusement dans un bain de sang. Seul l’<a href="http://etudiant-libre.fr.nf/news-238.html">éducation</a> est la clé des problèmes. 
</li> 
 
<li> <a href="http://www.lyber-eclat.net/lyber/lybertxt.html">Lyber</a>,  ou comment revoir la diffusion du savoir et de la culture. C’est simple et efficace. Pourquoi le ministère de la culture n’en prend pas de la graine&nbsp;? 
</li> 
 
<li> <a href="https://twitter.com/LeMonde_correct/status/530055268437336064">petite leçon de typographie</a>. J’avoue,  même moi j’ai du mal avec ça,  pourtant c’est pour notre bien&nbsp;! 
</li> 
 
<li> <a href="http://www.service-public.fr/actualites/003386.html">22&nbsp;et 29 mars</a>,  c’est les dates pour les élections départementales (ex-cantonales). N’oubliez pas de voter,  ça vous concerne directement&nbsp;! 
</li> 
 
<li> D’un côté,  la France <a href="http://www.gouvernement.fr/8-chiffres-qui-vont-vous-etonner-sur-la-france-et-le-numerique">fanfarone</a> d’être un leader du numérique,  et de l’autre vote des lois qui dénote une incompréhension totale du sujet. Paradoxe&nbsp;? 
</li> 
 
<li> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=ZxwvIY9hBZw">une petite vidéo</a> vous expliquant les modes additif et multiplicatif en mathématique. Même moi j’ai compris,  c’est pour dire&nbsp;! 
</li> 
 
<li> Un article sur <a href="http://www.inaglobal.fr/numerique/article/comment-le-web-redefinit-la-notion-de-vie-privee-7864">la vie privée</a>. C’est assez intéressant et assez pédagogue. Pas seulement un truc de juriste ou de techniciens,  un article à faire tourner. 
</li> 
 
<li> Quel est le niveau SSL d’un site&nbsp;? Cette <a href="https://addons.mozilla.org/en-US/firefox/addon/ssleuth/">extension</a> vous le dit&nbsp;! 
</li> 
 
<li> <a href="http://jblevins.org/log/mysql2sqlite">MySQL2SQLite</a>,  un script au nom assez clair et qui peut servir à certains. 
</li> 
 
<li> Une <a href="media/c37c1b5d.INFOGRAPHIE_ENSEMBLE11.png" data-original-source="http://enviedepaysans.fr/blog/wp-content/uploads/2013/10/INFOGRAPHIE_ENSEMBLE11.png">infographie</a> pour comprendre la ferme des 1000 vaches. 
</li> 
 
<li> <a href="media/076839d9.Arte_SacrC3A9e-Croissance.webm" data-original-source="http://pub.jeekajoo.eu/videos/Arte_Sacr%C3%A9e-Croissance.webm">Sacrée décroissance (Arte)</a>,  un documentaire choc qui vous fait réfléchir sur l’économie. Mangez-en,  c’est du bon,  c’est du bio&nbsp;! 
</li></ul><br />
Pour finir sur une note musicale,  une musique rétro,  apparemment c’est à la mode le vintage&nbsp;!<br />
<iframe width="854" height="510" src="//www.youtube.com/embed/pBtV1HR0xjk" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2014-11-08:blog
title: Dégoogolisons Internet : Framalinks-like
uri: Dégoogolisons-Internet-Framalinks-like
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-311.html
content:
J’ai récemment vanté les mérites de <a href="http://etudiant-libre.fr.nf/news-298.html">Shaarli</a>. J’ai donc décidé,  à l’instar de Framasoft dans d’autres domaines,  d’ouvrir une instance,  la <a href="http://shaarferme.etudiant-libre.fr.nf/">shaarferme</a>,   permettant à chacun d’avoir son petit shaarli. Bon,  à vrai dire,  ce n’est qu’en test,  je sais pas si on va garder ou non,  mais si la sauce prend,  chacun pourra avoir facilement un shaarli. J’ai publié le code source<sup><a href="#foot311-1" id="ref311-1">[1]</a></sup><sup><a href="#foot311-2" id="ref311-2">[2]</a></sup>  (même si c’est relativement basique) de ce logiciel pour avoir d’autres «&nbsp;fermes&nbsp;» à shaarli. Bref,  rien de bien transcendant,  mais c’est ma petite contribution pour un web meilleur,  et surtout une volonté de vulgarisation des technologies (peut-être imaginer une utilisation dans le cadre d’une bibliothèque&nbsp;?).<br />
Si vous voulez vous greffer au projet,  n’hésitez pas&nbsp;! Notamment dans le cadre d’une traduction en français,  des améliorations inhérente à shaarli… Le libre,  c’est aussi un travail collaboratif donc à plusieurs&nbsp;!<hr/><ol>	<li id='foot311-1'><a href="https://github.com/qwertygc/shaarli-dev-code/blob/master/OPML-shaarferme.php">Générer l’OPML pour la ferme</a> <sup><a href='#ref311-1'>^</a></sup></li>
	<li id='foot311-2'>Mon <a href="http://github.com/qwertygc/Shaarli">code source</a> pour générer des fermes,  basé sur <a href="http://github.com/shaarli/Shaarli">celui de shaarli</a> et sur celui de <a href="https://github.com/DMeloni/Shaarli">DMeloni</a> <sup><a href='#ref311-2'>^</a></sup></li>
</ol>


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2014-11-10:blog
title: En vrac et brèves
uri: 2014-11-10-En-vrac-et-brèves
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-314.html
content:
<ul> 
<li> <a href="http://www.nextinpact.com/news/90852-operation-greenrights-pretendu-anonymous-en-proces-a-paris.htm">Opération GreenRights&nbsp;: un prétendu Anonymous en procès à Paris</a> Hmm,  c’est moi où le type est clairement innocent (pas sa responsabilité) et il est quand même condamné par méconnaissance des mécanismes d’internet&nbsp;? Ça fait plusieurs fois que ce coup là est fait alors deux choses l’une&nbsp;: soit il y a un manque sérieux de connaissances sur certains points et là ça devient grave,  car pour juger il faut connaitre ses éléments (pour régler un problème de fraude,  il faut connaitre un minimum en économie),  soit on cherche à criminaliser certaines pratiques (IRC) pour forcer les gens à se tourner vers les «&nbsp;pompes à données&nbsp;» comme Facebook,  servant plus facilement les intérêts des services de renseignement. Mais bon «&nbsp;S’il n’y avait pas d’injustice,  on ignorerait jusqu’au nom de la justice.&nbsp;» Héraclite  
</li> 
 
<li> Hollande se fait basher après (et avant mais bon) son discours de mi mandat. Pourtant il s’attaque à deux serpents de mer&nbsp;: la simplification de l’administration (dur travail) et la réforme des régions (touche la notion d’identité). OK,  certes il est plus mou que l’autre petit excité,  mais ça nous repose et il fait quelque chose d’utile. C’est pas que je le défends,  mais faut avouer qu’il fait aussi de bonnes choses. 
</li> 
 
<li> <a href="http://genma.free.fr/?Faire-le-lien-entre-mon-pseudo-et">Genma</a> décrit parfaitement bien la relation que j’ai avec mon pseudo. Une autre identité,  un autre moi. Simplement une autre facette. Or qui dit autre facette dit autre vision donc autre identité&nbsp;! 
</li> 
 
<li> <a href="http://www.slate.fr/story/94097/smiley-nez">Pourquoi les smileys ont une tête de Voldemort&nbsp;?</a> C’est juste plus court à écrire,  faut pas se leurrer,  pourquoi faire plus alors qu’on peut faire moins&nbsp;? Les personnes âgés écrivent avec la version nasale,  mais ont-il pour autant la même intensité d’utilisation que les plus jeunes&nbsp;? En utilisant un outil,  on trouve simplement comment l’optimiser. Notez que vous aurez plus de réponses à vos messages en écrivant&nbsp;:-) que&nbsp;:). Bref,  des études inutiles donc indispensable&nbsp;! 
</li> 
 
<li> «&nbsp;Le plaisir de se triturer la barbe en écrivant. Toi aussi,  teste la barbe. Si tu es une fille,  achète une barbe postiche&nbsp;» Neil Jomunsi (<a href="https://twitter.com/NeilJomunsi/status/531741554638344192">@NeilJomunsi</a>). C’était le moment #C’estTropVraiCeQueTuDisLOL. D’ailleurs vous êtes plus rasoir électrique,  rasoir manuel ou laissez-vous pousser la barbe&nbsp;? 
</li> 
 
<li>  <a href="http://alireailleurs.tumblr.com/post/102168910317/comment-la-technologie-va-changer-le-placement-de">Universal inséra à la voler de la pub dans ses films</a>. Tant mieux,  ça fera un film en moins à voir. Dénaturer des œuvres pour faire du fric,  c’est dégueulasse. Ça va au delà ce que Hannah Arendt expliquait avec la dénaturation de la culture en bien de consommation. 
</li> 
 
<li> <a href="http://lehollandaisvolant.net/?d=2012/10/10/13/00/26-comment-nettoyer-son-ordinateur-portable">Comment nettoyer un laptop</a>. Très utile et généralement on ne le fait pas.</li></ul><br />


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2014-11-15:blog
title: Patate chaude : Quels web-logiciels utilisez-vous en régie ?
uri: Patate-chaude-Quels-web-logiciels-utilisez-vous-en-régie
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-313.html
content:
Depuis quelques années,  Framasoft essayent de donner des alternatives libres weblogiciels privateurs. Quelques uns de mes lecteurs sont soit des technophiles qui autohéberge (au sens large,  ça peut-être délégué à un prestataire) des logiciels utilisable en ligne. Je suis curieux de savoir lesquelles. Mes principaux critères sont le support de Sqlite,  le support du multiutilisateurs (je préfère installer une instance pour tous que plusieurs instances).<br />
Personnellement&nbsp;:<br />
<ul> 
<li> Réseau social/sauvegarde de liens/bloc note/réseau social/whatever&nbsp;: le génialisisme <a href="http://etudiant-libre.fr.nf/news-298.html">Shaarli</a> 
</li> 
 
<li> Lecture différé <a href="http://wallabag.org">Wallabag</a> 
</li> 
 
<li> Infonuage <a href="http://owncloud.org">Owncloud</a> 
</li> 
 
<li> Lecteur de flux Atom/RSS <a href="http://freshrss.org">FreshRSS</a> 
</li> 
 
<li> Gestionnaire de prêts de livres <a href="http://champlywood.free.fr/alexandra/">Alexandra</a> 
</li> 
 
<li> Blog <a href="http://champlywood.free.fr/newshtml">NewsHTML</a> 
</li></ul><br />

<br />
Et vous,  vous utilisez quoi&nbsp;?


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2014-12-14:blog
title: Calendrier de l’avent # 14
uri: Calendrier-de-l-avent-14
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<iframe width="420" height="315" src="//www.youtube.com/embed/z4Hfv00eqoI" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>


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title: Calendrier de l’avent # 13
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title: Calendrier de l’avent # 12
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title: Calendrier de l’avent # 11
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title: Calendrier de l’avent # 10
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title: Calendrier de l’avent # 9
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url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-325.html
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<iframe width="854" height="510" src="//www.youtube.com/embed/6Stu7h7Qup8" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>


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title: Calendrier de l’avent # 8
uri: Calendrier-de-l-avent-8
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-324.html
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<iframe width="854" height="510" src="//www.youtube.com/embed/3tGOFEgDzug" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>


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title: Calendrier de l’avent # 7
uri: Calendrier-de-l-avent-7
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-323.html
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<iframe width="420" height="315" src="//www.youtube.com/embed/64Hilbd_jMg" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2014-12-06:blog
title: [CADEAU] 50% chez Simple Hosting de Gandi
uri: CADEAU-50-chez-Simple-Hosting-de-Gandi
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-341.html
content:
Salut&nbsp;!<br />
J’ai une réduction chez gandi,  et à vrai dire,  je n’ai pas vraiment l’utilité. Pour tout vous dire,  je suis assez bien chez Fennek&nbsp;!<br />
Par contre,  je me suis dis que ça pourrait vous intéresser. Il est décrit comme <blockquote>Bénéficiez de -50&nbsp;% sur le tarif d’une création ou d’un renouvellement de votre instance Simple Hosting pour un engagement d’un an (coupon à usage unique).</blockquote><br />
Il est valable jusqu’au 31,  et ça fait du mal au cœur de le gaspiller. Si ça vous intéresse,  contactez moi dans les commentaires avec une adresse email valide. Premier arrivé premier servi&nbsp;!


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2014-12-15:blog
title: Calendrier de l’avent # 15
uri: Calendrier-de-l-avent-15
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title: Calendrier de l’avent # 16
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title: Calendrier de l’avent # 17
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title: Calendrier de l’avent # 18
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title: Calendrier de l’avent # 19
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title: Calendrier de l’avent # 20
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title: Calendrier de l’avent # 21
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title: Bilan de l’année
uri: Calendrier-de-l-avent-22
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-343.html
content:
C’est la période des bilans. Je vais me plier à cet exercice.<br />
Cette année,  pour moi,  a été vraiment une année charnière. L’année du bac,  l’année de mes 18&nbsp;ans (sinon dit,  depuis le peu de temps que je suis à la fac,  malgré la montagne de boulot,  je m’éclate bien. J’aime bien ce monde). Une année où je quitte l’enfance (si on considère l’adolescence comme une enfance qui se tarde) pour rentrer dans le monde des adultes. Le monde des responsabilités. Un monde où on est censé avoir une conscience sociale et politique,  mais qui,  en réalité,  personne,  mise à part une minorité possède. Un monde plein d’emmerde aussi. Que des papiers à remplir,  à signer ! On m’avait vendu la liberté,  je me retrouve avec l’enfer kafkaïen. Mais bon,  je ne me plains pas,  c’est si c’est le prix de vivre dans un pays démocratique,  je le fais.<br />
De la démocratie,  parlons on en. J’ai la nette impression,  impression que j’avais déjà il y a 4-5 ans,  qu’on revit les années 1930. Sauf que nous on est du mauvais côté du Rhin. La montée du fascisme (appelons un chat un chat),  la monté de l’antisémitisime,  de l’antijudaïsme,  de l’anti-tout-ce-qui-ressemble-pas-à-nous. Mais bon,  ce genre de problèmes n’arrive pas qu’en France,  me voilà rassuré,  c’est la terre entière qui marche sur la tête.<br />
Cette année,  sur ce blog,  a été celle de la réflexion. Réflexion à propos du monde qui nous entoure. Je ne reviendrai pas sur ce qui a été écrit.<br />
Mais cette année est aussi celle de la liberté d’expression. J’ai mis en place des outils pour que vous puissiez vous exprimer. J’ai fait un appel à venir écrire. Quasiment personne n’a répondu un appel. Les blogueurs veulent bloguer dans leur coin. On a qu’a voir l’explosion en plein vol de Blog Libre. Tant pis. La fédération fait la force,  mais on préfère des îlots isolés de tout.<br />
Cette année a été cette du minimalisme. Refonte du design du site tout d’abord. En effet,  j’ai voulu me concentrer que sur le contenu. Celle des services en ligne. Moins de comptes. J’essaye aussi d'autohéberger au maximum sur mon VPS et de mutualiser avec ma famille. Minimaliste dans le développement. Des petits projets,  mais pas de grosses frénésie dans le code.<br />
Par contre,  niveau artistique,  ça carbure. En effet,  j’ai écrit durant les vacances d’été une nouvelle de science-fiction,  et publié dans le domaine public. J’en reparlerai certainement bientôt,  je cherche juste un moyen de monétiser un peu pour gagner trois quatre sous. J’ai écrit aussi deux trois morceaux pour flûte à bec,  mais rien de fantastique. On peut aussi noter ma participation à La Loge des Étoiles,  pastiche des francs-maçons et dont vous retrouvez le blog dans le blogroll.<br />
On peut noter mon usage de l’informatique a évolué. Mon laptop est passé à Mint et je songe à faire un dual boot sur mon fixe,  ne supportant de moins en moins Seven.<br />
Que dire de plus ? Je constate une baisse des fréquentations du site. De 7772&nbsp;visiteurs en 2013,  on passe à 3755. Je ne sais pas si cela est dû à une augmentation des lecteurs via flux RSS,  une utilisation permettant d’éviter le tracking ou un manque d’intérêt (qui s’explique par le peu de commentaires).<br />
Bon,  essayons de revenir un peu sur les prévisions faites. Souvenez-vous,  j’ai imaginé les <a href="news-244.html">nouvelles régions</a>. Autant je me suis planté sur de nombreux points,  autant j’ai eu des résultats qui tombaient juste. Un autre pari perdu est celle de l’indépendance de l’Écosse. Je pensais que le oui allait remporter.<br />
Finalement,  je ne ferai pas de pronostiques pour 2015,  et on verra ce qu’il se passera.


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2014-12-23:blog
title: Calendrier de l’avent # 23
uri: Calendrier-de-l-avent-23
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-339.html
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title: Calendrier de l’avent # 24
uri: Calendrier-de-l-avent-24
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-340.html
content:
La belle surprise,  une composition de Jean-Jacques Rousseau&nbsp;! Joyeux Noël&nbsp;!<br />
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feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2015-01-01:blog
title: Bonne année !
uri: Bonne-année
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-344.html
content:
Oyez Oyez,  Peuple de L’Internet&nbsp;! Un grand jour est arrivé&nbsp;! L’an de grâce deux-mil-quinze est parmi nous&nbsp;! Festoyez mes amis,  festoyez jusqu’à l’aube pour célébrer sa venue&nbsp;! Joueur de fifre viens,  toi aussi le tambourin et la luth. Festoyons&nbsp;! Les tables sont remplis de victuailles,  les fourneaux rôtissent le doux fumet du chapon et les chopes coulent de ce délicieux breuvage,  la cervoise,  qui remplira votre gosier&nbsp;!<br />
<br />
Si,  par ce jour,  je prend la plume d’oie et l’encrier pour cette modeste gazette,  c’est pour foire une liste de doléances au Seigneur de la fortune,  le Seigneur d’Internet.<br />
<br />
Ô puissant suzeroin,  j’aimerais trouver des compagnons de route (de la soie) dans ce long pèlerinage sur le chemin d’Internet.<br />
<br />
Ô Astre du Ciel,  j’aimerais avoir la force d’appliquer la doctrine du minimalisme (ma maisonnée est remplie de grimoires dont je ne sais que faire).<br />
<br />
Ô Majesté,  que je souhaite apprendre tant de nouvelles choses. Puissiez-vous me donner la force de le faire&nbsp;!<br />
<br />
Ô Maistre,  que je chérirais l’idée que la horde sauvage de barbares partent de ton noble royaume&nbsp;! Puissiez-vous nous donner la force de les vaincre&nbsp;!<br />
Ton humble et dévoué serviteur, <br />
Qwerty 


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2015-01-07:blog
title: Je suis Charlie
uri: Je-suis-Charlie
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-345.html
content:
<img src="media/d202f380.41B6wSyicIYAARdi_.jpg" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf/data/upload/41B6wSyicIYAARdi_.jpg" alt="picture"><br />
<blockquote>Le fanatisme est un monstre qui ose se dire le fils de la religion. <cite>Voltaire</cite></blockquote><br />
<img src="media/84e03912.3910384775.jpg" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf/data/upload/3910384775.jpg" alt="picture"><br />
Ça y'est. La violence a gagné. La haine a gagné. Le fanatisme a gagné. L'obscurantisme a gagné. L'insécurité a gagné. La folie des hommes a gagné. L'intolérance a gagné. Le côté obscur a gagné.<br />
Cela va faire les choux gras des yeux voilés. Voilés par l'ignorance et le fanatisme. Tout d'abord ces extrémistes,  ces fous,  pour avoir verser trop de sang pour lutter contre un peu d'encre. Ensuite aux extrémistes de chez nous,  qui vont encore trouver un prétexte pour voler nos libertés. Ils ont des boucs émissaires idéales. Le terrorisme a gagné. Nous avons peur.<br />
Des familles ont perdus des proches. Des parents leurs enfants. Des enfants leurs parents. Les croyants ont perdu du respect à cause de certains fanatismes (#notinmyname). Les athées aussi ont perdus. Tout le monde est perdant.<br />
Mais le véritable perdant,  c'est la liberté. C'est la démocratie. On a essayé,  durant toutes ces années,  avec le plan vigie pirate,  de lutter contre ça. De dire «&nbsp;plus jamais ça&nbsp;». Au final,  on va pas apprendre de nos erreurs. On va continuer à surveiller,  re-surveiller,  en vain. La folie,  c'est recommencer la même chose en espérant que le résultat sera différent. Nous sommes fous.<br />
Aujourd'hui,  le sept janvier 2014,  la liberté est morte. Parce que nous avons pas su la protéger. La protéger de nous même.<br />
Je plains sérieusement les musulmans qui seront encore plus stigmatisés,  alors qu'on a aussi des fanatiques d'autres religions (juifs,  chrétiens…) ou athées (anarchistes…). Je plains les humoristes et les journalistes,  qui sont garant de la liberté d'information,  sont menacés. Que ce journal choque<sup><a href="#foot345-1" id="ref345-1">[1]</a></sup> ne change rien. <q> Je ne suis pas d’accord avec ce que vous dites,  mais je me battrai pour que vous ayez le droit de le dire</q> dirait l'autre. Voilà le vrai combat. Pas lutter contre des pseudos blasphèmes.<br />
J'espère que la violence n’appellera pas la violence et qu'on ne rentrera pas dans un cercle vicieux. J'espère sincèrement que cela est une mise en garde. Que le seul moyen de lutter contre le fanatisme,  c'est l'éducation et une approche d'aide sociale,  pour empêcher la radicalisation. Pas taper plus fort pour pas se faire taper,  mais dire stop,  tout simplement. Stop à l'intolérance,  de toute sorte<sup><a href="#foot345-2" id="ref345-2">[2]</a></sup>.<br />
<figure><img src="media/7db9eff2.40B6vs5uPCEAEE1pZ.jpg" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf/data/upload/40B6vs5uPCEAEE1pZ.jpg" alt="Un des derniers dessin de Charb"><figcaption>Un des derniers dessins de Charb</figcaption></figure><br />
Pour moi,  cette image (Banksy&nbsp;?) résume pour dire que le combat pour la liberté d'expression continue&#8230;<br />
<img src="media/2711779b.4310899542_1531240417130999_737500267_n.jpg" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf/data/upload/4310899542_1531240417130999_737500267_n.jpg" alt="picture"><br />
<hr/><ol>	<li id='foot345-1'><a href="http://www.article11.info/?Charlie-Hebdo-pas-raciste-Si-vous">http://www.article11.info/?Charlie-Hebdo-pas-raciste-Si-vous</a> <sup><a href='#ref345-1'>^</a></sup></li>
	<li id='foot345-2'>et surtout celle des médias et des politiques <a href="http://spiraledigitale.com/medias-et-politiciens-vous-netes-par-charlie/">http://spiraledigitale.com/medias-et-politiciens-vous-netes-par-charlie/</a> <sup><a href='#ref345-2'>^</a></sup></li>
</ol>


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2015-01-08:blog
title: La liberté
uri: La-liberté
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-346.html
content:
Je suis tombé sur un site rendant des hommages aux familles des défunts de l'attentat du 7&nbsp;janvier 2015. Or,  je tombe sur ça&nbsp;:<br />
<blockquote>Qu'on brûle les églises,  les mosquées et les synagogues,  si possible avec leur attardés de croyants dedans! <cite>Un anonymne</cite></blockquote><br />
Et on retrouve à la suite de cet évènement de nombreuses réactions similaires. Je rappelle  simplement qu'il existe une liberté,  aussi importante que celle d'expression&nbsp;: la liberté de culte. Juste comme ça&nbsp;:<br />
<blockquote>Nul ne doit être inquiété pour ses opinions,  même religieuses,  pourvu que leur manifestation ne trouble pas l'ordre public établi par la loi. <cite>DDH 1789</cite></blockquote><br />
<blockquote>la République assure la liberté de conscience. Elle garantit le libre exercice des cultes sous les seules restrictions édictées ci-après dans l'intérêt de l'ordre public<cite>Loi de 1905&nbsp;sur la séparation de l’Église et de l’État</cite></blockquote><br />
<blockquote>La France est une République indivisible,  laïque,  démocratique et sociale. Elle assure l'égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d'origine,  de race ou de religion. Elle respecte toutes les croyances. <cite>1er article de la constitution de 1958</cite></blockquote><br />
Et pour ceux qui disent que la religion incite à la violence (flemme de chercher dans d'autres livres,  mais c'est écrit la même chose)&nbsp;:<br />
<blockquote>Celui qui tue un homme,  tue toute l’humanité <cite>Coran,  sourate 5,  verset 32</cite></blockquote><br />
<br />
Vous qui défendez la liberté d'expression,  défendez aussi les autres libertés&nbsp;! Une liberté n'est rien si elle est orpheline des autres libertés.


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2015-01-12:blog
title: Chiffrement
uri: Chiffrement
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-348.html
content:
Bon,  ils <a href="http://www.numerama.com/magazine/31844-david-cameron-veut-bannir-toute-communication-vraiment-privee.html">veulent interdire le chiffrement</a>.<br />
<ul> 
<li> utilisez <a href="http://lehollandaisvolant.net/tuto/gpg/">GPG</a> pour vos <a href="http://etudiant-libre.fr.nf/news-199.html">courriels</a>. 
</li> 
 
<li> utilisez <a href="http://tails.boum.org">Tails</a> en guise de système d'exploitation. 
</li> 
 
<li> utilisez <a href="https://play.google.com/store/apps/details?id=org.thoughtcrime.redphone">Redphone</a> pour vos appels. 
</li> 
 
<li> utilisez <a href="https://play.google.com/store/apps/details?id=org.thoughtcrime.securesms">Textsecure</a> pour vos SMS. 
</li> 
 
<li> utilisez <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Off-the-Record_Messaging">OTR</a> pour transmettre vos messages. 
</li> 
 
<li> apprenez à <a href="http://guide.boum.org/">sécuriser votre environnement numérique</a>. 
</li></ul><br />
Mais laissez pas violer le secret des correspondances,  à cause de lois votés sous le coup de l'émotion&nbsp;! Ces outils ne sont efficaces que quand utilisé massivement&nbsp;!


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2015-01-13:blog
title: Démocratie
uri: Traduction-géographie
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-349.html
content:
Vous sentez les idées nauséabondes qui viennent&nbsp;?<br />
<ul> 
<li> Retour à la peine de mort 
</li> 
 
<li> Retour du service militaire (qui est à peu chose prêt la même chose que le précédent,  sauf que la souffrance dure plus longtemps). 
</li> 
 
<li> Surveillance massive des communications électroniques 
</li> 
 
<li> Recrutement dans la gendarmerie 
</li> 
 
<li> Regain pour la Marseillaise (et pourquoi pas essayer la <a href="https://www.youtube.com/watch?v=pBJ_93pHouc">version pacifiée </a>?) 
</li> 
 
<li> attaque de lieux de culte 
</li></ul><br />
Bienvenue en 2015. L'euphorie lyrique ne va pas durer longtemps et il y a comme un petit parfum de juillet 1914. Les amis,  il est minuit moins dix.


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2015-01-24:blog
title: Liberté d'expression, terroriste et tutti frutti
uri: Liberté-d-expression-terroriste-et-tutti-frutti
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-351.html
content:
L'attentat à Charlie Hebdo à fait beaucoup de remous. Il m’a mené à me questionner à propos de la liberté d’expression et sur ses implications.<br />
<br />
Bien sûr,  le point critique a été les caricatures de Mahomet d’une manière satirique. En effet,  certains,  parmi les musulmans se sont sentis choqué,  blessé. Mais n’est-ce pas un des effets collatéral de la satire ? On peut rire de tout,  mais pas avec n’importe qui. En effet,  cette dernière se définit comme une critique moqueuse d’un sujet,  dans l’intention de provoquer,  prévenir un changement ou faire réfléchir. Je peux tout à fait comprendre,  en tant que croyant laïquard (comme dirait un ami) que cela peut être choquant de représenter une figure tenant du domaine du sacré.<br />
<br />
Néanmoins,  attaquons un personnage,  dans le but de le porter à l’atteinte de l’honneur,  définition de diffamation,  ou alors d’un système que l’on a personnifié,  qui est dans ce cas là une critique légitime,  car il y a une volonté d’améliorer ?<br />
<br />
En effet,  quand on veut se moquer de quelque chose de par nature immatériel,  on essaye de prendre son représentant. Autant il est facile de caricaturer la France,  avec Marianne,  autant que pour l’Australie,  c’est difficile. On fait comment ? On prend son représentant,  qui par définition,  le représente. Même les journalistes de La Croix,  pourtant un journal hyper conservateur,  voit la différence quand on se moque du pape. On se moque de l’institution,  mais pas de la personne.<br />
Le fait de représenter Mahomet,  qui je rappelle n’est pas interdit dans le Coran,  vient de la nature même du l’Islam sunnite : une parfaite décentralisation. Il est dur,  dans ce cas-là,  de retrouver un représentant. On choisit donc celui qui a initié le mouvement. Dans le cas de l’Islam Chiite,  c’est plus simple,  on prend le Guide Suprême,  mais bon,  eux ils sont minoritaires.<br />
<br />
On peut bien sûr critiquer la forme,  mais le fond est néanmoins intéressant : ce n’est pas la religion,  les croyants que l’on se moque,  mais du fanatisme. Rappelez-vous du fameux dessin de Cabu « fanatisme,  c’est dur d’être aimé par des cons ». Il y a clairement une volonté de critiquer ceux,  qui sous couvert d’une religion x ou y,  utilise un prétexte pour commettre des méfaits qui n’ont aucun rapport avec ça. Voir qui est carrément l’antithèse ! Alors qu’on devrait utiliser les religions pour mener des réflexions philosophiques sur le sens de la vie,  certains interprètes de manière littérale et passe à côté de certaines libertés. On devrait donc utiliser ses dessins pour avoir des vrais débats contre le fanatisme,  au lieu de crier au scandale sur des gribouillis d’adolescents.<br />
<br />
Jean-Jacques Rousseau disait,  dans le Contrat social,  « Si chacun fait ce qui lui plaît,  qui,  du fort ou du faible,  arrivera à ses fins ? S’il n’y a pas de loi,  qui fait la loi ? ». Durant les « débats » (ou échanges de cris),  il y a eu une volonté de faire voter une « loi au Blasphème ». Ce qui est ironique,  c’est que le 6 janvier,  soit la veille,  il a été décidé par les différents représentants religieux de supprimer cette loi dans le Concordat de l’Alsace-Moselle. Je pense que voter une telle loi est dangereux. En effet,  le blasphème concerne la religion et donc l’individu. Interdit-on à quelqu’un de pas manger de bœuf,  porc,  boire de l’alcool alors que c’est pas dans sa religion. Non,  parce que c’est de l’ethnocentrisme. Un point c’est tout. C’est juste un problème de conscience,  l’individu avec lui-même ou à la limite avec Dieu. Mais personne peut juger. Un point c’est tout. Juste,  à la limite,  conseiller,  mais personne n’écoute les conseils.<br />
<br />
Le monde est beau parce qu’il est varié. Au lieu de tomber dans le piège du communautarisme,  apprenons tous de l’autre,  enrichissons-nous. Un point c’est tout.<br />
<br />
PS&nbsp;:<br />
<img src="media/1cc2355c.48zzee.png" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf/data/upload/48zzee.png" alt="picture"><br />
Voilà,  j'ai représenté Dieu. Mais je l'ai représenté en couleur blanche. Comme ça,  les croyants pourront pas me critiquer que je représente quelque chose à ne pas représenter. Et puis,  le blanc c'est le symbole de la lumière,  de la sagesse. Les athées verront le néant,  ils seront content. Et les égalitaristes pourront pas me reprocher d'avoir représenté un vieux barbu blanc au lieu d'une jeune femme noire ou que sais-je.<br />
ÉDIT&nbsp;: <b>Bien sûr,  on peut se moquer. Néanmoins,  pourquoi attaquer ceux déjà opprimé&nbsp;? N'est-ce pas un signe de faiblesse de taper un homme à terre&nbsp;? Si on est vraiment courageux,  on s'attaque aux puissants.</b>


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2015-01-25:blog
title: Liberté d'expression et sebsauvage [streisand power]
uri: Liberté-d-expression-et-sebsauvage-streisand-power
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-352.html
content:
Désolé du temps de latence.<br />
<a href="http://sebsauvage.net/links/?9YRiwQ">Source sebsauvage</a><br />
<blockquote><br />
    J’ai reçu un email du professeur Gilbert DELEAGE,  directeur de l’IBCP (http://www.ibcp.fr/bmssi),  qui me menace de procès si je ne retire pas un article de l’autoblog de Matronix mentionnant un évènement qui s’est déroulé à l’IBCP en décembre. Il aurait été si simple de me le demander gentiment,  HUMAINEMENT au lieu de me menacer de procès de but en blanc.<br />
    Si le directeur craint pour l’image de marque de son institut à cause de cet article,  il devrait comprendre que menacer des internautes de procès est tout aussi mauvais pour l’image de marque.<br />
    Je n’ai pas de temps à perdre avec ces gamineries. J’ai donc retiré l’article qui était situé à cette adresse: <a href="http://sebsauvage.net/streisand.me/matronix/?20141218_102819_Incendie_a_l_rsquo_IBCP_de_Gerland_Lyon">http://sebsauvage.net/streisand.me/matronix/?20141218_102819_Incendie_a_l_rsquo_IBCP_de_Gerland_Lyon</a><br />
</blockquote><br />
<img src="media/75ad2876.49Firefox_Screenshot_2015-01-19T16-27-02239Z.png" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf/data/upload/49Firefox_Screenshot_2015-01-19T16-27-02239Z.png" alt="picture">


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2015-01-26:blog
title: [Revue de presse] 26 janvier 2015
uri: Revue-de-presse-26-janvier-2015
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-353.html
content:
 <h1> Il l’a dit&nbsp;!</h1> <br />
<blockquote>«&nbsp;Il y a désormais trois enjeux&nbsp;: la question écologique,  la révolution numérique,  et la question des territoires&nbsp;» <cite><a href="http://jeanmarcgermain.fr/2015/01/23/retrouvez-mon-entretien-avec-mediapart/">Jean-Marc Germain</a></cite></blockquote><br />
<h1> Ils l’ont fait&nbsp;!</h1><br />
Syriza remporte les élections législatives grecques,  avec presque la majorité absolue. La droite a peur. J’espère que ça va faire entendre d’autres voix que celle de l'Allemagne. Après tout,  il y a 28&nbsp;pays dans l’UE. L'Europe est plurielle,  ne l’oublions pas&nbsp;! Je ne sais pas dans les faits ce qui se passera,  mais j’espère que le signal sera assez fort pour qu’on essaye autres choses que l’austérité,  la corruption et la bureaucratie. Si seulement ça pouvait faire changer le rapport de force créancier débiteur,  mais aussi et surtout voir en l’Europe un projet de construction de paix plutôt qu’un organe purement économique&nbsp;!<br />
<h1> Il l’a pensé </h1><br />
La <a href="https://lejournal.cnrs.fr/articles/peril-sur-le-pergelisol">disparition du pergelisol</a>  pouvant engendrer un relâchement de carbone dans l’atmosphère.


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2015-01-28:blog
title: Suis-je un terroriste ?
uri: Suis-je-un-terroriste
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-354.html
content:
<img src="media/2c51f42d.50radicalisation.png" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf/data/upload/50radicalisation.png" alt="picture"><br />
<br />
<b>Il se méfie des anciens amis</b><br />
Ouais,  surtout quand ils votent FN et sont racistes.<br />
<b>Ils changent brutalement leurs habitudes alimentaires</b><br />
Ouais,  la crise,  on est obligé de manger des pâtes.<br />
<b>Ils ne regardent plus la TV ou le cinéma</b><br />
Ouais,  écoutez, <i>les reines du shopping</i> c’est un peu trop con pour moi.<br />
<b>Ils changent leurs tenus vestimentaires</b><br />
Désolé,  je met juste une écharpe,  mais il fait juste -15,  donc bon,  je garde pas mes tongs.<br />
Sinon,  concernant l'article <a href="http://www.rfi.fr/asie-pacifique/20150113-chine-burqa-interdite-lieux-publics-capitale-xinjiang/">Chine: la burqa interdite dans les lieux publics de la capitale du Xinjiang</a>,  j'ai envie de dire,  c'est presque normal,  dans le sens de cohérent. Dans un pays où on donne 5000€ aux Hans (ethnie majoritaire) pour se marier aux tibétaines pour «&nbsp;noyer&nbsp;» la culture,  c'est cohérent. Quand on cherche à détruire une ethnie minoritaire,  on cherche aussi à détruire une autre quitte à faire&nbsp;!


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2015-01-29:blog
title: [Histoire vraie] Wikipedia et l'université
uri: Histoire-vrai-Wikipedia-et-l-université
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-355.html
content:
Juste pour montrer les contradictions universitaires.<br />
L’AntiWikipedia (AW) : Il faut pas citer Wikipedia,  c’est pas bien !<br />
Moi : On est d’accord qu’on peut se servir pour dégrossir un travail,  avoir un cadre ?<br />
AW : Oui,  mais faut pas citer !<br />
Moi : Et on est d’accord que pas citer un ouvrage qu’on a lu et aidé,  c’est pas bien,  c’est une forme de plagiat ? Donc par honnêteté intellectuelle,  on doit mettre Wikipédia,  non ? De toute façon,  on a d’autres sources et un esprit critique ?<br />
AW : Euh…<br />
(Moi qui affiche un petit sourire)<br />
AW : Oui,  il faut faire preuve d’honnêteté intellectuel. Mais Wikipédia,  c’est pas bien !<br />
C’est l’histoire de l’ivrogne du Petit Prince,  qui boit pour oublier qu’il boit…


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2015-02-07:blog
title: Je suis sur Diaspora* !
uri: Je-suis-sur-Diaspora
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-356.html
content:
Devant l’insistance de mon ami Vinm,  j’ai décidé de me créer un compte Diaspora*. Pas que je ne connaissais ce logiciel avant,  mais c’est surtout que je ne vois pas l’utilité des réseaux sociaux. Pour moi,  un blog/shaarli/whatever couplé à un lecteur de flux et d’un logiciel de courriel constitue le plus génial des réseaux sociaux.<br />
Mais bon,  en tant que promoteur du logiciel libre,  je me devais d’avoir un compte dessus,  même si je cherche comment supprimer le compte au-cas-où.<br />
Bref,  je risque certainement d’utiliser diaspora à travers du filtre de mon lecteur de flux (et de même que je risque de faire pareil avec Twitter),  mais sachez que je vous lis !<br />
Bref,  n’hésitez pas à me rajouter en ami (mon profil est dans le menu à gauche),  je risque certainement de republier mes articles dessus !


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2015-02-15:blog
title: Il découvre une clé USB par terre. Découvrez en quoi cela a changé sa vie…
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-357.html
content:
 <b>En partenariat avec <a href="http://lalogedesetoiles.dzv.me/blog/?id=24">La Loge</a>,  nous publions un article inédit relatant d’une affaire bien étrange…</b> <br />
<figure><img src="media/e355be7d.51tumblr_n7fgnop0bz1st5lhmo1_1280.jpg" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf/data/upload/51tumblr_n7fgnop0bz1st5lhmo1_1280.jpg" alt="picture"></figure><br />
Zach est un adolescent de 16&nbsp;ans à Chicago. Alors qu’il marchait dans la rue,  accompagnant sa maman,  pour trouver un cadeau pour sa tante Jane,  il trouva une clé USB par terre. « Je sais pas pourquoi,  mais je l’ai ramassé. J’ai aucune idée pourquoi j’ai fait ça »,  raconte il. « le soir même,  je l’ai branché dans mon ordinateur pour voir son contenu. Il y avait que des fichiers avec des noms bizarres. J’ai éteint mon ordinateur et me suis couché. »<br />
Le lendemain matin,  Zach rallume son ordinateur pour faire son devoir de sciences « On avait un devoir très important à rendre pour la semaine d’après. Cela traitait du volcanisme je crois. ». Mais Zach n’était pas au bout de ses surprises… « Au lieu d’afficher Bienvenue et avoir le logo de Windows 8,  il est affiché un drôle de truc. »<br />
Tout d’abord intrigué,  voici comment Zach a réagit « Il était marqué un truc,  Ubuntu. J’étais surprit,  parce que c’était la marque de la boisson que boit toujours un de mes potes,  Alexander. Alexander est trop cool,  il arrive à toucher son nez avec sa langue. Bref,  je pensais à un truc publicitaire,  du genre ».<br />
Mais Zach n’avait pas fini d’être étonné.<br />
« En fait non,  c’était pas une pub. Mon ordinateur a affiché mes fichiers,  là,  comme quand il marche normalement. Sauf que c’était différent… Mais c’était beaucoup plus joli. J’étais content,  je pensais être unique,  être rentré dans la Matrice… Et puis je sais pas pourquoi,  mais il y avait un gros bouton,  c’était marqué installer. Je sais pas pourquoi,  mais j’ai cliqué dessus ».<br />
Zach a donc décidé d’appeler Alexander son meilleur ami. Celui-ci a ramené son ordinateur. Et lui aussi à affiché l’énigmatique « Ubuntu ».<br />
Alexander proposa la piste d’un message extraterrestre. « Ouais,  je pense que c’est un truc extraterrestre. Façon,  c’est tellement zarb que ça peut être que extraterrestre. Ou alors un truc du gouvernement américain. Si ça se trouve,  ça va nous permettre de savoir si c’est bien la zone 51&nbsp;qui a fait la 11&nbsp;septembre avec Elvis Presley »<br />
<figure><img src="media/dd82e7b1.-or-zombie-eyes-dirt-make-up-macro-halloween-theme-151271396.jpg" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf/data/upload/52stock-photo-evil-black-female-alien-vampire-or-zombie-eyes-dirt-make-up-macro-halloween-theme-151271396.jpg" alt="picture"></figure><br />
L’histoire aurait pu se finir là. Néanmoins,  alors que Zach était dans la bibliothèque de son lycée,  il vit un autre jeune,  avec aussi son ordinateur affichant Ubuntu.<br />
« Je pense qu’on est que quelques-uns. Les extraterrestres doivent envoyer qu’à l’élite un message. Certainement ceux qui vont survivre à l’attaque quand ils vont nous envahir ! »<br />
Zach s’approcha donc de cet individu. Lui posant la question de savoir ce qu’il savait sur « Ubuntu »,  ce dernier lui donna un prospectus. « C’était un étrange message codé,  il y avait plein de mots incompréhensible,  comme GNU,  Linux… ça parlait de distribution et de conversion,  je pense que c’est une religion pour communiquer avec les extraterrestres ».<br />
En tout cas,  la vérité est sûrement ailleurs…


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2015-02-17:blog
title: On peut rire de tout, mais pas avec n’importe qui
uri: On-peut-rire-de-tout-mais-pas-avec-n-importe-qui
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-358.html
content:
À propos de mon dernier article. Oui il est inutile. Et alors ? L’humour n’est-il pas par définition inutile ? Vous étiez les premiers à dire #jesuischarlie,  mais faire des dessins,  c’est pas aussi inutile ?<br />
Et puis,  qui êtes vous pour me dire ce que je dois faire ou non ? Je suis libre non ? Si vous n’êtes pas content du contenu,  vous pouvez aussi aider à la rédaction ! Ou alors,  faire un geste très simple,  fermer l’onglet et passer à autre chose. C’est si difficile ?<br />
L’ironie de tout ça,  c’est que certaines personnes font un commentaire tout autant inutile pour dire que c’est inutile. Un coup de notre ami ouroboros.<br />
Mais bon,  chacun est libre de s’exprimer après tout,  on l’a bien assez répété durant plus d’un mois.<br />
PS&nbsp;:<br />
Soyons positif,  l’effet Timo a encore frappé&nbsp;!<br />
<figure><img src="media/51552915.53timo-effect.png" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf/data/upload/53timo-effect.png" alt="picture"><figcaption>L’effet Timo</figcaption></figure>


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2015-03-19:blog
title: Vers un État policier ?
uri: Vers-une-État-policier
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-363.html
content:
<b>Voici un article rédigé par le Schyzophrène Asynchrone</b><br />
Si vous suivez l’actualité,  vous avez dû remarquer deux événements. Deux événements apparemment sans lien immédiat.<br />
Tout d’abord il y a cette loi,  dite de programmation militaire,  votée pendant les vacances parlementaires,  ou peu s’en faut,  dans l’indifférence la plus totale.<br />
Elle autorise,  entre autres réjouissances,  le blocage administratif de sites web. Un blocage de site web,  c’est quand on vous empêche d’accéder à un site. Un blocage <b>administratif</b> de site web,  c’est quand la police décide quel site va être bloqué. Donc sans passer par un juge.<br />
Déjà là,  le bât blesse et on sent venir les problèmes de constitutionnalité (séparation des pouvoirs,  #toussa…). Mais ne vous en faites pas,  le pire est à venir.<br />
Cette loi avait été voté pour bloquer les sites de téléchargement illégal,  type thepiratebay &amp; cie. Bah,  pourquoi pas après tout,  tout le monde sait que c’est illégal,  HADOPI,  #toussa,  bon là ils veulent passer au niveau supérieur,  c’est pas comme si ça allait nous empêcher de télécharger…<br />
Mais attendez,  attendez ! Voici le deuxième événement dont je vous avais parlé,  que vous n’avez pas pu rater si vous suivez l’actualité. D’ailleurs,  même si vous ne la suivez pas,  vous ne pouviez pas passer à côté. Il s’agit,  bien entendu,  de l’attentat à Charlie Hebdo.<br />
Vous allez me dire,  quel rapport entre cet attentat et le blocage de site de téléchargement illégal ? Quel rapport ? j’y viens.<br />
Le rapport n’est pas tellement avec l’attentat en lui-même qu’avec les mesures « d’exception » qui ont été prises à la suite de celui-ci.<br />
Certains penseront au plan Vigipirate,  mais ce n’est pas lui. Mais quoi alors ?<br />
Vous vous souvenez de cette loi sur le blocage de site web ? Eh bien maintenant,  ce ne sont plus uniquement les sites de téléchargement qui sont bloqués,  mais aussi ceux faisant l’apologie du terrorisme. Vous me rétorquerez que si un site a été déclaré illégal,  il n’y a pas de problèmes à ce qu’il soit bloqué. Je vous répondrai gentiment de relire ce qui a été dit au-dessus et de vous pencher de plus près sur la signification du mot « administratif ». C’est un juge qui décide de ce qui est illégal ou non. Et ici,  ils n’ont pas voix au chapitre. C’est un policier qui,  dans son bureau,  va décider que tel site lui paraît illégal et va envoyer l’ordre de le bloquer. C’est de cette manière que le site d’information musulman islamic-news.info a été bloqué. Je n’ai pas pu voir si celui-ci faisait effectivement l’apologie du terrorisme,  il semble mort.<br />
Et voilà que,  s’ajoutant à tout cela,  un député veut bloquer les sites qui disent du mal des élus.<br />
…<br />
Que dire ? Que c’est totalement contraire à la liberté d’expression ? À la constitution ?<br />
Imaginons,  juste imaginons,  que je veuille dire du mal du terrorisme et que je le fais ici. Si,  par la suite,  les terroristes gagnent la guerre – car nous sommes en guerre,  faudrait pas l’oublier – et que l’on se retrouve avec un gouvernement terroriste suite à une occupation du territoire car c’est comme cela que finissent les guerres,  alors,  le site de l’Étudiant Libre sera-t-il voué à la censure – car c’est bien de cela qu’il s’agit – parce que j’ai un jour critiqué ici le terrorisme ?<br />
Si mes élucubrations vous paraissent trop fantaisistes,  remplacez « terrorisme » par « Front National »,  ça revient au même. Personnellement un régime qui autorise ça,  j’appelle ça une dictature.<br />
Vous allez me dire que j’exagère. Certes,  mais à peine.<br />
Voici le tableau : il est interdit de dire du mal du pouvoir en place sous peine d’être censuré,  pendant ce temps,  Valls veut déchiffrer les messages chiffrés pour pouvoir espionner tout le monde (au passage,  la vie privée fait aussi partie de la constitution,  mais visiblement c’est pas un problème).<br />
Censure des opposants,  surveillance généralisée… Chouette programme !<br />
Quant à ce qui concerne la dictature,  Montesquieu disait qu’un pays qui n’a pas de constitution n’est pas une démocratie. Et visiblement,  à l’heure actuelle,  la nôtre ne vaut plus grand-chose…<br />
<br />
<h1> Sources</h1><br />
<a href="http://lehollandaisvolant.net/?d=2015/03/10/16/30/45-censure-generalisee-les-elus-la-reclament">http://lehollandaisvolant.net/?d=2015/03/10/16/30/45-censure-generalisee-les-elus-la-reclament</a><br />
<a href="http://genma.free.fr/?Censure-des-sites-en-France">http://genma.free.fr/?Censure-des-sites-en-France</a><br />
<a href="http://reflets.info/censure-et-surveillance-administrative-lessence-de-la-tyrannie/">http://reflets.info/censure-et-surveillance-administrative-lessence-de-la-tyrannie/</a><br />
<a href="http://www.numerama.com/magazine/32494-10-problemes-poses-par-la-censure-d-islamic-newsinfo.html">http://www.numerama.com/magazine/32494-10-problemes-poses-par-la-censure-d-islamic-newsinfo.html</a>


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2015-03-14:blog
title: [brève] La liberté, réellement ?
uri: brève-La-liberté-réellement
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-362.html
content:
De nombreuses personnes disent que la vraie liberté,  c'est de se débarrasser de Dieu. Nietzsche disait que Dieu était mort. Mais ces personnes ne l’ont pas remplacée par d'autres idoles&nbsp;? La science,  le foot,  le logiciel libre,  l'humanité,  l’argent,  la politique… Et que finalement,  l’Homme <b></b>doit<b></b> croire en quelque chose,  et qu’il soit impossible d’être totalement indépendant&nbsp;?<br />
Ne blâmons personne,  évitons juste les extrêmes et que l’égo prennent le pas sur notre esprit d’ouverture. Personne n’a ni tord,  ni raison,  seulement une vision différente du monde.


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2015-03-07:blog
title: Repenser le SMS chiffré
uri: Repenser-le-SMS-chiffré
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-361.html
content:
Aujourd’hui,  j’apprends que <a href="https://whispersystems.org/blog/goodbye-encrypted-sms/">OpenWhisperSystems </a>abandonne le chiffrement des SMS dans son application phare,  TextSecure.<br />
Bien sûr,  les arguments ne me satisfont pas trop&nbsp;: non,  la dictature n’est pas uniquement dans les pays des «&nbsp;suds&nbsp;».<br />
Comme d’habitude,  on va chercher une alternative ou attendre le fork. Ils disent que la 2,6.0&nbsp;sera la dernière avec chiffrement des SMS.<br />
Sinon je me pose une question&nbsp;: pourquoi pas utiliser GPG dans les SMS&nbsp;?


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2015-02-27:blog
title: #educationisnotacrime ou comment l’Iran empêche une minorité à avoir accès à l’éducation
uri: educationisnotacrime-ou-comment-l-Iran-empêche-une-minorité-à-av
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-360.html
content:
 <b>A l’occasion du <a href="http://educationisnotacrime.me/content/live-event">Education Is Not A Crime Live 2015 à Los Angeles</a>,  Nader m’a envoyé un petit courriel pour que je diffuse un article. En effet,  en Iran,  certaines minorités n’ont pas le droit à aller à l’école. Il nous explique pourquoi. Dans un <a href="/news-171.html">précédent article</a>,  je disais que l’éducation permettait un changement profond de la société.</b><br />
<br />
L’éducation est quelque chose de primordiale. Savoir lire,  écrire,  compter,  connaître le monde qui nous entoure et le comprendre. Plus qu’une chance,  c’est un privilège. Mais certaines personnes dans le monde en sont dépourvues. Pas qui le veulent pas au contraire,  ils en rêvent. Pas qu’il n’y a pas d’école,  au contraire,  il y en a de très bonnes. Non,  simplement parce que leur gouvernement leur en empêche. Pourquoi ? Parce qu’ils sont nés dans une minorité qui,  depuis le XIXe siècle,  est opprimée. Je veux bien sur parler des Baha’is en Iran. À l’occasion de la campagne de <a href=" http://educationisnotacrime.me">#educationisnotacrime</a>,  je vais revenir sur un fait qui est pas tant parlé dans les journaux. Un crime quasiment silencieux.<br />
<br />
Revenons en 1840. La société iranienne est en pleine débandade. C’est une société corrompue,  les chefs spirituels et temporels préférant les vanités de ce monde et aux plaisirs de la cour,  plutôt que de se soucier par exemple des pauvres. Un jour,  un marchand de Chiraz,  surnommé le Báb (la porte en persan),  a décidé de réadapter l’Islam pour répondre aux problèmes de l’époque (de la même manière que le Christ a réformé le judaïsme en apportant le christianisme),  en adoptant la forme d’une nouvelle religion. Oh rien de bien méchant,  quelques réformes qu’il a écrit dans un livre,  le Bayan. Bien sûr il y a eu une vague en Iran,  des personnes adhérant à cette nouvelle religion et des personnes,  surtout voulant garder leurs privilèges,  étaient contre. Le Bab à dit qu’il n’était qu’un messager annonçant la venue de quelqu’un de plus important,  Bahá’u’lláh (qui ne savait pas à l’époque que c’était lui,  c’est une longue histoire). Ce personnage est le fondateur du baha’isme<sup><a href="#foot360-1" id="ref360-1">[1]</a></sup>. Ce personnage était le fils d’un ministre : à lui la richesse et le pouvoir. Mais il décida de tout abandonner<sup><a href="#foot360-2" id="ref360-2">[2]</a></sup> et de proclamer son message. Oh,  trois fois rien : l’égalité homme/femme<sup><a href="#foot360-3" id="ref360-3">[3]</a></sup>,  une redistribution des richesses,  que l’humanité est une,  que toutes les religions ne sont des facettes d’une seule et même,  la recherche indépendante de la Vérité (et donc abolissant le clergé),  que les religions n’étaient qu’une vérité relative,  car adapté à la capacité de compréhension de leur époque<sup><a href="#foot360-4" id="ref360-4">[4]</a></sup>… Bien sûr,  cela ne plaisait pas aux mollahs,  l’autorité religieuse chiite.<br />
<br />
Ces derniers ont donc décidé de faire une campagne contre les baha’is. Ils sont donc accusés de tous les maux : espions tour à tour britanniques,  russes,  israéliens selon l’ennemi du moment. Bahá’u’lláh ne doit sa survie qu’au fait de sa condition de noble,  mais fut exilé jusqu’aux confins de l’empire ottoman,  à Saint-Jean d’Acre<sup><a href="#foot360-5" id="ref360-5">[5]</a></sup>.<br />
Au début du XXe siècle,  les Baha’is ouvrirent une école ouverte à tous. Qu’importe le sexe ou la religion. Elle était prestigieuse. Les grands notables envoyèrent leurs enfants dans cette école.<br />
Mais le clergé ne voyait pas ça d’un bon œil. Après tout,  toute religion postérieure à l’Islam est mauvaise<sup><a href="#foot360-6" id="ref360-6">[6]</a></sup>,  non ? Et depuis quand la femme est l’égal de l’homme ? Et surtout,  pourquoi remettre en question l’autorité du clergé ?<br />
<br />
Durant la <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9volution_constitutionnelle_persane">Révolution constitutionnelle</a>,  au début du XXe siècle,  de nombreux changements eu lieu. Le peuple iranien demandant un parlement,  la liberté de la presse,  une indépendance vis-à-vis de l’Occident. Une des premières constitutions orientales. Bien que les zoroastriens,  juifs et chrétiens furent juridiquement protégés,  les Baha’is en furent exclus. Et c’est parti pour des décennies de discrimination. Pendant ce temps,  les Baha’is travaillèrent pour donner plus de droits aux femmes… Bref,  ils essayaient comme ils pouvaient de changer leur société pour la rendre meilleure.<br />
<br />
La situation va mieux avec Reza Shah et son fils Muhammad Reza Shah,  leur donnant une égalité avec les autres citoyens. C’est une période courte,  de 1925 à 1979. Néanmoins,  il nomma un premier ministre issu du clergé nationaliste. En 1955,  ce ministre envoie l’armée dans un centre baha’i (où se réunissait les baha’is régulièrement) pour les chasser. Des propriétés des Baha’is sont saisies. Cette période est relativement calme (comparativement à ce qui arrivera après) malgré des épisodes de répression.<br />
Mais à la Révolution de 79,  le clergé,  ayant gardé un goût amer,  décide de priver de droits les Baha’is. On rentre dans une période de tension permanente. Les révolutionnaires font une propagande anti-baha’is,  en les dénigrants. On les force à se convertir à l’Islam. On assiste à des exécutions de masse. On empêche les baha’is d’exercer certains métiers. L’université est interdite pour eux. Une université de l’ombre,  la BIHE pour Bahá’í Institute for Higher Education,  est crée pour permettre aux jeunes d’étudier.<br />
<br />
Dans les années 2005,  un discours de haine à lieu. Des journaux et des tracts de propagande anti-baha’is dont diffusés. Les cimetières sont profanés. Des baha’is sont jetés en prison juste à cause de leur foi. Si vous voulez en savoir plus,  <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Persecution_of_Bah%C3%A1%27%C3%ADs">une page Wikipédia en anglais relate les persécutions</a>.<br />
<br />
Et pendant 170 ans,  alors que les violences sont de plus en plus fortes,  les baha’is continuent de résister pacifiquement. L’Iran,  en privant d’éducation,  viole les droits humains.<br />
<br />
Je tiens à préciser que ce texte n’est pas écrit dans une volonté de prosélytisme. Je veux juste faire connaître à la terre entière une injustice peu connue et rendre hommage à une minorité qui continue de résister pacifiquement malgré la violence de la répression.<br />
<br />
<blockquote>L’amélioration du monde peut s’accomplir par des actes purs et bons,  par une conduite louable et convenable.<cite>Bahá’u’lláh</cite></blockquote> <br />
<blockquote>La Terre n’est qu’un seul pays et tous les hommes en sont les citoyens. <cite>Bahá’u’lláh</cite></blockquote><br />
Si vous voulez en savoir plus,  je vous conseille : <br />
<br />
le film To Light a Candle,  par Maziar Bahari et le site dédié educationisnotacrime.me dont ce texte est une traduction libre. Il parle des actions du gouvernement pour empêcher les baha’is d’aller à l’école. <br />
le film Iranian Taboo de Reza Allamehzadeh parlant des persécutions faites aux baha’is <br />
Le site officiel des baha’is de France bahai.fr et de la communauté internationale bahai.org<br />
Un <a href="http://www.cultures-et-croyances.com/religions-les-bahs-en-danger-la-situation-des-droits-de-lhomme-en-iran-tournant/">article</a> intitulé «&nbsp; RELIGIONS – Les bahá’ís en danger&nbsp;: la situation des droits de l’homme en Iran à un tournant&nbsp;?&nbsp;»<hr/><ol>	<li id='foot360-1'>en effet,  on peut considérer le Bab comme celui qui annonce la venu de Bahá’u’lláh  de la même manière que Jean-Baptiste a annoncé la venu du Christ <sup><a href='#ref360-1'>^</a></sup></li>
	<li id='foot360-2'>à vrai dire,  il se souciait guère des fastes de la cour. Il était surnommé le père des pauvres&nbsp;: il s’occupait de la misère autour de lui <sup><a href='#ref360-2'>^</a></sup></li>
	<li id='foot360-3'>une des premières <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Fatemeh">féministe</a> iranienne était baha’i,  pour l’anecdote <sup><a href='#ref360-3'>^</a></sup></li>
	<li id='foot360-4'>ça vous parait normal tout ça&nbsp;? Imaginez le contexte de l‘époque&nbsp;! Révolutionnaire&nbsp;! <sup><a href='#ref360-4'>^</a></sup></li>
	<li id='foot360-5'>ce qui explique historiquement la localisation de l’administration baha’i. Sa construction étant antérieur à celle de l’État hébreu,  la propagande iranienne disant que les baha’is soutiennent Israël est fausse. D’ailleurs,  si les baha’is ne travaillent pas dans l’administration,  ils n’ont pas le droit de vivre dans ce pays pour éviter de nourrir ce genre d’allégation <sup><a href='#ref360-5'>^</a></sup></li>
	<li id='foot360-6'>Chez les musulmans,  Mohamet est surnommé le <i>sceau des prophètes</i> c’est à dire le dernier. Pourtant,  il dit aussi qu’il y aura d’autres après lui. <sup><a href='#ref360-6'>^</a></sup></li>
</ol>


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2015-02-22:blog
title: Blogguer, ça vous dit ?
uri: Blogguer-ça-vous-dit
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-359.html
content:
J’ai discuté avec de nombreuses personnes sur le bloguage. Tous m’ont avoué le même problème : les mots n’arrivent pas à sortir,  syndrome de la page blanche,  bien qu’ils sachent ce qu’ils veulent dire. Être aphone numériquement en quelque sorte.<br />
Je souhaite sincèrement les aider. L’écriture est,  comme toutes les disciplines telles que la musique ou le sport,  quelque chose qui s’acquière en écrivant.<br />
Donc voici quelques conseils que je pourrais donner à ces personnes :<br />
<ul> 
<li> Écrivez. Souvent. Régulièrement. En prenant l’habitude,  ça devient plus fluide. 
</li> 
 
<li> Allez-y progressivement. Mes premiers articles étaient courts. Quelques phrases,  une vidéo,  et c’est tout. Progressivement,  ils se sont allongés. Ils se sont structurés (les dissertations en français aidant). Une introduction,  un développement avec arguments et exemples et une conclusion. Bien sûr,  la longueur varie. 
</li> 
 
<li> Lisez. Lisez beaucoup,  ça enrichit l'esprit. 
</li> 
 
<li> Soyez curieux. En étant curieux,  on amasse de la connaissance,  on l'ingère et on la ressort sous forme de blog. 
</li> 
 
<li> Écoutez les commentaires. Ils nous aident à nous améliorer. Grâce à eux,  je fais moins de fautes. 
</li></ul><br />

<br />
Je peux comprendre que certains soient timides,  n’ayant pas envie de diffuser leur prose dans le grand océan qu’est Internet. Si vous voulez,  je peux ouvrir un petit blog «  privé » (pas accessible de l’extérieur sauf si on est connecté,  et avec une URL secrète),  pour pouvoir s’entraider : conseils,  commentaires,  exercices… Bref,  bloguer,  mais avec une bouée. La forme sera cordiale,  un peu comme pour les thérapies de groupe du style alcooliques anonymes. Chacun participe,  il n’y aura pas de gourous. En effet,  on peut tous apprendre de quelqu’un d’autres.<br />
Si vous êtes partant,  contactez-moi,  soit par courriel,  soit dans les commentaires (avec une adresse courriel valide) pour que je puisse vous inscrire.


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2015-03-21:blog
title: la République n’est-elle plus que l’ombre d’elle-même ?
uri: la-République-n-est-elle-plus-que-l-ombre-d-elle-même
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-364.html
content:
Ce dimanche,  je serai un grand garçon. Mes premières élections. Je peux enfin voter,  après des années à suivre le débat public,  sans trop agir. Un mélange d’excitation,  mais aussi de crainte et de peur s’empare de mon esprit.<br />
<br />
Dans ma conception,  le vote est quelque chose de sacré et inaliénable. J’ai conscience des siècles de luttes pour avoir ce privilège. Des hommes et des femmes qui se sont soulevés,  pour combattre la tyrannie,  et pouvoir prendre en main leur destin.<br />
<br />
J’ai grandi dans une famille qui m’a permis de réfléchir dans le monde qui m’entoure. C’est un atout considérable. Après tout,  j’ai pu développer un esprit critique. Ne pas gober la litanie insane que diffusent les JT. Ma nature curieuse me pousse à savoir toujours plus,  à chercher à comprendre.<br />
J’ai encore les images des débats mouvementés à l’Assemblée nationale du début du siècle dernier. Vous savez,  là où on opposait de grandes idées,  où tout est question de joute verbale. Les meilleurs arguments. Pour moi,  le débat est comme un silex : en frottant des idées opposées et diverses,  apparaît l’étincelle de la vérité.<br />
<br />
Mais,  depuis quelques années,  il y a quelque chose de malsain qui s’installe. L’ego s’immisce,  tel un poison,  dans les rouages de notre belle République. On a un choix entre blanc bonnet et bonnet blanc. Travailler plus pour gagner plus,  chacun pour soi et Dieu (ou pas) pour tous. L’ego touche même les idées.<br />
<br />
Les belles,  les grandes idées,  sont purement et simplement ignorées. Ceux qui font des débats sont marginalisés. Ou fuit la politique,  devenue trop politicienne. Certains se revendiquent apolitique. Et là,  le bat blesse.<br />
<br />
La politique signifie la gestion de la cité. Gérer notre espace,  l’espace où on vit. L’espace vécu,  diraient les géographies. C’est donc quelque chose qui concerne tout le monde. L’eau qu’on boit,  la direction de l’économie,  la manière de vivre ensemble.<br />
<br />
Mais des années de dégoûts ont laissé leurs traces. Un illettrisme de la culture politique s’installe. Les grandes idées du passé ? Oublié. Les bêtises du passé ? Oublié. Et on les reproduit. Sans passé,  guère de futur. Et les extrémistes profitent de cette méconnaissance,  pour glisser de manière insidieuse leurs pensées nauséabondes. Conséquence ? Une radicalisation du débat. Débat est un mot bien trop fort : une chamaillerie serait plus adéquate. Les querelles sont devenues byzantines : une virgule,  un mot à changer dans une loi. On en oublie les problèmes concrets : quel futur veut-on ?<br />
<br />
Des tentatives sont là pour apporter de nouvelles idées. Des coalitions de nouveaux partis,  se forment pour faire entendre leurs voix. Mais on les taxe d’extrémistes. Un bien grand mot,  permettant de jeter l’anathème,  pour laisser place aux partis sclérosés ayant perdu leur idéal,  défendu par ceux qu’ils ont eux-mêmes bannis. Les extrémistes,  les vrais,  sont,  quant à eux,  rentré dans la cour royale et sont devenu comme les nantis : une norme,  un modèle à suivre. Ils ont été anoblis. Et tout ce qui n’est pas noble ne doit pas être digne d’intérêt.<br />
<br />
La République s’effondre sous son propre poids,  par ses fastes et ses dorures. L’ego démesuré,  chantant la douce mélodie d’un mirage lointain,  occulte l’essentiel : la ville est en feu. Les bâtiments brûlent. Mais,  dans la cour,  que nenni,  profitons de la vie. Après tout,  si nous sommes heureux,  tous l’est aussi ?<br />
<br />
Les fondations de la République sont gangrenées par les injustices,  par la haine et les frustrations découlant de celle-ci,  la déception et la rancœur. Le poids de plus en plus lourd de l’ego exerce une pression de plus en plus forte sur une fondation en peine à supporter tout ça. Les flammes du mécontentement lèchent de plus en plus intensément et de plus en plus haut la République. Le système va s’écrouler,  c’est sûr et certain. La question est de savoir quand.<br />
<br />
Ce dimanche,  il me restera qu’un goût amer d’avoir laissé gâché un combat dont des hommes et femmes sont morts,  et de n’avoir laissé qu’une ombre d’un rêve avorté.<br />
<br />
Mon vote,  au final,  ne servira qu’à retarder le moment fatidique où les loups consommeront les moutons.


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2015-03-23:blog
title: Mon futur ?
uri: Mon-futur
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-366.html
content:
<b>Écrit par le schyzophrene asynchrone</b><br />
J’arrive à un âge où l’on me demande de choisir ce que je veux faire. Je passe donc beaucoup de temps à imaginer ma vie à trente,  trente-cinq ans,  et comment j’aimerais quelle soit. Voici ce qui en sort.<br />
<br />
Je vois une maison en pierre à flanc de montagne. Il fait beau à l’extérieur,  tandis que l’intérieur est sombre,  les pierres étant jusqu’à preuve du contraire relativement opaques. Les murs sont totalement cachés par de grandes étagères remplies de livres. Chacun d’eux est une édition originale de 1857,  quand bien même il aurait été publié pour la première fois en 2004. L’ensemble de cette bibliothèque personnelle est une preuve incontestable de la véracité des dires d’Aristote quant à la génération spontanée appliquée aux livres.<br />
Pour conserver une atmosphère chaleureuse,  l’ensemble est éclairé par un certain nombre de lampes de chevet qui seraient de style Louis XV si Louis XV avait eu des lampes de chevet. Leur alimentation est assurée par l’improbable absence de tout type de générateur d’électricité,  chose tellement improbable qu’elle ne pouvait qu’avoir lieu. Imaginez deux secondes un appareil électrique fonctionnant justement parce qu’il n’est pas alimenté,  c’est le rêve devenu réalité de tout écologiste qui se respecte,  et la mort d’EDF au passage,  mais que voulez-vous,  on ne peut pas tout avoir.<br />
Voici donc le décor dans lequel j’aimerais évoluer. Quid de ma profession ?<br />
Et bien figurez-vous que suite à une succession louche d’événements suspects,  mettant en scène un nombre non négligeable de personnalités politiques suspectes,  le revenu de base fut voté avec une louche majorité écrasante à l’Assemblé National.<br />
J’ai donc tout l’argent nécessaire pour subvenir à mes impôts locaux et peux donc passer mon temps libre,  lequel occupe d’ailleurs la totalité de celui à ma disposition,  à lire des livres dans leur édition d’origine de 1857&nbsp;et à rédiger des textes comme celui-ci,  qui ne mènent à rien mais ont au moins le mérite de me tenir occupé pendant un après-midi nuageux qui aurait sinon été passé à tourner en rond,  tel un manchot unijambiste.<br />
Concernant mes besoins vitaux,  comme manger,  boire et surfer sur internet,  ceux-ci sont totalement comblés par,  respectivement,  un petit potager à côté de la maison qui,  s’inspirant de ma bibliothèque,  maniait la génération spontanée avec une aisance à faire pâlir les tomates qui y poussaient; un système de récupération d’eau de pluie que les nuages ont la bonté d’arroser en permanence,  épargnant le reste de mon habitation ; et un astucieux « crackage » de la connexion wifi de mon voisin le plus proche – quatre kilomètres ! – lequel utilise toujours une clef de sécurité WEP.<br />
En bref,  une vie d’ermite tranquille,  avec toute la littérature existante et ayant existé à portée de main et un voisin possédant la seule Livebox au monde dont le wifi porte à quatre kilomètres à la ronde et dont le SSID se trouve être « Livebox-H2G2 »<br />
C’est beau les rêves…


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2015-03-29:blog
title: Volivent, un groupe de musique qui déchire !
uri: Volivent-un-groupe-de-musique-qui-déchire
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-367.html
content:
Je suis tombé sur un petit groupe de musique,  <a href="http://volivent.bandcamp.com/">Volivent</a>. Ils reprennent des morceaux traditionnels suédois et russes. Interprétation à la flûte traversière et au nyckelharpa,  une sorte de violon scandinave. Un vrai régal.<br />
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/9SPsNtboleY" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/YZOo6WL43Vw" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Mbej4xdjMC0" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2015-03-30:blog
title: Vers une alternative aux partis politiques ?
uri: Vers-une-alternative-aux-partis-politiques
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-368.html
content:
Il y a eu un petit débat sur Diaspora pour savoir si le tirage au sort est pertinent. J’ai proposé une autre voie à étudier&nbsp;: celle de la sociocratie. En gros,  pas de campagne électorale&nbsp;: on vote pour les personnes qu’on juge le plus apte à faire un travail.<br />
Désolé pour la qualité,  mais j'ai perdu l'original,  en supprimant sans faire exprès&nbsp;:/<br />
<img src="media/1476a014.55scaled_full_dfc437faf3b3b9c94388.png" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf/data/upload/55scaled_full_dfc437faf3b3b9c94388.png" alt="picture"><br />
ÉDIT&nbsp;:<br />
Bon,  je vais dire le fond de ma pensée sur Chouard. En soi,  l’analyse n’est pas mauvaise&nbsp;: le système est malade certes. Mais sa vision est un peu trop manichéenne. Le bon peuple,  les méchants dirigeant (même qu’on a pas confiance en eux car trop d’égo,  sur ce point,  il a raison,  il y a un problème d’égo). Cette opposition est la définition <b></b><b>même</b> du populisme<b></b>. Sérieusement. Après je suis d’accord qu’il faut changer le système. Mais le tirage au sort est-il la meilleure solution&nbsp;? Je ne le pense pas. La vraie solution est la concertation,  afin que l’étincelle de la vérité puissent apparaître en frottant des idées différentes. Mais bon,  dans un monde où l’individualité est roi,  difficile de faire l’unité&nbsp;! Vous devez vous changer pour changer le monde,  point. N’importe quel système est bon,  même le despotisme,  si s’est basé sur des valeurs nobles comme la justice. Je préfère un tyran éclairé qu’un démocrate corrompu.<br />
ÉDIT 2&nbsp;:<br />
Plus le temps passe et plus je me dis qu'un tyran éclairé,  en fait,  c'est vachement bien. Non sérieusement&nbsp;! Quand on entend le discours de certains,  raciste,  antisémite,  une économie de bistrot,  une analyse géopolitique découpé à la hache (quoi,  les méchants musulmans étrangers qui veulent conquérir la Très-Sainte-Europe-Très-Chrétienne),  j'ai juste un peu peur. Avant de vouloir faire une démocratie,  il faut éduquer les masses. Ouais,  j'en ai déjà parlé dans un article mais bon. Sans éducation rien. Si le M1D s'accompagne d'éducation populaire (= pas élitiste,  accessible à tous),  why not. Sinon le phénomène sera reprit par une élite. Comme pour TOUTES les révolutions. C'est aussi simple que ça.<br />
<br />
EDIT 3:<br />
Napoléon était l'homme providentiel,  le sauveur de la révolution. Résultat&nbsp;? Un empire.<br />
<br />
De Gaulle était l'homme providentiel,  le sauveur du pays face à l'impérialiste nazi. Résultat&nbsp;? Un monarche républicain.<br />
<br />
Sarkozy était l'homme providentiel. Résultat&nbsp;? Un pays en ruine.<br />
<br />
Un seul moyen de sortir de ça&nbsp;? La CONCERTATION. L'homme providentiel n'existe pas. Pour sortir d'une crise,  une seule solution&nbsp;: la solidarité. Et elle passe par un grand débat.<br />
<br />
Or la démocratie est un exercice périlleux. Il nécessite une certaine forme de maturité. En effet,  il consiste à remettre entre les mains du peuple son destin. La question n'est pas de savoir comment apporter la démocratie,  mais si on <b>veut</b> de cette démocratie. La France,  et les autres pays,  sortent de plusieurs milliers d'années d'une autocratie. Quand on demande aux personnes de se prendre en main,  ils disent que c'est trop compliqué,  qu'ils ont pas envie de réfléchir,  qu'on doit décider pour eux. S'ils veulent pas réfléchir,  plusieurs raisons à ce problème&nbsp;: ils savent pas ou n'ont pas toutes les clés en main.<br />
<br />
C'est bien beau de vouloir refonder le système,  mais avant de réinventer la roue,  il faut éduquer les foules à prendre leur destin en main. La vraie question,  c'est de savoir s'ils veulent être libre. Et y répondre n'est pas évident&nbsp;!<br />


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2015-04-01:blog
title: Site censuré
uri: Site-censuré
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-369.html
content:
De part la loi n<sup>o</sup>2014-1353&nbsp;du 13&nbsp;novembre 2014,  ce site est censuré pour les raisons suivantes&nbsp;:<br />
<ul> 
<li> force à réfléchir par soi-même 
</li> 
 
<li> défend la liberté d’expression. 
</li></ul><br />
Vous avez 24&nbsp;h pour vous y opposer.


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2015-04-06:blog
title: Symphonie n°61 Mozart
uri: Symphonie-n-61-Mozart
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-370.html
content:
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/x9yQSmBe87g" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2015-04-08:blog
title: Contre le PJRenseignement
uri: Contre-le-PJRenseignement
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-371.html
content:
<b>Une brève rapide,  je dois réviser mon partiel</b><br />
L'Assemblé nationale va voter une loi pour le Renseignement. En soi,  rien de grave,  ça légalise ce qui se fait déjà. MAIS&nbsp;:<br />
<ul> 
<li> Acceptez vous que toutes vos communications soit lu&nbsp;? (et qu'il soit stocké pour une durée indéfinie&nbsp;?) 
</li> 
 
<li> Qu'on mettent sur écoute SANS passer par la case judiciaire (remettant en cause la séparation des pouvoirs&nbsp;? Ne pas séparer les pouvoirs est le propre des tyrannies). Et de ce fait empêcher l’organisme de surveillance d’avoir un contre-pouvoir&nbsp;? 
</li> 
 
<li> Criminaliser les «&nbsp;mouvements sociaux&nbsp;»,  donc tout ce qui peut atteindre à la «&nbsp;paix publique&nbsp;» (et de ce fait à l’<a href="http://etudiant-libre.fr.nf/news-256.html">ordre établi</a>&nbsp;?) 
</li></ul><br />

<br />
En sachant que le renseignement n’empêche pas les attentats. Regardez les USA. La NSA surveillent le monde entier. Et ils n’ont pas pût empêcher les attentats de Boston.<br />
Dans la vie,  il faut faire des choix. Si vous voulez vivre dans un État policier,  libre à vous. Si vous voulez rester dans un pays libre (démocratique&nbsp;?),  il faudra lutter pour sa préservation.<br />
Au final,  rien nous empêche de nous rendre nous même esclaves,  puis ce qu'on est libre…


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2015-04-16:blog
title: Un coup d’État républicain
uri: Un-coup-d-État-républicain
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-372.html
content:
Aujourd’hui,  les députés,  sous la pression du gouvernement,  ont votés une loi sur la surveillance de tous les citoyens français. Le ministre de l’intérieur,  Bernard Cazeneuve,  que la vie privée n’était pas la liberté. Or,  selon le conseil constitutionnel,  lors de la décision n<sup>o</sup> 2012-248&nbsp;QPC du 16&nbsp;mai 2012,  déclara :<br />
« Considérant qu’aux termes de l’article 2&nbsp;de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789 : « Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l’homme. Ces droits sont la liberté,  la propriété,  la sûreté et la résistance à l’oppression » ; que la liberté proclamée par cet article implique le respect de la vie privée. »<br />
<br />
On peut comprendre une volonté de surveiller une bonne partie de la population,  pour détecter les terroristes. On se souvient tous,  dans l’émotion,  des attaques contre Charles Hebdo. Mais une loi ne doit pas être prit sous le coup de l’émotion,  mais bien la tête froide.<br />
Selon le juge anti-terroriste Marc Trévidic,  cette loi serait inefficace,  et même pire,  dangereuse,  car ne possédant pas de gardes-fous.<br />
<br />
L’installation des boîtes noires,  c’est-à-dire des mécanismes de surveillance automatisés,  seront installés dans les box internet. C’est extrêmement dangereux. En effet,  une machine se programme. Or,  pour qu’elle soit programmée,  il faut un humain,  qui peut avoir des préjugés. Ainsi,  si une personne adore écouter de la musique bretonne,  il peut être fiché en tant qu’indépendantiste,  que cela soit vrai ou non.<br />
<br />
Le gouvernement dit qu’on ne doit rien craindre,  que juste les métadonnées soient surveillées. Les métadonnées,  c’est les informations autour du message. Sur une lettre,  c’est l’adresse du destinateur,  l’heure et la localisation du lieu d’envoi (le tampon de poste…). C’est suffisent pour surveiller. Prenons une histoire toute simple.<br />
Un centre anti-sida appel Paul. Puis Paul appel son médecin. Puis Paul appel trois de ses amis,  dont deux qu’il n’a pas vu depuis longtemps. Que peut-on conclure de cela ?<br />
<br />
Ne vous dites pas qu’il ne sera ciblé que les terroristes. Pour cibler quelque chose,  il faut prendre tout (imaginons un gros paquet de sable),  passer au tami pour récupérer les éléments qui nous intéressent. Il y aura une surveillance globale,  mais seulement une détection des personnes ayant un « comportement déviant ». On sera donc tous fiché. Et qui dit que,  dans 10,  20,  30 ans,  votre comportement ne sera pas considéré comme déviant ? Au Canada,  les écologistes sont considérés comme des terroristes. Alors qu’ils s’opposent juste au gaz de schiste et à l’extraction de pétrole.<br />
<br />
Si on vous dit que votre facteur lit votre courrier,  vous serez méfiant et vous n’enverrez plus le courrier chez lui. Des grands acteurs du numérique ont émit des réserves sur cette loi (http://ni-pigeons-ni-espions.fr/fr/). En effet,  si les clients savent qu’ils seront surveillés,  à cause de la loi,  en utilisant leurs technologies,  autant voir la concurrence ? Ses acteurs menacent de quitter la France à cause de cette loi. Conséquence : des emplois en moins. Alors que le gouvernement fait tout pour créer des emplois.<br />
<br />
Pire encore,  et c’est là le cœur de mon propos. Cette loi a été voté par seulement 30&nbsp;personnes (25 pour,  5 contre). Or cette loi est décriée par le Conseil d’État,  la CNIL,  l'Arcep,  le président de Commission nationale de contrôle des interceptions de sécurité,  le juge Marc Trévicic,  le CNNum,  le Défenseur des droits,  Human Rights Watch,  le Syndicat de la Magistrature,  l’Ordre des avocats de Paris,  la Quadrature du Net,  Charlie Hebdo (alors que ceux pour cette loi utilise le prétexte des attentats envers le journal),  une pétition de 50 000&nbsp;personnes sur change.org… la liste est encore longue.<br />
<br />
Les débats ont été très courts. Quelques semaines. Trop peu pour que les députés puissent venir à bout d’un trop long dossier,  écrit de manière alambiqué. Les débats ont durées tard dans la nuit,  jusqu’à 3&nbsp;heures du matin. Il est très difficile dans ces conditions d’avoir la tête fraîche et de réfléchir.<br />
En faisant cela,  le gouvernement à fait un coup d’État en votant une loi impopulaire et a rompu le contrat social qui était en vigueur.<br />
Pour citer une chanson récente de JCFrog (https://www.youtube.com/watch?v=90L28nunboU),  « tout à coup en France si belle qui se vantait de ses Lumières,  s’est éteinte toute étincelle les fraternelles idées d’hier ».<br />
Si vous voulez voir les dérives d’un système de surveillance,  pourquoi pas regarder au cinéma Citizen Four,  parlant de l’histoire de ce qu’à fait les Etats-Unis 10&nbsp;ans avant la France et d’en voir les conséquences ?


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2015-04-18:blog
title: Un nouveau média : graine d'utopie !
uri: Un-nouveau-média-graine-d-utopie
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-373.html
content:
<a href="https://framasphere.org/posts/614858">message d'origine</a><br />
<br />
Bon,  c'est officiel,  on se lance à l'eau.<br />
<br />
Avec un certain nombre d'amis,  on s'est dit que les médias actuels,  c'était pas trop la joie. le #chômage,  la #crise,  la #croissance qui remonte pas,  le #FN qui grappille des voix,  la menace #atomique,  le gouvernement qui fait passer des lois que personnes ne veut,  la planète qui va mal… Bref,  le monde qui va très très très mal. <br />
<br />
Alors on s'est dit,  tiens,  pourquoi pas #diy notre propre blog&nbsp;? Bon,  on a fait un brain storming,  et on a un nom&nbsp;: #grainedutopie. #Bienvenueici <a href="http://grainedutopie.eu">Graine d’Utopie</a>.<br />
<br />
Mais concrètement,  ça va parler de quoi ce blog&nbsp;? Non,  sérieusement&nbsp;? de #développementdurable et d' #environnement tout d'abord. Un peu d' #altermondialisme car l' #altermondialisation,  ça nous botte. Sérieusement,  vous voulez sérieusement d'une #mondialisation que pour les riches&nbsp;?<br />
<br />
Vu qu'on est un peu #utopique et rempli d' #utopie,  on va faire un peu de #philosophie,  de #réflexion et de #philo.<br />
<br />
Vu qu'il y aura plein de gens différents,  ça va aussi causer #politique.<br />
#capitalisme,  #autosuffisance,  #démocratieparticipative,  #anarchisme,  #socialisme,  #écosocialisme et j'en passe des meilleurs.<br />
<br />
Vu qu'on est des jeunes et qu'on a toujours faim,  on va aussi parler  de #nature,  #jardin,  #jardinage,  #nourriture,  #permaculture,  de #bio et de #biologique,  de #cuise,  de #chocolat,  de #semence (#libre),  de #graine<br />
<br />
Bon,  il y a aussi pleins de geeks,  faut pas se leurrer. Ca va parler d' #opendata,  #autohébergement,  #linux,  #opensource de #libre,  #logicielibre. <br />
<br />
Vu qu'on est une bande de babacools utopique,  on va défendre un certain nombre de valeurs&nbsp;: #liberté,  #égalité,  #fraternité,  #unité,  #paix,  #amour,  #peaceandlove,  #humanité et #humanity,  #peace et ce genre de choses quoi.<br />
<br />
Bon,  on va pas se cacher,  on est #citoyen. Et donc,  on aime ce qui est #géographie. On va donc jouer sur plusieurs échelles&nbsp;: #local,  #europe,  #monde.<br />
<br />
Bon,  on va parler d'autres choses aussi. #littérature,  #art et #arts,  #culture; #économie,  d' #athéisme et de #spiritualité (sans oublier la #religion),  de la #planète et de #earth (notre bonne vielle #Terre). Peut être un peu d' #espéranto #esperanto pour ceux que ça tente.<br />
<br />
<br />
Bref,  c'est l' #ouverture d'un #média #alternatif,  montrant une voie #alternative,  à #prixlibre (on accepte même le #troc et de l' #argent). On espère que ca va #changetheworld,  pour un #nouveaumonde. Pour une #transition&nbsp;! Bref,  un journal rempli d' #optimisme,  post- #charliehebdo / #jesuischarlie,  et qui j'espère va plaire à #diaspora et à la #blogosphère (vive les #blog).<br />
<br />
Et tout ça en #fr,  #french,  #français,  #francophone,  donc c'est #cool&nbsp;!


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2015-04-28:blog
title: Des nouvelles
uri: Des-nouvelles
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-397.html
content:
Hello&nbsp;!<br />
Non je suis pas mort&nbsp;! Je suis un peu débordé ces temps-ci,  avec mes partiels&nbsp;!<br />
Sinon,  je suis en train de balancer sur Graine d'Utopie mes vieux articles sympas,  comme <a href="http://grainedutopie.eu/posts/5">ici</a>,  je pense que ça devrait être sympa.<br />
<br />
Comme toujours,  je dis,  quand je fais un nouveau site,  que je ne vais pas abandonner l'ancien,  mais je pense que ça risque d'être le cas <i>de facto</i>!<br />
Bon,  je vous laisse,  je dois continuer de réviser&nbsp;;)


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2015-05-02:blog
title: Archiver des textes, appel à idée
uri: Archiver-des-textes-appel-à-idée
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-398.html
content:
Bon les gens&#8230; J'ai de nombreux textes,  et je souhaite pouvoir les archiver. Mes prérequis&nbsp;:<br />
<br />
<ul> 
<li> Format plain text. Because interopérabilité 
</li> 
 
<li> Permettre d'avoir un contexte (date,  pourquoi j'ai écrit (blog,  dissert&#8230;),  un titre éventuel) 
</li> 
 
<li> J'allais dire aussi le lieu d'écriture&#8230; 
</li> 
 
<li> du markdown pour la mise en forme (rejoint le plaintext) 
</li> 
 
<li> si le texte a été édité,  le voir 
</li></ul><br />

<br />
Voici une proposition,  s'il existe un truc standard,  je prend&nbsp;:<br />
<code><br />
@title: le titre<br />
@date:  YYYY-MM-DD<br />
@publishing: [URL ou texte, genre dissertation de lycée)<br />
@place: [en texte. Exemple : maison de vacances, au lycée)<br />
@edited: no/yes<br />
<br />
[TEXTE]<br />
</code><br />
Le but de tout ça est de permettre un tri,  mais aussi voir une évolution dans ma réflexion.


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2015-05-18:blog
title: Petit sondage
uri: Vers-un-minimalisme-numérique
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-399.html
content:
Hello les ami-e-s. Cela fait un petit bout de temps que je n'ai pas écrit sur le site,  et écrit tout cours d’ailleurs. Les examens m'aillant lessivé,  et devant vers des choses hors écran aussi. De plus,  Graine d'Utopie me prend beaucoup de temps. Ne nous faisons pas d'illusions,  ce site risque de malheureusement de tomber à l'abandon,  G-U étant devenu ce que je souhaitais pour l'étudiant libre&nbsp;: un blog collaboratif. L'étudiant libre restera en ligne,  tel un fossile,  marquant le temps qui passe. D'ailleurs je migre sur G-U les articles les plus intéressants.<br />
<br />
Je me demandais donc comment venez vous sur le site&nbsp;? Directement via un favoris,  depuis votre agrégateur de flux&nbsp;?<br />
Qu'attendez vous du site&nbsp;? Des idées pour améliorer ce média qu'est le blog&nbsp;?<br />
De plus,  des articles que vous trouvez particulièrement intéressants&nbsp;?<br />
Cordialement votre serviteur.


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2015-06-04:blog
title: Surveillance de masse, première étape ?
uri: Surveillance-de-masse-première-étape
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-424.html
content:
Lorsque les autorités sont venus chercher les pédopornographes, <br />
je n’ai rien dit, <br />
je n’étais pas pédopornographe.<br />
<br />
Lorsqu’ils ont enfermé les djihadistes, <br />
je n’ai rien dit, <br />
je n’étais pas djihadiste.<br />
<br />
Lorsqu’ils sont venus chercher les militants, <br />
je n’ai rien dit, <br />
je n’étais pas militant.<br />
<br />
Lorsqu’ils sont venus me chercher, <br />
il ne restait plus personne<br />
pour protester.<br />
<br />
D’après Niemöller,  version 2015.<br />


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2015-06-09:blog
title: lacheté parlementaire
uri: lacheté-parlementaire
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-425.html
content:
L'histoire retiendra la lacheté parlementaire comme en 1940,  lorsque que les députés ont accordés le plein pouvoir à Petain. Maudit soit ces traitres à la liberté&nbsp;!


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2015-06-10:blog
title: Comment utiliser SMSSecure ?
uri: Comment-utiliser-SMSSecure
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-426.html
content:
En ces temps de surveillance,  on peut avoir envie de cacher le contenu de ces messages. En effet,  on a pas envie qu’une tierce-personne lise notre correspondance enflammée avec l’amour de notre vie. Ainsi,  loin de vouloir cacher quelque chose,  nous voulons préserver notre intimité.<br />
Je vous propose pour cela d’utiliser un petit logiciel,  SMSSecure,  qui permet de chiffrer ses messages en toute sécurité.<br />
<br />
Petite note technique : l’application chiffre uniquement le <b>contenu</b> des messages,  et pas les métadonnées tel que le « qui parle à qui »,  « quand »… Ayez donc conscience que seulement le contenu est caché.<br />
<br />
Cette application est pratique : en effet,  le contenu des SMS sur votre téléphone est chiffré. De plus,  vous pouvez dialoguer avec des personnes ne possédant pas l’application,  et dans ce cas les SMS ne seront pas chiffrés quand ils transiteront sur le réseau. Mais si les deux personnes ont l’application,  le message sera chiffré lors qu’il circulera sur le réseau.<br />
<br />
<br />
Donc si on récapitule en prenant des exemples concrets :<br />
Si quelqu’un trouve votre téléphone par terre et tente de lire les SMS,  il ne pourra pas le lire.<br />
Si une agence de renseignement (ou un quidam moyen ayant des connaissances nécessaires) surveillent le réseau,  et si votre interlocuteur a aussi l’application,  il ne verra qu’un blougiboulga incompréhensible,  et sera bien embêté. Mais,  il saura avec qui vous parlez,  mais pas de quoi !<br />
Si votre interlocuteur n’a pas l’application idoine,  ça change rien.<br />
<img src="media/14c4b014.56unnamed.png" data-original-source="http://etudiant-libre.fr.nf/data/upload/56unnamed.png" alt="picture"><br />
<br />
Allons-y !<br />
Commencez par <a href="https://play.google.com/store/apps/details?id=org.smssecure.smssecure">télécharger l’application</a>. Installez-le.<br />
<br />
Vous verrez apparaître un message au lancement : « Définir SMSSecure comme application par défaut ? ». Je vous conseil de valider. Comme précisé auparavant,  vous pouvez quand même envoyer des SMS à vos amis qui n’ont pas l’application.<br />
<br />
Vous verrez ensuite une autre fenêtre « Désirez-vous importer les SMS du système ». Je vous conseil aussi de le faire pour retrouver dans l’application vos SMS.<br />
<br />
Chose intéressante,  vous pouvez protéger l’application par un mot de passe. Appuyez sur le bouton menu de votre téléphone et allez dans « Paramètres ». Puis dans la partie « Protection de l’application »,  faites « activer la phrase de passe » puis « Modifier la phrase de passe » pour mettre un mot de passe.<br />
<br />
Pour avoir une communication sécurisée,  allez dans la discussion avec un contact,  et appuyez sur le petit cadenas pour commencer une communication chiffrée avec ce contact. Rien de plus simple !<br />
<br />
Vous voilà un peu plus protégé pour vos communications ! <br />
<br />
<h1> Pour approfondir </h1><br />
<ul> 
<li> <a href="http://smssecure.org/">le site officiel</a> 
</li> 
 
<li> <a href="http://open-freax.fr/smssecure-retour-sms-chiffres/">Un article sur Open Freax</a></li></ul><br />


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2015-06-28:blog
title: Deux citations concernant la loi Renseignement
uri: Deux-citations-concernant-la-loi-Renseignement
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-427.html
content:
<blockquote>Les lois scélérates sont toujours votées à de larges majorités&nbsp;! <cite>Cécile Cukierman</cite></blockquote><br />
<br />
<blockquote>Naturellement,  il n’y avait pas moyen de savoir si,  à un moment donné,  on était surveillé. <cite>Georges Orwell,  1984</cite></blockquote><br />
<br />
<a href="http://grainedutopie.eu/posts/36">Et maintenant,  on fait quoi&nbsp;?</a>


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2015-07-30:blog
title: Kalimat, chanteur pour la paix mondiale
uri: Kalimat-chanteur-pour-la-paix-mondiale
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-428.html
content:
Il existe des chanteurs qu'on aime particulièrement. Kalimat en fait partie. Ses chansons nous parlent de paix,  d'unité,  ou des sujets plus légers,  comme les Antilles… C’est un véritable vent frais dans la musique. Ce chanteur a des choses à dire et le dit bien. C'est mon coup de coeur&nbsp;! <br />
<br />
<iframe width="854" height="510" src="https://www.youtube.com/embed/mNsOb0-1wB4" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br />
<br />
Notons qu’il sort bientôt un album. N'hésitez pas à faire de la pub autour de vous pour le faire connaître. Il y a trop peu de perles,  il faut les exposer à la pleine lumière&nbsp;!


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2015-08-31:blog
title: De l’utilité de continuer ?
uri: De-l-utilité-de-continuer
url: http://etudiant-libre.fr.nf/news-429.html
content:
Je suis de moins en moins intéressé par le format blog. En effet,  c’est trop spontané en texte,  c’est enraciné dans la ponctualité (un article,  avec une date). De plus,  je trouve de moins en moins le temps de me consacrer,  et la qualité globale des articles se ressent.<br />
<br />
De plus,  le poids des vieux articles,  dont lequel je ne suis plus trop en phase,  pèse. En quelques années,  le monde a bien changé,  et ma compréhension aussi. On se retrouve avec des articles périssables.<br />
<br />
Honnêtement,  et même si cela peut paraître contradictoire,  je me suis bien amusé avec les blogs. J’ai fait je ne sais combien logiciels pour créer des blogs,  en expérimentant des concepts. Mais j’ai trouvé aucun qui me convenait. Cela doit venir plus de ce que j’ai envie d’écrire.<br />
<br />
Je remarque que les réseaux sociaux,  de type Diaspora*,  suffissent à mon envie de partage d’informations. J’ai bien un shaarli,  mais juste quelques privilégiés connaissent l’adresse. Ce qui m’embête avec ces outils,  c’est que l’information est encore plus périssable.<br />
<br />
Il faudrait faire une sorte de compilation,  d’anthologie,  de mes différents écrits. J’ai une sauvegarde,  et je peux largement le faire.<br />
<br />
Je discute avec de nombreux amis,  et nombreux font des activités artistiques,  comme l’écriture ou la musique. Peut-être que je devrais prendre du temps,  arrêter avec l’écriture fiévreuse blogoresque,  et simplement crée. Canaliser le « flow »,  le travailler,  l’améliorer.<br />
<br />
Actuellement,  je suis comme un torrent. Je crache des tonnes et des tonnes,  mais au final,  il n’en sort pas grand-chose. En canalisant,  je pourrais démultiplier la force et faire quelque chose de constructif.<br />
<br />
De nombreuses personnes arrêtent de bloguer. Moi,  ça fait quelques années (2010,  par là) que je blogue. Je m’amuse bien,  à vrai dire. Néanmoins,  et je ne sais pas si je traverse une phase profonde de remise en question existentielle,  j’ai l’impression que ça ne sert pas bien à grand-chose. Enfin,  si,  j’ai appris à développer mes idées,  à les exprimer clairement. Mais est-ce en soi un but d’accomplissement de soi ? J’ai l’impression que ça manque de profondeur,  et que ce n’est qu'égo de continuer.<br />
<br />
Bon,  je dis ça,  mais je pense que ça vite me manquer et que je vais vite recommencer. On ne sait pas de quoi l’avenir sera fait.<br />
<br />
Avec du recul,  j’ai compris pourquoi l’Étudiant Libre et Graine d’Utopie ne fonctionne pas. Alors que c’est un projet de groupe,  je suis au final le seul à assumer. Et je ne veux pas que ça soit « le blog de Qwerty »,  mais bien un blog collaboratif.<br />
<br />
Bref,  je suis à un croisement des chemins. Je ne sais pas quoi faire. Arrêter le/les blogs ? Transformer en autre chose ? Trouver des repreneurs ?<br />
<br />
J’ai besoin de conseils.


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2015-09-01:blog
title: Problème technique
uri: Problème-technique
url: http://etudiant-libre.fr.nf/index.php?id=430
content:
Problème technique&nbsp;: depuis mai,  les commentaires n'ont pas pût être posté. Désolé. <br />
<br />
N’oubliez pas de commenter ce <a href="http://etudiant-libre.fr.nf/index.php?id=429">billet</a>,  concernant l’avenir du site.


feed_id: tag:etudiant-libre.fr.nf,2015-09-10:blog
title: Plus de compte Twitter
uri: Plus-de-compte-Twitter
url: http://etudiant-libre.fr.nf/index.php?id=431
content:
C'est officiel,  il n’y a plus de compte Twitter. C’est fini. Je ne suis sur plus aucun réseau social propriétaire \o/


feed_id: http://www.crdc-univ-paris1.fr/?p=1030
title: Se débarrasser du président de la République, mode d’emploi
uri: Se-débarrasser-du-président-de-la-République-mode-d-emploi
url: http://www.crdc-univ-paris1.fr/2014/11/se-debarrasser-du-president-de-la-republique-mode-demploi/
content:
<p>Bertrand MATHIEU, 20 novembre 2014, Metronews</p>
<p><a href="http://www.metronews.fr/info/loi-sur-la-destitution-se-debarrasser-du-president-de-la-republique-en-france-mode-d-emploi/mnkt!YR8wdDDrGoI/" target="_blank">http://www.metronews.fr/info/loi-sur-la-destitution-se-debarrasser-du-president-de-la-republique-en-france-mode-d-emploi/mnkt!YR8wdDDrGoI/</a></p>


feed_id: http://www.crdc-univ-paris1.fr/?p=1027
title: Loi Taubira : une abrogation anticonstitutionnelle ?
uri: Loi-Taubira-une-abrogation-anticonstitutionnelle
url: http://www.crdc-univ-paris1.fr/2014/11/loi-taubira-une-abrogation-anticonstitutionnelle/
content:
<p>Bertrand MATHIEU, 17 novembre 2014, Public Sénat</p>
<p><a href="http://replay.publicsenat.fr/vod/24h-senat/delphine-girard/163763" target="_blank">http://replay.publicsenat.fr/vod/24h-senat/delphine-girard/163763</a></p>


feed_id: http://www.crdc-univ-paris1.fr/?p=1026
title: Faut-il constitutionnaliser une pratique boiteuse ?
uri: Faut-il-constitutionnaliser-une-pratique-boiteuse
url: http://www.crdc-univ-paris1.fr/2014/11/faut-il-constitutionnaliser-une-pratique-boiteuse-2/
content:
<p>Anne-Marie COHENDET, La Revue Parlementaire</p>
<p><a href="http://www.larevueparlementaire.fr/pages/RP-902/RP902-debats-cohendet.htm" target="_blank">http://www.larevueparlementaire.fr/pages/RP-902/RP902-debats-cohendet.htm</a></p>


feed_id: http://www.crdc-univ-paris1.fr/?p=1025
title: Abrogation du mariage gay : Sarkozy a-t-il promis l’impossible ?
uri: Abrogation-du-mariage-gay-Sarkozy-a-t-il-promis-l-impossible
url: http://www.crdc-univ-paris1.fr/2014/11/abrogation-du-mariage-gay-sarkozy-a-t-il-promis-limpossible/
content:
<p>Dominique ROUSSEAU, 17 novembre 2014, Europe 1</p>
<p><a href="http://www.europe1.fr/societe/est-il-vraiment-possible-d-abroger-la-loi-taubira-2291377" target="_blank">http://www.europe1.fr/societe/est-il-vraiment-possible-d-abroger-la-loi-taubira-2291377</a></p>


feed_id: http://www.crdc-univ-paris1.fr/?p=1024
title: Institutions: 22 membres pour la mission Bartolone-Winock, mais sans sénateur UMP
uri: Institutions-22-membres-pour-la-mission-Bartolone-Winock-mais-sans-s
url:
http://www.crdc-univ-paris1.fr/2014/11/institutions-22-membres-pour-la-mission-bartolone-winock-mais-sans-senateur-ump/

content:
<p>Marie-Anne COHENDET, le 12 novembre 2014, Le Parisien</p>
<p>Composition de la mission Bartolone-Winock</p>
<p><a href="http://www.leparisien.fr/flash-actualite-politique/institutions-22-membres-pour-la-mission-bartolone-winock-mais-sans-senateur-ump-12-11-2014-4286259.php" target="_blank">http://www.leparisien.fr/flash-actualite-politique/institutions-22-membres-pour-la-mission-bartolone-winock-mais-sans-senateur-ump-12-11-2014-4286259.php</a></p>


feed_id: http://www.crdc-univ-paris1.fr/?p=1023
title: Mariage gay : Sarkozy indigne la gauche, divise la droite… et les constitutionnalistes
uri: Mariage-gay-Sarkozy-indigne-la-gauche-divise-la-droite-et-les-co
url:
http://www.crdc-univ-paris1.fr/2014/11/mariage-gay-sarkozy-indigne-la-gauche-divise-la-droite-et-les-constitutionnalistes/

content:
<p>Dominique ROUSSEAU, 17 novembre 2014, Public Sénat</p>
<p><a href="http://www.publicsenat.fr/lcp/politique/mariage-gay-sarkozy-indigne-gauche-divise-droite-constitutionnalistes-724572" target="_blank">http://www.publicsenat.fr/lcp/politique/mariage-gay-sarkozy-indigne-gauche-divise-droite-constitutionnalistes-724572</a></p>


feed_id: http://www.crdc-univ-paris1.fr/?p=1022
title: « Oxygenons la démocratie ! »
uri: Oxygenons-la-démocratie
url:
http://www.crdc-univ-paris1.fr/2014/11/httpwww-lepoint-freditos-du-pointsebastien-le-foloxygenons-la-democratie-18-11-2014-1882234_1913-php/

content:
<p>Dominique ROUSSEAU, le 18 novembre 2014, Le Point (réservé aux abonnés)</p>
<p><a href="http://www.lepoint.fr/editos-du-point/sebastien-le-fol/oxygenons-la-democratie-18-11-2014-1882234_1913.php" target="_blank">http://www.lepoint.fr/editos-du-point/sebastien-le-fol/oxygenons-la-democratie-18-11-2014-1882234_1913.php</a></p>


feed_id: http://www.crdc-univ-paris1.fr/?p=1021
title: Mariage gay : Sarkozy critiqué par son camp
uri: Mariage-gay-Sarkozy-critiqué-par-son-camp
url: http://www.crdc-univ-paris1.fr/2014/11/mariage-gay-sarkozy-critique-par-son-camp/
content:
<p>Dominique ROUSSEAU, le 17 novembre 2014, Le Point</p>
<p><a href="http://www.lepoint.fr/politique/mariage-gay-sarkozy-critique-par-son-camp-17-11-2014-1881780_20.php" target="_blank">http://www.lepoint.fr/politique/mariage-gay-sarkozy-critique-par-son-camp-17-11-2014-1881780_20.php</a></p>


feed_id: http://www.crdc-univ-paris1.fr/?p=1020
title: Mariage pour tous : la droite pourra t’elle abroger la loi ?
uri: Mariage-pour-tous-la-droite-pourra-t-elle-abroger-la-loi
url: http://www.crdc-univ-paris1.fr/2014/11/mariage-pour-tous-la-droite-pourra-telle-abroger-la-loi/
content:
<p>Bertrand MATHIEU, le JDD, 18 novembre 2014</p>
<p><a href="www.lejdd.fr/Politique/Actualite/Mariage-pour-tous-la-droite-pourra-t-elle-abroger-la-loi-573459" target="_blank">www.lejdd.fr/Politique/Actualite/Mariage-pour-tous-la-droite-pourra-t-elle-abroger-la-loi-573459</a></p>


feed_id: http://www.crdc-univ-paris1.fr/?p=973
title: Gérard Courtois, Le Monde, 13/09/2014 – avec l’aimable autorisation du Monde
uri: Gérard-Courtois-Le-Monde-13-09-2014-avec-l-aimable-autorisati
url:
http://www.crdc-univ-paris1.fr/2014/10/gerard-courtois-le-monde-13092014-avec-laimable-autorisation-du-monde/

content:
<p>Gérard Courtois, Le Monde, 13/09/2014 – avec l’aimable autorisation du Monde</p>
<p><a href="media/5e4aefd4.Crise-de-rgime.pdf" data-original-source="http://www.crdc-univ-paris1.fr/wp-content/uploads/2014/10/Crise-de-régime.pdf">Crise de régime</a></p>
<p>A ces jugements solennels, autant que tactiques, il faut ajouter les plaidoyers des avocats d&rsquo;une VIe République, convaincus que la Ve est obsolète, mais aussi le sentiment insistant qu&rsquo;un président aussi affaibli, un gouvernement aussi chahuté et une majorité aussi perturbée ne pourront continuer leur chemin jusqu&rsquo;en 2017 sans accident majeur, et vous obtenez un de ces cocktails dont raffole le pays, entre dépression et défiance, entre fronde et désenchantement.</p>
<p>Cette dramatisation est-elle fondée ? A première vue, nullement. En dépit des fortes turbulences actuelles, le président préside, arbitre, engage la France. Le gouvernement met la dernière main au projet de budget. Le Parlement est réuni en session extraordinaire et travaille. Bref, la France de 2014 n&rsquo;est pas celle de 1940, lorsque la IIIe République s&rsquo;effondra sous le choc de la défaite. Pas davantage celle de 1958, lorsque la IVe République, paralysée par le conflit algérien, céda en quelques semaines le pouvoir au général de Gaulle.</p>
<p>C&rsquo;est précisément pour faire face à de telles crises, existentielles pour le coup, que le fondateur de la Ve République a rebâti de fond en comble les institutions, imposé la prééminence du chef de l&rsquo;Etat (plus encore après la réforme de 1962 instaurant son élection au suffrage universel), placé le gouvernement sous son autorité et étroitement encadré les pouvoirs du Parlement. A ses yeux, il fallait donner au pouvoir exécutif la durée et la stabilité pour gouverner le pays, à l&rsquo;abri des soubresauts parlementaires. Et, par-dessus tout, protéger le président, élu de la nation : il est irresponsable devant l&rsquo;Assemblée nationale et rien ne peut le contraindre à quitter ses fonctions, sauf son choix souverain comme de Gaulle en fit la démonstration en 1969, au lendemain d&rsquo;un référendum perdu.</p>
<p>De fait, ce bouclier institutionnel a résisté à toutes les crises, et elles n&rsquo;ont pas manqué : l&rsquo;épreuve algérienne jusqu&rsquo;en 1962 ; la tornade de Mai 68 ; la mort du président en exercice, Georges Pompidou, en 1974 ; le divorce brutal du couple exécutif Giscard-Chirac en 1976 ; le défi de l&rsquo;alternance en 1981 ; le pari des cohabitations en 1986, 1993 et 1997, sans parler des soudaines éruptions de la jeunesse ou des profondes crispations sociales de 1984 sur l&rsquo;école ou de 1995 sur la protection sociale. Dans tous les cas, la Ve République s&rsquo;est montrée assez résistante et assez souple pour encaisser les chocs et s&rsquo;adapter aux circonstances. François Hollande peut donc remercier le général de Gaulle. Les institutions le protègent contre les secousses les plus violentes et les mises en cause les plus virulentes. Elles lui permettent, en principe, d&rsquo;exercer le mandat que les Français lui ont confié pour cinq ans. A ceux qui en douteraient, il a d&rsquo;ailleurs répliqué, le 5 septembre : « J&rsquo;agis et j&rsquo;agirai jusqu&rsquo;au bout. »</p>
<p>Pour l&rsquo;heure, rien ne l&rsquo;en empêche formellement. La crise gouvernementale provoquée par les critiques intempestives de l&rsquo;ex-ministre de l&rsquo;économie, Arnaud Montebourg, contre la politique du gouvernement ? Elle a été réglée en deux jours par le départ et le remplacement de l&rsquo;intéressé et de deux collègues solidaires. D&rsquo;autres gouvernements, de gauche comme de droite, ont connu semblable péripétie sans plus de dommage. De même, le départ du gouvernement, en avril, des ministres écologistes a réduit l&rsquo;assise de la majorité, mais elle n&rsquo;a pas ébranlé son socle puisque les socialistes et leurs alliés radicaux de gauche disposent encore d&rsquo;une majorité de 307 députés sur 577.</p>
<p>Reste la fronde engagée depuis plusieurs mois par trente à quarante députés socialistes contre les choix économiques du gouvernement. Sans doute celui-ci a-t-il dû batailler, négocier, voire forcer la main des récalcitrants, mais, au total, tous les textes soumis au Parlement ont été adoptés sans difficulté majeure.</p>
<p>D&rsquo;ailleurs, comme le rappelle Jean-Claude Casanova, président de la Fondation des sciences politiques, « Raymond Barre a bien gouverné pendant cinq ans, entre 1976 et 1981, sans véritable majorité parlementaire, en butte à une guérilla incessante des gaullistes. Et Michel Rocard a fait de même entre 1988 et 1991, sans majorité absolue à l&rsquo;Assemblée. » L&rsquo;on sait que le pouvoir exécutif dispose de sérieux moyens pour faire rentrer dans le rang une majorité rétive : vote bloqué, ordonnances, article 49-3 de la Constitution même si, contrairement à MM. Barre ou Rocard, Manuel Valls ne peut plus faire un usage incessant de cette arme de dissuasion massive depuis la réforme constitutionnelle de 2008, qui en a limité le recours au vote du budget, de la loi de financement de la Sécurité sociale et d&rsquo;un texte par session.</p>
<p>Jusqu&rsquo;à présent, quelles que soient les supputations avant le vote de confiance demandé par le premier ministre le 16 septembre à l&rsquo;Assemblée nationale, rien ne permet donc de penser que les « frondeurs » socialistes sont prêts à pousser l&rsquo;indiscipline jusqu&rsquo;à la rupture de la discipline majoritaire : cela supposerait soit qu&rsquo;ils soient beaucoup plus nombreux à s&rsquo;abstenir (de l&rsquo;ordre de 80 au moins), soit, pire encore, qu&rsquo;ils joignent leurs voix à celles de l&rsquo;opposition.</p>
<p>Ce scénario catastrophe ne s&rsquo;est produit qu&rsquo;une seule fois, contre le premier gouvernement Pompidou en octobre 1962. Nul doute qu&rsquo;il ouvrirait, aujourd&rsquo;hui comme hier, une crise politique majeure : le gouvernement serait obligé de démissionner et, même s&rsquo;il n&rsquo;y est pas contraint, le président de la République n&rsquo;aurait guère d&rsquo;autre solution que de dissoudre l&rsquo;Assemblée et convoquer des législatives. L&rsquo;on imagine aisément que la majorité socialiste sortirait laminée d&rsquo;une telle confrontation électorale. François Hollande n&rsquo;aurait plus, alors, que deux solutions. Il pourrait, comme Jacques Chirac en 1997 après sa dissolution ratée, tenter de cohabiter avec un premier ministre du camp adverse (d&rsquo;ailleurs bien incertain, compte tenu de l&rsquo;état de désorganisation actuelle de l&rsquo;UMP&#8230;). Mais, après le désaveu de sa majorité et l&rsquo;échec de son camp, le chef de l&rsquo;Etat serait en position d&rsquo;extrême faiblesse et il pourrait être conduit à démissionner.</p>
<p>Bref, comme le résume Pascal Perrineau, professeur à Sciences Po Paris, « pour qu&rsquo;il y ait crise de régime, il faudrait une rupture entre la majorité parlementaire et le président ». Nous n&rsquo;en sommes pas là mais attention, prévient-il : « L&rsquo;affaiblissement du pouvoir exécutif est impressionnant. On assiste, en direct, à un phénomène de déconstruction dont il est difficile d&rsquo;imaginer ce qui peut en sortir. »« Sauf explosion populaire, estime pour sa part l&rsquo;historien Jean-Noël Jeanneney, on ne voit pas la solidité des institutions menacée. » Mais il ajoute prudemment : « Pour l&rsquo;instant, ça tient encore. » La formule résume bien les interrogations du moment : jusqu&rsquo;à quel point le crédit et l&rsquo;autorité des principaux acteurs publics peuvent-ils s&rsquo;affaisser sans ébranler le système politique lui-même ? Jusqu&rsquo;où la défiance ou l&rsquo;exaspération du pays peuvent-elles enfler sans provoquer une crispation majeure, imprévisible ?</p>
<p><span style="color: #ff0000;">Professeur à Paris-I Panthéon-Sorbonne</span>, <span style="color: #ff0000;">Dominique Rousseau</span> est beaucoup plus tranché. « On invoque toujours le bouclier institutionnel. Mais il risque de ne plus fonctionner, menacé par plusieurs crises &#8211; économique, sociale, morale et politique &#8211; qui se cumulent et ont creusé une fracture profonde entre gouvernants et gouvernés. La panne de l&rsquo;ordre institutionnel, la décomposition du système politique sont les symptômes de cette crise générale de l&rsquo;ordre social. » De fait, la vertu première de la Constitution de 1958 était de donner au pouvoir exécutif les moyens de gouverner efficacement le pays et d&rsquo;affronter courageusement les défis de l&rsquo;époque. Or chacun constate l&rsquo;impuissance du pouvoir face à la crise économique, la plus grave depuis un siècle, qui mine la France.</p>
<p>La croissance a à peine retrouvé son niveau de 2008, avant la crise financière mondiale ; le cancer du chômage de masse ne cesse de progresser ; la dette nationale se creuse dangereusement ; et ni la droite jusqu&rsquo;en 2012 ni la gauche depuis n&rsquo;ont été capables de proposer aux Français des remèdes pertinents et convaincants. « Cette impuissance radicale du politique est aussi corrosive que celle de l&rsquo;Etat face à la guerre, mondiale en 1940, coloniale en 1958 », juge Pascal Perrineau. Et Laurent Bouvet, professeur de sciences politiques, poursuit la comparaison : « L&rsquo;événement traumatique pour la Ve République, ce n&rsquo;est plus la guerre, mais la crise économique et l&rsquo;&nbsp;&raquo;étrange défaite&nbsp;&raquo; qu&rsquo;elle inflige au pouvoir. »</p>
<p>S&rsquo;y ajoute une crise morale qui menace, tout autant, le contrat de confiance entre gouvernés et gouvernants. Ainsi, selon des enquêtes constantes, les deux tiers des Français considèrent que « la plupart » des responsables politiques sont « corrompus ». Comment pourrait-il en être autrement, si l&rsquo;on se rappelle l&rsquo;incessante litanie des scandales politico-financiers qui, depuis plus de vingt ans, n&rsquo;ont cessé d&rsquo;éclabousser droite et gauche ? En dépit de plusieurs lois dites de moralisation de la vie publique, rien n&rsquo;y fait. En 2013, c&rsquo;était la terrible affaire Cahuzac, ce ministre du budget qui fraudait le fisc. Aujourd&rsquo;hui, c&rsquo;est la lamentable affaire de l&rsquo;éphémère secrétaire d&rsquo;Etat Thevenoud, qui évitait de payer impôts et loyers. L&rsquo;UMP n&rsquo;est pas en reste, avec le scandale Bygmalion et le financement aussi extravagant qu&rsquo;illégal de la campagne présidentielle de M. Sarkozy en 2012. De telles malhonnêtetés, une telle irresponsabilité, individuelle ou collective, ne peuvent que saper les valeurs républicaines élémentaires, discréditer l&rsquo;ensemble de la classe politique &#8211; élus et partis politiques &#8211; et nourrir la vieille antienne de l&rsquo;extrême droite « Tous pourris ! ».</p>
<p>Depuis deux ans dans les sondages, depuis six mois dans les urnes, François Hollande paye ces échecs et ces turpitudes au prix fort : impopularité présidentielle sans précédent et déroute des socialistes aux municipales de mars et aux européennes de mai. Sauf de Gaulle en Mai 68, jamais un président de la Ve République ne s&rsquo;était retrouvé dans une telle position de faiblesse. Parce que le chef de l&rsquo;Etat est doté de pouvoirs considérables, il est tenu pour responsable de tout, sans être constitutionnellement responsable devant l&rsquo;Assemblée (c&rsquo;est le premier ministre qui l&rsquo;est), ni même devant le peuple durant son mandat, sauf à recourir au référendum comme l&rsquo;a fait régulièrement le général de Gaulle.</p>
<p>Destiné à le protéger, ce dispositif devient un piège périlleux lorsque le président est affaibli comme aujourd&rsquo;hui. Pour peu qu&rsquo;il donne en plus le sentiment aux Français, comme c&rsquo;est le cas depuis deux ans, de ne pas habiter pleinement la fonction et de ne pas en incarner clairement la gravité, il devient la cible d&rsquo;un rejet redoutable. Et quand, de surcroît, il voit comme aujourd&rsquo;hui sa vie privée étalée de façon indécente sur la place publique par son ancienne compagne, ce n&rsquo;est plus seulement son autorité mais la dignité même de la fonction qui est atteinte : le roi est nu. Comme le note cruellement Laurent Bouvet, « les institutions peuvent protéger la fonction présidentielle, mais pas un homme qui l&rsquo;exerce sans en avoir les qualités ».</p>
<p>On le voit, les institutions elles-mêmes ont leur part dans l&rsquo;impasse actuelle. Pour <span style="color: #ff0000;">Marie-Anne Cohendet</span>, <span style="color: #ff0000;">professeur de droit constitutionnel à Paris-I Panthéon-Sorbonne</span> et partisane d&rsquo;une VIe République, « ce qui est en crise, aujourd&rsquo;hui, c&rsquo;est la pratique présidentialiste à l&rsquo;oeuvre depuis 1958, fondée sur la soumission du Parlement et qui rompt l&rsquo;équilibre nécessaire entre pouvoir, légitimité et responsabilité ». A ses yeux, rien n&rsquo;interdit de sortir de cette « crise d&rsquo;adolescence » de la Ve République, en revenant à la lettre même de la Constitution : un président élu au suffrage universel, mais un gouvernement qui, effectivement, « détermine et conduit la politique de la nation ». Et elle note que cela n&rsquo;a pas mal fonctionné durant les périodes de cohabitation et que c&rsquo;est la norme dans la moitié des vingt-huit pays de l&rsquo;Union européenne.</p>
<p><span style="color: #ff0000;">Dominique Rousseau</span> confirme : « Il n&rsquo;y a pas d&rsquo;incompatibilité entre un président élu et un système parlementaire, dès lors que le président ne gouverne pas. En revanche, il y a incompatibilité si le président gouverne ; c&rsquo;est cette contradiction qu&rsquo;il faut aujourd&rsquo;hui dépasser. » Et il ajoute : « La Ve République était la solution en 1958. Elle est aujourd&rsquo;hui devenue un problème. » Avant de jouer à se faire peur ou à faire peur en invoquant une crise de régime, les principaux responsables politiques seraient donc bien inspirés de réfléchir et débattre, sans tabou, des défauts de fabrication d&rsquo;un régime en crise. Avant que la situation actuelle n&rsquo;empire et ne bascule, pour le coup, dans une crise de régime.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>« Droit constitutionnel » de Marie-Anne Cohendet(LGDJ, 2013).</p>
<p>« Les Grandes Crises politiques françaises 1958-2014 » « Le Monde », sous la direction de Gérard Courtois (Perrin, 1 064 p., 14,90 €).</p>
<p>« Le Choix de Marianne » de Pascal Perrineau (Fayard, 2012). professeur à Sciences Po Paris</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>


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